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陽宅風水]陽宅實景解說篇

 南丹山人 2009-08-30
一、山居的陽宅藏風聚氣依山傍水

    山居的的陽宅藏風聚氣依山傍水最為佳,又云:「前有魚池,后有竹林果園。」再配合三合院句龍現(xiàn)虎,才符合山居陽宅。
山居的陽宅以藏風聚氣為主,以騎龍地為主,也就是循著山脈而建,如建在山谷為水破天心之局,后方又有淋頭水,必屬大敗局。此宅為前民進黨主席許信良的祖厝,艮山坤向,依山傍水而建,所以人才輩出。此宅現(xiàn)時雖為不當運之宅居,但亦不至于有所落敗,因巒頭形局非常之美勝。

    余嘗思地理之學,乃天地之奧妙留以待有德者居之,因此不管陽宅或陰宅,若失去要旨,則節(jié)節(jié)皆差,得其訣竅者延延吉昌,因此不管平地或高山,到頭不離其化氣,總之,體要靈而秀,砂要抱而有情,水要朝而不蕩,如此必是陰陽協(xié)調而地靈人杰、家居樂逍遙。

二、屋形

    屋形如十字四角皆缺家庭問題百出居家大廈造形如十字形,以建筑師理論為「四面采光」光線良好,視野遼曠,居家一定很平安。其實是錯誤的,十字形的房屋采光雖好,但四角都有缺陷。

    乾坤艮巽四陽卦都有缺失,也就是干為天門,巽為地戶,艮為鬼門,坤為人路,四陽皆缺哪有生存空間,經查知后才知為同居偷情男女在此居住者多,或者是居住后不久必是家庭問題百出,不是感情出問題,就是財務出狀況,或是身體疾病連連,要不然就是事業(yè)經營不善,一切功敗垂成也,因此可知天地有正氣,而氣者為氣場,氣場者為磁場,而磁場能量有好有壞,然而要接受好的或不好的天地之靈氣,是由人自招之,因此好壞克應,亦須由人自己來承擔。

三、門面歪斜出中風和駝背之人這棟房子建于路邊已三十幾年了,門面歪斜如人中風后臉形歪斜,也似駝背之人,經筆者調查之下,果然此屋宅出了一個駝背之人,經筆者調查之下,果然此屋宅出了一個駝背的五十來歲人,本來沒有駝背,住久了變成駝背,也出了一個中風后嘴歪斜之人。

    此種地形最好不要蓋住家,否則居家不安,錢也賺不到,賺到了也是留不住的,因此最好是把門面改正。

    因優(yōu)雅清靜的環(huán)境,才可創(chuàng)造出祥和興旺的宅運,發(fā)展出良好的因緣,而凝聚天地之間良好的靈氣,轉化為柔和的能量,化為光束,照亮您光輝燦爛的前途,改善您的人生路途。

四、二樓透天頂樓加蓋鐵厝

    如棺材屋

    人的一生充滿變量,因此一個人的成功絕非偶然,它取決于生命的過程中的生活點滴,而您如何從生活中的點滴突圍而出,因此您必須要找到一個有利的環(huán)境去提升您的自我,而您擁有了屬于您的有利環(huán)境嗎?

    這種二樓透天的店在兼住宅,兩邊的直條紋看起來并不美觀卻無大礙,但頂樓加蓋成破局后,變成一敗涂地,很難收拾殘局。理應把頂樓鐵厝拆掉,重蓋而成橫梁之「雙倒水形」就可保平安無事。

五、頭大身小又騎梁的公家開會場

    溜尾厝

    此公家的開會場頭大身小,俗稱「溜尾厝」,每況愈下變成一敗涂地,而且又是直梁的騎梁地,在堪輿而言為之大敗局,建造形態(tài)又不優(yōu)雅、不壯觀和不大方,難怪使用率不高,最后只好「關蚊子」,浪費民脂民高。

    這種格局是無法改變,除非拆掉重建,但花費那么多民脂民高,再拆掉重新興建,議會是不是會那么容易就通過其預算是很難講的。

    因此可知凡是顏色的不同及深淺的不一,或組合造型的變化,必然會產生不同的好與壞的地理風水環(huán)境,然而所有的造型擺設甚至顏色的深淺,都是由您做決定的,但不懂裝懂,或不懂亂做,有時會禍害到眾人,因此選擇或做好陽宅風水,是一個我們可以共同擁有而發(fā)亮造福眾人的善因。

六、耳孔流膿的房子

    此棟透天二樓的房子,它的石邊窗戶裝上了鐵窗,因年久沒有上漆而生銹,鐵銹水由窗口流出,在兩邊窗口如耳朵在流膿,果然宅主的耳朵變成「重聽」又時常流膿水。

    此房子理應把鐵窗改為「鋁窗」或「不銹鋼窗」,才不會因生銹而流膿,因此應把流出來的鐵銹刮干凈,再重新補上油漆就沒有問題。

    由此可知厝宅的外圍環(huán)境,對人的身體也會造成深遠的影響,但現(xiàn)在般時師如不具慧根,或沒有用心的去審查是很難勘察到像如此細微之小缺失,然而如此細微之小缺失,卻造成家主人身體不適,故居家風水地理磁場之好壞不得不謹慎也!

七、背后受敵

    暗箭難防

    前面這一棟白色建筑物是在繁華的鬧區(qū),本來做什么生意都賺錢,后來后面又新建了一棟褐色的辦公大樓,又比白色屋高了很多層,而且梁柱有很多沖到了前宅,有如泰山壓頂之勢,從此一蹶不振,此宅曾經開過餐廳、大賣場皆不順利,到最后變成空屋。

    此種重大形煞是無法修改的,因為煞氣太嚴重了,除非是神威顯赫而欲救世之神靈,如五路財神爺,鎮(zhèn)宅設堂救世,否則只有拆除重建,并避開后面諸多梁柱刑沖,更要在本厝后種植一整排樹林以押解其煞氣,因此想要解決問題的人首先必須要很清楚的了解問題癥結所在,如此您才可以消除障礙,而找到協(xié)調的好方法。

八、地形和建筑物皆三角形,必然大敗無虞

    火星拖尾

    本建筑物在鐵路旁是為居家,地形呈三角形,在本地基上蓋透天樓而建成三角形,連旁邊加蓋建筑物也呈三角形、而三角形為火形地,火形地和房屋為「火星拖尾」必敗無虞。

    此種地形欲蓋透天厝,宜取正方形為主,其余的畸零地也成三角形,應加一道圍墻,高五尺二之矮墻圍成四方形,使邪鬼不敢視則可化煞為權,藉權為用,而轉化為可賺錢之吉宅也,若又在厝內吉祥之宅位按奉武財神爺,則將可轉敗為勝而大賺特賺,因財神爺喜歡火旺,如臺東之炮轟寒單財神爺,就可知財神喜歡火旺之是也。

九、日式別墅成「名古屋」

    在日治時代的有錢人,蓋了一棟二樓的洋房,住后不到三年一敗涂地,此別墅也是直梁的棺材屋,一般建筑學以門和窗家雙數(shù),屋椽宜單數(shù),樓拱也要雙數(shù),樓梯宜單不宜雙,才能陰陽配襯,否則就會破敗,但此屋之建造其形狀如棺材外,卻也是陰陽不配襯。

    臺灣光復后有一親戚住人,不久差點落井淹死,趕緊搬走,到現(xiàn)在已經空了數(shù)十年沒人敢居住。

    讀者可從相片中得知此屋之建筑形狀如棺材形,故稱之為棺材屋,如再配合流年刑煞沖至必見有人傷亡。此宅之建筑,門為單數(shù),窗亦為單數(shù),不合建筑學之陰陽調和之象,主易出陰陽古怪,行為怪異之人,或易有陰邪之靈入侵,故應修改門窗使之陰陽搭配,及將建筑形狀改變,使其兇煞之形轉化為祥和之靈動人。

十、破腦煞的居家大樓

    居家大廈的中間部分凹下一個空間,好象頭部被人用刀剖開一樣,此為「破腦煞」,如居住在此易有頭疼、腦中風之毛病,嚴重者易有破腦之象,甚至在工作事職上易產生半途而廢,當頭棒喝之災,此是為「天斬破腦煞」。

    此大廈如中間兩邊用鋼筋補上鋼架,再安上鐵皮,漆上藍色同顏色油漆,可以解厄制化,以化解此「天斬破腦煞」。

    有很多人會問,人的命運是可以改變的嗎?要用什么來改變?或怎么去改造?其實人的出生年月日時的「命」是固定的,而人生旅程的路途,是您的生命中的「運」,則會隨著周圍環(huán)境的不同而有所改變,日積月累以后,使人體內的氣場在不知不覺中與周遭環(huán)境的氣場融合在一起,而產生了風水磁場吉兇,從而影響到人生吉兇。

十一、草菇寮變更成住家

    孤寮

    在臺南之鄉(xiāng)下有棟土角厝的草菇寮,把廢棄菇寮改裝成居家,建個出入門,并蓋上黑瓦,又是梁如「棺材形」主破敗喪亡,且房屋之坐向為甲與卯中線,為空亡線,澤火革卦,革者為革掉生命,住沒多久,老婆死了,兒子車禍殘障,菇寮變成「孤寮」,孤孤單單一個人居住在此。

    此種菇寮,以前是每天灑水,濕氣很重,形態(tài)又不好,理應拆掉重建。

    您的成功,往往是因為您能居安思危的準備好未來,以及您比別人擁有更多的經驗,走了更多的路,并懂得選擇好的生活環(huán)境,以激發(fā)出您的內在潛能或信念,并懂得取舍及掌控格局,以及能運用吉利方位,消除阻礙。

十二、居家住宅而對椰子樹

    易患陰邪

    門庭有芭蕉、椰子、大王椰、檳榔樹或柳樹飄飄等,易招邪入屋,而以獨立的一棵樹最驗,舉凡長葉子的樹木最容易招邪,房子又坐在空亡線上者,更加應驗。

    如果附近有小廟(營頭公)、百姓公或神壇在門庭,大有椰子樹、柳樹最能引邪入屋,輕者腦神經衰弱,重者易得精神病,同時也可能出「神乩」或僧道之類。

    故應選擇良辰吉日把樹木砍掉以去掉其煞氣,如房子又坐空亡線者,應把正大門改變?yōu)榧榉轿唬缫訕浠蛄鴺洳荒芸撤ィ脖貙⒄箝T改為吉祥方位為納氣口,并依照陽宅之卦理,看適宜安奉何種神明,且在大門上安奉桃木靈獅咬劍,或在神桌兩旁按奉一對九頭靈獅以押解其煞氣,并可化煞為權,藉權為用,如此可使易患陰邪之屋象由衰轉旺而旺發(fā)也。

十三、三角型的房屋

    破敗之局

    此辦公大樓造形成三角尖,又是藍色油漆成一個等腰三角形和一個直角三角形,尖形屬火,藍色屬水,是為水火相克,此造形奇特的辦公大廈,可做地標,但實質確不理想,在堪輿論三角六尖屬破敗之局,而在建筑設計上而言,三角形尖頂雖是「創(chuàng)意空間」,但并沒有任何作,反而造成此宅易衍生是非、破耗、損財,是大為不吉之造型。

    人生的命運有高低起伏,因此要讓您的生活更美好,是要懂得珍惜與爭取,同時也要知道取舍的輕重,因此凡事應以真誠對待生命,以熱忱對待自己,用真心與朋友相處,不嫉妒別人,凡事盡心盡力,用心去做應該做的事,成功一定伴隨在您的左右,因為選擇好風水的家宅可以自己決定,而好的家居擺設也可自己作主,連經營工商企業(yè),都可由您自己選擇經營的方式,甚至于要創(chuàng)造一個新生命,您都可以擇日受胎懷孕及生產,因此,只要您今天做好萬全的準備,就不怕明天會不好。

十四、高級住宅形態(tài)不佳

    易有爭執(zhí)官符

    此政商名人之高級住宅,造形不佳,前方梁柱「四腳落」,上方天窗開三個,好似「三目楊戩」頭帶紅帽,神通廣大,四腳落地如「哮天狗」,小門如「枷鎖」易患官非。
 
    此高級別墅蓋后就遭人檢舉農地蓋自宅,或者蓋農舍,因建物坪數(shù)太大,農地太小,小成比例,有「違建」之嫌,官符連綿不斷接踵而來。因此應把柱梁改成兩柱梁,天窗改成二座,小門之枷鎖也改為方形,即一切可逢兇化吉,而貴人明現(xiàn)也。

    因此居于井邑之宅或是在城郭之宅,或居市廛,或居于井爨相連之處,要考其吉兇,應以街巷道路為先,方隅門風為要,而后再觀其水路,故辨宅之形模,審門戶之純雜漏氣,奪胎之機為首要,故宅大所招之勢必遠,宅小所受之氣亦微,總以納氣為重,故改一門而頓分枯菀,移一巷而立判災祥,其機可畏,其理至真,此乃千古之經驗累積,不得不慎之。

十五、此屋如

    瑪?shù)つ葍纫峦獯┻m合娛樂界

    此大樓造形如內衣外穿,最上頂那個圖形之造形如皮帶扣,下方藍色如內褲,成三角形,好象瑪?shù)つ然蛘啕溈山芸松谖枧_演熱舞一樣「內衣外穿」。

    這種造形的大樓適合娛樂場所,人潮不斷,如果當辦公室保證垮臺,好象倒閉,被人脫到剩下一條內褲,不跑路才怪呢?

    孟子曰:「天時不如地利,地利不如人和。」此即天地人三才也。

    俗云:「天作孽,猶可違,自作孽,不可活。」就像陽宅建筑形狀的吉兇由人自取之理相同,因自作孽者,即是人道違天命也。

    天理者乃天之定律,或曰數(shù):如天上有日月五星、九星、廿八宿十二位羅喉計都及干支時辰吉兇之謂,地理乃陰陽二氣,八卦之定卦,廿四山頭三百六十度江山河海之運勢吉兇之別,而人理者:乃上崇天、下尊地,中愛人而敬鬼神者,人有吉兇福禍之存在,生者有婚配建宅之禮,死亦有其葬之禮也,因此,內衣外穿亦不合生者之婚配建宅之禮也。

十六、高雄縣議會的圓屋頂

    圓屋頂是漆灰色,不久發(fā)生議長被槍擊而亡,有幾個議員也相繼發(fā)生意外,經探討才知羅馬式圓頂灰色乃墳墓在用,而灰色代表憂郁和悲傷。

    經專家建議改漆成「金黃色」變成金輝壁麗,吉祥如意,從此平安無事。

    因此房屋之造形,甚至于顏色不得不小心的搭配,否則將在不知不覺中衍生禍端,真是禍從天降,害從宅生,故身為建筑設計師或風水堪輿師應謹慎審用也。

    無地人元分五行,陰陽妙談果然真。

    論屋體要論五行,靜里乾坤不可言。
 
    屋宅形體論生克,門看出入吉和兇。

    各得其宜萬事吉,反其所宜禍自來。

    天地之理有吉兇,世間禍福由人招。

十七、名人之家暗藏玄機

    名人之家別墅造形新穎,但是暗藏玄機,白姓歌星之家也是設計直梁屋,雖然有錢,但曾遭搶劫,也遭綁票又撕票,厄運連連而來,是否和陽宅有關……?

    此建筑一邊造形直梁屋,中間又有一孔好象可穿棍高抬之樣,右邊如虎嘴形,虎開必傷人,圍墻又高過六尺如孔廟或牢獄,又在墻上安上四層障礙絲網(wǎng)。

    總之,人與家居住宅互為感應,互為因果表里關系,而相宅如相人,正如《管氏地理指蒙》所說「形、神、氣」有無往來一氣的理論觀念相互結合在一起,就可得知其吉與兇,如宅相已俱形,則宅氣就已流布于家居屋宅內外,而由此陽宅之氣、審、形即可斷其中之吉兇禍福也!因陽宅之建筑形勢模樣為有形可見,因其形勢模樣而產生納氣、排氣、回氣、滯氣之象,其氣雖無形而有質,可以感知覺察,故形而有相可見藉之以相形察氣、辨神,如您能意會此中之奧妙,則將使您對陽宅風水學有一種嶄新的認識。

    屋形者,屋之形勢也,屋形萬有萬像,或結五星之體(金、木、水、火、土)或成九星之式(貪狼、武曲、廉貞、文曲、破軍、巨門、祿存、輔、弼)前后左右吉兇形勢不勝枚舉,而富貴貧賤,官非疾病,窮通禍福莫不由此中出。
 
    有良好的內外環(huán)境才有好的氣揚,也才可以開啟宇宙觀間的靈氣能量,以開發(fā)人體的心靈祥光,使人之身與天地之氣連接,如此則地靈龍氣才有利于人的頤養(yǎng)以及治學,而使人的身心平和。慈靜、祥瑞之磁場散發(fā)出生生不息、源源不絕的柔光以上我們的生命真正成長。

    宅經上溯已心傾;卜居誰得似周家,率西水滸岐山下;尋址開基八百年,宅經論定原從卦;天生孔圣繼周文,記普論宅一經存……因此,可知可見陽宅之學源遠流長,但至今流派繁多,涇渭不分,實乃學者一大憾事也。

十八、粉紅色的外墻和藍色的頂樓

    水火相克

    透天的陽宅,在外墻壁漆上粉紅色的油漆,桃花一定不斷的入侵,但都是「傷心桃花」,因為頂樓漆上了藍色油漆,因藍色主憂郁和傷心,藍色為陰暗之顏色五行屬水,而粉紅色為火,變成水火相克而產生內心的煎熬故為不好的桃花,這兩種顏色的搭配不適合居家屋項。

    理應外面墻壁漆上乳白色純潔之色,屋項漆上黃色或白色系列才好,由此可見風水地理實為一門涵蓋天文地理景觀地質學以外,也包含了磁場能量的改變,因此只要是有光、有熱、有聲音及有顏色就會有磁場,而磁場自有好壞之感應。

十九、井字形屋,前后相通,宅氣太弱臺東卑南鄉(xiāng)公所井字形的辦公廳,中間大門直開而成前門透后門,井字中間加一點為「井」,稱為「咚」,正如把錢丟入井中一聲咚,錢白花了,兩邊又高舉,好似投降,是為「舉手煞」一切都完了,還有什么希望,最后人離財散,五分五裂。

    不知卑南鄉(xiāng)公所興建之時,有否聘請風水地理專家堪察?因此建議把后門擋起來,屋后之空地加高,前面之變壓器、電線遷移,大門入口加大,并改為圓形門入口。

    井門相對主淫亂,房屋前門通后門。
 
    官司口舌暗傷財,灶窟如旗相對沖。
 
    官非災禍大不祥,吉星生吉兇生兇。
 
    天人一生本相生,八卦長生起福德。
 
    吉兇分明昭昭現(xiàn),速改屋宅福永昌。

二十、屋前八字水

    卡散(窮)鬼

    此屋建造成中間八卦形,兩邊護龍如兩腳開張,形如掀裙舞袖,為歌妓之局,主男浪蕩女淫貧之格局。

    如房屋之兩邊護龍開,又稱為八字水,屋主必男盜女娼,一敗涂地,此種造形屋為男主人自創(chuàng),因男主人喜研八卦符令,但最后卻走火入魔,破敗走路。這種格局無法修改,除非拆掉重建,真是自作孽不可為。此為學藝不精自害又害人之最佳典型。

    門看出入吉和兇,陽宅擇居宜辨水。
 
    水流八字主流財,閃門開溝蓄傷財。

    若逢收水又不同,宅氣還憑水氣接。

    應使水神無泄漏,運遇遷流宅氣改。
 
    門風氣旺則宅興,速宜變宅諏吉利。

二十一,有虎無龍的三合院
 
    三合院有虎無龍,又稱為單腳煞,主女人當權,男人淡志,也主大房不利,女主人必身體向右傾斜,帶病延年之格也。
 
    三合院為正身之間,兩邊護龍各一間,如正身五間,左右護龍應為三間才能配稱,有虎天龍女當權,有龍無虎父當權,因此在興建房屋上不得不小心,本屋之破解法,應在左邊護龍又修一間,使左右龍虎對稱也。

   陽宅應審左右星,左青龍來右白虎。

    應宜左右審虛盈,輔若虛星地元殺。
 
    弼虛二運受災驚,青龍枯及白虎缺。

    破敗病痛少不了,左右無缺福不輕。
 
    有人識得此宅訣,急須修改免災殃。

二十二、探頭煞 出賊子

    透天的陽宅,在頂樓加蓋鐵皮屋,又稱為「探頭煞」,堪輿家有云:「前探出賊子,后探出母舅」,也就是探頭厝易出男盜女娼的子孫。
 
    如在一排屋的中間頂樓加蓋鐵坡屋也稱為「挑擔」,也就是由加蓋鐵坡屋之人負擔左右鄰居安危,屋必然比別人更勞累,辛勞難免。因此想要加蓋項樓最好約左右鄰居一起合并加蓋,否則后果實在不堪設想,凡宅有探頭山,四時防盜,若探頭的屋前出軍賊,凡宅后見探頭煞,主出淫婦。

    我們有一個共同的夢,讓我們筑一個美滿幸福快樂健康的家庭,讓自我來發(fā)光發(fā)亮,照亮您生命的每個地方,即生活的每一個部分,為眾生解除痛苦,來激活生命的靈動力,改善人生的路途。

二十三,門前雜亂   家庭不合

    居家門前太過雜亂主家庭不合,門前有屋脊煞、厝角煞、水塔,也擺設了一堆雜物,因而家庭不合,時常吵架,身體欠安,錢財又不聚,時常發(fā)生意外車禍事故。

    此宅明堂雜物,屬于別人的居家和空地,實在用任何方法也難破解,除非法力無邊之神明符令,否則任何人也沒辦法,但最好的方法,是與鄰居商量花錢把門前雜物清除干凈,而屋脊煞則以神明之符令與陽宅厭勝物化解。

    小石雜亂擋門路,其家說鬼時時著。

    小口驚嚇體多病,氣絕聾啞人難免。
 
    此屋門前有大石,住此屋房主墮胎。
 
    口舌是非年年月,歲殺加臨災禍至。

二十四,反弓箭必損人丁
 
    透天店面住家,蓋在反弓路上,對面又有電桿和墻角沖,形成反弓帶箭之兇屋。
 
    新宅蓋后,有一人住在這里金屋藏嬌,不到一年宅主把女子殺死后而逃逸,過一星期后鄰居聞到臭味才去報警處理,并逮到兇手。

    十年后又有人買下此屋重新裝潢,雖不宴客,但也是風光入宅居住,但住不到一年又搬走了。因此凡看陽宅,先看外形,宅形不一,吉兇各別,未入門,先看宅形,橫看、堅看,周圍八方有無凹陷坑坎,又看門前街道來路與水法,更看房屋低是否合適,有無副押沖射與空缺,此為陽宅風水審察重點,陽宅外形眾目共睹,吉兇易辨,故陽宅諸書皆以外形為第一而初學者亦須以外形為重。

二十五、形如鳥籠,錢財守得住

    此大廈形如鳥籠又如鐵絲網(wǎng)罩住,如一般陽宅易有牢獄之災,但如果是銀行或賭場和漁業(yè)界則可一網(wǎng)打盡,可收漁翁之利。

    此大樓下方為銀行,業(yè)績必然很好,上層為住家,就沒有那么幸運了,因此選擇良好的陽宅,亦須以業(yè)別性質為基準,否則一切將徒勞無功也。

    人有人相,宅有宅相,相隨心生,相因形轉,因轉而化,因有時成敗只在一線間,是智者與愚者之別而已,智者是能找到有利的環(huán)境來提升自我,或能夠針對既有的現(xiàn)成的環(huán)境做妥善有利的應用,來改善自己的先天缺點,讓您邁出成功的第一步,讓您的生命真正的有意義,讓您的事業(yè)真正起飛。

二十六、前寬后窄為火星拖尾

    此店面建筑,前方較寬,后方變變窄,形成火星拖尾之格,凡在此地開店之人一定跑路,居住之人也會離婚,并有神經系統(tǒng)之毛病,兒子也容易吸毒,變成小流氓

    所以三角形之是最好不要建筑房子,否則居家不安,人離財散,尤其在后面比前面更厲害,克應也比較快,但如開刀箭業(yè)或葬儀社棺材店、醫(yī)院則無妨。

    了解居家風水,掌握陽宅的內外五行,可化解一切無形的形煞,而免除一切不必要的損失與痛苦,如此您才可以掌握地利環(huán)境,而奠定了成功的基礎。

    火星拖尾人口悲,前寬后窄最不宜。

    住宅四時不安寧,悲啼敗財有嘆聲。

二十七、一柱擎天或是舉天插地
 
    大樓設計成一只尖筆型或如長箭對著天,如此冒犯的天威,形態(tài)雖很屬火,因屬火之房屋一發(fā)即過,也是破敗之格,應盡量少用為妙,否則流年一到兇應立至。

    因此建議建筑師在設計超高大樓之時,應考量不要設計成尖筆或長劍之形狀。
 
    陽宅注重納氣及天光之法,如清朝先賢蔣氏云:「陽宅之所收者外氣而已,山川風物,挹覽光華,云奔電轉,其作用在土泉之表,而非求地之陰。」
 
    但天光之理可意味憑感覺而知但無形勢可察,因此,理氣必須要有形勢來配合。
 
    是故:「理氣無巒頭不靈,巒頭無理氣不準」。

二十八、相撲的房子
 
    兩敗俱傷
 
    臺東市有一位建筑設計師,和友人買了一塊建地,自己設計成兩棟相對的房子,中庭共享,造型也一樣,其形如日本的相撲,兩開對照好似在搏斗,結果形成兩敗俱傷的局面,兩家人都事業(yè)慘敗,房子后來被銀行查封,也賣不出去,只好全部拆掉留地,因此設計師最好不要犯了風水大忌,形態(tài)雖然很新穎很有創(chuàng)意,但犯了風水大忌,其災禍難免。

    俗云:「形勢比人強」。因此陽宅形勢不同,必然產生不同的吉兇問題,故陽宅理氣一定要有形勢來配合,才能顯出其吉兇克應之準確,而理氣除了要配合形勢以外,更應注重元運之當運與否?因此堪察陽宅應先了解宅基形勢,再審及門與路和左右前后高低是否當運,更應注意天光、水光納氣感應,如此福禍吉兇立判。

二十九、名人陳京淡水大別墅

    廣播名人  陳京,在淡水山區(qū)蓋了一座大別墅,居住四年多,在民國九十二年三月廿八辭世,享年才五十歲,一個非常有愛心,又有鄉(xiāng)土味的名人忽然遭此不幸令人惋惜,經打聽到現(xiàn)場考察觀看后,才知別墅有些造形不佳,對宅主影響很大。

    此宅左右屋角沖射,坐未兼坤,并在結構體上方蓋涼亭,《宅經》云:「屋頂蓋涼亭必損宅主」,三間頂樓皆為三角尖之翹角涼亭式,俗稱「三角六尖」損人丁。

    人口都市化,為了有效利用空間,現(xiàn)代的建筑計傾向于空間的利用設計,也因此出現(xiàn)很多難以數(shù)計的違異,大違古代傳統(tǒng)陽宅學之宅法,卻也因此讓很多人留下了難以挽回的慘痛經驗,因此在此由衷的奉勸,不懂陽宅風水之人,不要為了圖一時之便,或為了標新立異、或為了與眾不同的創(chuàng)新之新鮮感,忽略了陽宅內外形煞所產生的災禍!

三十、蛇形圖案竟惹毒蛇入侵家園

    此家為農村住宅,其兩邊窗口劃了蛇形圖案,而且蛇頭還是三角形,每逢夏天時常有毒蛇入侵家園,主人也莫名其妙,因頭為三角形屬于毒蛇類令人害怕,好在從沒傷過人,主人也用蛇夾捕捉后到山上流放。

    形態(tài)如蛇又在鄉(xiāng)下樹林邊,每逢夏天蛇會入侵而且都是一對,是蛇的本性也克應了兩邊窗口是蛇的圖案。
 
    只要把兩邊窗形的鐵蛇圖案去掉即可,或安奉北極真武玄天上帝,則可順勢而降伏龜蛇二神將,此為因地制宜之法門,故陽宅千變萬化,巧妙在于心,心法再配合先天卦理,如天地定位、雷風相薄、水火不相射、山澤通氣,奇門遁甲術再配合干為天納甲,坤為地納乙之大法,然后再以形勢與理氣元運格局一一詳考,則求財即可得財,求壽即可得壽。

三十一、招牌如斷頭蛇

    護膚美容店的招牌,用了一塊光盤圖案,一段影片作為圖案,好似一條蛇,因為頭沒接連好似斷頭蛇,美容美發(fā)業(yè)及色情行業(yè)最忌諱提到蛇和青蛇,只要在營業(yè)中,一提到蛇就會影響生意。招牌蛇形圖案已犯了行業(yè)大忌,再斷頭更是不吉利,結果開業(yè)不久即因色情案件,及店內發(fā)生打架事件而歇業(yè),故陽宅之裝潢設計,亦應考量到營業(yè)類別不同,而做不同設計以免患了行業(yè)之大忌,否則后果不堪設想。
 
    陽宅可分宅內動線與宅外動線二者,易曰:「吉兇悔吝生乎動」,由此可見,人、事、地、物一切之吉、兇、悔、吝,皆是從動中所產生,因此陽宅吉兇必須從動處論吉兇,門面招牌也是一個動點,因此時師不可不慎。

三十二、夾縫中的歲月
 
    易有壓迫感及破財之象

    建筑商買了一塊地要蓋大樓,在地中間有三間三樓透天厝大約七十幾坪,建商出了高價也不肯賣,絲毫沒有商量的余地。建商只好罷手,并請建筑師畫圖和申請建大樓。
 
    動土開工之后那三間屋主又說要賣了,建筑商說太慢了,工程圖已經畫好,也送件申請好了,不能再更改,等到整個大樓蓋完成以后,此三間透天厝也沒價值了,因受不了三方的擠壓,造成居家不安,破財連連之現(xiàn)象,因此購買陽宅之時最好不要承購像這種「夾縫中」的房屋,亦有泰山壓項的壓迫感,而造成精神壓力過大,居家不安或破財之象。

     矗矗高高名嶠星,樓臺殿閣亦同評。嶠壓兇方死氣侵,抬頭咫尺巍峨起。

    泰山壓倒也成兇,青龍白虎共壓頂。
 
    官災口舌年年有,錢財破敗人疾病。
 
    重重災害每相生,此事時師識見乎。

三十三、房屋長出大榕樹

    易患陰邪之氣
 
    大瓦屋的屋頂長棵大榕樹,可能是鳥類吃了榕樹子,鳥屎掉在屋瓦上,榕樹子發(fā)芽長棵小榕樹,屋主認為很好看也不去管它,當作是「天上掉下來的禮物」,愈長愈高大,樹根竄到客廳柱下,屋主也認為奇觀,不到三年變成榕樹屋,每到晚上陰氣就很重,只要在那個屋內睡上一夜,全身便會虛脫,軟綿無力,到最后只好三十六計走為上策,搬出去為妙。
 
    因為屋前有一片大廣場,租給人當修理車廠,屋內放很多修車工具,有天一個工人在屋內睡了一夜,結果全身發(fā)冷,發(fā)覺有人在拖他的后腳跟,從此以后再也不敢到屋內睡,《葬書》曰:「土高水深、郁草茂林。」《雪心賦》曰:「修竹茂林、可驗盛衰之氣象。」《青烏經》曰:「草木郁茂、吉氣相隨。」故在宅居植樹應依五行衰旺植之,以免犯煞。
 
    俗去:「宅前不種桑,屋后不植槐。」因此自古以來先賢就很重視居家植樹之法,以植樹為障來遮蔽形煞之法自古有之。如楊公曰:「唯有下砂救得人,世代不教貧。」
 
    如植柳九株以代青龍、植榴七株以代白虎、植桂九株以代朱雀、植榆三株之代玄武。
 
    化解之道:最好的方法是選擇良辰吉時,將榕樹砍伐以后,再請法師做禳解之法會。

    門內若有大榕樹,年年瘟疾事相臨。
 
    并主怪物入門戶,大樹壓門無少男。
 
    屋頂枯樹出寡婦,大樹枕旁多驚惶。
 
    樹藤纏懸梁翻船,時師須仔細推論。

三十四、嶇形屋

    主破敗,精神毛病,離婚

    屋形為三角嶇形,主人必然破敗,精神病和婚姻不合而鬧婚變。

    因為此屋坐在空亡線上,火風鼎卦,其形又為嶇三角形,而三角形屬火,必亦主火,主腦神經毛病,事業(yè)也必然如火燒而破敗,全棟建筑又是紅磚色更加強火勢,所以房屋以四方平整為吉,奇形怪狀為兇,此宅之基本格局已定故無法修造改變。

    因此興建房宅,應以四方平整為主,否則所帶來的災禍是始料未及的,陽宅注重形勢,而形勢有內外之分,因此陽宅之外在
形勢必須與內在格局形勢配合得宜,如此才可算是好的陽宅,因好的形形勢對陽宅納氣,會凝聚天地的靈氣,而產生柔光感應,使您心生靈光,而靈犀互通而定心納福,吸納吉祥瑞氣以開啟美滿人生。

三十五、矮墻上有樹木會有人上吊

    在屋前有一道矮墻,墻內有一棵芒果樹,此屋之人會有人上吊身亡,因為樹木為上吊之應,但上吊的人要踏上墊腳,矮墻為之墊腳。如前有直樹,樹干有爬藤樹纏繞也主上吊,因形如麻繩索頸,此屋在屏東坐東南向西火澤睽卦,是為悲慘事件。
 
    故應擇良時吉日把芒果樹砍伐,再重新立門向,或整個拆除重建,由此可見無論是一棵樹、一池水、一生矮墻、一個盆景、一幅圖畫,甚至于宅內的門窗、油漆的顏色,都是您生活的一點一滴,但它也都有風水存在,因此命就是人生的圖畫,運就是圖畫中的色彩,而風水地理是時間與空間的科學,而選擇一個適當?shù)臅r候,把您那彩上美麗的色彩的人生的圖畫,光彩奪目,發(fā)出閃爍的光輝,開啟你美麗的人生,無往不利、如魚得水。

三十六、坡道上的透天店面

    敗運連連
 
    透天店面建在斜坡旁,必然會形成步步高升和節(jié)節(jié)敗退之兩極化形態(tài),在斜坡上建店面在此居住或開業(yè),以堪輿學的理論而言,馬路水的走勢往前流,是為氣勢不停,又稱「騎龍走,卡散狗」,因為氣勢未停,所以在此開店或住家,錢財留不住,最后跑路,整排店宅到現(xiàn)在已十幾年了,沒人敢在此居住或開店營業(yè)。

    因此可知吉利的方位,可使您獲得強而有力的空間,使您可自我得到更新及信心,而展開事業(yè)發(fā)展的主控權,假若您是處在不吉祥的空間,將使您喪失信心與意志,因而失去開創(chuàng)事業(yè)的良好時機,蓋在坡道上的陽宅,會因馬路的坡度高低而影響錢財流動的方向,它象征著財來財去的主因,因馬路上汽車奔馳,人來人往,就像流動的水一樣,尤其下雨時雨水會因馬路斜坡的高低而影響其流向,水主財,因此坡道與馬路是另一種形式的水,也應特別小心謹慎。

三十七、突出的外墻形如跳河
 
    投江煞

    這是一棟透天的店面,底層的柱子是正直的,二樓以上外墻突出,形成上重下輕,好象投江自盡一樣,又稱「投江煞」,此店面為四樓透天,頂樓加蓋鐵坡屋,已經廿幾年了,在此地開店面有五十幾間皆不如意,如開店不是跑路,也是負債累累,此建筑物是一體建造,無法修改,任何行業(yè)皆不適宜。

    由于可知居家的風水,掌握宅居的吉祥方位,化解家居的煞位,以及掌控陽宅的內外地利環(huán)境和五行之協(xié)調,是任何一個想渴望成功發(fā)達之人所必須擁有的基本條件,因此選擇良好的陽宅,才能得到良好的磁場能量,以激發(fā)出您的雄心、信心、發(fā)展出美麗、偉大、壯觀的事業(yè)及財富。

    《黃帝宅經》曰:「宅者人之本,人以宅為家,居若家,即家代昌吉,若不安,即門族衰微也。」陽宅理論在現(xiàn)代社會,再也不是僅僅于方位、朝向、神煞等等公式化的理則所能應付。在補習班學習幾個月,盡是在「理氣」上著手,開口閉口玄空、元運、太歲,旺山旺向,或到山到向,于「巒頭」功夫則全然不顧,也不是很了解,很容易將兇宅論定為吉宅。巒頭不吉格的陽宅,或者是巒頭上有重大缺失,無論理氣方面是如何當運,還是無效,不異于求福而致禍。實踐者必須了解這些自然現(xiàn)象的物理和生化特性,進而學習應用來加以控制改造的理論。

    探討人類活動的內在需求和外在空間的對應關系。如何以人為的力量對大自然的現(xiàn)象加以有效的規(guī)劃、控制、改造,使生活空間變得更舒適、更方便、更符合人的生理需求是陽宅的設計者必須學習的重要課題。

    陽宅的選擇古圣人皆重之,更何況我們現(xiàn)今的凡夫俗子呢?

三十八,倒牌的路邊攤小吃
 
    路邊小吃都為了吸引路人之注目,把招牌豎立起來但字體卻倒寫,又稱「倒牌」。
 
    但店面之招牌一倒哪有生意可做,所以要做生意如要別出新穎也不要本末倒置,令人稱怪,做生意要腳踏實地,不能太過于強調噱頭,開創(chuàng)好口味,才能有口皆啤,否則生產還是很難做起來。
 
    人生如戲,戲如人生,我們可以豐富生活,但是應該要坦然面對生活,為生活定目標,為人生定方向,為事業(yè)定理想,為生命創(chuàng)造價值,而不是本末倒置的標新立異,祈求「以怪取勝」或「以亂取勝」,其亦為亂象之源,不可不注意耶!
晉先賢郭璞《錦囊經》:「風水之法,得水為主,藏風次之。」
 
    陽宅《神搜經》心傳秘法云:「相宅之法以坐山為主。」《陽宅三要》則說:「積善之家,雖居惡向,拱對煞星,天道斷不令伊受禍,不善之家,雖居合命,合宅之宅,對照吉星,天道斷不賜以福。所以吉兇不應者,皆由善惡所主也。」
 
    歸納過去的經驗法則,并融入目前生活體驗,經由調查分析,發(fā)現(xiàn)實際生活與空間構成,繼而累積這些經驗,思考并仿真出更適合現(xiàn)代社會型態(tài),不斷研究適合環(huán)境的理論架構,在這個研究過程中最要緊的是所研究出來的方法之有效性、適用性與重要性,是有基本理論架構?或者是隨興而為?或者是標新立異?以怪取勝?

    因此心懷善念,認真打拼,用心的經營,總比倒牌的更好,您說是嗎?

三十九、斷頭的天使,一事無成
 
    有一庭園咖啡廳在門口上方,按了一座斷頭的天使,結果咖啡店經營不到幾個月老板就跑路了,留下了很多的債務。咖啡店大都偏向洋化,而天主教和基督教的神要飛天,一定是在肩膀上長了二個翅膀,但用翅膀飛行比較累,因此可知中國的神仙手執(zhí)拂塵騰云駕霧比較享福。

    因此我們應該從認知生命的意義,而知命,用命造運,因智者深知謀事之成敗不僅是靠努力,而是應用人類的智能以為對天時、地利環(huán)境的主導與掌握,我們把西方科技能量學配合東方五術文化的陰陽五行氣場之學,靈活于掌中,應用到您的生活中的一點一滴,使人們更懂得生命的意義與生活的藝術,而使得生活更加美滿快樂,如果您知道陽宅巒頭理論的重要性,相信您就不會在店門口按上一個斷頭天使而招來禍端。

四十、火把燭光,容易形成回祿之災
 
    廣告招牌形如火把和燭光又在三角地帶,對面的房子容易形成回祿之災,色澤又漆紅色,因紅色屬火,而且是位于東南巽方,東南巽方五行為木,形成木火相生,容易著火。
 
    如在北方則可形成「水火既濟」反而使對面居家店面更加興旺。
 
    回憶往事,無論好與壞,成功與失敗,中間都有其甜酸苦辣,而這些就是經驗,經驗可豐富您的人生,讓您的生活更多彩多姿,但如能記起過去失敗的教訓,就能減少幾分遺憾,甚至于可避免再次的犯錯,如此您就可把握先機,預防人生意外,創(chuàng)造幸福美滿人生。

四十一,刀鋸煞,刑傷難免

    創(chuàng)意的辦公大樓,造形特異,帷幕玻璃采光良好,但此建宅分成五等分,上下和前后其形如刀鋸,此在無形中構成了鋒利煞氣之大樓,因此居住在此大樓之人刑傷難免,在此營運之公司也一定無法硬撐下去。

    如果鋼鐵業(yè),或者刀箭業(yè)來此開公司一定可以賺大錢,因為形如刀鋸,鋼鐵業(yè)也是火煉成鋼,不煞反而相生比旺更好,來此辦公必然鴻圖大展,大發(fā)利市。
 
    各行各業(yè)都有其不同的發(fā)展方向之拋物線,以其所適合的能量場,因此藉助地理風水來提升鴻運,以改善人生之路途是屢見不爽,正是「良離擇木而居」,因為「風」是天地間的使者,及好壞的媒介和傳播,「水」是萬物生命的靈泉,因此,好山也就是好的風水環(huán)境,必起好風必生好水,如此才是風生水起好運自到,但風水輪流轉,好壞唯人自招之。
 
    清初蔣大鴻論陽宅:「門為宅骨路為筋,筋骨交連血脈均,若是吉門兼惡路,酸漿入酷不堪斟,外路迎神并界氣,迎神界氣兩重關,墻空屋缺皆難避,若遇殺風殃立至。」

    《天元五歌》曰:「人生最重是陽居,欲與墳塋福力齊,宅氣不寧招福咎,骨埋真穴貴難期,建國定都關治亂,筑城置鎮(zhèn)系安危,試看田宅豐盈者,半是陽居偶合宜。」因此陽宅與陰宅自古以來要合并論斷,不能缺其一,此即陰陽和而萬物生之征意也,神而明之,存乎其人焉。

四十二、露骨煞,易患官符是非,筋骨酸疼
 
    建筑物的外圍墻壁,不可露出鋼骨,鋼骨和石塊一樣為罡煞之物,露出鋼骨煞氣必重,宅主容易惹出官符是非或者筋骨酸疼的毛病。

    有些宅主預留鋼骨,是為了隔壁空地將來欲蓋房屋之時,可以共同使用預留鋼骨,以連接要新建房宅之鋼筋,如此可共同使用一堵墻壁以節(jié)省開支,有時一等十年、二十年空地還是蓋不成,因而鋼骨生銹,如此使宅主容易手腳受傷或骨折或筋骨酸疼,理應將項留之鋼骨切割掉,再涂上水泥,鋪上磁磚以保平安。
 
    住客的自然環(huán)境所包含的因素很多,甚輿上是以龍、穴砂、水向五者作為占斷的依據(jù),它指的是山水大環(huán)境中各種組成因素,同時也包含小環(huán)境中的河流、水溝、來水、去水、樹木、土丘等。
 
    山川的堪輿形勢的自然的山勢與水流結合而形成的聚局或聚會。山水的聚會分成三種,大聚會則成為都會、首都,中聚會則成為市鎮(zhèn),小聚會則成為鄉(xiāng)村、住宅。所謂的千里來龍的山水大聚會,指的就是「大地」的看法。聚落住宅的看法是指在小環(huán)境中的個別占法。
 
    如厝屋不可建在殘破、傾瀉、歪斜、崩斷、土質松軟等不吉之處。而本案例是屬于人為因素造成環(huán)境上的殘破、歪斜、崩斷,對居住者必然產生不利的影響。

    凡是物體與物體之間,必有其感應律,凡是由一個全體而分開的各部分或各個個體,仍然繼續(xù)互相感應。
 
    凡是曾經互相接觸過的兩物,以后即使是離開,也仍然能互相感應,而感應有好有壞,好的感應,其頻率可以連接好的宇宙能量場,使人的意識和潛意識發(fā)生改變,而帶來事業(yè)上及生活上良好的機緣,從而改變您的一生,因此居家的一點一滴都有磁場也都是風水,也都是生活的一部分。
 
四十三、挺胸的大樓,但前貼了一塊狗坡膏藥

    辦公大樓,位居市區(qū)的三角窗地帶,形似挺胸,理應氣壯山河,可惜造形設計師,特把它畫上了一個胸前大膏藥的形態(tài),表示員工和老板拚業(yè)績因而致傷,在胸前貼了一塊大膏藥,如此使租在此大樓的公司,到最后棄甲而逃,您說悲慘乎?
理應把膏藥形態(tài)去除,重新配好線條,則可趨吉避兇,公司才會業(yè)績上升,大樓租售率才會高。
 
    科學是可以有形態(tài)的,但是任何事物不以思考及邏輯為標準的話,那么無論是什么形式或形態(tài),都將會成為迷信,因此迷信的是人,而不是宗教、命理、風水或學術。

四十四、斷頭大廈又樓下前后皆空
 
    大廈為造型美觀費了多少心思,也代表建筑計師的創(chuàng)意,但如犯了風水上的禁忌,那此心思變成反作用,創(chuàng)意也變成壞意與不如意。

    獨棟大樓設計成三段式,兩邊高,中間凹下,形成斷頭煞,也就是凹風煞,下方休閑游泳池,前后掏空,哪能聚氣?銷售量下滑,此大廈為住宅區(qū),后來成為租售區(qū),最后竟變成一些大老板金屋藏嬌之所,一般正常家庭住不慣,只好搬家。

    其實風水地理每一天都存在您的生活當中,它是您生活中的各個部分之組合,如家居的建筑形態(tài)、裝飾格局和內部的其中的一幅畫,一個琴音、一個魚缸、一盆栽、一棵樹、或各種擺設品,都是您生活中的一部分,您也不必擔憂它是否會對您造成不利,只要懂得擺設,不要把簡單的東西復雜化,能使生活和諧、快樂、平安即是好風水。

四十五、墻頭撞門成煞氣

    別墅的大門口被外面圍墻門的墻頭柱沖煞正著,使別墅主人容易發(fā)生意外中風和家運破敗,政商名人遇此也是難逃一劫。
理應把墻頭遷移,莫使它正沖屋宅大門口,如此必能趨吉避兇,因墻頭沖入門口,使宅主啞口無言,受人惡言惡語中傷而氣壞身體,易造成中風腦溢血。只要是存在的空間就有風水的存在,因此空間內的許多擺設、生活用品、或建筑物,甚至于是一棵樹、一堵墻,都有風水的作用。因此無論工商、企業(yè)、家宅生活上所離不開的種種,都將有風水的吉兇克應,因此期望大家能多花一點時間來認清環(huán)境,摸清方位,在您的生活中為自己的居家布局多想想,使每一個人都可以從良好的風水居家而獲益。

四十六、高雄市議會的毛病真不少

    高雄市議會時常鬧杯葛糾紛,有很多人怪風水不好,在門前左右安上「大白石」也是無效,找不到其癥結之處,亂改一通哪能有成效?

    經作者在前方高樓實地觀察,原來大毛病有二大項:

    第一項:市議會頂樓是「直梁穿心」,人稱「棺材屋」,難怪兇惡連綿不斷。應改為「橫梁」俗稱「雙倒水」才可保平安,否則白費心機。
 
    第二項:市議會前之花園噴水池形成「反弓箭」形,必然兇惡連綿不斷,噴水池又成「倒梅花形」,俗稱「倒霉」,哪會好呢?應把噴水池更正。

    風水又稱堪輿術,其實它是一門環(huán)境學也是景觀學、管理學,它涵概了天文、地理、數(shù)學、生物學、地質學,簡單的說,風水指的就是時間和空間的一門科學。

    時間與空間的關系空間是指巒頭形局,中國式宅院以西北高、東南低為好。宅前最好有環(huán)抱的河川或池塘。凡地基寬廣,形勢方正圓聚,水所彎泊,泳氣聚會,明堂得水逆朝者巨富,得高峰映秀,合于理氣者大貴。所以,凡是順水而居者,主退敗。逆水朝向者,必招富。至于室內規(guī)劃設計、裝潢、施工、美化、綠化等,必須考察人的生活行為習俗、文化背層面,在空間的構成做最適當?shù)陌才拧?/strong>

    時間是指風水的擇日學,它包含了興工、動土的激活時間和將來要開始啟用的時間,所發(fā)生的磁場所帶來的好與壞的影響,而其好壞的克應,會在什么時間內發(fā)生,這就是時間,而空間就是這個風水的環(huán)境包含了景觀設計之應用,以及地質適應能力之好壞,而引起了這個地理環(huán)境上,所產生對人的吉兇影響,因此不良的設計及不對的開工與啟用日期,將給人帶來不利的影響,不管個人之居宅或是公家機關都一樣。

四十七、大樓形如高射炮

    大樓建造形如高射炮,對天開射,還有準星瞄準方位,對天不敬,可能是發(fā)射過多而產生高熱量,大樓的帷幕玻璃時常掉落,此大樓也是辦公大樓,租售率不高。

    本大樓如果是做煙火,或者軍火方面必定生意興隆,因為其形如物,鋼鐵事業(yè)和鍛造生意也必然大發(fā)利市。

    古今地理真旨,如仙家金丹口訣,歷代圣賢皆口耳親授相傳,不敢輕泄天機,先賢楊、曾著書立說指示源流,但其精微之處,亦皆隱而不宣,必得口授親傳才能窺測其皮機。今以邪說惑眾或所學之短見或偏執(zhí)之理來論說地理者,不下數(shù)百家,但古之建筑形態(tài),與今已相差千百里之遙,因此能識此天地化育之權,而掌陰陽禍福之柄,使禍福之門能自我掌握者實乃少之又少,然而天道之常,物有循情,體用分明,萬事自吉,此乃不變之理也。

四十八、白虎回頭,藥罐當頭

    居家門前之鐵皮屋,形如「回頭虎」必傷人丁,堪輿名言:「不怕白虎高萬丈,只驚白虎闖堂來」。
 
    本宅恰巧右邊之白虎正前方堅立有水塔形如藥罐,又加酒瓶,白虎吃藥必成病虎,白虎喝酒必成醉虎。如果酒瓶或藥罐在堂前,再配上不好的水路影響,使居住在此屋的宅主成酒鬼,或者藥罐不離手的病人。

    金、木、水、火、土,五行是組成大自然的五種基本物質元素,這五種物質的基本元素不斷的轉化,于是形成了多彩多姿、瞬息萬變的大千世界,這其中有五行的相生也有五行的相克,克相生是兩種物質相互間良好的催化促進作用,相克是兩種物質相互間的壓抑與克制作用,好與壞,善與惡皆由此衍生出來,因而形成吉兇、悔吝、禍福之現(xiàn)象,而風水亦然,因此您家屋前屋后的一棵樹、一個水塔或任何一個擺飾、裝飾品也都有它的影響力?

四十九、頭殼抱在燒  得了大頭病

    居家別墅形如雙手抱著頭殼在發(fā)燒,中間小窗似兩眼,左右大窗像雙耳,紅瓦厝頂像頭殼在發(fā)燒,尖斜屋項如雙手抱緊頭殼,臺諺云:「致著大頭病,頭殼抱著燒。」

    大頭病就是參加政治選舉的抬轎者,也就是運動員,有錢沒地方花,有閑沒事做,才會參加選舉運動,試問候選人選中與否干卿何底事?

    常言道:「一個想成功的人必須要有天時、地利人和三才的配合,缺一則不可,天地人神本為一體,因此人要懂得生命掌握先機,取得進退與得失間的平衡,以廣大的胸襟和氣度去待人處世,才能夠擁有親和力而掌握格局,這好象與居家風水有不可或脫離的潛在因素,諸如此屋之家主得了大頭病一樣。」

五十、大樓形如廟堂及兇惡之兆
 
    南部某別墅大樓,宅主橫發(fā)后,自地自建,請來設計師建造一棟大樓別墅,其形如廟堂紅欄桿,中間上方如開口獅,占地六百多坪。落成后,宅主事業(yè)兵敗如山倒,終至一蹶不振,此屋也被拍賣,因價錢高,幾次流標,改成分割拍賣才賣出。
 
    如中開屋頂改成平行不要開口,上下欄桿漆成綠色或乳白色則可平安,否則誰來居住都一樣遭殃,或者以奇門遁甲擇吉安奉神明,于本宅興旺方化煞為權,藉權為用亦可轉敗為勝,但應先考察本宅坐向落于吉方或兇方,是否有當值之元運。

    試看從古到今所有富貴之家,沒有不合三吉而能發(fā)福,宅有靜宅、動宅、變宅之分,陽宅之論法山谷與城市廟堂各有不同,廟者,天墾也,何為天星?上應天上之日月星辰,下司人間之福祿,如居兇方則兇,居吉方則吉,廟堂為諸圣神仙靈所居之所,若宅居形如廟堂,又居于兇煞之方,豈是庸庸之常人所能平安而居之。

五十一、擺個屁股看人
 
    這間三角窗的店面,改為帷幕玻璃后,形如人的屁股,好似擺個屁股看人假如臭臉擺在面前,而又開「花材店」生意必然不振。

    如果賣「馬桶」、「衛(wèi)浴設備」,或者「清潔公司」生意一定更佳,因為形態(tài)和行業(yè)相似便可成功,否則必要修改門面,因
此只要把三角窗的「凹溝」改為「圓形」就能化解屁股看人之兇惡之象。

    陽宅外勢除了要配合四周的地勢以外,所面臨的馬路街道水流、寺廟路橋等嶠星之遙對等皆屬于外勢,因此門面招牌也是陽宅動靜變化上不可或缺的一門課題,因此:宅之吉兇應內外配合,內勢與外勢互為表里以相互呼應,兩者兼?zhèn)浞綖椴皇H,風水陽宅學與現(xiàn)代家居景觀設計學融合在一起,掌握地利環(huán)境必然能夠獲得良好的生活空間。

五十二、門面貼滿高藥,遍體鱗傷
 
    此座透天陽宅,由一樓至三樓皆貼滿高藥,一可代表主家體鱗傷,二可代表事業(yè)已千瘡百孔,漏財嚴重。

    居住在此屋的人,事業(yè)必然失敗,身體狀況也不佳,理應把磁磚換掉,重新美化,則可趨吉避兇,闔府平安,否則后人去居住也是一樣的發(fā)兇。

   
    堪輿學又稱風水學、青烏術或青囊術,晉代先賢郭璞《葬經》云:「氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水……藏風聚氣得水為上……故謂之風水。」清人范宜賓注:「無水則風到而氣散,有水則氣止而風無,故風水為地學之最重,其中以得水之地為上,以藏風之地為首。」風水又分巒頭與理氣,以為體用之關系,并用此體用心定生克之理,以論旺衰吉兇義也。如此好壞已判吉定已定矣!

五十三、室內不家建圓拱門

    圓拱門形如鋤刀煞,室內建圓門又有兩門直沖,易有頭痛、中風疾病,表示煞氣重,如為廟宇之左右?guī)縿t無妨,如建造在走廊花園有美觀與美化的作用,如果宅屋外見有形煞,可以圓形門來化煞,否則一般普通住家不宜建圓門,但屋外有形煞不見,因為它本身就有解厄制煞作用。本宅理應把前后門皆改為四方形門可解厄制化。

    何謂陽宅內勢,即是屋宅依內部之有限空間來做安排配置,使一切配合得當,避免空間的浪費,使屋內動線的安排適合生活所需,帶動氣流感應是為納氣,故《易經》曰:「吉兇悔吝生乎動。」是為宅內吉兇之重點也。

五十四、大樓造形如暴露狂
 
    此大樓形如兩只大腿,褲子脫下一半,下方如男人的命根子露出,形如暴露狂,此造形當初設計師可能沒想到,這么難看的川幾層大樓,也能當?shù)貥耍绻路恐蓍懿辉斐伞溉切巍挂膊恢劣谀敲措y看,因而造成此棟大樓的出售率很底。此大樓為「辦公大樓」帷幕玻璃,出租率也不高,應把下面屋檐改成四方形或圓形,則能破解之。

   一棟大樓陽宅,依生活機能用途之不同,而建成高低不同、形勢不同、寬窄不同、顏色不同之宅基,因此選擇宅基,最重要的是各種形勢要合宜,而定位立向要重八卦之理氣有否當運,如此形勢能合理氣,理氣也能合形勢,而乘位于天心正運之上,如此才能合于遠運的變化,而掌握天心正運,將吉旺之氣納入厝宅中,為我所用,如此才能奪天地造化之功而改變命運。

五十五、高雄市府形如豆腐,霖園飯店如菜刀切豆腐

    高雄市府造形如「白玉豆腐」,右方虎邊的霖園飯店,形如一支菜刀,在市府的坤方地刑位,行運流年未申之年恐有災禍運至。
 
    菜刀切豆腐,哪堪一刀,如在市府頂樓,做個駕煞的吉祥厭勝物造形,必能逢兇化吉。

    陽宅是人們居住之所,養(yǎng)息之場,故而影響快速可見,陰宅為先人骨骸埋藏之所,影響深遠,頃刻有玄妙變化之征,故而有:「風之輪流轉,三十年河東、三十年河西。」而要了解風水輪流之法,即是時間配合空間之大法,亦即是巒頭與理氣互為體用之法,不可偏頗也,故曰:「形勢無理氣之配合其應驗時間不準,理氣無巒頭之合其吉兇應驗不靈。」兩者兼?zhèn)涫颊閳A滿。

五十六、議會殿堂屋項內,如中槍淌血

    南部某議會大堂內的屋頂上,其造形如「秋海棠花」,但過于鮮紅,花心中間有如彈孔,淌出鮮血。落成后不久即發(fā)生議長被人槍擊,中槍倒地,淌了一堆鮮血當場斃命。

    理應將屋頂改成吉祥富貴之花卉圖案,如牡丹主富貴,蓮花主清廉。蘭花主高雅,以提高議會之富貴或清廉、高雅氣質。

    陽宅內部的隔間、裝飾、色彩、或安放生活家具及用品所余之空間,凡是有顏色或是有光、有熱,或是能發(fā)出聲音的東西,都會產生磁場,因此凡是汽車、火車、飛機所通過而產生的氣場干擾,都會影響到住宅風水的改變,因此您家的裝潢顏色或一幅圖畫、一盞燈、一棵盆景、一件擺飾、一個風水輪,都是風水,都是生活,因此如何接收天地間好的磁場是陽宅風水所要研究的課題。

五十七、背后背劍的房屋,主男盜女娼
 
    陽宅屋后造一樓梯,可登上頂樓,在屋后看似一個人背后背了一把劍,看像行俠仗義的武者,其實是男盜多女娼的盜賊。此房屋主人當乩童,背劍如在操五寶,男孩當流氓,女孩子下海陪酒賣笑。

    陽宅應是內外之形俱佳,而修造之法盡善,再配合選擇得法,是為體用兼?zhèn)洌瑒t將可遠離一切諸兇禍神煞。因此接梯應放置屋內,樓梯之位置也應擺對,否則宅主不平安,屋外擺樓梯皆不適當。

    仔細相山并相水,斷山禍福靈如見。

    六事陰陽細推詳,禍福皆在使用中。
 
    千形萬象在其中,宅里乾坤元中妙。
 
    各得其宜萬事昌,反其所宜禍非輕。

五十八、眼眶紅紅,頭殼發(fā)燒的房子

    透天的陽宅把門窗漆成紅色,眼睛為靈魂之窗,因此窗就如陽宅之眼睛,如添成紅色就變成眼眶紅紅時常流淚,表示有很多傷心事發(fā)生。

    屋頂也漆紅色,而屋頂又代表頭頂,又稱為頭殼發(fā)燒,表示宅主時常頭暈腦脹。
 
    原來宅主妻子時常鬧外遇桃花事件,宅主被氣得眼眶紅紅,頭殼發(fā)燒,但也是無可奈何,因為宅主懼內,不敢吭聲,只好暗中流淚。

    化解之法:如把紅色漆改成乳白色或米黃色即可改善之,真是所謂有法有破。
 
    陽宅之學古代亦有稱為相宅術,可以追溯到先秦時期,《詩經》亦多次涉及相宅之說:「公劉就曾陟則在獻,復降在原。」箋云:「公劉之相此原地也,由原而升獻,復下而在復,言發(fā)復之,重居民也。」因此早在先秦時期,人們就講究陽宅布局,如《淮南子》記載魯哀公「欲西邊不宜修筑或擴建,為尊者諱。」?jié)h代之人甚講究居住環(huán)境,古代記載陽宅布局的書籍有《木經》、《魯班經》、《三才圖會》等,但宋代李誡大量引用文獻撰寫的「營造法式」是建筑技術的百科全書。

    陰陽是為陽宅地理之權衡,五行是地理之主干,龍穴砂水向形氣,則端視陰陽五行聚氣之強弱。而天地靈氣造化是有跡可考,陰陽變化,在天成象,在地成形,其在天者,春天五行屬水黑色、四季五行屬土黃色,又其成形于巒頭者,以圓直之象屬木形、尖峭之象屬火形、頭平體方之象屬土形、頭圓體潤之象屬金、頭平生浪之象屬水,依此五行即形成相生相克之道理。

五十九,四水流散

    住久會跑路
 
    一處山明水秀,視野非常遼曠,基地是在高山的平臺上,不懂堪輿的人一定會以為是好地方。風水最重要是環(huán)境學,如果環(huán)境不整理干凈,到處阻塞,受到沖射,或遮窗擋墻,違反自然,不會是好風水,但是風水也不可以單一的條件判斷,必須全局看,甚至加上元運去全面判斷,在這里景觀可以說是有山有水、鳥語花香。具足環(huán)境景觀學的最佳條件,可惜以風水的觀點來看,這里卻是絕地。

   風水講究的是「藏風聚氣」,建在高山頂上,曠野荒地,四方無依,沒有可擋風保護,易有風煞,又四水流散,更不易聚財,來此度假數(shù)日或許還可以,如住一個月以上,則必帶來反復的命運,破財又多病,禍不單行。

六十、背水一戰(zhàn),誓死榮歸

    透天的住家蓋在大水圳邊,形成背后割城腳,也似背水一戰(zhàn),楚漢相爭時「韓信」鼓舞軍人士氣,退到水邊,前面受敵,后無逃路,誓死一戰(zhàn),雖打贏了一仗,但死傷很多。]

    此棟透天宅有二十幾戶,住進去不久,不是夫妻離異,就是事業(yè)失敗,或是災病連綿而至,現(xiàn)已沒人敢住了。
水法不拘來與去,無非屈曲有情意;察其陰陽,相其形勢,觀其流泉,則可知之。

六十一,澳門大賭場如鳥籠

    澳門以賭場起家,本家是葡萄牙,現(xiàn)已歸還中共,每年最大之稅收是此賭場。其造形很獨特,似一個大鳥籠,賭客一進入好似鳥進籠子,被逮捕,要殺要割隨人了,要想贏線比登天還難了,據(jù)說也是堪輿設計師的精心杰作。

    余嘗思地理之妙,乃為天地所留以待有德,亦前師所秘而不宣,失其旨節(jié)節(jié)皆差,得其訣者延延是道。
 
    因此凡建樓宇,不可無分賓主,不可無分坐向,亦不可以無知元運之當值?亦不可不考慮各行各業(yè)的性質及其所適合的能量場,知此財萬無一失矣!

六十二、萊刀煞
 
    從上圖的大門口新建大樓,形如一把菜刀,大樓頂端的電梯間如刀柄,如果是一般住家主血光意外,所幸主建筑前面有銅象,銅像周圍是圓形花圃,造形如一太極,可以化解兇煞之氣。再者,水路從主體建筑往菜刀的方向流去,形煞明顯的在水口方,故影響雖不大。但主財源有被凍結而成拮據(jù)緊張之象。古人常言:「扭轉乾坤」,指的是命運流程所呈現(xiàn)吉兇成敗間的轉化改善。

    地理風水實際所影響的效益是一種無形磁場靈應之轉化。而使人趨吉避兇,或藉以發(fā)財發(fā)富的求富貴壽之法門。
 
六十三、石獅金爐,出火煙在獅嘴對廟宇屋頂,主火災

    東港鎮(zhèn)海宮奉祀七王爺為大花臉,手執(zhí)木棍,是元朝王爺,死后封神,每逢辰、戌、丑、未年東港迎王爺必經過此廟前,香火鼎盛。

    鎮(zhèn)海宮在東港海邊,坐北朝南,新廟蓋后不久,在大陸訂做一只大石獅當燒金之金爐,每逢在燒金紙時獅嘴就會冒煙吐向廟的屋頂,在民國八十七年(戊寅年)元月,有一瘋子,在半夜手提一桶汽油,放火把它燒了,使其內部全部燒毀不存,正是寅午戌三合火,經三年內部重建才好。

    丙午火,兩火燒,屋頭前后兩行朝(如坐北向南之宅見有屋脊尖射(作火星論),在午(南)方兇)午方獨有高峰照(石獅金爐嘴冒煙于南方吐煙向廟的屋頂北方)家招回祿(火燒)不相饒。所謂理氣,乃談論五行生克、巒頭有缺憾而無能彌補,則吉中有兇,若巒頭無缺憾而五行理氣不能配合,財反吉而成兇。巒頭即龍、砂、穴、水向之統(tǒng)謂,理氣即五行生克運用之法,堪輿之道全然在于龍、砂、穴、水向之間理氣完善之配合。

    陽宅如常年累月面對無形或者是有形的煞氣,久而久之造成心理、情緒的不能穩(wěn)定,對交際人和、家庭情感長久下來都會產生難以預期的不良后果。所以,不論是住家、寺廟或營業(yè)場所,風水專家都建議避免住進犯煞的房屋,否則身體方面容易犯血光之災,以及有腦神經衰弱的傾向,常見口舌紛爭,嚴重者破耗損財亦有之。

    工欲善其事,必先利其器《太平御覽》卷十五引《志林》云:「黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,蚩尤作大霧彌三日,軍人皆惑,黃帝得九天玄女之法,令風后法斗機作指南車以別四方,遂擒蚩尤。」
 
    又傳聞周成王時,曾將指南車送給從南方來朝拜的越裳氏,而戰(zhàn)國時期我們的先哲就已發(fā)明了指南車,當時叫司南。公元前三世紀《韓非子有度》云:「立司南以端朝夕。」《鬼谷子謀》云:「鄭人之取玉也,載司南之車,為其不惑也。」
到了東漢張衡作「東京賦」將司南改稱指南,創(chuàng)制記里鼓車等機械,惜已失傳,直到宋代才又有很多有關指南針之記載。

六十四、割腳煞的廟宇

    香火中斷

    中部某古老廟宇,因香火太過鼎盛廟埕不夠大,就在溪內立上水泥柱,并于上方鋪上鋼筋水泥,使廟埕變大,但也因此變成了割腳煞,而使香火中斷,信徒全跑光了。所以前埕如蓋在水溝上一定破敗,如前埕過小,應左右附近求地,不可在水溝上一定破敗,如前埕過小,應左右附近求地,不可在水溝上建筑,正如此廟之建筑,反而變成割腳煞,使其兇惡克應難勉。水流疏配若參透,必知其內禍福事。路水割腳反者禍,架樓架屋相茅宅。
 
    天機世事有吉兇,架屋須要論三堂。九宮八卦與九星,修成住宅應吉良。再論護厝之虛實,香火紀神立場所。前留遺地作小靠,左右護厝無變異。

六十五、水淹金山寺,白蛇斗法法海禪師

    高雄市義民廟挑高的廟宇,兩邊做樓梯,正門口下方一般都建九龍堵,但義民廟建了一小廟,寫金山寺,內有法海和尚和兩小僧左右護法,白蛇白素真號,為有名的白蛇水淹金山寺,斗法金山寺法海和尚,生靈涂炭,說也玄妙,自從建后內部就時常內哄,吵了二十幾年。

    后來經名師指點,把金山寺拆掉,改建九龍堵后才平靜,香火也逐漸旺盛起來,因此神明菩薩之寺廟如香火欲鼎盛,還需要藉助好的天光與地靈磁場,就如臺北縣石碇五路財神威顯赫而有求必應并香火鼎盛也!

六十六、割腳煞的廟宇

    損人敗財

    南部有一間香火興旺的廟宇,因為廟埕太小,于是在溪岸上立柱,再安模板和鋼筋鐵條,灌上水泥漿,增加了廟埕,而此廟埕蓋在溪岸上形成「割腳煞」。
 
    很湊巧的,在往后不到一年時間內,在前往福建進香時,因車子相撞后跌人溪中,淹死了十幾人,廟宇內的主持和兒子也都死于此次車禍中。

    從此以后廟宇沒落,香客逐漸少,香火一落千丈,可見一時之不察因而惹禍上身,經過了七年,把溪岸外移,并造了一道護墻以后,香客又逐漸多了。
 
    故風水地理可助人,亦可害人,正如水能載舟,亦能覆舟,因而選擇好的風水地理師父,不得不謹慎,好的風水地理師可救貧致富、使人發(fā)財、旺丁、添福、添壽、造貴、造祿,但學藝不精之庸師,財可使人破財損丁、家道中落!

    因水可反射光線,故水田在插秧時的水光、小溝渠的水流、水塘的水面,均是反光的媒介,而水光對陽宅之影響與馬路一樣,但路有高低,而水流亦有高低之形勢,而水除了有水光之反射磁場以外,還有水流澗溪在流動之時,因地勢有起伏高低,造成水流動,而產生了水波磁場的吉兇克應。

    因此,在水流之上,立柱建起廟埕,而使廟埕之梁柱正好處在水流之棱線上,日夜受水之侵襲流蝕,水波蕩漾之磁場的沖襲,哪堪承受,因而造成有財則損財,無財則損身之象,不可不慎。

六十七、元寶朝金龍涌泉穴
 
    石碇五路財神廟

    財乃養(yǎng)命之泉源,金錢雖不能的,但無錢財是萬萬不能,因此談起「發(fā)財」大家眼睛都會馬上亮起來,中國人尤其對發(fā)財這個字眼特別敏銳,與人見面第一句話常會問起:「目前在哪里發(fā)財?」開春的第一句話也是「恭喜發(fā)財!」

    財神爺是掌管天下四方的財庫,每個人都希望財神爺降臨到我家,本篇陽宅實例為引起讀者之興趣,就以財神廟為主題作介紹,以陽宅的理論而言,廟宇的格局氣勢如果合于堪輿的巒頭理氣,尤其是合于形局的財神廟,必能所求如意。

    緊臨于臺北的聚寶山林,元寶福山中,座落于臺北縣石碇鄉(xiāng)永定村大湖格路二十之一號,習稱為石碇五路財神廟。坐西朝東,酉山卯向,三元坐地水師卦。

    五路財神廟面朝山形如元寶的元寶福山,巍峨峻撥,特達尊貴,由東而西的辭樓下殿,起伏頓跌,重障疊翠的來朝迎此金龍涌泉寶穴靈山圣山,正是「元寶特朝金龍涌泉寶穴」,財神瑞氣郁郁金光閃閃,而南臨龜山回龍,若馬馳騁,東閃西趨,曲折活動,砂回峰環(huán),有如生龍奔海之勢,更如氣回九轉之鈞,一路帶倉帶庫的北接金山麗水,齊眺而前迎后送,佳氣分明的貫穿氣勢滂滂渤的東北海角,前有十八重溪之玄曲折有情的環(huán)抱本廟,如玉帶環(huán)腰,真是「水城環(huán)抱發(fā)富貴」。

    在這高山流水,郁木蒼蒼,山峰旋回合抱而藏風聚氣,堂局左右龍虎端正,羅城周密,水繞砂抱,四畔齊整,落脈分明,氣象萬千,再就前案,逆水朝堂,其案如元寶于前案橫拱本廟,是為祥瑞而聚萬財之象征,而武曲金星豐滿雄壯為落脈人首結穴,地心活龍脈而又得天獨厚圣水泉涌而出,真是大富大貴的人間仙境,身歷其境令人安祥娛目心曠神怡,這就是元寶朝金龍涌泉穴的石碇財神廟。當年建廟動土時,曾有令人匪夷所思的神跡吉兆出現(xiàn),從本金龍寶穴之穴心活脈中不斷的涌出天靈性的活龍圣泉水,許昭男大師依夢中財神爺之神喻而于廟后加以整飾成為「財龍圣水」之景象,使天賜之龍泉圣水金龍口中泉涌而出,源源滾滾、綿綿不斷,雖干旱亦不歇涸,財神爺喻令此為「財龍圣水」,象征財源順暢,錢水活絡,永遠利市;如取此「財龍圣仙水」置于家中財位,或者放置于生旺方的魚缸內,則有財源滾滾,財脈永存之感應,取回泡茶則甘飴清甜,如合藥則又可保平安而減少病痛。
 
    廟前左側碩大的元寶形金紙爐,有「招財進寶,黃金萬兩」吉祥字樣,更神奇的是當善男信女每在燒金紙時,從兩側庫門可以透視前面元寶山,在熾烈的火焰中看見元寶正象征著愈燒愈發(fā)、愈強、愈旺,產生旺盛的奮斗進取精神。而使人財源旺盛,進而得到招財進寶之祥瑞郁郁佳氣。廟前左側為北方,經本人指點,北方屬水,有觀世音菩薩持寶瓶倒水是為水,而元寶形金紙爐屬火,達成水火既濟之功。

    五路財神廟,雖然初期廟貌巍峨壯麗,但仍猶有待進行第二期、第三期之擴建工程,預計需要龐大經費,以目前的堂局論斷,廟開中門,廟前停車場為內明堂,地勢傾斜太快,從中門望去,則水勢往前傾瀉,而且內明堂與中明堂之出水不合乎三元奇門理氣之法,陽宅以水路論財,此為本廟因后天之修建,而產生易使開銷花費加鉅,地理條件不足之處。如遇流年太歲沖動或填實之年,必當主破財、投資失利,或耗損而導致官非接踵而來。

    再者,本廟坐酉山卯向,元寶山卯水來,是為桃花水,如是一般住家不喜桃花水,主易有桃花之事件及官非的發(fā)生,所幸本宅造是為寺廟可免此之訛。故卯水來與青龍方丑水會合,流歸于白虎方辰位出水,而寺廟有桃花水且又為逆水朝堂為吉,本廟目前有「向神借錢求發(fā)財錢」、「財龍圣水、引水發(fā)財」、「補財庫」、「五路財神聚寶盆」等特殊求財服務,而逆朝卯水與環(huán)抱丑水會局,再經水壩關攔,即所謂:「天門天,地戶閉。」此為天造地設自然形成之地理靈動力之奧妙,也應了山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈,山明水秀,地靈人杰,洞天福地,神人居之則萬應萬靈,真是福人居福地,福地居福人,天佑有德有福而居之也,實亦為不多見的好地理。


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