少妇脱了内裤让我添,久久久久亚洲精品无码网址蜜桃,性色av免费观看,久久人妻av无码中文专区

分享

古代詩詞名句900句簡析

 春雨 2008-08-14

1.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀
○唐?賀知章《詠柳》:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。~。”
2.
湖上小桃三百樹,一齊彈淚過清明
彈淚:清明前后多雨,桃花瓣上顆顆雨滴似淚珠滿掛。○清?郭《積雨》
3.
滿眼游絲兼落絮,紅杏開時,一霎清明雨
○南唐?馮延巳《蝶戀花》
4.
東風夜放花千樹
花千樹:指元宵夜晚,彩燈用竹竿挑出半空,遠近高低,燦爛絢麗,好像千樹花發。
○宋?辛棄疾《青玉案?元夕》:“~。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。”
5.
天之于物,春生秋實
生:生長,實:結實。○宋?歐陽修《秋聲賦》
6.
野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也:
○宋?歐陽修《醉翁亭記》
7.
以鳥鳴春,以雷鳴夏,以蟲鳴秋,以風鳴冬
○唐?韓愈《送孟東野序》
8.
冬無愆陽,夏無伏陰,春無凄風,秋無苦雨
qi1n陽:過于溫暖。伏陰:夏寒。凄風:寒風。苦雨:久下不停的雨。
○《左傳?昭公四年》
9.
慘慘寒日沒,北風卷蓬根
○唐?戎昱《塞下曲》   
10.
大漠沙如雪,燕山月似鉤
○唐?李賀《馬詩二十三首》
11.
莫言塞北無春到,總有春來何處知
○唐?李益《度破訥沙二首》:“眼見風來沙旋移,經年不省草生時。~。”
12.
窮荒絕漠鳥不飛,萬磧千山夢猶懶
q@:本指水中亂石,后引申為沙漠。夢猶懶:沙漠過于荒涼,夢中都不愿見到。
○唐?岑參《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍御》
13.
笛中聞《折柳》,春色未曾看
《折柳》:笛曲有《折楊柳》。
兩句意謂北地無柳可折,只能從樂聲中聽折柳調,因而也沒有春天的景色可看。
○唐?李白《塞下曲六首》
14.
野云萬里無城郭,雨雪紛紛連大漠
○唐?李頎《古從軍行》
15.
沙平連白雪,蓬卷入黃云
蓬:蓬草。
○唐?王維《送張判官赴河西》
16.
大漠孤煙直,長河落日圓
大漠:廣大無邊的沙漠。孤煙:烽火與狼煙。大漠無邊,遠看烽煙格外直,故云“孤煙直”。
○唐?王維《使至塞上》
17.
昨夜江南春雨足,桃花瘦了鱖魚肥
gu@魚:亦叫桂魚,一種名貴的淡水魚。
○清?孫原湘《觀釣者》
18.
日出江花紅勝火,春來江水綠如藍,能不憶江南
藍:像藍靛的顏色。
○唐?白居易《憶江南》
19.
江南可采蓮,蓮葉何田田
田田:蓮葉茂密的樣子。
○漢?樂府古辭《江南》
20.
青山不老,綠水長存
○《三國演義》第六十回
21
山高自有客行路,水深自有渡船人
○《西游記》第七十四回
22.
三萬里河東入海,五千仞岳上摩天
河:指黃河。三萬里:極言黃河之長。五千仞岳:指西岳華山。五千仞,極言華山之高。
○宋?陸游《秋夜將曉,出籬門迎涼有感》:“~。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。”
23.
三山半落青天外,二水中分白鷺洲
三山:在金陵城西南長江邊上,三峰排列,南北相連,故名三山。半落青天外:形容其遠,看不清楚。二水句:
《太平御覽》卷六九引山謙之《丹陽記》說:白鷺洲在江寧縣西大江中;據史正志《二水亭記》載,秦淮河橫貫金陵城中,由金陵城西流入長江,白鷺洲橫截于其間。
○唐?李白《登金陵鳳凰臺》
24.
非必絲與竹,山水有清音
絲竹:弦樂器和簫笛之類,泛指音樂。
○晉?左思《招隱二首》
25.
山不厭高,海不厭深
兩句取《管子?形勢》“海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高”之義。
○三國魏?曹操《短歌行:》“~。周公吐哺,天下歸心。”
26.
乾坤浮一氣,今古浸雙丸
乾坤句:大海似把天地一切融為一氣。雙丸句:太陽、月亮映于大海之中,似雙丸浸在水內。
○清?張照《觀海》
27.
無邊天作岸,有力浪攻山
無邊:水一望無邊。
○清?趙翼《渡太湖登馬跡山》
28.
千里嘉陵江水色,含煙帶月碧于藍
○唐?李商隱《望喜驛別嘉陵江水二絕》
29.
汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡頭,吳山點點
biàn水:通濟渠東段。泗水:出山東泗水縣。汴水、泗水都流入淮河。
瓜洲:在大運河入長江處。
○唐?白居易《長相思》
30.
春江潮水連海平,海上明月共潮生
連海平:長江下游,江面寬闊,與海相連,江潮高漲,江海不分。
共潮生:明月似乎是從海潮中涌出。
○唐?張若虛《春江花月花》
31.
源清則流清,源濁則流濁
源:水之源。流:水的下流。
○《荀子?君道》
32.
山青滅遠樹,水綠無寒煙
滅:分辨不清,意為只見一片蔥綠色。
○唐?李白《秋登巴陵望洞庭》
33.
天行有常,不為堯存,不為桀亡
天行:大自然的一切變化。常:常規,一定的規律。為:因為,由于。
○《荀子?天論》:“~。應之以治則吉,應之以亂則兇。”
34.
天地四方曰宇,往古來今曰宙
○戰國魯?尸佼《尸子》
35.
天高地迥,覺宇宙之無窮
jiǒng:遠。
○唐?王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》
36.
譽天地之大,褒日月之明
譽:夸贊。褒:宣揚。
○唐?柳宗元《道州文宣王廟碑》
37.
天地有正氣,雜然賦流形
雜然:形容正氣充滿宇宙的樣子。賦體現于。流形:萬物形體。
○宋?文天祥《正氣歌》:“~;下則為河岳,上則為日星。”
38.
暮靄生深樹,斜陽下小樓
暮靄ǎi:傍晚的云氣。
○唐?杜牧《題揚州禪智寺》
39.
欲歸還小立,為愛夕陽紅
小立:暫立片刻。
○宋?陸游《東村》
40.
山虛風落石,樓靜月侵門
○唐?杜甫《西閣夜》
41.
斫卻月中桂,清光應更多
zhuǎ卻:砍去,
○唐?杜甫《一百五日夜對月》
42.
萬影皆因月,千聲各為秋
千聲:秋夜野外自然界的各種聲音。
○唐?劉方平《秋夜泛舟》
43.
天下三分明月夜,二分無賴是揚州
無賴:即無奈。詩人本因見明月而思念意中人,但又不能見,故有抱怨明月之意。兩句寫天下明月共有三分,而揚州獨得其二。
○唐?徐凝《憶揚州》:“蕭娘臉薄難勝淚,桃葉眉長易覺愁。~。”
44.
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡
溶溶:形容月色柔和溫潤。
○宋?晏殊《寓意》
45.
月白風清,如此良夜何
意謂月色皎潔,微風清涼,這么好的夜晚怎么度過呢?
宋?蘇軾《后赤壁賦》
46.
暮雨不來春又去,花滿地,月朦朧
○宋?賀鑄《江城子》
47.
冰輪斜輾鏡天長,江練隱寒光
冰輪:形容皎潔的滿月。鏡天:如鏡的圓天。意謂圓月斜轉,仿佛把明凈的圓天輾長了,像一匹白練鋪在江面上,隱映著一片寒光。
○宋?陳亮《一叢花》
48.
寒砧萬戶月如水,塞雁一聲霜滿天
寒砧zhēn:寒夜搗衣聲。砧:搗衣石。
○元?薩都剌《題揚州驛》
49.
月色溶溶夜,花陰寂寂春
溶溶:月光蕩漾的樣子。寂寂:寂寞冷落。
○金?董解元《西廂記諸宮調》卷一
50.
日往月來,星移斗換
斗:北斗星。
○明?馮夢龍《古今小說?明悟禪師趕五戒》
51.
磊落星月高,蒼茫云霧浮
磊落:錯落眾多。
○唐?杜甫《發秦州》
52.
疾雷不及掩耳,疾霆不暇掩目
不暇xiá:來不及。霆tíng:雷。
○《淮南子?兵略訓》
53.
葉低知露密,崖斷識云重
○南朝齊?謝《移病還園示親屬》
54.
不覺碧山暮,秋云暗幾重
○唐?李白《聽蜀僧彈琴》
55.
零落殘云片,風吹掛竹溪
○唐?李白《曉晴》
56.
天上浮云似白衣,斯須改變如蒼狗
斯須:一會兒。蒼狗:黑狗。
○唐?杜甫《可嘆》
57.
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖風
○唐?杜牧《長安雜題長句六首》
58.
微雨池塘見,好風襟袖知
○唐?杜牧《江上逢友人》
59.
山雨欲來風滿樓
○唐?許渾《咸陽城東樓》:“溪云初
起日沉閣,~。”
60.
無限旱苗枯欲盡,悠悠閑處作奇峰
意謂禾苗因天氣久旱而快要枯盡了,但天上的云卻悠閑地變幻作奇峰異秀,毫無雨意。
○唐?來鵠《云》
61.
風雨晦明之間,俯仰百變
晦明:陰暗和光明。俯仰:瞬息。
○宋?蘇軾《放鶴亭記》
62.
如何得與涼風約,不與塵沙一并來
一并:一同。
○宋?陳與義《中牟道中》
63.
飛霞半縷,收盡一天風和雨
○宋?王灼《減字木蘭花》
64.
云翻一天墨,浪蹴半空
cù:踏,此處形容浪花高掀。
○宋?陸游《冒雨登擬峴臺觀江潮》
65.
二三點露滴如雨,六七個星猶在天
○元?圖帖睦爾《途中》
66.
最是秋風管閑事,紅他楓葉白人頭
紅楓葉:秋風吹紅了楓樹上的葉子。白人頭:秋風吹白了人的頭發。
○清?趙翼《野步》
67.
秩秩斯干,幽幽南山
秩秩:流動的樣子。斯:這。干:溪澗。幽幽:深遠的樣子。
○《詩經?小雅?斯干》
68.
木落知寒近,山長見日遲
木落:葉落。山長:山高。
兩句說因葉落知秋天已到;山高遮住日光,早晨很晚才能見到太陽。
○唐?孫逖《淮陰夜宿二首》
69.
山荒人民少,地僻日夕佳
○唐?杜甫《柴門》
70.
群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村
赴:形容山勢奔騰。荊門:荊門山,在長江三峽以東。
明妃:王昭君。昭君村在荊州府歸州東北四十里,即今湖北秭歸縣的香溪。
○唐?杜甫《詠懷古跡》
71.
玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森
蕭森:蕭條衰落。
○唐?杜甫《秋興八首》
72.
竹憐新雨后,山愛夕陽時
○唐?錢起《谷口書齋寄楊補闕》
73.
寒雪梅中盡,春風柳上歸
○唐?李白《宮中行樂詞八首》
74.
東風隨春歸,發我枝上花
○唐?李白《落日憶山中》
75.
繁枝容易紛紛落,嫩蕊商量細細開
○唐?杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
76.
長江春水綠堪染,蓮葉出水大如錢
○唐?張籍《春別曲》
77.
弱柳千條杏一枝,半含春雨半垂
○唐?溫庭筠《題望苑驛》
78.
細聽春山杜宇啼,一聲聲是送行詩
杜宇:杜鵑。
○宋?辛棄疾《浣溪沙》
79.
啼鶯舞燕,小橋流水飛紅
飛紅:花瓣飛舞。
○元?白樸《天凈沙?春》
80.
芳菲歇去何須恨,夏木陰陰正可人
芳菲:芳香的花草。可人:合人心意。
○宋?秦觀《三月晦日偶題》
81.
黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙
○宋?趙師秀《有約》:“~。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。”
82.
閭庭多落葉,慨然知已秋
閭庭:閭巷庭院。
○晉?陶淵明《酬劉柴桑》
83.
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色
wù:鳥名,野鴨。齊飛:落霞從天而下,孤鶩由下而上,高下齊飛。一色:秋水碧而連天,長空藍而映水,開成一色。
○唐?王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》
84.
多少綠荷相倚恨,一時回首背西風
描寫荷葉在秋風中向東傾斜,暗寓傷秋的情緒。
○唐?杜牧《齊安郡中偶題二首》
85.
天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星
天階:宮中的臺階。
○唐?杜牧《秋夕》
86.
秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨
秋陰不散:雖已是秋天,但連日陰云漠漠,故不見嚴霜降落。下句的枯荷也由此出。聽雨聲:雨打枯荷,單調、凄涼。
○唐?李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔》
87.
菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間
菡萏h4n d4n:荷花的別稱。
○南唐?李《浣溪沙》
88.
對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋
瀟瀟:小雨降落的樣子。
○宋?柳永《八聲甘州》
89.
是處紅衰翠減,苒苒物華休。惟有長江水,無語東流
是處:到處。紅衰翠減:花謝葉落。苒苒:漸漸。物華:美好的景物。
○宋?柳永《八聲甘州》
90.
孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉。一點飛鴻影下
殘霞:晚霞。寒鴉:天寒歸林的烏鴉。飛鴻:大雁。
○元?白樸《天凈沙?秋》
91.
隔牖風驚竹,開門雪滿山
yǒu:窗戶。風驚竹:風中帶雪,打在竹上,發出沙沙的響聲。
○唐?王維《冬晚對雪憶胡居士家》
92.
燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺
軒轅臺:相傳為黃帝擒蚩尤之處。
○唐?李白《北風行》
93.
嚴冬不肅殺,何以見陽春
肅殺:嚴酷蕭瑟的樣子。
○唐?呂溫《孟冬蒲津關河亭作》
94.
六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝
六出:花呈六角形,故以“六出”稱雪花。瓊枝:竹枝因雪覆蓋而似白玉一般。
○唐?高駢《對雪》
95.
戰退玉龍三百萬,敗鱗殘甲滿天飛
玉龍:形容飛雪。敗鱗殘甲:形容雪片亂舞如鱗甲之片紛紛墜落。
○宋?胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十四引《西清詩話》載張之作《雪》詩
96.
桃之夭夭,灼灼其華
yāo夭:茂盛貌。灼zhuó灼:鮮明貌。
○《詩經?周南?桃夭》
97.
桃花一簇開無主,可愛深紅映淺紅
○唐?杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
98.
蕙蘭有恨枝尤綠,桃李無言花自紅
○宋?歐陽修《舞春風》
99.
春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來
○宋?葉紹翁《游園不值》:“應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。~。”
100.
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風
○唐?釋志南《絕句》

101.寒雪梅中盡,春風柳上歸
○唐?李白《宮中行樂詞八首》
102.
東風隨春歸,發我枝上花
○唐?李白《落日憶山中》
103.
繁枝容易紛紛落,嫩蕊商量細細開
○唐?杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
104.
長江春水綠堪染,蓮葉出水大如錢
○唐?張籍《春別曲》
105.
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
天街:京城里的街道。草色遙看:春草始生,微微露出一點細芽,遠看一片新綠,近看卻似不見。絕勝:遠遠勝過。
○唐?韓愈《早春呈水部張十八員外》
106.
弱柳千條杏一枝,半含春雨半垂絲
○唐?溫庭筠《題望苑驛》
107.
春江水暖鴨先知
○宋?蘇軾《惠崇春江晚景二首》:“竹外桃花三兩枝,~。”
108.
賣花擔上,買得一枝春欲放
○宋?李清照《減字木蘭花》:“~。淚染輕勻,猶帶彤霞曉露痕。”
109.
細聽春山杜宇啼,一聲聲是送行詩
杜宇:杜鵑。
○宋?辛棄疾《浣溪沙》
110.
啼鶯舞燕,小橋流水飛紅
飛紅:花瓣飛舞。
○元?白樸《天凈沙?春》
111.
芳菲歇去何須恨,夏木陰陰正可人
芳菲:芳香的花草。可人:合人心意。
○宋?秦觀《三月晦日偶題》
112.
黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙
○宋?趙師秀《有約》:“~。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。”
113.
閭庭多落葉,慨然知已秋
閭庭:閭巷庭院。
○晉?陶淵明《酬劉柴桑》
114.
樹樹秋聲,山山寒色
秋聲:秋天西風作,草木零落,多肅殺之聲。
○北周?庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》
115.
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色
wù:鳥名,野鴨。齊飛:落霞從天而下,孤鶩由下而上,高下齊飛。一色:秋水碧而連天,長空藍而映水,開成一色。
○唐?王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》
116.
多少綠荷相倚恨,一時回首背西風
描寫荷葉在秋風中向東傾斜,暗寓傷秋的情緒。
○唐?杜牧《齊安郡中偶題二首》
117.
秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲
秋陰不散:雖已是秋天,但連日陰云漠漠,故不見嚴霜降落。下句的枯荷也由此出。聽雨聲:雨打枯荷,單調、凄涼。
○唐?李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔》
118.
菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間
菡萏h4n d4n:荷花的別稱。
○南唐?李《浣溪沙》
119.
對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋
瀟瀟:小雨降落的樣子。
○宋?柳永《八聲甘州》
120.
是處紅衰翠減,苒苒物華休。惟有長江水,無語東流
是處:到處。紅衰翠減:花謝葉落。苒苒:漸漸。物華:美好的景物。
○宋?柳永《八聲甘州》
121.
山抹微云,天粘衰草,畫角聲斷譙門
衰草:枯草。畫角:軍中用的號角。斷:盡。譙qiáo門:即鼓樓,建在城上用以了望敵情。三句寫孤城秋景。
○宋?秦觀《滿庭芳》
122.
孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉。一點飛鴻影下
殘霞:晚霞。寒鴉:天寒歸林的烏鴉。飛鴻:大雁。
○元?白樸《天凈沙?秋》
123.
隔牖風驚竹,開門雪滿山
yǒu:窗戶。風驚竹:風中帶雪,打在竹上,發出沙沙的響聲。
○唐?王維《冬晚對雪憶胡居士家》
124.
燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺
軒轅臺:相傳為黃帝擒蚩尤之處。
○唐?李白《北風行》
125.
嚴冬不肅殺,何以見陽春
肅殺:嚴酷蕭瑟的樣子。
○唐?呂溫《孟冬蒲津關河亭作》
126.
六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝
六出:花呈六角形,故以“六出”稱雪花。瓊枝:竹枝因雪覆蓋而似白玉一般。
○唐?高駢《對雪》
127.
戰退玉龍三百萬,敗鱗殘甲滿天飛
玉龍:形容飛雪。敗鱗殘甲:形容雪片亂舞如鱗甲之片紛紛墜落。
○宋?胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十四引《西清詩話》載張之作《雪》詩
128.
桃之夭夭,灼灼其華
yāo夭:茂盛貌。灼zhuó灼:鮮明貌。
○《詩經?周南?桃夭》
129.
桃花一簇開無主,可愛深紅映淺紅
○唐?杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
130.
蕙蘭有恨枝尤綠,桃李無言花自
○宋?歐陽修《舞春風》
131.
梅花落盡桃花小,春事余多少
○宋?葉夢得《虞美人》
132.
小桃初破兩三花,深淺散余霞
余霞:晚霞。
○宋?李彌遜《訴衷情》
133.
流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉
三句寫春光流逝:櫻桃漸紅,芭蕉轉綠,形象地體現季節的推移。
○宋?蔣捷《一剪梅?舟過吳江》
134.
春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來
○宋?葉紹翁《游園不值》:“應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。~。”
135.
梨花千樹雪,楊葉萬條煙
楊葉:楊柳葉。
○唐?岑參《送楊子》
136.
春蘭秋菊,各一時之秀也
○宋?洪興祖《楚辭?九歌?禮魂》補注引古語
137.
著意聞時不肯香,香在無心處
著意:有心。
○宋?曹組《卜算子?蘭》
138.
試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否?知否?應是綠肥紅瘦
綠肥:綠葉肥大。紅瘦:紅花稀疏。
○宋?李清照《如夢令》
139.
唯有牡丹真國色,花開時節動京城
○唐?劉禹錫《賞牡丹》
140.
從來不著水,清凈本因心
不著水:不沾水,指荷葉不沒于水。
○唐?李頎《粲公院各賦一物得初荷》
141.
葉上初陽干宿雨,水面清圓,一一風荷舉
宿雨:指荷葉上隔夜的雨水珠。清圓:形容荷葉清凈圓潤。風荷舉:晨風吹動著荷葉,在水面上舒展開來。
○宋?周邦彥《蘇幕遮》
142.
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅
○宋?楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
143.
不是花中偏愛菊,此花開盡更無花
○唐?元稹《菊花》
144.
待到秋來九月八,我花開后百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲
我花:指菊花。殺:凋謝。黃金甲:黃色菊花似金黃盔甲。
○唐?黃巢《不第后賦菊》
145.
荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝
擎雨蓋:荷葉大如傘蓋。
○宋?蘇軾《贈劉景文》
146.
寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中
○宋?鄭思肖《寒菊》
147.
寒梅最堪恨,長作去年花
○唐?李商隱《憶梅》
148.
驛外斷橋邊,寂寞開無主,已是黃昏獨自愁,更著風和雨
驛外:客店外面。無主:指野梅。
○宋?陸游《卜算子?詠梅》
149.
不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤
清氣:清香之氣。乾坤:天地之間。
○元?王冕《墨梅》
150.
落紅不是無情物,化作春泥更護花
落紅:落花。
○清?龔自珍《己亥雜詩》
151.
豈不罹凝寒,松柏有本性
lí:遭遇。
○漢?劉楨《贈從弟》
152.
松柏本孤直,難為桃李顏
○唐?李白《古風》
153
蘭秋香不死,松晚翠方深
○唐?李群玉《贈元紱》
154.
寒暑不能移,歲月不能敗者,惟松柏為然
為然:是這樣的。
○宋?蘇轍《服茯苓賦敘》
155.
白楊多悲風,蕭蕭愁殺人
蕭蕭:風聲。愁殺:愁煞。
○漢?無名氏《古詩十九首?去者日已疏》:“古墓犁為田,松柏摧為薪。~。”
156.
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳
碧玉:青綠色的玉石,這里用來形容柳條的新綠色。絲絳tāo:絲織的帶子。
○唐?賀知章《詠柳》
157
木欣欣以向榮,泉涓涓而始流
木:樹。
○晉?陶淵明《歸去來兮辭》
158.
交柯之木本同形,東枝憔悴西枝榮
柯:樹枝。
○唐?李白《上留田行》
159.
衰草凄凄一徑通,丹楓索索滿林紅
索索:風吹樹葉聲。
○金?董解元《西廂記》卷六
160.
半壁見海日,空中聞天雞
天雞:《太平御覽》卷九一八引《玄中記》:“東南有桃都山,上有大樹曰桃都,枝相去三千里。上有天雞,日初出照此木,天雞即鳴,天下雞皆隨之鳴。”
○唐?李白《夢游天姥吟留別》
161.
鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里
xǐ:遷移。南冥míng:南方的大海。擊:拍擊。水擊,指游泳。
tuán:結聚。扶搖:旋風。
○《莊子?逍遙游》
162.
大鵬一日同風起,摶搖直上九萬里
tu2n:結聚。搖:扶搖,由下而上的旋風。
《莊子?逍遙游》:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。”
○唐?李白《上李邕》
163.
花褪殘紅青杏小,燕子來時,綠水人家繞
花褪:花謝。
○宋?蘇軾《蝶戀花》
164.
燕知社日辭巢去,菊為重陽冒雨開
社日:古時原祭土地和谷神的節日。辭巢去:傳說燕子在春社時飛來,秋社時南歸。重陽:農歷九月九日為重陽節,菊花已開。
○唐?皇甫冉《秋日東郊》
165.
花褪殘紅青杏小,燕子來時,綠水人家繞
花褪:花謝。
○宋?蘇軾《蝶戀花》
166.
月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依
zā:周。
○三國魏?曹操《短歌行》
167.
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥
○唐?白居易《錢塘湖春行》
168.
云中誰寄錦書來,雁字回時,月滿西樓
錦書:帛書,即書信。云中寄書,即鴻雁傳書。雁字:雁群。雁群飛行,或排成“一”字,或排成“人”字,故稱雁字。
○宋?李清照《一剪梅》
169.
但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間
號:悲鳴。古木:老樹。
○唐?李白《蜀道難》
170.
啼鳥有時能勸客,小桃無賴已撩人
無賴:玩皮。撩人:逗人。
○宋?辛棄疾《鷓鴣天?鵝湖歸,病起作》
171.
魚在深泉鳥在云,從來只得影相親
○唐?項斯《贈別》
172.
螟蛉有子,蜾蠃負之
螟蛉mínglíng:螟蛾的幼蟲。蜾蠃guǒluǒ:細腰蜂,常捕螟蛉以喂幼蟲。古人誤以為蜾蠃螟蛉為子。負:用背載物。
○《詩經?小雅?小宛》
173.
寂寞小橋和夢過,稻田深處草蟲鳴
和夢過:帶著睡意走過。
○宋?陳與義《早行》
174.
穿花蛺蝶深深見,點水蜻蜓款款飛
款款:徐緩的樣子。
○唐?杜甫《曲江二首》
175.
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭
○宋?楊萬里《小池》
176.
倚杖柴門外,臨風聽暮蟬
暮蟬:傍晚的蟬鳴聲。
○唐?王維《輞川閑居贈裴秀才迪》
177.
天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊
○北齊民歌《敕勒歌》
178.
亂鴉投落日,疲馬向空山
○唐?劉長卿《恩敕重推使牒追赴蘇州次前溪館作》
179.
巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳
巴東:郡名,在今四川省東部。三峽:長江上游的瞿塘峽、巫峽、西陵峽,兩岸高山連綿,水勢湍急。猿鳴句:山中林間常有高猿長嘯,聲音凄厲,空谷傳響,哀轉久絕,令人淚下。
○北魏?酈道元《水經注?江水》引漁歌
180.
風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回
zhǔ:水中小洲。
○唐?杜甫《登高》
181.
秋風蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里
星漢:銀河。
○三國魏?曹操《步出夏門行》
182
清氣澄余滓,杳然天界高
余滓:殘余渣滓,指塵埃。杳yǎo然:遼遠的樣子。
○晉?陶淵明《己酉歲九月九日》
183.
野曠天低樹,江清月近人
意謂原野極為遼闊,放眼望去,遠天低于樹木;江水澄清,月映水中,似乎離人更近了。
○唐?孟浩然《宿建德江》
184.
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來
○唐?杜甫《登高》
185.
星垂平野闊,月涌大江流
○唐?杜甫《旅夜書懷》
186.
獨上高樓云渺渺,天涯一點青山小
渺渺:遙遠。
○宋?王詵《蝶戀花》
187.
夕陽一片寒鴉外,目斷東南四百州
目斷:望斷,極目遠望。
○宋?汪元量《湖州歌》
188.
蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽
○南朝梁?王籍《入若耶溪詩》
189.
空山不見人,但聞人語響,返景入深林,復照青苔上
返景:返影,夕陽反照的余光。復照句寫夕陽的余光透過樹縫,撒落在碧綠的青苔上。
○唐?王維《鹿柴》
190.
曲徑通幽處,禪房花木深
禪房:僧人住的房屋。
○唐?常建《題破山寺后禪院》
191.
獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。
四句寫春游西澗和晚雨野渡所見的景象。
○唐?韋應物《滁州西澗》
192.
停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花
坐:因為。
遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花
○唐?杜牧《山行》
193.
鳥宿池邊樹,僧敲月下門
○唐?賈島《題李凝幽居》
194.
絕頂人來少,高松鶴不群
絕頂:山頂。
○唐?賈島《宿山寺》
195.
清風徐來,水波不興
徐:緩。興:起浪。
○宋?蘇軾《前赤壁賦》
196.
山高月小,水落石出
○宋?蘇軾《后赤壁賦》:“江流有聲,斷岸千尺,~。”
197.
風泠泠,露泠泠,一葉扁舟深處橫,垂楊鷗不驚
líng泠:清涼。扁piān舟:小船。
○宋?王質《長扁相思》
198.
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯
昏鴉:黃昏歸林的烏鴉。古道:古老的大道。
○元?馬致遠《天凈沙?秋思》:“~。”
199.
寒鴉飛數點,流水繞孤村
○隋?楊廣《失題》
200.
綠樹村邊合,青山郭外斜
村邊合:環繞在村外。郭外斜:橫臥在郊外。
○唐?孟浩然《過故人莊》

201.斜陽外,寒鴉數點,流水繞孤村
斜陽:夕陽。寒鴉:寒風中的飛鴉。
○宋?秦觀《滿庭芳》
202.
牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹
橫:橫臥。腔:調。
○宋?雷震《村晚》:“草滿池塘水滿陂,山銜落日浸寒漪。~。”
203.
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠
姑蘇城:蘇州城。
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
○唐?張繼《楓橋夜泊》
204.
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。
芳菲:花草美盛的三春景色。
這首詩寫廬山頂上的大林寺內,氣候景色要比平地晚兩個月。
○唐?白居易《大林寺桃花》
205.
高臺多悲風,朝日照北林
zhāo:早晨。
○三國魏?曹植《雜詩六首》
206.
小徑紅稀,芳郊綠遍,高臺樹色陰陰見
紅稀:花兒稀疏。陰陰:幽暗的樣子。見xiàn:顯現。
○宋?晏殊《踏莎行》
207.
我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒
瓊樓玉宇:月中的宮殿。不勝:忍受不了。
○宋?蘇軾《水調歌頭》:“~。起舞弄清影,何似在人間。”
208.
霧失樓臺,月迷津渡,桃源望斷無尋處
渡:津渡即渡口,渡口在朦朧的月色中不甚清楚。桃源:陶淵明在《桃花源記》中描寫的與世隔絕的理想境界。
○宋?秦觀《踏莎行?郴州旅舍》
209.
天下傷心處,勞勞送客亭
勞勞亭:古人送行處。
○唐?李白《勞勞亭》
210.
庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無重數。
○宋?歐陽修《蝶戀花》
211.
巴水急如箭,巴船去若飛
○唐?李白《巴女詞》:“~。十月三千里,郎行幾歲歸?”
212.
人游月邊去,舟在空中行
兩句描寫在湖中泛舟,月光天色倒影水中,舟如行月邊天上。
○唐?李白《送王屋山人魏萬還王屋》。
213.
野徑云俱黑,江船火獨明
○唐?杜甫《春夜喜雨》
214.
舟輕不覺動,纜急始知牽
纜急:纜繩繃緊。
○唐?柳中庸《夜渡江》
215.
歸棹晚,載荷花十里,一鉤新月
zhào:船槳,代指船。
○宋?黃裳《喜遷鶯?端午泛湖》
216.
南人駕船,北人乘馬
駕船:善于行船。乘馬:善于騎馬。
○《三國演義》第五十四回
217.
二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫
二十四橋:揚州名勝,共二十四座橋;一說是吳家磚橋。
玉人:美人。教吹簫:讓美人吹簫。
○唐?杜牧《寄揚州韓綽判官》
218.
治國猶如栽樹,本根不搖,則枝葉茂榮
○唐?吳兢《貞觀政要?政體》唐太宗語
219.
以正治國,以奇用兵
正:指正常的方法。奇:指特殊的、變化的方法。
○《老子》五十七章
220.
治國之難在于知賢而不在自賢
自賢:自己賢能。
○《列子?說符》
221.
禮與法,表里也;文與武,左右也
○《司馬法?天子之義》
222.
理國要道,在于公平正
○唐?吳兢《貞觀政要?公平》房玄齡語
223.
已信之民易治,已練之兵易使
○宋?蘇軾《張世矩再任鎮戎軍》
224.
君子為國,正其綱紀,治其法度
wéi國:治理國家。綱紀:綱常紀律。法度:法令制度。
○宋?蘇轍《新論下》
225.
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄
以:而。子:指為國捐軀的英雄。
○戰國楚?屈原《九歌?國殤》
226.
人誰不死?死國,忠義之大者
死國:為國捐軀。
○《三國志?魏書?楊阜傳》裴松之注引皇甫謐《列女傳》
227.
捐軀赴國難,視死忽如歸
○三國魏?曹植《白馬篇》
228.
感時思報國,拔劍起蒿萊
感時:感念時事。蒿hāo萊:草野,比喻民間。
○唐?陳子昂《感遇詩三十八首》
229.
白發千莖雪,丹心一寸灰
○唐?杜甫《鄭駙馬池臺喜遇鄭廣文同飲》
230.
賢者不悲其身之死,而憂其國之衰
○宋?蘇洵《管仲論》:“夫國以一人興,以一人亡。~。”
231.
位卑未敢忘憂國
位卑:地位低微。
○宋?陸游《病起書懷》:“~,事定猶須待闔棺。”
232.
愿得此身長報國,何須生入玉門關
玉門關:漢唐時西北重要防地,在今甘肅玉門。生:活著。
○唐?戴叔化《塞上曲二首》:“漢家旌幟滿陰山,不遣胡兒匹馬還。~。”
233.
欲將血淚寄山河,去灑東山一土
將:帶著。寄:寄托,依附。東山:魯國山名,今山東蒙山;李清照是山東人,這里以東山指被金兵占領的家鄉。一póu土:一捧土,墳墓,這里指祖墳。意為自己要回到故鄉,用血淚祭灑祖先的墳墓。
○宋?李清照《上樞密韓肖胄詩》
234.
僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺
sh):防守。輪臺:漢代西域地名,在今新疆輪臺縣,這里借指邊疆。
○宋?陸游《十一月四日風雨大作》
235.
國仇未報壯士老,匣中寶劍夜有聲
匣:劍鞘。
○宋?陸游《長歌行》
236.
西北望長安,可憐無數山
長安:秦漢以來的古都,這里代表中原淪陷區的土地。可憐無數山:可惜被無數山峰遮住了。
○宋?辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》
237.
青山遮不住,畢竟東流去
遮不住:阻擋不住江水。此句以景寓情,暗示祖國統一的事業是不可阻擋的。
○宋?辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》
238.
臣心一片磁針石,不指南方不肯休
南方:指南宋。
○宋?文天祥《揚子江》
239.
風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關心。
○明?顧憲成題東林書院聯
240.
儉節則昌,淫佚則亡
淫佚yì:縱欲放蕩。
○《墨子?辭過》
241.
得人者興,失人者崩
興:興旺。崩:崩潰。
○《史記?商君列傳》引古逸詩
242.
恃德者昌,恃力者亡
shì:依靠。
○《史記?商君列傳》引古語
243.
專己者孤,拒諫者塞。孤塞之政,亡國之風也
專己:固執己見,獨斷獨行。
○《后漢書?申屠剛傳》
244.
居安思危,思則有備,有備無患
居安:處于安全的境況。備:事先有準備。
○《左傳?襄公十一年》
245.
撥亂世,反諸正
諸:之于。
○《春秋公羊傳?哀公十四年》:“~,莫近諸《春秋》。”
246.
道私者亂,道法者治
道:遵循。
○《韓非子?詭使》
247.
為國者,必先知民之所苦,禍之所起,然后投之以禁
禁:禁令。
○漢?王符《潛夫論?述赦》
248.
危急存亡之秋
秋:時刻。
○三國蜀?諸葛亮《前出師表》:“先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲敝,此誠~也。”
249.
大仁者修治天下,大惡者擾亂天下
○《紅樓夢》第二回
250.
民為貴,社稷次之,君為輕
社稷jì:國家。君:國君。
○《孟子?盡心下》
251.
制國有常,利民為本;從政有經,令行為上
制國:治國。常:不變的原則。從:從事。經:常道,規范。
○《史紀?趙世家》
252.
眾而不可欺者,民也
○宋?蘇轍《陳州為張安道論時事書》
253.
天下非一人之天下也,天下人之天下也
非:不是。
○《呂氏春秋?孟春紀?貴公》
254.
天下順治在民富,天下和靜在民樂,天下興行在民趨于正
興行:重德行。
○明?王廷相《慎言?御民篇》
255.
圣人無常心,以百姓心為心
常:固定不變。
○《老子》四十九章
256.
服民之心,必得其情
情:實情。
○宋?蘇洵《申法》
257.
民不畏死,奈何以死懼之
奈何:為什么懼之:威嚇百姓。
○《老子》七十四章
258.
可與共患難,不可與共逸樂
○宋?蘇軾《志林?五》
259.
云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢
想:聯想。群玉山:神話傳說中西王母所居之地。瑤臺:西王母之宮。
○唐?李白《清平調詞三首》
260.
娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路,卷上珠簾總不如
前兩句描繪少女的美好姿容,如初春二月的豆蔻枝梢。春風十里句形容揚州的繁華。卷上珠簾句寫珠簾之下的許多美人都不如詩人所愛之人。
○唐?杜牧《贈別二首》
261.
顏色憔悴,形容枯槁
枯槁gǎo:面容瘦弱。
○戰國楚?屈原《漁父》
262.
累累若喪家之狗
累累:憔悴頹喪的樣子。
○《史記?孔子世家》:“東門有人,其顙似堯,其項類皋陶,其肩類子產,然自腰以下不及禹三寸,~。”
263.
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中
惟:語助,無實義。危:兇險。道心:指倫理道德的準則。微:精微。精:精心。一:一意。允:真誠。厥jué:其。允執其中,謂真誠地遵守不偏不倚的中庸之道。
○《尚書?大禹謨》
264.
無根而固者,情也
○《管子?戒》
265.
魚我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也
欲:喜歡。得兼:都得到。舍:舍棄。
○《孟子?告子上》
266.
導人必因其性,治水必因其勢
導:引導。因:依據。
○漢?徐《中論?貴言》
267.
望云慚高鳥,臨水愧游魚
兩句寫羨慕高鳥和游魚的無拘無束。
○晉?陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿》
268.
情隨事遷,感慨系之矣
情隨事遷:心情隨著事物、環境的變化而變化。
○晉?王羲之《蘭亭集序》
269.
以小人之慮,度君子之心
duó:推測。
○《世說新語?雅量》
270.
其所以為情者七:曰喜、曰怒、曰哀、曰懼、曰愛、曰惡、曰欲
wù:厭惡。○唐?韓愈《原性》
271.
形近而易見,心遠而難明
○唐?劉禹錫《原力》
272.
喜怒哀樂,動人必深
○宋?歐陽修《送楊真序》
273.
但愿人長久,千里共嬋娟
嬋娟:本指美好的姿色,此指月色。共:共賞。
○宋?蘇軾《水調歌頭》
274.
世路之蓁蕪當剔,人心之茅塞須開
zh5n蕪:荊棘雜草,比喻阻礙。剔:除去。茅塞:茅草壅塞,比喻思路閉塞。
○清?程允升《幼學瓊林?花木》
275.
心為萬事之主,動而無節即亂
無節:沒有節制,無度。
○唐?吳兢《貞觀政要?規諫太子》張玄素上書
276.
與天地兮同壽,與日月兮齊光
○戰國楚?屈原《九章?涉江》
277.
釣名之人,無賢士焉
釣名:追求名譽。
○《管子?法法》
278.
慕虛名而處實禍
處:遭受。
○《三國志?魏書?武帝紀》裴松之注引《魏武故事》
279.
人患志之不立,亦何憂令名不彰
患:只愁。令名:好的名聲。彰:傳開去。
○《世說新語?自新》
280.
既不能流芳后世,亦不足復遺臭萬載邪
○《世說新語?尤悔》引桓溫語
281.
不汲汲于榮名,不戚戚于卑位
汲汲:急于求成的樣子。戚戚:悲怨不安。
○唐?駱賓王《上吏部裴侍郎書》
282.
千秋萬歲名,寂寞身后事
千秋萬歲名:杜甫對李白給以極高評價,說李之詩名將流傳千秋萬歲。
寂寞身后事:杜甫嘆李白名雖極高,但死后之名并無補于生前。李白一生遭遇坎坷,晚年更被流放,故杜甫作此極悲憤之語。
○唐?杜甫《夢李白二首》
283.
忍把浮名,換了淺斟低唱
浮名:虛名。淺斟低唱:飲酒作樂。
○宋?柳永《鶴沖天》
284.
士當以功名聞于世
○宋?蘇軾《墨寶堂記》:“~。若乃施之空言,而不見于行事,此不得已者之所為也。”
285.
勸君不用鐫頑石,路上行人口似碑
juān:刻。意謂刻碑自頌是無用的,輿論才是真正的紀功碑。
○《五燈會元》卷十七
286.
生得其名,死得其所
○《三國演義》第三十七回
287.
名垂竹帛,功標青史
竹帛、青史:都指史冊。
○《三國演義》第三十六回
288.
眾口鑠金,三人成虎
眾口:許多人的言化。鑠shuò:熔化。三人成虎:三個人說市上有虎,旁人就信以為真。
○《鄧析子?轉辭篇》引古語
289
眾口鑠金,積毀銷骨
shuò金:熔化金屬。
眾口句謂許多人的詆毀能把金石熔化掉。積毀句謂多次的毀謗能使人毀滅。
○《史記?張儀列傳》
290.
見侮而不斗,辱也
見:被。侮:欺侮。辱:恥辱。
○《公孫龍子?跡府》
291.
高山仰止,景行行止
仰:仰望,瞻仰。止:之。景行h2ng:大路;一說景行x@ng,崇高的德行。
○《詩經?小雅?車》
292.
德厚者流光,德薄者流卑
流:流傳。光:猶言遠。卑:猶言近。
○《春秋谷梁傳?僖公十五年》
293.
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之
道:正義。至:至極,到了極點。親戚:古指血肉相連的親近家族。畔:通
“叛”。
○《孟子?盡心上》
294.
人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也
○《戰國策?魏策四》
295.
見利思義,見危授命
授命:付出生命。
○《論語?憲問》載孔子語
296
君子喻于義,小人喻于利
喻:通曉。
○《論語?里仁》
297.
目失鏡,則無以正須眉;身失道,則無以知迷惑
須眉:胡子和眉毛,指面容。迷惑:是非。
○《韓非子?觀行》
298.
所守者道義,所行者忠信,所惜者名節
名節:聲名與節操。
○宋?歐陽修《朋黨論》
299.
人必知道而后知愛身,知愛身而后知愛人,知愛人而后知保天下
知道:懂得道義。
○宋?蘇轍《漢昭帝》
300.
己所不欲,勿施于人
欲:希望。施:加。
○《論語?顏淵》載孔子語

301.愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之
恒:經常。
○《孟子?離婁下》
302.
人皆可以為堯舜
堯舜:傳說中的上古兩位圣君,此處指圣人、賢人。
○《孟子?告子下》
303.
力拔山兮氣蓋世
蓋:壓倒。
○《史記?項羽本紀》:“于是項羽乃悲歌慷慨,自為詩曰:‘~,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何?虞兮兮奈若何?’歌數闋,美人和之。”
304.
大風起兮云飛揚,威加海內兮歸故鄉
○《史記?高祖本紀》:“高祖還歸,過沛,留。置酒沛宮,悉召故人父老子弟縱酒,……酒酣,高祖擊筑,自為歌詩曰:‘~,安得猛士兮守四方!’”
305.
垂大名于萬世者,必先行之于纖微之事
垂:流傳下去。纖微:細小。
○漢?陸賈《新語?慎微》
306.
志不立,天下無可成之事
○明?王守仁《教條示龍場諸生》
307.
丈夫為志,窮當益堅,老當益壯
益:更加。
○《后漢書?馬援傳》
308.
老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已
j@:千里馬。櫪l@:養馬的地方。烈士:重義輕生的人或積極建功立業的人。
○三國魏?曹操《步出夏門行?龜雖壽》
309.
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志
寧知:哪知。附:喪失。青云之志:比喻奮起向上的氣概。
○唐?王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》
310.
莫道桑榆晚,微霞尚滿天
桑榆:太陽落下的地方。桑榆晚:喻年老。微霞:晚霞。
這兩句用傍晚時霞光滿天比喻人雖到晚年,仍可有所作為。
○唐?劉禹錫《酬樂天詠老見示》
311.
人各有志,所規不同
規:趨向。
○《三國志?魏書?邴原傳》裴松之注引《原別傳》
312.
精衛銜微木,將以填滄海
精衛:傳說中的鳥名,炎帝的少女女媧淹死于東海,變成了精衛鳥,每天都從西山叼來木石,想填平東海。
○晉?陶淵明《讀山海經十三首》
313.
心隨朗月高,志與秋霜潔
○唐?李世民《經破薛舉戰地》
314.
安得倚天劍,跨海斬長鯨
○唐?李白《臨江王節士歌》
315.
長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海
會:應當。濟:渡。
○唐?李白《行路難》
316.
時人莫小池中水,淺處不妨有臥龍
○唐?竇庠《醉中贈符載》
317.
良馬不念秣,烈士不茍營
mò:飼料。烈士:志士。茍營:茍且鉆營。意謂良馬志在千里,不會顧及草料的好壞;有志之士,以天下為己任,不會茍且鉆營。
○唐?張籍《西州》
318.
少年心事當拿云,誰念幽寒坐嗚呃
má:牽引,抉取。拿云:比喻高昂的志趣。幽寒:喻處境困厄。坐:徒然,空。嗚呃:悲愁氣短的樣子。
○唐?李賀《致酒行》   
319.
會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼
會:必將。雕弓:雕飾著花紋的良弓。天狼:天狼星,古代認為是惡星,象征侵擾。
○宋?蘇軾《江城子》   
320.
九萬里風鵬正舉,風休住,蓬舟吹取三山去
風鵬:鵬鳥高飛乘風而上。三山:指海中三仙山(蓬萊、瀛涯、方丈)
○宋?李清照《漁家傲》   
321.
生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”
○宋?李清照《烏江》
322.
三十功名塵與土,八千里路云和月
功名塵與土:功名如塵土一樣不足貴。八千里路:指征程遙遠。云和月:喻風霜雨雪中的艱苦戰斗生活。
○宋?岳飛《滿江紅》   
323.
夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來
夜闌:夜深。鐵馬冰河:指跨著戰馬在冰天雪地中奔馳。
○宋?陸游《一月四日風雨大作》   
324.
我愿平東海,身沉心不改!
大海無平期,我心無絕時。這是用精衛銜石填海的故事表達斗爭的決心。
○明?顧炎武《精衛》   
325.
做第一等人,干第一等事,
說第一等話,抱第一等識。識:見識。
○明?呂坤《續小兒語》   
326.
好風憑借力,送我上青云。
意謂借著東風的力量,登上碧藍的云天。
○《紅樓夢》第七十回   
327.
一息尚存,此志不容稍懈。
一息:一口氣息,指生命。
○清?程允升《幼學瓊林?身體》   
328.
士不可以不弘毅,任重而道遠
士:讀書人。弘毅:抱負遠大,意志堅強。
○《論語?泰伯》載曾子語   
329.
男兒當死中求生
○《后漢書?公孫述傳》   
330.
舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬
舍得:拚著。剮guá:把人體割碎。
○《紅樓夢》第六十八回   
331.
天行健,君子以自強不息
天行:天體運行,自然界運動變化。
○《周易?乾》   
332.
勝人者有力,自勝者強
意謂能戰勝別人的只是有力而已,能戰勝自己的才是真正的強。
○《老子》三十三章  
333.
騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍
騏驥:駿馬。駑nú馬:劣馬。十駕:十天的行程。一天所行為一駕。功在不舍:功效就在于行動不停。
○《荀子?勸學》   
334.
吾令羲和弭節兮,望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索
羲和:神話中太陽神的駕車者。弭mǐ節:放慢行車的速度。崦嵫yān
z
ī:神話中的山名,為太陽所入之處。迫:近。漫漫:很遠。修:長。求索:尋找賢人。
○戰國楚?屈原《離騷》   
335.
人必其自愛也,然后人愛諸;
人必其自敬也,然后人敬諸。諸:猶“之”,他。
○漢?揚雄《法言?君子》   
336.
自生自滅成何事,能逐東風作雨無。
無:嗎?兩句借嶺上浮云寫一生虛度,不知還能不能有所作為。
○唐?白居易《嶺上云》   
337.
夙興夜寐,無一日之懈
sù興夜寐meì:從早上起身直到晚上睡覺。懈:松懈閑暇。
○宋?王安石《上皇帝萬言書》   
338.
百丈竿頭須進步
百丈竿頭:很高的竿頭,佛教比喻修行到極高的境界。
○《景德傳燈錄》卷十“招賢大師”:“百丈竿頭不動人,雖然得入未為真;~,十方世界是全身。”   
339.
字字看來皆是血,十年辛苦不尋常
意謂創作的艱辛持久,不是尋常的事。
○清?曹雪芹《題<紅樓夢>》詩:“謾言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長。~。”   
340.
人若志趣不遠,心不在焉,雖學無成
焉:于此。
○宋?張載《經學理窟?義理篇》   
341.
行百里者半于九十
意謂走了九十里,還只相當于百里路的一半。
○《戰國策?秦策五》引古語   
342.
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑
關關:雌雄二鳥互相應和的鳴聲。雎:魚鷹,雌雄有其固定的配偶,古人稱為貞鳥;一說鳩,即布谷鳥。洲:水中的陸地。窈窕yǎotiǎo:容貌美好的樣子。淑:溫和善良。逑:配偶。
○《詩經?周南?關雎》   
343.
信誓旦旦,不思其反
旦旦:誠懇的樣子。反:違反,變心;一說通“返”,指返回從前相愛的情景。
○《詩經?衛風?氓》:“總角之宴,言笑晏晏。~。”   
344.
盈盈一水間,脈脈不得語
盈盈:清澈貌。
○漢?無名氏《古詩十九首?迢迢牽牛星》   
345.
低頭弄蓮子,蓮子清如水
蓮子:諧音“憐子”,“憐”,愛。兩句寫采蓮女見蓮子而想到自己心愛的人,“蓮子清如水”,象征愛情的純潔。
○晉?樂府古辭《西洲曲》   
346.
儂作北辰星,千年無轉移
儂:我。北辰星:北極星。
○南朝?呈聲歌曲《子夜歌》   
347.
愿為連根同死之秋草,不作飛空之落花
○唐?李白《代寄情楚詞體》   
348.
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴
晴:暗指“情”。
○唐?劉禹錫《竹枝詞二首》:“楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。~。”   
349.
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干
○唐?李商隱《無題》(“相見時難別亦難”)   
350.
衣帶漸寬終不悔,為伊銷得人憔悴:
衣帶漸寬:人逐漸消瘦。銷:銷耗,減損。伊:指所愛慕的人。
○宋?柳永《鳳棲梧》(此又見歐陽修《蝶戀花》詞)   
351.
多情卻被無情惱
○宋?蘇軾《蝶戀花》:“墻里秋千墻外道,墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,~。”   
352.
金風玉露一相逢,便勝卻、人間無數
金風:秋風。玉露:白露。金風玉露:指秋風乍起的七夕之時。一相逢:牛郎織女相會一次。勝卻:勝過。
○宋?秦觀《鵲橋仙》   
353.
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路忍顧:不忍心回頭看。鵲橋:傳說七月七日,天上喜鵲搭橋讓牛郎織女相會。
○宋?秦觀《鵲橋仙》   
354.
兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮
○宋?秦觀《鵲橋仙》   
355.
問世間,情是何物,直教生死相許
直教:竟使。
○金?元好問《邁陂塘》   
356.
愿普天下有情人都成了眷屬
○元?王實甫《西廂記》第五本第四折   
357.
天長路遠魂飛苦,夢魂不到關山難
○唐?李白《長相思》   
358.
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通
彩風:有彩色羽毛的鳳凰。靈犀:古代把犀牛角視為靈異之物,犀角中心的髓質象一條白線上下相通,所以說“心有靈犀一點通”。這兩句說雖然彼此身分和地位不同,但心卻是相通的。
○唐?李商隱《無題二首》:“昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東。   
359.
劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山一萬重
劉郎:傳說東漢劉晨與阮肇入天臺山采藥遇二仙女,結成一段奇緣,后因以“劉郎”指情郎。蓬山:海中三仙山之一,這里指意中人的住處。
○唐?李商隱《無題四首》(“來是無言去無蹤”)   
360.
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看
蓬山:蓬萊山,海中三仙山之一。青鳥:傳說為西王母傳遞消息的神鳥。
○唐?李商隱《無題》(“相見時難別亦難”)   
361
芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁
不展:不開。結:結而不開的花蕾。此寫女子不得與情人相會的愁思,芭蕉喻情人,丁香喻女子自己,二人在異地都為不能相見而愁苦。
○唐?李商隱《代贈二首》   
362.
換我心,為你心,始知相憶深
○五代后蜀?顧《訴衷情》   
363.
我住長江頭,君住長江尾。
日日思君不見君,共飲長江水。
○宋?李之儀《卜算子》   
364.
花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁
○宋?李清照《一剪梅》   
365.
樂莫樂兮新相知
○戰國楚?屈原《九歌?少司命》:“悲莫悲兮生別離,~。”   
366.
此間樂,不思蜀
意謂樂而忘返。
○《三國志?蜀書?后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“司馬文王與禪(劉禪)宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若……王問禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘~’。”   
367.
乘興而行,興盡而返
○《世說新語?任誕》:“王子猷居山陰,夜大雪,……忽憶戴安道,時戴在剡,即便夜乘小船就之,經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:‘吾本~,何必見戴’。”   
368
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉
青春:明媚的春天。
○唐?杜甫《聞官軍收河南河北》   
369.
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂
卻看:回頭看。妻子:妻與子。漫:隨意。
○唐?杜甫《聞官軍收河南河北》   
370.
山水之樂,得之心而寓之酒也
意謂游山玩水的樂趣,領會在心里,寄托于酒中。
○宋?歐陽修《醉翁亭記》   
371.
日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁
鄉關:故鄉。
○唐?崔顥《黃鶴樓》   
372.
抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁
○唐?李白《宣州謝樓餞別校書叔云》   
373.
白發三千丈,緣愁似個長
緣愁:因為愁。個:這樣。
○唐?李白《秋浦歌》   
374.
情多最恨花無語,愁破方知酒有權
酒有權:酒能澆人愁悶之情。
○唐?鄭谷《中年》   
375.
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流
幾多:多少。
○南唐?李煜《虞美人》   
376.
撩亂春愁如柳絮,悠悠夢里無尋處
撩亂:紛亂,此處形容心緒煩亂。悠悠:此處形容夢長。
○南唐?馮延巳《蝶戀花》   
377.
愁腸已斷無由醉,酒未到,先成淚
○宋?范仲淹《御街行》   
378.
心似雙絲網,中有千千結
○宋?張先《千秋歲》:“天不老,情難絕,~。”   
379.
此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭
下眉頭:舒展眉頭。
○宋?李清照《一剪梅》:“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。~。”   
380.
梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得
更兼:又加。次第:境況。
○宋?李清照《聲聲慢》   
381.
少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強說愁
○宋?辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》   
382.
而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天涼好個秋
○宋?辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》   
383.
秋風秋雨愁煞人
○清?陶澹人《淪江紅雨樓詩集?秋暮遣懷》:“籬前黃菊未開花,寂寞清樽冷懷抱。~,寒宵獨坐心如搗。”   
384.
哀莫大于心死
心死:萬念俱灰。
○《莊子?田子方》   
385.
高樹多悲風,海水揚其波
三國魏?曹植《野田黃雀行》   
386.
既自以心為形役,奚惆悵而獨悲
心:精神。形:形體,指口腹。役:驅役。奚xī:何。
○晉?陶淵明《歸去來兮辭》   
387.
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯
繁:多。新停濁酒杯:和者因病而斷絕飲酒。
○唐?杜甫《登高》:“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。~。”   
388.
如痛定之人,思當痛之時
痛定:痛苦結束之后。當痛:正在痛苦之時。
○唐?韓愈《與李翱書》:“當時行之不覺也,今而思之,~,不知何能自處也。”   
389.
痛定思痛,痛何如哉
○宋?文天祥《指南錄后序》:“境界危惡,層見錯出,非人世所堪。~。”   
390.
夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干
少年事:年輕時的歡樂生活。闌干:縱橫貌,形容淚流的樣子。
○唐?白居易《琵琶行》   
391.
悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢
魂魄:指楊貴妃之魂。
○唐?白居易《長恨歌》   
392.
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年
錦瑟:瑟的美稱。無端:沒來由的。五十弦:古瑟有五十弦。柱:弦的支柱。華年:美好的年華,指少年。兩句寫:聽錦瑟的弦聲,想起年輕時的往事,悵惘難言。
○唐?李商隱《錦瑟》   
393.
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑
莊生:莊子。《莊子?齊物論》說,莊周曾夢化為蝴蝶,醒后弄不清是自己化為蝴蝶了,還是蝴蝶變成莊周了。望帝:周末蜀國的君主,名杜宇,相傳死后魂化為鳥,名杜鵑,鳴聲凄惻。這兩句說往事猶如夢幻,遠大的抱負和美好的理想都化作云煙飄逝了。
○唐?李商隱《錦瑟》   
394.
春花秋月何時了,往事知多少!小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中
春花秋月:指良辰美景。了liǎo:了結。往事:指自己作南唐君主的生活。小樓:作者被囚系的屋子。故國:指南唐舊國。詞句表現沉痛的亡國之恨。
○南唐?李煜《虞美人》   
395.
莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦
消魂:傷神的樣子。黃花:菊花。人比黃花瘦:菊花繁茂,人卻很憔悴。
○宋?李清照《醉花陰》   
396.
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚
凄凄:凄涼。慘慘:悲哀。戚戚:憂傷。
○宋?李清照《聲聲慢》   
397.
物是人非事事休,欲語淚先流
物是:景物依舊。人非:人事已經改變。
○宋?李清照《武陵春》   
398.
傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來
春波:春天的流水。驚鴻:曹植《洛神賦》:“翩若驚鴻。”用以形容美女的輕盈綽約。這里借指陸游前妻唐氏。陸游先娶唐氏,兩人感情很好,但陸母不滿唐氏,終逼二人離異。離異后,在一次春游中,陸游在沈園遇到唐氏,唐氏曾送酒食給陸游,陸游寫下了《釵頭鳳》一詞。
○宋?陸游《沈園二首》   
399.
江聲不盡英雄恨,天意無私草木秋
江聲:浩蕩的江水奔流之聲。不盡:表達不盡。無私:此處有“無情”之意。
○宋?陸游《黃州》   
400.
是可忍也,孰不可忍也
是:此,這個。忍:容忍;一說忍心,狠心。孰shú:什么。意謂這件事可以容忍,還有什么不可容忍啊!一說這樣的事都忍心干出來,還有什么事不能忍心干出來呢!
○《論語?八佾》載孔子語

401.喜怒不形于色
不形于色:不在臉色上表現出來。
○《北齊書?王琳傳》   
402.
怒發沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇
憑欄處:倚欄而處的時候。瀟瀟:雨聲。
○宋?岳飛《滿江紅》   
403.
日暮途且遠,游子悲故鄉
○漢?無名氏《古詩》   
404.
瘦馬戀秋草,征人思故鄉
○唐?劉長卿《時平后春日思歸》
405.
夢繞邊城月,心飛故國樓
故國:故鄉。
○唐?李白《太原早秋》   
406.
露從今夜白,月是故鄉明
露從句:今夜適逢白露節,故覺露更白。
○唐?杜甫《月夜懷舍弟》   
407.
花落辭故枝,風回返無處
花落句,喻兄弟分離;風回句,喻漂泊難遇。
○唐?杜甫《得舍弟消息》   
408.
外地見花終寂寞,異鄉聞樂更凄涼
樂:樂曲。
○唐?韋莊《思歸》   
409.
欲盡此情書尺素,浮雁沉魚,終了無憑據
書:寫。尺素:書信。浮雁沉魚:即雁浮魚沉,古代有鴻雁傳書及鯉魚傳書之說,雁飛高空魚沉水底,比喻書信無從傳遞。終:到底。了liǎo:完全。
○宋?晏幾道《蝶戀花》   
410.
悲莫悲兮生別離
莫:沒有比……更。
○戰國楚?屈原《九歌?少司命》:“~,樂莫樂兮新相知。”   
411.
賴多山水趣,稍解別離情
賴:虧得。解:緩解。
○唐?王維《曉行巴峽》   
412.
故人一別幾時見,春草還從舊處生
○唐?顧況《贈遠》   
413.
一在天之涯,一在地之角
涯:邊際。角:邊遠角落。二者都形容遼遠。
○唐?韓愈《祭十二郎文》:“~。生而影不與吾形相依,死而魂不與吾夢相接。”   
414.
秋聲無不攪離心,夢澤蒹葭楚雨深
夢澤:云夢澤,古時的大沼澤地,地處今湖南湖北,現已不存。蒹葭jiān jiā:初生的蘆葦。
○唐?杜牧《齊安郡中偶題二首》   
415.
相見時難別亦難,東風無力百花殘
東風無力:借風之無力形容相思萬種。
○唐?李商隱《無題》
416.
別時容易見時難
○南唐?李煜《浪淘沙》:“獨自莫憑欄,無限江山,~。”   
417.
剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭
○南唐?李煜《相見歡》   
418.
念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊
去去:走了又走。煙波:煙霧迷蒙的江水,這里指水路。楚:古時長江中下游都稱楚。
○宋?柳永《雨霖鈴》   
419.
今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風殘月
○宋?柳永《雨霖鈴》   
420.
此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說
經年:超過一年。良辰美景:美好的時令和景物。風情:柔情蜜意。
○宋?柳永《雨霖鈴》   
421.
恨此生,長向別離中,添華發
華發:花白頭發。
○宋?蘇軾《滿江紅》   
422.
不應有恨,何事長向別時圓
恨:怨恨,引申為感情。兩句意謂月亮本不應有怨恨的感情,為何在人們離別悲苦之時,它卻是團圓的呢?
○宋?蘇軾《水調歌頭》   
423.
梧桐葉上三更雨,葉葉聲聲是別離
○宋?周紫芝《鷓鴣天》   
424.
從此別卻江南路,化作啼鵑帶血歸
啼鵑:杜鵑鳥,傳說杜鵑鳥會啼到口中出血,鳴聲甚哀。
○宋?文天祥《金陵驛》   
425.
碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚
曉來:早晨。
○元?王實甫《西廂記》第四本第三折   
426.
世上萬般哀苦事,無非死別與生離
○明?馮夢龍《古今小說?蔣興哥重會珍珠衫》   
427.
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少
○唐?孟浩然《春曉》   
428.
流水落花春去也,天上人間
○南唐?李煜《浪淘沙》   
429.
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來
○宋?晏殊《浣溪沙》   
430.
把酒祝東風,且共從容
○宋?歐陽修《浪淘沙》   
431.
春歸何處?寂寞無行路。若有人知春去處,喚取歸來同住
○宋?黃庭堅《清平樂》   
432.
惜春長怕花開早,何況落紅無數
落紅:落花。
○宋?辛棄疾《摸魚兒》   
433.
春且住,見說道,天涯芳草無歸路
住:留在人間。
○宋?辛棄疾《摸魚兒》   
434.
前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下
悠悠:指時間和空間的無限,愴chuàng然:傷感的樣子。
○唐?陳子昂《登幽州臺歌》   
435.
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠
黃鶴樓:武昌西有黃鶴山,山西北有黃河,峭立江中,舊有黃鶴樓。傳說仙人子安跨鶴過此,又云費文偉登仙駕鶴于此,故名
○唐?崔顥《黃鶴樓》   
436.
鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流
鳳凰臺:在金陵(今南京)。相傳南朝劉宋元嘉年間,有五色大鳥三只翔集山上,時人認為是鳳凰,筑臺于山上,故稱鳳凰臺。
○唐?李白《登金陵鳳凰臺》   
437.
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘
衣冠:指知名之士。古丘:墳墓。吳宮句:三國吳時金陵繁華的宮廷已荒鞠不堪。晉代句:東晉時的名流都已葬身墳墓。
○唐?李白《登金陵鳳凰臺》   
438.
請君莫奏前朝曲,聽唱新翻《楊柳枝》
翻:按照舊譜制作新詞。《楊柳枝》:曲調名。
○唐?劉禹錫《楊柳枝詞九首》:“塞北梅花羌笛吹,淮南桂樹小山詞。~。”   
439.
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬
折戟沉沙:折斷的兵器埋在沙土中。銷:腐蝕。周郎:周瑜。銅雀:銅雀臺。曹操在鄴都修銅雀臺,上置美女。二喬:三國吳喬公的二女,極美,大喬嫁孫策,二喬嫁周瑜。后兩句說:倘若不是東風給周瑜方便,使他能火燒曹營,則吳國將滅于曹操之手。
○唐?杜牧《赤壁》   
440.
大江東去,浪淘盡,千古風流人物
大江:長江。淘:蕩滌。風流人物:杰出的、英俊的人物。
○宋?蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》:“~。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。”   
441.
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流
○宋?辛棄疾《南鄉子?登京口北固亭有懷》   
442.
中興十世生文叔,后起三分托武侯
中興:指西漢衰微以后,光武帝劉秀開東漢之業。文叔:劉秀字文叔。三分:蜀吳魏于東漢之后三分天下。武侯:諸葛亮,封武鄉侯,死后謚忠武侯。
○清?閻古古《題漢高廟》   
443.
不怨天,不尤人
尤:怨恨。
○《論語?憲問》載孔子語   
444.
愛而知其惡,憎而知其善
惡:壞處。善:好處。
○《禮記?曲禮上》   
445.
人之憎我也,不可不知也;吾憎人也,不可得而知也
不可得而知:意謂人們不可能知道。
○《戰國策?魏策四》   
446.
君子當有所好惡,好惡不可不明
好惡hào wù:好,喜愛;惡:痛恨。明:分辨清楚。
○唐?韓愈《與崔群書》   
447.
仇無大小,只怕傷心;恩若救急,一芥千金
心:刺傷了人心。救急:救人于危急之中。一芥:極微小。
○明?呂坤《續小兒語》   
448.
知之為知之,不知為不知,是知也
○《論語?為政》載孔子語   
449.
吾生也有涯,而知也無涯
生:生命。涯:邊際,極限,知:知識。
450.
聰者聽于無聲,明者見于無形
聰者:聽覺靈敏的人。
○《漢書?伍被傳》引古語○《莊子?養生主》   
451.
人生處萬類,知識最為賢
處萬類:處于萬種物類之中。知:同“智”,智慧。識:見識。賢:高尚。
○唐?韓愈《謝自然詩》:“~。奈何不自信,反欲從物遷。”   
452.
智貴乎早決,勇貴乎必為
貴乎:重在。決:決斷。必為:一定做到。
○宋?蘇軾《代侯公說項羽辭》:“夫~。早決者無后悔,必為者無棄功。”   
453.
下下人有上上智
○《六祖法寶壇經?行由》   
454.
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得
○《史記?淮陰侯列傳》   
455.
智者之所短,不如愚者之所長
○漢?陸賈《新語?輔政》   
456.
一人之智,不如眾人之愚;一目之察,不如眾目之明
○《意林》引《任子》   
457.
小時了了,大未必佳
liǎo了:聰明。
○《世說新語?言語》   
458.
秀外而惠中
秀外:外貌秀美。惠中:內心聰敏。
○唐?韓愈《送李愿歸盤谷序》:“清聲而便體,~。”   
459.
一燈能除千年暗,一智能滅萬年愚
燈:燈能照明驅暗,故佛家用以比喻佛法。
○《六祖法寶壇經?懺悔》   
460.
聰明了一世,蒙懂在一時
蒙懂:糊涂。
○明?馮夢龍《警世通言?王安石三難蘇學士》   
461.
觀于海者難為水
意謂看過海洋的人,別的水便難于吸引他了。
○《孟子?盡心上》:“~,游于圣人之門者難為言。”   
462.
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也
○《荀子?勸學》   
463.
面歧路者,有行迷之慮;仰高山者,有飛天之志
面:面對。歧qí路:貧路。
○《意林》引《物理論》   
464.
情蓄于中,事符則感;形潛于內,跡應斯通
事符:情與事相符。跡應:形與跡相應。
○唐?駱賓王《上廉使啟》   
465.
白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓
○唐?王之渙《登鸛雀樓》   
466.
經事還諳事,閱人如閱川
諳àn:熟悉。閱:看。川:水。
○唐?劉禹錫《酬樂天詠老見示》   
467.
芳草無情人自迷
意謂芳草本無情,人們見芳草而產生豐富的感情并因而沉醉。
○唐?溫庭筠《經西塢偶題》:“搖搖弱柳黃鸝啼,~。”   
468.
可欺當時之人,而不可欺后世
○宋?歐陽修《與高司諫書》   
469.
事不目見耳聞而臆斷其有無,可乎
臆斷:根據揣測而判斷。可乎:可以嗎?
○宋?蘇軾《石鐘山記》   
470.
目見百步之外,而不能自見其眥
zì:眼眶。
○《淮南子?說林訓》   
471.
爭先睹之為快
睹:看到。快:快樂。
○唐?韓愈《與少室李拾遺書》:“朝廷之士引頸東望,若景星鳳皇之始見也,~。”   
472.
可望不可即
可望:可以看見。即:達到,接近。
○明?劉基《登臥龍山寫懷二十八韻》:“白云在青天,~。”   
473.
目所不見,非無色也;耳所不聞,非無聲也
○清?王夫之《思問錄內篇》“~;言所不能,非無義也。”   
474.
是是、非非謂之知,非是、是非謂之愚
知:同“智”。意謂以是為是,以非為非,這叫做聰明;以是為非、以非為是,這便是愚蠢。
○《荀子?修身》   
475.
事乃有大謬不然者
大謬不然:完全不是這樣。
○漢?司馬遷《報任少卿書》   
476.
毀譽從來不可聽,是非終久自分明
毀:誹謗。譽:稱揚。
○明?馮夢龍《警世通言?拗相公飲恨半山堂》   
477.
后生可畏,焉知來者之不如今也
后生:后輩。畏:敬畏。焉:怎能。來者:后輩子孫。
○《論語?子罕》載孔子語   
478.
后來者居上
意謂新提拔上來的人,職位在舊有的人之上。后泛指新進的人勝過舊人。
○《史記?汲黯列傳》:“黯褊心,不能無少望,見上,前言曰:‘陛下用群臣如積薪耳,~。’”   
479.
宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少
宣父:孔丘。《論語?子罕》載孔子語:“后生可畏,焉知來者之不如今也。”
○唐?李白《上李邕》   
480.
假金方用真金鍍,若是真金不鍍金
○唐?李紳《答章孝標》:“~。十載長安得一第,何須空腹用高心。”   
481.
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄
○《三國演義》開首詞   
482.
志大而量小,才有余而識不足
量:器度。識:見識。
○宋?蘇軾《賈誼論》:“賈生~也。”   
483.
治世之能臣,亂世之*
此為許子好將對曹操的品評。
○《三國志?魏書?武帝紀》裴松之注引孫盛《異同雜語》:“(太祖)嘗問許子將:‘我何如人?’子將不答。固問之,子將曰:‘子~。’太祖大笑。”   
484.
諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高
肅:肅然起敬。清高:高風亮節。
○唐?杜甫《詠懷古跡五首》   
485.
天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀
敵手:對手。曹劉:曹操和劉備。孫仲謀:孫權。
○宋?辛棄疾《南鄉子?登京口北固亭有懷》   
486.
千古江山,英雄無覓,孫仲謀處
孫仲謀:三國吳主孫權。
○宋?辛棄疾《永遇樂》   
487.
外舉不棄仇,內舉不失親
舉:舉薦。仇:仇敵。親:親人。《左傳?襄公三年》載:中軍尉祁奚請告老,晉侯問誰可接任他的職位,他推舉仇人解狐。解狐未任職而死,祁奚又推舉自己的兒子祁午繼任。當時人稱祁奚“能舉善”。
○《左傳?襄公二十一年》   
488.
內稱不辟親,外舉不辟怨
稱:贊許,表揚。辟bì:通“避”。親:親屬,親近的人。舉:選拔,推薦。怨:有仇怨的人。
○《禮記?儒行》   
489.
和氏之璧,出于璞石;隋氏之珠,產于蜃蛤
和氏之璧:春秋時楚人卞和所得到的一塊寶石。璞石:內藏有玉的未雕琢的玉石。隋氏之珠:隋侯救了一條受傷的蛇,蛇銜夜明珠報答,即名隋侯珠。蜃蛤shèn gé:大的蛤蜊。兩句比喻有才能的人出自平常的人之中。
○漢?王符《潛夫論?論榮》   
490.
鑿石索玉,剖蚌求珠
意謂深入探求人才。
○《三國志?蜀書?秦宓傳》   
491.
經天緯地之帝,求制禮作樂之才;撥亂反正之君,資拔山超海之力
經、緯:治理。資:借助于。
○唐?楊炯《唐右將軍魏哲神道碑》   
492.
一視而同仁,篤近而舉遠
一視:一樣看待無偏頗。同仁:一樣施與仁愛。篤dǔ近:寬厚對待親近的人。舉遠:推薦疏元的人。
○唐?韓愈《原人》:“是故圣人~。”   
493.
世有伯樂,然后有千里馬
伯樂:姓孫名陽,秦穆公時人,善相馬。
○唐?韓愈《雜說?四》   
494.
千里馬常有,而伯樂不常有
伯樂:孫陽,古之善相馬者。
○唐?韓愈《送溫處士赴河陽軍序》    
495.
玉經琢磨多成器,劍拔沉埋便倚天
沉埋:被埋沒于泥土之中。倚天:即倚天長劍,此處指好劍。
○五代?王定保《唐摭言?慈恩寺題名游賞賦詠雜記》   
496.
才者璞也,識者工也。良璞授于*工,器之陋也;偉才任于鄙識,行之缺也
璞:未雕琢的玉。意謂人才就像未經雕琢的玉石,發現人才的人像治玉的工匠。好的玉石落到技術低劣的工匠手里,做出來的玉器一定簡陋;有舊越才能的人在見識鄙劣的人的手下任用,做出來的事情也一定十分欠缺。
○五代?王定保《唐摭言?四兇》   
497.
用人不限資品,但擇有材
資品:資歷,品級。材:才能。
○宋?歐陽修《論學士不可令中書差除札子》   
498.
不以人所短棄其所長
○《三國志?吳書?諸葛恪傳》   
499.
受任于敗軍之際,奉命于危難之間
敗軍:軍事遭受失敗。
○三國蜀?諸葛亮《前出師表》   
500.
忘其前愆,取其后效
qiān:過失。效:功效,成績。
○《三國志?吳書?吳主傳》裴松之注引《魏略》

501.知人而善用之,若己有焉
若己有:別人的才能等于自己所有。
○宋?蘇轍《歷代論?漢光武上》   
502.
鐵中錚錚,庸中佼佼
zhēng錚:猶言“響當當”。佼jiǎo佼:美好。鐵中錚錚,庸中佼佼,均比喻平常人中特出的人物。
○《后漢書?劉盆子傳》   
503.
群賢畢至,少長咸集
少:年輕的。長:年長的。咸:都。
○晉?王羲之《蘭亭集序》   
504.
天生我材必有用
○唐?李白《將進酒》:“~,千金散盡還復來。”   
505.
嶄然見頭角
zhǎn然,形容高出一般。見:同“現”,顯示。頭角:比喻出色的氣概與才能。
○唐?韓愈《柳子厚墓志銘》:“能取進士第,~。”   
506.
江山如畫,一時多少豪杰
○宋?蘇軾《念奴嬌》   
507.
天馬行空而步驟不凡
天馬:神馬,喻杰出之人。不凡:不同凡俗。
○宋?劉廷振《薩天錫詩集序》   
508.
君子不蔽人之美,不言人之惡
蔽:掩蓋。
○《韓非子?內儲說上七術》   
509.
從善如流
從:跟隨。善:正確的。如流:如順流而下,比喻快。
○《左傳?成公八年》   
510.
君子莫大乎與人為善
為:行。
○《孟子?公孫丑上》   
511.
勿以惡小而為之,勿以善小而不為
○《三國志?蜀書?先主傳》裴松之注引《諸葛亮集》:“~。惟賢惟德,能服于人。”   
512.
善惡相從,如景鄉之應形聲
yǐng:影。鄉xiǎng:通“響”。
○《漢書?董仲舒傳》   
513.
善惡昭彰,如影隨形
昭彰:明顯。
○清?李汝珍《鏡花緣》第七十一回引古語   
514.
為善則流芳百世,為惡則遺臭萬年
○清?程允升《幼學瓊林?人事》   
515.
君子坦蕩蕩,小人長戚戚
坦蕩蕩:坦然寬廣。長:常。戚戚:局促憂愁。
○《論語?述而》載孔子語
516.
口有蜜而腹有劍
意謂口頭言語溫和,心里刁刻惡毒。
○清?程允升《幼學瓊林?身體》   
517.
大道之行也,天下為公
大道:上古時代所遵循之道。
○《禮記?禮運》   
518.
公生明,偏生暗
○《荀子?不茍》   
519.
為國忘私仇,千秋思廉藺
廉藺lìn:戰國時趙國的廉頗和藺相如。二人在趙國都有大功,廉頗忌藺相如位在其上,多次羞辱藺,藺為國家之利,一再忍讓,后廉深悔,親自負荊杖向藺請罪,后世傳為美談。
○清?嚴允肇《古風》   
520.
不以私愛害公義
私愛:一己的偏愛。
○宋?蘇轍《論侯少欠酒課以抵當子利充填札子》   
521.
事可語人酬對易,面無慚色去留輕
酬對:應答。去留:離職或留任。兩句謂所做之事,無不可告人;心地磊落,去與留都不放在心上。
○宋?劉過《送王簡卿歸天臺》   
522.
我無爾詐,爾無我虞
無:不要。爾:你。詐:欺騙。虞:欺騙。
○《左傳?宣公士五年》    
523.
信信,信也;疑疑,亦信也
信信:信其可信。疑疑:疑其可疑。
○《荀子?非十二子》   
524.
巧詐不如拙誠
意謂智巧而作偽不如笨拙而誠實。
○《韓非子?說林上》   
525.
至誠則金石為開
至誠:真誠之極。金石:比喻最堅硬的東西。
○漢?劉歆《西京雜記》卷五   
526.
精誠所加,金石為開
精誠:真誠。所加:所接觸到的地方。金石:金屬和石頭,比喻極堅硬之物。
○《后漢書?廣陵思王荊傳》   
527
大丈夫以信義為重
○《三國演義》第五十回   
528.
信,國之寶也,民之所憑也
信:信義,有信譽。憑:依靠。
○明?馮夢龍《東周列國志》第三十八回   
529.
我善養吾浩然之氣
浩然之氣:指一種盛大、剛直、正義的精神狀態。
○《孟子?公孫丑上》   
530.
直如朱絲繩,清如玉壺冰
朱絲繩:指琴上的朱弦。玉壺冰:玉壺中的冰塊,喻其潔白無瑕。
○南朝宋?鮑照《代白頭吟》   
531.
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺
冰心:比喻心地光明,冰清玉潔。玉壺:玉制的壺,比喻高潔。
○唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。~。”   
532.
心如鐵石,氣若風云
○唐?楊炯《唐右將軍魏哲神道碑》   
533.
可使寸寸折,不能繞指柔
兩句以劍之剛直比喻人之正直不阿。
○唐?白居易《李都尉古劍》   
534.
我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆
○元?關漢卿《一枝花?不伏老》   
535.
常將冷眼看螃蟹,看你橫行得幾時
○元?楊顯之《瀟湘雨》第四折   
536.
不食嗟來之食
不食:不吃。嗟jiē來之食:一種帶侮辱性的施舍。
○《禮記?檀弓下》:“齊大饑,黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,貿貿然來。黔敖左奉食,右執飲,曰:‘嗟!來食!’揚其目而視之曰:‘予唯~,以至于斯也!’從而謝焉,終不食而死。”   
537.
富貴不能淫,貧*不能移,威武不能屈
淫:亂。移:改變節操。屈:屈服。
○《孟子?滕文公下》   
538.
吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮
從俗:隨從世俗。固:本來。終窮:窮困到底。
○戰國楚?屈原《九章?涉江》   
539.
疾風知勁草
疾:猛烈。
○《后漢書?王霸傳》   
540.
寧可玉碎,不能瓦全
○《北齊書?元景安傳》   
541.
安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏
摧眉折腰:低眉彎腰。事:侍奉。
○唐?李白《夢游天姥吟留別》   
542.
高標逸韻君知否?正在層冰積雪時
高標逸韻:高尚的氣節和俊逸的風度。層冰積雪時:冰封雪凍的季節。兩句以梅花不畏嚴寒比喻自己的節操。
○宋?陸游《梅花絕句》   
543.
無意苦爭春,一任群芳妒
群芳:百花。這兩句詠梅花的高潔品格,隱喻自己的高尚情操。   
544.
菊花到死猶堪惜,秋葉雖紅不耐觀
堪:值得。秋葉:楓葉。不耐:禁不起。前句比喻有節氣者受人敬重,后句比喻富貴者不能久長。
○宋?戴復古《懷徐淵子》   
545.
出淤泥而不染,濯清漣而不妖
zhuó:洗滌。清漣:清澈的水。妖:艷麗而不正派。此以蓮之潔凈比喻氣節。
○宋?周敦頤《愛蓮說》:“予獨愛蓮之~。”   
546.
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖
昆侖:昆侖山,此以大山喻人的出類拔萃。兩昆侖:指康有為與俠客大刀王五。
○清?譚嗣同《獄中題壁》   
547.
質本潔來還潔去,不教污淖陷渠溝
質:指身體心志。污淖nào:泥沼。
○《紅樓夢》第二十七回   
548.
生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義也
得兼:同時兼得。
○《孟子?告子上》   
549.
風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還
蕭蕭:形容風聲。易水:在今河北省西部,大清河上源支流。
○《戰國策?燕策三》載荊軻歌   
550.
人固有一死,死有重于泰山,或輕于鴻毛
固:本來。鴻:大雁。
○漢?司馬遷《報任少卿書》   
551.
不畏義死,不榮幸生
畏:怕。義:為正義。榮:心喜。幸:僥幸,意外得到。
○唐?韓愈《清邊郡王楊燕奇碑文》:“~。故其事君無疑行,其事上無間言。”   
552.
寧以義死,不茍幸生,而視死如歸
茍:只圖眼前。
○宋?歐陽修《縱囚論》   
553.
人生自古誰無死,留取丹心照汗青
留取:留得。汗青:指史冊。
○宋?文天祥《過零丁洋》   
554.
滿招損,謙受益
滿:驕傲自滿。招:引來。
○《尚書?大禹謨》   
555.
不敢為天下先
意謂不敢走在天下人的前面。
○《老子》六十七章:“我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰~。”   
556.
自知者為明
○唐?韓愈《復志賦》   
557.
天上天下,惟我獨尊
后常引作“天上地下,唯我獨尊”。
○《瑞應本起經》卷上   
558.
恃才能深藏而不市
恃:依仗。市:夸耀。
○唐?韓愈《送溫處士赴河陽軍序》   
559.
蚍蜉撼大樹,可笑不自量
蚍蜉pífú:大蟻。撼:搖。
○唐?韓愈《調張籍》   
560.
儉,德之共也;侈,惡之大也
共:讀為“洪”,大。
○《左傳?莊公二十四年》引古語   
561.
憂勞可以興國,逸豫可以亡身
逸豫:安樂。
○宋?歐陽修《伶官傳序》   
562.
夢里不知身是客,一晌貪歡
○南唐?李煜《浪淘沙?懷舊》   
563.
山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。 暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州。
杭州:南宋首都。汴州:今河南省開封市,北宋時為都城,南宋時淪為金人屬地。
○宋?林升《題臨安邸》   
564.
廉者,民之表也;貪者,民之賊也
廉:官吏廉潔。表:表率。貪:官吏貪污。賊:殘害人民的盜賊。
○宋?包拯《乞不用贓吏》:“臣聞~。今天下郡縣至廣,官吏至眾,而贓污發,無日無之。”
565.
清風兩袖朝天去,免得閭閻話短長
朝天:入京。閭閻:本指里巷的門,這里指老百姓。于謙做兵部侍郎時巡撫河南,進京時沒帶任何禮物,并且寫下了這首《入京詩》。
○明?于謙《入京詩》
566.
蠅營狗茍,驅使復還
意謂像蒼蠅和野狗那樣地追逐利欲,揮去又來。
○唐?韓愈《送窮文》:“朝悔其行,暮已復然,~。”
567.
因嫌紗帽小,致使鎖枷扛
意謂因嫌官職插小而鉆營向上,最后落得觸犯國法。
○《紅樓夢》第一回
568.
吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎
日:每天。三省xǐng:多次自我反省。為wèi:給,替。謀:謀劃,指考慮事情。傳chuán:傳授,指老師傳授的知識。習:復習。
○《論語?學而》載曾子語
569.
天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為
大任:重大使命。是:這。空乏其身:使身體受困乏。拂亂:擾亂。
○《孟子?告子下》
570.
人必自侮,然后人侮之
意謂人必先有自取侮辱的行為,然后別人才侮辱他。
○《孟子?離婁上》
571.
非淡薄無以明德,非寧靜無以致遠,非寬大無以兼覆,非慈厚無以懷眾,非平正無以制斷。
淡薄:恬淡寡欲。致:達到。兼覆:指天普遍地覆蓋萬物,喻恩澤廣大,無所遺漏。懷:安撫。制斷:決斷。
○《淮南子?主術訓》
572.
靜以修身,儉以養德
○三國蜀?諸葛亮《誡子書》
573.
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟
青女:青霄玉女,主霜雪的女神。素娥:嫦娥。耐冷:忍受得住霜天與月宮中的寒冷。嬋娟:美好的容態。這兩句寫青女與嫦娥在嚴寒之中仍自在快樂。
○唐?李商隱《霜月》
574.
君子之修身也,內正其心,外正其容
容:儀態容貌。
○宋?歐陽修《左氏辨》
575.
不是一番寒徹骨,爭得梅花撲鼻香
爭得:怎么能夠。這兩句比喻德行高超,才能苦盡甘來。
○元?高明《琵琶記?旌表》
576.
人誰無過,過而能改,善莫大焉
莫大:沒有比這再大的。
○《左傳?宣公二年》載士會語
577.
日省其身,有則改之,無則加勉
xǐng:反省,檢查自己。則:就。加:加以。勉:勉勵。
○宋?朱熹《四書集注?論語?學而》注語
578.
仰不愧于天,俯不怍于人
仰:抬頭。俯:低頭。怍zuò:慚愧。
○《孟子?盡心上》
579.
實迷途之未遠,覺今是而昨非
○晉?陶淵明《歸去兮辭》
580.
學而不厭,誨人不倦
huì:教導。
○《論語?為政》載孔子語
581.
三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之
善:優點。
○《論語?述而》載孔子語
582.
弟子不必不如師,師不必賢于弟子
○唐?韓愈《師說》:“孔子曰,三人行,則必有我師。是故~。聞道有先后,術業有專攻,如是而已。”
583.
人非生而知之者,孰能無惑
孰:誰。惑:疑難。
○唐?韓愈《師說》
584.
聞道有先后,術業有專攻
術業:技術本領。專攻:專門學習。
○唐?韓愈《師說》
585.
人之患在好為人師
患:毛病。好hào:喜歡。
○《孟子?離婁上》
586.
如切如磋,如琢如磨
切:用刀切斷,指加工骨器。磋cuō:用銼平,指加工象牙。琢zhuó:用刀雕刻,指加工玉石。磨:用物磨光,指加工石頭。“切磋琢磨”比喻君子努力進修,也用以比喻德行的的砥礪,學問的研討或文章的修飾。
○《詩經?衛風?淇奧》:“有匪君子,~。”
587.
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之
審:詳盡細密。篤:忠實。
○《禮記?中庸》
588.
百川學海而至于海,丘陵學山不至于山
川:河流。至:到,及。
○漢?揚雄《法言?學行》
589.
小學而大遺,吾未見其明也
小學:學習細技末節的知識。大遺:遺漏重要的知識。
○唐?韓愈《原道》
590.
博觀而約取,厚積而薄發
博觀:博覽群書。約取:吸取精華。厚積:學問累積豐富。薄發:勿輕易多發表。
○宋?蘇軾《雜說?送張琥》:“~,吾告子止于此矣。”
591.
推陳出新,饒有別致
推陳出新:在舊的基礎上創造新的。饒:非常。別致:別具一格。
○清?戴延年《秋燈叢話?忠勇祠聯》
592.
少而好學,如日出之陽,壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明
陽:鮮明。日中:中午。炳燭:燃燭照明。
○漢?劉向《說苑?建本》
593.
強學博覽,足以通古今
強學:努力學習。博覽:統觀各類書籍。
○宋?歐陽修《賜翰林學士吳奎乞知青州不允詔》
594.
學而時習之,不亦說乎
時:按時。說yuè:“悅”。
○《論語?學而》載孔子語
595.
業精于勤,荒于嬉
業:學業。嬉xī:懶散,不經心。
○唐?韓愈《進學解》
596.
發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至
發憤:下決心學習。
○《論語?述而》載孔子語
597.
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤
鍥:qiè用刀刻。舍:放棄。鏤lòu:雕刻。
○《荀子?勸學》
598.
寂寂寥寥揚子居,年年歲歲一床書
揚子:指揚雄。揚雄曾閉門著《法言》、《太玄》。這里是作者用以自比。
○唐?盧照鄰《長安古意》
599.
知不足者好學,恥下問者自滿
恥下問:以請教人家為可恥。
○宋?林逮《省心錄》:“~。一為君子,一為小人,自取如何耳。”
600.
讀書百遍而義自見
○《三國志?魏書?王肅傳》裴松之注引《魏略》

601.好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食
會意:體會。
○晉?陶淵明《五柳先生傳》
602.
讀書之法,莫貴于循序而致精
循序:按照序次漸進。致精:達到精通。
○宋?朱熹《性理精義》:“~;而致精之本,則又在于居敬而持志。”
603.
問渠那得清如許,為有源頭活水來
渠:它,指池塘之水。如許:如此。意謂池塘因有活水,故能清澈見底。比喻學習中不斷吸收新知識,故能進步不止。
○宋?朱熹《觀書有感》:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。~。”
604.
學之言覺也,以先覺覺后覺;學之言效也,以后人師前人
覺:覺悟,明白。覺后覺:使后來的人懂得。效:摹仿,仿效。師:學習。
○清?魏源《默?學篇一》
605.
子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜
川上:河邊。子:孔子。逝者:指消逝的時光。斯:這,指河水。夫:語氣詞,無義。舍:停留,止息。
○《論語?子罕》
606.
失之東隅,收之桑榆
東隅yú:東邊,指太陽升起的地方。桑榆:指太陽落下的地方。意謂早晨受到損失,傍晚就挽救回來。
○《后漢書?馮異傳》
607.
莫道韶華鎮長在,發白面皺專相待
韶華:美好的年華。鎮長在:長久存在。
○唐?李賀《嘲少年》
608.
莫等閑、白了少年頭,空悲切
等閑:輕易地,隨隨便便地。
○宋?岳飛《滿江紅?寫懷》
609.
言而不信,何以為言
○《春秋谷梁傳?僖公二十二年》
610.
言之無文,行而不遠
言:言辭。文:文飾,文采。行:流傳。
○《左傳?襄公二十五年》載孔子語
611.
名不正,則言不順
名不正:名分不正。
○《論語?子路》載孔子語
612.
言近而指遠者,善言也
指:旨,意義。
○《孟子?盡心下》
613.
信言不美,美言不信
信言:真實的話。美:華麗。
○《老子》八十一章
614.
鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善
○《論語?泰伯》載曾子語
615.
語高而旨深
意謂言辭高超,旨意深遠。
○唐?韓愈《答陳商書》:“~,三四讀尚不能通曉。”
616.
言之者無罪,聞之者足以戒
○《詩經?大序》
617.
知無不言,言無不盡
○宋?蘇洵《遠慮》
618.
凡流言、流說、流事、流謀、流譽、流訴,不官而衡至者,君子慎之
流:沒有根據。流訴;讒言,毀謗。不官:不公開。衡至:橫逆而至。
○《荀子?致士》
619.
言必信,行必果
果:果斷。
○《論語?子路》載孔子語
620.
忠言逆耳利于行
○《孔子家語?六行》
621.
馬逢伯樂而嘶,人遇知己而死
伯樂:識馬的人。嘶:鳴。
○《三國演義》第六十回
622.
士別三日,即更刮目相待
刮目相待:用新眼光相看。
○《三國志?吳書?呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》
623.
諱莫如深,深則隱
huì:隱瞞。深:事件重大。按,魯公子慶父謀殺太子而出奔齊國,《春秋》不明記其事,認為事件重大,所以諱而不言。
○《春秋谷梁傳?莊公三十二年》
624.
蘇世獨立,橫而不流
蘇世:清醒地生活在人世。獨立:獨自站立,比喻不受世俗影響。橫:沖波橫渡。不流:不順流而下。
○戰國楚?屈原《九章?橘頌》
625.
四海之內,皆兄弟也
○《論語?顏淵》載子夏語
626.
海內存知己,天涯若比鄰
海內:四海之內。古以為我國四面環海,故稱國境之內為“海內”。天涯:比喻極遠處。比鄰:近鄰。
○唐?王勃《杜少府之任蜀州》
627.
君子之交淡若水,小人之交甘若醴
lǐ:甜酒。
○《莊子?山木》
628.
江南無所有,聊贈一枝春
○晉?陸凱《贈范曄詩》:“折花逢驛使,寄與隴頭人。~。”
629.
我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西
夜郎:在今湖南沅陵,王昌齡貶官龍標尉,即在此附近。
○唐?李白《聞王昌齡左遷龍標,遙有此寄》:“楊花落盡子規啼,
聞道龍標過五溪。~。”
630.
故人入我夢,明我長相憶
故人:指李白。李白被流放夜郎(在今貴州境內),后被赦還。
○唐?杜甫《夢李白二首》
631.
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識
淪落:流落,飄零。
○唐?白居易《琵琶行》
632.
推心置腹,開誠布公
○唐?張九齡《親賢第一章》
633.
主雅客來勤
雅:高雅。
○《紅樓夢》第三十二回
634.
投我以桃,報之以李
○《詩經?大雅?抑》
635.
即以其人之道,還治其人之身
以:用。治:懲辦。
○宋?朱熹《四書集注?中庸第十三章》注語
636.
前事之不忘,后事之師
師:榜樣,教訓。
○《戰國策?趙策一》
637.
大行不顧細謹,大禮不辭小讓
大行:大的作為。細謹:小的謹慎。不辭:不怕。小讓:小的指責。
○《史記?項羽本紀》
638.
既知退而知進兮,亦能剛而能柔
○唐?楊炯《祭汾陰公文》
639.
駕輕車,就熟路
○唐?韓愈《送石處士序》:“若河決下流而東注,若駟馬~,而王良、造父為之先后也。”
640.
天下本無事,庸人擾之為煩耳
庸人:見識淺陋者。
○《新唐書?陸象先傳》
641.
水到渠成,不須預慮
○宋?蘇軾《答秦太虛書》
642.
超然不累于物
超然:超出于世事。累:牽累。物:事物。
○宋?蘇轍《超然臺賦敘》
643.
天不蓋,地不載
意謂為天地所不容。
○《水滸傳》第三十四回
644.
倒持干戈,授人以柄
干戈:古代兵器,戈有長柄。
○《三國演義》第二回:“所謂~,功必有成。”
645.
箭在弦上,不得不發
意謂事已迫在臨頭,不得不如此。
○《三國演義》第三十二回
646.
既來之,則安之
意謂既然使他們來了,就要使他們安心。本是說的治國的方法,現用為“既然來了,就安人下心來”之意。
○《論語?季氏》:“遠人不服,則修文德以來之。~。”
647.
項莊拔劍舞,其意常在沛公也
項莊:項羽部下的武將。沛公:劉邦。
○《史記?項羽本紀》:“范增起,出召項莊,謂曰:‘君王為人不忍,若()入前為壽,壽畢,請以劍舞,因沛公于坐,殺之。……’項莊拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。于是張良至軍門,見樊噲。樊噲曰:‘今日之事何如?’良曰:‘甚急。今者~。’”
648.
同居長干里,兩小無嫌猜
長干里:故址在今南京市秦淮河之南。嫌猜:嫌疑,猜忌。
○唐?李白《長干行》
649.
李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙
一斗:一斗酒。
○唐?杜甫《飲中八仙歌》
650.
一舉手一投足之勞
○唐?韓愈《應科目時與人書》:“如有力者,哀其窮而運轉之,蓋~也。”
651.
如聞其聲,如見其容
如:好像。容:面貌。
○唐?韓愈《獨孤申叔哀辭》:“濯濯其英,曄曄其光。~。”
652.
千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面
○唐?白居易《琵琶行》
653.
夢為遠別啼難喚,書被催成墨未濃
后句寫心情急切,墨未磨濃就急于寫信。
○唐?李商隱《無題四首》(“來是空言去絕蹤”)
654.
月上柳梢頭,人約黃昏后
約:約會。
○宋?朱淑貞《生查子》
655.
最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬
亡賴:無賴,意為頑皮。
○宋?辛棄疾《清平樂》
656.
天時不如地利,地利不如人和
天時:自然的時序及陰晴寒暑的變化。地利:有利地勢。人和:人心所向,團結一致。
○《孟子?公孫丑下》
657.
時運不齊,命作多舛
齊:濟。舛chuǎn:差錯。
○唐?王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》
658.
機關算盡太聰明,反算了卿卿性命
后一“算”字,現常作“誤”。機關:權術。卿卿:古代夫妻或朋友間的愛稱,這里有諷刺意味。
○《紅樓夢》第五回
659.
小不忍,則亂大謀
忍:忍耐,容忍。亂:敗。大謀:大事。
○《論語?衛靈公》載孔子語
660.
為者常成,行者常至
為:實際去做。行:走。至:到達目的地。
○《晏子春秋?內篇雜下二十七》
661.
功難成而易毀
○宋?歐陽修《尚書工部郎中充天章閣待制許公墓志銘》
662.
人生十年曰幼,學人生十年曰幼,學。二十曰弱,冠。三十曰壯,有室。四十曰強,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰老,而傳。八十九十曰耄。
yuè:稱。學:開始學習。弱:體未壯。冠:男子二十加冠。室:妻。強:智深力強。仕:做官。艾:老。服:做。耆qí:老。指使:可指導別人。傳:傳給子孫。耄mào:老。
○《禮記?曲禮上》
663.
人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已
白駒:駿馬。忽然:時間。很短。
○《莊子?知北游》
664.
哀吾生之須臾,羨長江之無窮
須臾yú:極短暫的時光。無窮:沒有盡頭。
○宋?蘇軾《前赤壁賦》:“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。~。”
665.
天下無有不散筵席
○明?馮夢龍《醒世恒言?徐老仆義憤成家》
666.
留得青山在,不怕沒柴燒
○明?凌蒙初《初刻拍案驚奇》第二十二卷
667.
萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺
○唐?杜甫《登高》:“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。”
668.
浪花有意千里雪,桃李無言一隊春
兩句寫船邊浪花如雪,似乎有意千里相隨;岸邊桃李鮮花盛開成行。
○南唐?李煜《漁父》
669.
東風知我欲山行,吹斷檐間積雨聲
山行:到山里去,指游山。吹斷句:把下了好久的雨吹散了。
○宋?蘇軾《新城道中》
670.
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形
絲竹:弦樂和管樂,泛指音樂。案牘:官府的文書。勞形:勞累身體。
○唐?劉禹錫《陋室銘》
671.
松下問童子,言師采藥去,只在此山中,云深不知處。
○唐?賈島《尋隱者不遇》
672.
醉翁之意不在酒,在乎山水之間也
○宋?歐陽修《醉翁亭記》
673.
獨駕一舟千里去,心與長天共渺
渺:遠。
○宋?秦觀《念奴嬌》
674.
閑云野鶴,無拘無束
○《紅樓夢》第一百十二回
675.
少無適俗韻,性本愛丘山
適俗韻:韻,即氣質,性格;適應世俗的氣質和性格。
○晉?陶淵明《歸園田居五首》
676.
黯然銷魂者,唯別而已矣
黯àn:心神沮喪的樣子。銷魂:悲傷愁苦的樣子。別:離別。
○南朝梁?江淹《別賦》
677.
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。
○唐?李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
678.
浮云游子意,落日故人情
浮云句:以浮云的來去無定比喻游子的心意。落日句:落日徐徐而下,似有所留戀,用以比喻自己思念友人的心情。
○唐?李白《送友人》
679.
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
踏歌聲:邊唱邊行而來。
○唐?李白《贈汪倫》
680.
多情卻似總無情,唯覺尊前笑不成
尊前笑不成:尊,酒杯;舉杯道別,因感傷而擠不出笑容。
○唐?杜牧《贈別二首》
681.
多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節
那堪:哪里能夠經受得住。節:時節。
○宋?柳永《雨霖鈴》
682.
煢煢獨立,形影相吊
qióng煢:孤獨無依的樣子。獨:一作“孑”,單。吊:慰問。
○晉?李密《陳情事表》
683.
春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾
○唐?白居易《琵琶行》
684.
嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心
偷靈藥:神話傳說嫦娥偷吃了后羿的靈丹妙藥,奔月成仙。意謂嫦娥在月宮中夜夜孤獨地面對碧海青天,一定會后悔當年偷吃了靈藥。
○唐?李商隱《嫦娥》
685.
梧桐葉上三更雨,驚破夢魂無覓處
○宋?蘇軾《木蘭花令》
686.
風也蕭蕭,雨也蕭蕭,瘦盡燈花又一宵
燈花:燈心的余燼,爆成花形。瘦盡:猶剔盡。這兩句描寫在風雨飄搖中度過了一個不眠之夜。
○清?納蘭性德《采桑子》
687.
可憎者人情冷暖,可厭者世態炎涼
○清?程允升《幼學瓊林?歲時》
688.
世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落
○宋?唐琬《釵頭鳳》
689.
一人飛升,仙及雞犬
○清?蒲松齡《聊齋志異?促織》
690.
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香
蘭芷:香草。
○漢?劉向《說苑?雜言》:“~,則與之化矣。”
691.
與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭
鮑魚:咸魚。肆:店。
○漢?劉向《說苑?雜言》:“~,亦與之化矣。”
692.
以俗傳俗,以訛傳訛
訛:錯誤。
○《紅樓夢》第十七回
693.
井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也
拘:局限。虛:同“墟”,指井蛙所生活的地方。篤dǔ:限制。
○《莊子?秋水》
694.
進退惟谷,冰炭在懷
進退惟谷:進退都處于兩難境地。冰炭在懷:冰和炭兩種不相容的東西同在心頭。比喻處境艱難。
○唐?劉禹錫《為杜司徒讓度支鹽鐵等伎表》
695.
屋漏更遭連夜雨,行船又撞打頭風
意為不幸中再遭不幸。
○明?洪《清平山堂話本?董永遇仙傳》
696.
禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏
倚:依靠,依賴。伏:潛伏。
○《老子》五十八章
697.
禍患常積于忽微
忽微:極細小的事情。
○宋?歐陽修《伶官傳序》
698.
天有不測風云,人又豈能料乎
○《三國演義》第四十九回
699.
貪癡無底蛇吞象,禍福難明螳捕蟬
貪癡:貪心狂妄。蛇吞象:比喻以細小而欲圖強大。螳捕蟬:螳螂捕蟬,黃雀在后。
○明?馮夢龍《古今小說?陳御史巧勘金釵鈿》
700.
囊空恐羞澀,留得一錢看
囊空:口袋空,即沒有錢。看kān:看守。
○唐?杜甫《空囊》

701.長恨此身非我有,何時忘卻營營
營營:指為生計勞碌奔忙。
○宋?蘇軾《臨江仙》
702.
人無橫財不富,馬無野草不肥
○元?張國賓《合汗衫》第三折
703.
惟天地,萬物父母;惟人,萬物之靈
○《尚書?泰誓上》
704.
天生萬物,唯人為貴
○《列子?天瑞》
705.
順天者存,逆天者亡
○《孟子?離婁上》
706.
天地與我并生,而萬物與我為一
○《莊子?齊物論》
707.
精于物者以物物,精于道者兼物物
精于物者:精通某一具體事物的人。物物:管理這一具體事物。精于道者:精通各種事物之理的人。兼:兼理。兼物物:能同時管理各種事物。
○《荀子?解蔽》
708.
物華天寶,龍光射牛斗之墟,人杰地靈,徐孺下陳番之榻
物華天寶:萬物的精華都是天然的寶貝。龍光:寶劍的光芒。牛斗:牛宿和斗宿二星。人杰地靈:杰出的人物往往生于靈秀之地。徐孺、陳蕃:均東漢人,陳為太守,不接賓客,惟徐來特設一榻,徐去則懸之。
○唐?王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》
709.
形而上者謂之道,形而下者謂之器
形而上:指無形的或未成形質的東西。形而下:指已成形質的東西。
○《周易?系辭上》
710.
一時之強弱在力,千古之勝負在理
○明?馮夢龍《東周列國志》第十四回
711.
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副
《陽春》:古代楚國歌曲名,是較高級的音樂。和hè:唱和。寡:少。盛名:很高的名聲。副:符合。
○《后漢書?黃瓊傳》
712.
名存實亡,失其所業
名:名目,名義。實:實際。所業:所從事的職業。
○唐?韓愈《處州孔子廟碑》
713.
明是一盆火,暗是一把刀
○《紅樓夢》第六十五回
714.
桃李不言,下自成蹊
xí:田中腳步踏成的小路。意謂桃樹李樹不向人打招呼,但人們因它的花果而爭相趨往,致使樹下走出了一條路來。
○《史記?李將軍列傳贊》引諺語
715.
澄其源者流清,混其本者末濁
dèng:使液體里的雜質沉淀下去。流:下游的水。混hùn:同“渾”,使渾濁。本:本源。末:水的盡頭。
○《后漢書?郎傳》
716.
木無本必枯,水無源必竭
本:根。渴:干涸
○明?馮夢龍《東周列國志》第三十八回
717.
皮之不存,毛將安傅
安:哪里。傅:通“附”,附著。
○《左傳?僖公十四年》載虢射語
718.
薪不盡,則火不止
薪:柴。
○《戰國策?魏策三》
719.
仁者見之謂之仁,知者見之謂之知
知:通“智”。
○《周易?系辭上》
720.
以管窺天,以蠡測海
窺:看。蠡lí:瓢。
○《漢書?東方朔傳》
721.
一葉蔽目,不見太山;兩豆塞耳,不聞雷霆
太山:秦山。
○《冠子?天則》
722.
目有昧則視白為黑,心有蔽則以薄為厚
昧:眼力不明。蔽:遮掩。
○宋?蘇軾《明君可與為忠言賦》
723.
過猶不及
意謂事情過了頭和趕不上同樣不好。
○《論語?先進》載孔子語
724.
欲速,則不達
○《論語?子路》:“子夏為莒父宰,問政。子曰:‘無欲速,無見小利。~;見小利,則大事不成。’”
725.
兩虎共斗,其勢不俱生
不俱生:不能都活命。
○《史記?廉頗藺相如列傳》
726.
水則載舟,水則覆舟
則:能。
○《荀子?王制》:“傳曰:君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。”
727.
冰炭不同室,粉墨不同橐
tuó:袋子。
○南朝梁?蕭繹《金樓子?立言上》
728.
大羹必有淡味,至寶必有瑕穢。大簡必有不好,良工必有不巧
大羹:即太羹,古代用來祭祀的不加作料的肉湯。至寶:最珍貴的寶玉。瑕:玉的疵病。穢:污濁。大簡:指文章高手。不好:猶言“敗筆”。不巧:不巧妙的作品。
○漢?王充《論衡?自紀篇》
729.
荊岫之玉必含纖瑕,驪龍之珠亦有微
荊岫:荊山的峰巒。荊山在今湖北省西部,相傳戰國卞和得玉于此山。纖:細小。瑕:玉的疵病。驪龍之珠:一種珍貴的珠,傳說出自驪龍頷下,故名。:毛病,疵點。
○北齊?劉晝《劉子?妄瑕》
730.
小疵不足以損大器
疵:小毛病。
○晉?葛洪《抱樸子?博喻》
731.
大勇若怯,大智若愚
若:好像。
○宋?蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》
732.
流水不腐,戶樞不蠹
腐:臭敗,腐爛;一說積垢。戶樞shū:門的轉軸。蠹dù:被蟲蛀蝕。原作“螻”,從《意林》引文改。
○《呂氏春秋?季春紀?盡數》
733.
不塞不流,不止不行
塞:堵塞。止:阻止。
○唐?韓愈《原道》
734.
柔能制剛,弱能制強
制:克服。
○《后漢書?臧宮傳》引《黃石公記》
735.
太剛則折,太柔則廢
折:有挫折。廢:不能成事。
○《漢書?雋不疑傳》
736.
舟非水不行,水入舟則沒
○《孔子家語?六本》
737.
樂極生悲,否極泰來
pǐ:兇。泰:吉。
○《水滸傳》第二十六回
738.
山重水復疑無路,柳暗花明又一村
○宋?陸游《游山西村》
739.
月滿則虧,水滿則溢
虧:缺。溢:泛出來。
○《紅樓夢》第十三回
740.
見瓶水之冰而知天下之寒。嘗一肉而知一鑊之味、一鼎之調
biē:甲魚。luán:切成塊的肉。鑊huò:古代無足的鼎,炊具。調:味道。
○《呂氏春秋?慎大覽?察今》
741.
山僧不解數甲子,一葉落知天下秋
甲子:年月。
○宋?唐庚《文錄》
742.
見微而知著
zhù:顯著。
○宋?蘇洵《辨*論》:“惟天下之靜者,乃能~。”
743.
三思而后行
○《論語?公冶長》:“季文子~。子聞之,曰:‘再,斯可矣。’”
744.
不入虎穴,不得虎子
○《后漢書?班超傳》
745.
民人以食為天
《漢書?酈食其傳》作“民以食為天”。天:指所依靠。
○《史記?酈生陸賈列傳》
746.
從今認得歸田樂,何必桃源是故鄉
桃源:陶淵明在《桃花源記》中所描繪的世外桃源。
○宋?李之儀《鷓鴣天》
747.
稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片
○宋?辛棄疾《西江月?夜行黃沙道中》
748.
不以規矩,不能成方圓
以:用。規:圓規,畫圓的工具。矩:曲尺,畫方形的工具。
○《孟子?離婁上》
749.
木受繩則直,金就礪則利
繩:木匠劃線用的墨線。礪lì:磨刀石。利:鋒利。
○《荀子?勸學》
750.
畫虎不成反類狗
類:像。
○《后漢書?馬援傳》:“效季良不得,陷為天下輕薄子,所謂~者也。”

751.黔驢之技,技止此耳
黔:今貴州。柳宗元《三戒?黔之驢》:“黔無驢,有好事者船載以入,至則無可用,放之山下,虎見之,龐然大物也,以為神,蔽林間窺之。……驢一鳴,虎大駭,遠遁,以為且噬己也,甚恐。然往來視之,覺無異能者。……稍近益狎,蕩倚沖冒。驢不勝怒,蹄之。虎因喜,計之曰:‘技止此耳。’因跳踉大,斷其喉,盡其肉,乃去。”
○清?程允升《幼學瓊林?鳥獸》
752.
治國者,必以奉法為重
奉:尊崇。
○《三國演義》第九十六回
753.
愛多者則法不立,威寡者則下侵上
愛:仁慈。寡:少。
○《韓非子?內儲說上七術》
754.
言不中法者,不聽也,行不中法者,不高也;事不中法者,不為也
zhòng:適合。高:推崇。
○《商君書?君臣》
755.
治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國
弗:不。悖bèi:錯誤。持:掌管。
○《呂氏春秋?慎大覽?察今》
756.
法立于上則俗成于下
俗:風俗。
○宋?蘇轍《河南府進士策問三首之一》
757.
天網恢恢,疏而不失
恢恢:非常廣大。疏:指網眼稀疏。失:漏掉。
○《老子》七十三章
758.
人心似鐵,官法如爐
意謂任你心如鐵石堅頑,終逃不出洪爐似的法律。
○明?馮夢龍《警世通言?一窟鬼癩道人除怪》
759.
誅不避貴,賞不遺*
zhū:懲罰。遺:漏掉。
○《晏子春秋?內篇問上十一》
760.
賞一以勸百,罰一以懲眾
勸:勉勵。
○隋?王通《文中子?立命》
761.
書不盡言,言不盡意
書:文字的記錄。盡:表達窮盡。言:言語。
○《周易?系辭上》
762.
言,心聲也;書,心畫也。聲畫形,君子小人見矣
書:文字。形:表現出來。
○漢?揚雄《法言?問神》:“~。聲畫者,君子小人之所以動情乎。”
763.
詩品出于人品
○清?劉熙載《藝概?詩概》
764.
不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之
害:妨礙。逆:揣測。意謂不要拘于文字而誤解詞句,也不要拘于詞句而誤解原意。用自己的體會去推測作者的本意,這就對了。
○《孟子?萬章上》
765.
綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情
綴文者:作者。觀文者:讀者。披文:分析文章。
○南朝梁?劉勰《文心雕龍?知音》
766.
三分詩,七分讀
原意是說詩作不佳,要靠朗誦來取勝。現在用以說明詩要講究朗讀,用心體味。
○宋?周密《齊東野語》:“昔有以詩投東坡者,朗誦之,而請曰:‘此詩有分數否?’坡曰:‘十分。’其人大喜。坡徐曰:‘~耳。’”
767.
江山代有才人出,各領風騷數百年
領風騷:為詩壇之首。風騷:《詩經》中國風和《楚辭》中《離騷》的合稱,
此處指詩壇。
○清?趙翼《論詩五絕》:“李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。~。”
768.
《詩》三百,一言以蔽之,曰思無邪
《詩》三百:《詩經》共三百零五篇,“三百”是舉其整數。蔽bì:概括。思無邪:語出《詩經?魯頌?篇》。“思”本是虛詞,無義,此處指思想。“無邪”即不邪惡。
○《論語?為政》載孔子語
769.
白也詩無敵,飄然思不群
白:李白。不群:杰出。
○唐?杜甫《春日懷李白》
770.
子美集開詩世界
子美:杜甫,字子美。
○宋?王禹《日長簡仲咸》
771.
詩,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也。三者本于心,然后樂器從之
志:指思想感情。本:依據。樂器:即器樂。從:伴隨。
○《禮記?樂記》
772.
賦者,敷陳其事而直言之者也
敷陳:詳細敘述。
○宋?朱熹《詩集傳》卷一注
773.
比者,以彼物比此物也
彼:那個。此:這個。
○宋?朱熹《詩集傳》卷一注
774.
興者,先言他物以引起所詠之詞也
○宋?朱熹《詩集傳》卷一注
775.
義典則弘,文約為美
典:指合于常道。則:就。弘hóng:弘大。約:簡要。
○南朝梁?劉勰《文心雕龍?銘箴》
776.
義貴圓通,辭忌枝碎
○南朝梁?劉勰《文心雕龍?論說》
777.
作樂府亦有法,曰:鳳頭、豬肚、豹尾六字是也
樂府:指戲曲。意謂戲的開頭要象鳳頭一樣的漂亮、俊秀,中段要象豬肚一樣的飽滿、浩蕩,結尾要像豹尾一樣的有力、響亮。
○元?陶宗儀《南村輟耕錄》卷八載喬吉語
778.
精騖八極,心游萬仞
精:神。騖wù:馳。八極:喻極遠之處。萬仞:喻極高之處。意謂詩人進行藝術構思,不受時空之限制而馳騁無邊。
○晉?陸機《文賦》
779.
一日不作詩,心源如廢井
心源:構思的源泉。
○唐?賈島《戲贈友人》
780.
吟安一個字,拈斷數莖須
○唐?盧延讓《苦吟》:“~。險覓天應悶,狂搜海亦枯。”
781.
辭約而旨達
辭約:言辭簡約。旨達:意旨顯明。
○《世說新語?文學》
782.
詞源倒流三峽水,筆陣獨掃千人軍
詞源:文詞來源,指文思。筆陣:筆法陣勢,指行文氣勢。上句說文思浩瀚,如三峽之水。下句說書勢縱橫,獨掃千軍。
○唐?杜甫《醉歌行》
783.
惟陳言之務去
○唐?韓愈《答李翊書》:“~,戛戛乎其難哉!”
784.
文章合為時而著,歌詩合為事而作
合:應當。
○唐?白居易《與元九書》:“每與人言,多詢時務;每讀書史,多求理道。始知~。”
785.
為文有三多:看多、做多、商量多
○宋?陳師道《后山居士詩話》:“永叔(歐陽修)謂~也。”
786.
一段意思,全在結句,斯為絕妙
○宋?張炎《詞源?詠物》:“要須收縱聯密,用事合題,~。”
787.
文不按古,匠心獨妙
按古:因襲前人。匠心:造意。獨妙:發揮獨創性。
○宋?計有功《唐詩紀事》卷二十三《孟浩然》:“學不考儒,務掇菁華;~。”
788.
詩不可無為而作
無為:無目的,無意義。
○清?薛雪《一瓢詩話》二十:“~。試看古人好詩,豈有無為而作者?無為而作者,必不是好詩。”
789.
情者,文之經;辭者,理之緯;經正而后緯成,理定而后辭暢,此立文之本源也
經:織物的縱線。緯:織物的橫線。
○南朝梁?劉勰《文心雕龍?情采》
790.
情以物興,故義必明雅;物以情觀,故詞必巧麗
興:引起。義:指作品里所表達的意義。觀:示人,體現。
○南朝梁?劉勰《文心雕龍?詮賦》
791.
情以物遷,辭以情發
以:依。物:事物。遷:變化。發:抒發。
○南朝梁?劉勰《文心雕龍?物色》
792.
籠天地于形內,挫萬物于筆端
籠:籠罩。形:指文章。挫:折挫。挫萬物句謂把萬物收束于筆下。
○晉?陸機《文賦》
793.
立片言而居要,乃一篇之警策
片言:一句或幾句。居要:處于關鍵地方,點明題意。警策:精煉扼要而含意深切的文句。
○晉?陸機《文賦》
794.
清水出芙蓉,天然去雕飾
○唐?李白《經亂離后,天恩流夜郎,憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》
795.
晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄
○唐?劉禹錫《秋詞二首》:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。~。”
796.
嬉笑怒罵,皆成文章
○宋?黃庭堅《東坡先生真贊》:“東坡之酒,赤壁之笛,~。”
797.
點畫皆有筋骨,字體自然雄媚
○唐?顏真卿《述張長史筆法十二意》
798.
學書當自成一家之體
○宋?歐陽修《學書自成家說》:“~。其模信他人,謂之奴書。”
799.
凡書畫當觀韻
書畫:書法繪畫。韻:神韻。
○宋?黃庭堅《題摹燕郭尚父圖》
800.
書之要,統于“骨氣”二字
要:要領。
○清?劉熙載《藝概?書概》:“~。骨氣而曰洞達者,中透為洞,邊透為達。洞達則字之疏密肥瘦皆善,否則皆病。”

801.出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外
○宋?蘇軾《書吳道子畫后》:“~所謂游刃余地,運斤成風。”
802.
畫中之白,即畫中之畫,亦即畫外之畫也
白:空白,好畫面上筆墨不及之處。
○清?華琳《南宗抉秘》
803.
丹青難寫是精神
丹青:繪畫。
○宋?王安石《讀史》:“糟粕所傳非粹美,~。”
804.
三分春色描來易,一段傷心畫出難
春色:指容貌。傷心:指怨恨的內心感情。兩句意謂畫容貌容易,畫感情難。
○明?湯顯祖《牡丹亭?寫真》
805.
子在齊聞《韶》,三月不知肉味
○《論語?述而》:“~,曰:‘不圖為樂之至于斯也。’”
806.
樂也者,郁于中而泄于外者也
樂:音樂。郁于中:閉結于內心之中。泄xiè:發泄。
○唐?韓愈《送孟東野序》
807.
《陽春》無和者,《巴人》皆下節
《陽春》:高等的樂曲。和hè:唱和。《巴人》:粗俗的曲調。下節:低下的品節。
○晉?張協《雜詩》
808.
心哀而歌不樂,心樂而哭不哀
○《淮南子?繆稱訓》
809.
黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花
落梅花:即笛曲《梅花落》。
○唐?李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》:“一為遷客去長沙,西望長安不見家。~。”
810.
此曲只應天上有,人間能得幾回聞
○唐?杜甫《贈花卿》:“錦城絲管日紛紛,半入江風半入云。~。”
811.
自把玉釵敲砌竹,清歌一曲月如霜
砌:階沿。
○唐?高適《聽張立本女吟》
812.
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤
大弦:琵琶四弦,大弦最粗,又叫粗弦。嘈嘈:形容聲音粗壯厚重。小弦:細弦。切切:聲音細微急促,私語:低聲交談。大珠句:形容弦聲清脆,如珠擊玉盤。
○唐?白居易《琵琶行》
813.
別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲,銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴
后兩句形容樂聲突然高亢激昂。
○唐?白居易《琵琶行》
814.
唱到竹枝聲咽處,寒猿暗鳥一時啼
竹枝:即《竹枝詞》。聲咽:《竹枝詞》聲調凄切,猶如人之嗚咽。一時:一齊。
○唐?白居易《竹枝詞》
815.
吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流
吳絲蜀桐:吳地所產的絲和蜀地所產的桐,二者是制樂器的良材,此處指箜篌。張:張弦演奏。高秋:秋高氣爽。空山句:箜篌聲在山中回旋,行云也似傾聽樂聲而停留不動了。
○唐?李賀《李憑箜篌引》
816.
女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨
這兩句描寫天上女媧聽見箜篌聲,竟忘記補天而使石破天驚,秋雨驟下。
○唐?李賀《李憑箜篌引》
817.
如怨如慕,如訴如泣,余音裊裊,不絕如縷
裊裊niǎo:形容聲音延長不絕。縷:細線。
○宋?蘇軾《前赤壁賦》:“客有吹洞簫者,依歌而和之,其聲嗚嗚然,~。”
818.
有備無患,亡戰必危
亡:忘。
○唐?張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科?第一道》
819.
安不忘危,治不忘戰
○唐?張九齡《治府兵第七章》
820.
春秋無義戰
義戰:正義的戰爭。
○《孟子?盡心下》
821.
置將不善,一敗涂地
置:任用。不善:不當。涂地:指肝腦流在地上,形容慘敗。
○《史記?高祖本紀》
822.
欲治兵者,必先選將
○唐?張九齡《選衛將第八章》
823.
不知三軍之事而同三軍之政者,則軍士惑矣
同:干預。
○《孫子?謀攻篇》
824.
其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山
疾:行動迅速。徐:舒緩。侵掠:攻擊。
○《孫子?軍爭篇》:“~,難知如陰,動如雷震。”
825.
不戰而屈人之兵,百戰百勝,善之善者也,
善之善者:高明之中最高明的。
○《孫子?謀改篇》
826.
未戰養其財,將戰養其力,既戰養其氣,既勝養其心
○宋?蘇洵《心術》:“凡戰之道,~。”
827.
撼山易,撼岳家軍難
撼:摧毀。岳家軍:岳飛的軍隊。
○《史紀事本末》卷七十
828.
上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城
上兵:用兵的上策。伐謀:破壞敵人的計劃。伐交:破壞敵人同盟國的邦交。伐兵:攻打敵軍。意謂用兵的上策是用不戰而勝的方法。
○《孫子?謀攻篇》
829.
兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神
常:固定不變。因:依據。神:用兵如神。
○《孫子?虛實篇》
830.
窮寇勿迫
窮寇:陷于絕境的敵人。迫:追逼。
○《孫子?軍爭篇》
831.
以逸待勞,兵家之大利也
逸:安逸。勞:疲勞。
○宋?歐陽修《言西邊事宜第一狀》
832.
兵貴神速
○《三國志?魏書?郭嘉傳》
833.
攻其無備,出其不意
無備:沒有準備。不意:意想不到。
○《孫子?計篇》
834.
水之形避高而趨下,兵之形避實而擊虛
水之形:水流動的方式。趨下:向低處奔流。兵之形:用兵的規則。實:指敵軍堅實之處。虛:指敵人的弱點。
○《孫子?虛實篇》
835.
投之亡地然后存,陷之死地然后生
之:他,指軍隊,兵卒。亡地、死地:必死之地,極其危險之處。
○《孫子?九地篇》
836.
禍莫大于輕敵
○《老子》六十九章
837.
一日縱敵,數世之患也
縱:釋放。
○《左傳?僖公三十三年》載先軫語
838.
死諸葛走生仲達
諸葛:即諸葛亮。走:嚇走。仲達:司馬懿,字仲達,三國魏之大將。此句說諸葛亮用兵之法使司馬懿極其畏懼。
○《三國志?蜀書?諸葛亮傳》裴松之注
839.
一鼓作氣,再而衰,三而竭
一鼓:打第一通鼓,指戰斗開始時。再:指第二通鼓。三:指第三通鼓。竭:竭盡。
○《左傳?莊公十年》:“夫戰,勇氣也:~。彼竭我盈,故克之。”
840.
一人奮死可以對十,十可以對百,百可以對千,千可以對萬,萬可以克天下
奮死:拚死而戰。克:戰勝。
○《韓非子?初見秦》
841.
知彼知己,百戰不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼,不知己,每戰必殆
彼:指敵人。殆dài:危險。負:敗。
○《孫子?謀攻篇》
842.
風馬牛不相及
風:放,走失;一說雌雄相誘。意謂齊楚相去很遠,馬牛走失也有會跑到對方之地;一說馬與牛不同類,雌雄不會相誘。
○《左傳?僖公四年》:“四年,春,齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰,遂伐楚。楚子使與師言曰:‘君處北海,寡人處南海,唯是~也。不虞君之涉吾地也,何故?’”
843.
鳧脛雖短,續之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲
fú:野鴨。脛:腿。續:加長。
○《莊子?駢拇》
844.
鳥獸不厭高,魚鱉不厭深
○《莊子?庚桑楚》
845.
狡兔有三窟,僅得免其死耳
○《戰國策?齊策四》
846.
花不常好,月不常圓。世間萬物有盛衰,人生安得常少年
○明?于謙《昔有<莫惱翁>曲,予因效之,改為<翁莫惱>,聊以調笑云耳》
847.
水出于山而走于海,水非惡山而欲海也,高下使之然也
走:歸。惡wù:恨惡。欲:要,需要。之:它,指水。然:這樣。
○《呂氏春秋?季秋紀?審己》
848.
川淵深而魚鱉歸之,山林茂則鳥獸歸之
○《荀子?致士》
849.
芷蘭生于深林,非以無人而不芳
zhǐ:香草名,即白芷。芳:香。
○《荀子?宥坐》
850.
鳥飛返故鄉兮,狐死必首丘
丘:土山。首丘:傳說狐貍死時總把頭向著它所生長的土丘。
○戰國楚?屈原《九章?哀郢》
851.
猛獸不群,鷙鳥不雙
群:指結群而行。鷙zhì鳥:兇猛的鳥,如鷹、之類。雙:指雙飛。
○《淮南子?說林訓》
852.
針雖小,入水則沈;毛雖大,入水則浮;性自然也
chén:同“沉”。
○《意林》引《秦子》
853.
草木本無意,榮枯自有時
○唐?孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》
854.
唯有落花無俗態,不嫌憔悴滿頭來
○唐?劉禹錫《陪崔大尚書及諸閣老宴杏園》
855.
枯木逢春,萌芽便發
○清?魏安子《花月痕》第一回
856.
水性雖能流,不導則不通
導:開導,引導。
○《意林》引《成敗志》
857.
弱之肉,強之食
○唐?韓愈《送浮屠文暢師序》
858.
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春
沉舟、病樹:詩人自喻。兩句意謂沉舟側畔,有千帆競發;病樹前頭,正萬木皆春。劉在宦途之中屢遭挫折,此兩句詩顯出他對世事的變遷和仕宦的升沉達觀開朗,不因蹉跎而憂傷。
○唐?劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
859.
天涯何處無芳草
○宋?蘇軾《蝶戀花》:“枝上柳綿吹又少,~。”
860.
近水樓臺先得月,向陽花木易為春
○宋?蘇麟《斷句》
861.
甕中捉鱉,手到拿來
○《水滸傳》第十八回
862.
金玉其外,敗絮其中
金玉:比喻美好。敗絮:比喻無用的東西。
○明?劉基《賣柑者言》
863.
大海浮萍,也有相逢之日
浮萍:水面浮飄不定的草。
○明?馮夢龍《警世通言?蘇知縣羅衫再合》
864.
合抱之木,生于毫末
合抱:兩臂轉攏,形容樹的粗大。毫末:極細微。
○《老子》六十四章
865.
九層之臺,起于累土
累土:一堆土。
○《老子》六十四章
866.
海不辭水,故能成其大,山不辭土石,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾;士不厭學,故能成其圣
辭、厭:均是“拒絕”的意思。
○《管子?形勢解》
867.
為山九仞,功虧一簣
rèn:八尺。虧:欠,差。簣kuì:盛土的筐。意謂造九仞高的山,因只差一筐土而不能完成。
○《尚書?旅獒》
868.
道自微而生,禍自微而成
○《意林》引《太公金匱》
869.
千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚
螻蟻:螻蛄、螞蟻。突隙:煙囪的裂縫。煙:一作“”biāo,迸飛的火焰。
○《韓非子?喻老》
870.
滿眼游絲兼落絮,紅杏開時,一霎清明雨
○南唐?馮延巳《蝶戀花》
871.
湖上小桃三百樹,一齊彈淚過清明
彈淚:清明前后多雨,桃花瓣上顆顆雨滴似淚珠滿掛。
○清?郭《積雨》
872.
吳山青,越山青,兩岸青山相對迎
○宋?林逋《相思令》
873.
天高地迥,覺宇宙之無窮
jiǒng:遠。
○唐?王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》
874.
馬踏春泥半是花
○唐?竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
○唐?徐凝《憶揚州》:“蕭娘臉薄難勝淚,桃葉眉長易覺愁。~。”
875.
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風
溶溶:形容月色柔和溫潤。
○宋?晏殊《寓意》
876.
明月幾時有?把酒問青天。
幾時有:從什么時候開始存在的?
○宋?蘇軾《水調歌頭》
877.
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全
○宋?蘇軾《水調歌頭》
878
月白風清,如此良夜何
意謂月色皎潔,微風清涼,這么好的夜晚怎么度過呢?
?蘇軾《后赤壁賦》
879.
會當凌絕頂,一覽眾山小
會當:應當。凌:登上。兩句寫一定要登上泰山的頂峰,周圍的其它山峰便都在腳下了。
○唐?杜甫《望岳》:“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。”
880.
登泰山而小天下
小天下:覺得天下很小。
○《孟子?盡心上》:“孔子登東山而小魯,~。”
881.
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開
忽如:又作“忽然”。梨花:梨花色如雪,此處以花形容雪。這兩句寫塞外雪景如畫。
○唐?岑參《白雪歌送武判官歸京》
882.
瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝
瀚海:沙漠。闌干:縱橫。
○唐?岑參《白雪歌送武判官歸京》
883.
莫言塞北無春到,總有春來何處知
○唐?李益《度破訥沙二首》:“眼見風來沙旋移,經年不省草生時。~。”
884.
窮荒絕漠鳥不飛,萬磧千山夢猶懶
q@:本指水中亂石,后引申為沙漠。夢猶懶:沙漠過于荒涼,夢中都不愿見到。
○唐?岑參《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍御》
885.
春風又綠江南岸
○宋?王安石《泊船瓜州》:“~,明月何時照我還。”
886.
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈
○唐?劉禹錫《陋室銘》
887.
一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅
瑟瑟:形容斜陽照水,波光閃動的樣子。
○唐?白居易《暮江吟》:“~。可憐九月初三夜,露似真珠月似弓。”
888.
春江潮水連海平,海上明月共潮生
連海平:長江下游,江面寬闊,與海相連,江潮高漲,江海不分。
共潮生:明月似乎是從海潮中涌出。
○唐?張若虛《春江花月花》
889.
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜
瀲滟liàn yàn:水光閃動貌。
空蒙méng:霧氣迷茫的樣子。西子:西施。
淡妝:淡雅的裝束。濃抹:濃艷的打扮。
○宋?蘇軾《飲湖上初晴后雨》
890.
黃河萬里觸山動,盤渦轂轉秦地雷
盤渦轂gǔ轉:盤渦,急流形成的旋渦。轂,車輪中心的圓木。四字形容急流形成的旋渦如車輪飛轉。
秦地:指西岳華山一帶。
○唐?李白《西岳云臺歌送丹丘子》
891.
黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門
決:沖開。
○唐?李白《公無渡河》
892.
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回
○唐?李白《將進酒》
893.
春山葉潤秋山瘦,雨山黯黯晴山秀
○宋?楊萬里《題黃才叔看山亭》
894.
春山葉潤秋山瘦,雨山黯黯晴山秀
○宋?楊萬里《題黃才叔看山亭》
895.
不識廬山真面目,只緣身在此山中
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。
緣:因為。
○宋?蘇軾《題西林壁》
896.
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全
○宋?蘇軾《水調歌頭》
897.
寒砧萬戶月如水,塞雁一聲霜滿天
寒砧zhēn:寒夜搗衣聲。砧:搗衣石。
○元?薩都剌《題揚州驛》
898.
萬影皆因月,千聲各為秋
千聲:秋夜野外自然界的各種聲音。
○唐?劉方平《秋夜泛舟》
899.
野云萬里無城郭,雨雪紛紛連大漠
○唐?李頎《古從軍行》
900.
杭州之有西湖,如人之有眉目
○宋?蘇軾《乞開杭州西湖狀》:“杭州之有西湖,如人之有眉目。蓋不可廢也。”

    本站是提供個人知識管理的網絡存儲空間,所有內容均由用戶發布,不代表本站觀點。請注意甄別內容中的聯系方式、誘導購買等信息,謹防詐騙。如發現有害或侵權內容,請點擊一鍵舉報。
    轉藏 分享 獻花(0

    0條評論

    發表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多

    主站蜘蛛池模板: 久久国产乱子伦精品免费乳及| 99精品热这里只有精品| 亚洲国产精品成人久久| 中文午夜人妻无码看片| 亚洲欧美另类久久久精品| 18禁超污无遮挡无码免费游戏| 8888四色奇米在线观看| 色噜噜狠狠色综合日日| 鲁鲁狠狠狠7777一区二区| 精品人妻伦九区久久aaa片69| 草草影院发布页| 日本少妇被黑人猛cao| 亚洲成av人片在线观看高清| 久久久久亚洲av成人网人人网站| 老色鬼久久亚洲av综合| 婷婷五月六月激情综合色中文字幕| 国内偷窥一区二区三区视频| 久久免费99精品国产自在现线| 天天爽夜夜爽夜夜爽精品视频| 亚洲成av人在线视猫咪| 亚洲 欧美 国产 日韩 中文字幕| 欧美综合自拍亚洲图久青草| 后入内射无码人妻一区| 国产精品毛片完整版视频| 最新的国产成人精品2021| 色窝窝无码一区二区三区成人网站| 久久久久久亚洲精品中文字幕| 精品人妻少妇一区二区三区不卡| 久久96热在精品国产高清| 亚洲精品无码ma在线观看| 欧美牲交黑粗硬大| 国产精品99久久99久久久动漫| 欧美一区二区三区久久综合| 国产亚洲999精品aa片在线爽| 久久亚洲精品国产亚洲老地址| 精品国产av一区二区三区| 无码精品久久久久久人妻中字| 亚洲精品无播放器在线播放| 无码少妇一区二区三区视频| 国语精品福利自产拍在线观看| 色偷偷尼玛图亚洲综合|