|
第一章 一、有關概念及其說明 [一]日辰 [二]月建 [三]月破 月破定例 立春正月節建寅破申（寅為月建，申為月破）。驚蟄二月節建卯破酉（卯為月建，酉為月破）。清明三月節建辰破戌（辰為月建，戌為月破）。立夏四月節建巳破亥，（巳為月建，亥為月破）。芒種五月節建午破子（午為月建，子為月破）。小暑六月節建未破丑（未為月建，丑為月破）。立秋七月節建申破寅（申為月建，寅為月破）。白露八月節建酉破卯（酉為月建，卯為月破）。寒露九月節建戌破辰（戌為月建，辰為月破）。立冬十月節建亥破巳（亥為月建，巳為月破）。大雪十一月節建子破午（子為月建，午為月破）。小寒十二月節建丑破未（丑為月建，未為月破）。 [四]旬空 中國農歷將十天劃做一旬。十天干與十二地支配合時，就象一個十個齒的小齒輪和一個十二個齒的大齒輪配合旋轉，小齒輪轉一周時，大齒輪還有兩個齒沒進行配合。在一旬中，十天干只能與十個地支進行配合，剩余的兩個地支，被稱做旬空。 [五]用神 用神是預測事物的主題，與預測事物有關的爻就是用神。在預測中，把世界上所有的事物都列入六親范圍之內。 用神分類： 1．父母爻： 人：凡占長輩、父母、師長、家主、與父母同輩的親友，皆以父母爻為用神。 事物：凡占房屋、車船、衣服、雨具、文章、書信、公文、手續、下雨天氣，皆以父母爻為用神。 2．官鬼爻： 人：凡占丈夫、丈夫的兄弟輩、丈夫的好友、上司，皆以官鬼爻為用神。 事物：凡占官府、官司、亂臣、賊盜、災禍、病癥、尸首、雷電天氣，皆以官鬼爻為用神。 3．兄弟爻： 人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、結盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫，皆以兄弟爻為用神。 4．妻財爻： 人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻財爻為用神。 事物：凡占錢財、珠寶、金銀、錢糧、物價、器皿、物品、晴朗天氣，皆以妻財爻為用神。 5．子孫爻： 人：凡占兒女、孫子、孫女、侄子、女婿、學生、忠臣、良將、僧道、皆以子孫爻為用神。 事物：凡占六畜、禽鳥、解憂、避禍、日月星斗、順風天氣，皆以子孫爻為用神。 世爻：凡占自己身體狀況、出行吉兇、自身的損益皆以世爻為用神。 應爻：凡占與自己無關系之人，未深交之人、仇人、敵國，皆以應爻為用神。 [六]原神 生用神之爻就叫做原神。 父母爻是兄弟爻的原神，兄弟爻是子孫爻的原神，子孫爻是妻財爻的原神，妻財爻是官鬼的原神，官鬼爻是父母爻的原神。 [七]忌神 克用神之爻就叫做忌神。 父母爻是用神子孫爻的忌神，子孫爻是用神官鬼爻的忌神，官鬼爻是用神兄弟爻的忌神，兄弟爻是用神妻財爻的忌神，妻財爻是用神父母爻的忌神。 [八]仇神 克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。 父母爻是妻財爻的仇神，妻財爻是兄弟爻的仇神，兄弟爻是官鬼爻的仇神，官鬼爻是子孫爻的仇神，子孫爻是父母爻的仇神。 [九]伏神 每宮之中，首卦八純卦六親俱全用神都有。但有的卦中六親不全，用神沒有，變卦中又沒有，日建月建又不是用神，就得向本宮八純卦中借用神，這個所借用神就叫做伏神。 伏神借來后，按此爻原來在八純卦中的位置，安排在所得卦此位置的前面。 示例： ─── ───(應)官鬼午火 ─── ─ ─(世)父母丑土 伏神所在的那一爻就叫做飛神。 ─── ───(應)官鬼午火 ─── （伏神）妻財寅木 ─ ─(世)父母丑土 六獸也叫做六神，分別是青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武。六神能用來判斷事物的性質。 青龍：象征喜悅歡慶之事。 朱雀：象征口舌是非之事。 勾陳：象征房屋田土之事。 騰蛇：象征虛驚怪異之事。 白虎：象征刑傷厄喪之事。 玄武：象征匪盜暗昧之事。 象征不吉事物的六獸若附在忌神爻上，事事皆兇；附在原神爻上無妨。象征喜悅之事的六獸若附在原神上，事事如意；若附在忌神上，樂中生悲。 二、測卦方法與步驟 [一]測卦人問卦 測卦人將三個硬幣放在手心，雙手合十入靜，心中默念，向天發問：我的某事結果如何。想一分鐘后，將手中的硬幣搖晃數下，往桌子上一撒，每撒前都晃，先撒三遍（內卦成），再把硬幣放于手心想數秒鐘，再撒三遍即可（外卦成）。 [二]斷卦人成卦 斷卦人依次將測卦人每次所撒硬幣的狀況從初爻起畫成陰爻或陽爻，撒卦人撒完六次后，卦即所成。 [三]如何根據硬幣狀況畫卦 陰陽五行學說中，將背作為陽，腹作為陰。硬幣變化的狀況只有以下四種情況。 一個背兩個面（少陽） 一個面兩個背（少陰） 三個都是背（老陽） 三個都是面（老陰） 我們根據背為陽、腹為陰的原則，把一個背畫成陽爻，稱做單；一個字畫成陰爻，稱做雙或拆；三個背畫成陽爻，后面畫上圓圈，稱做重；三個面畫成陰爻，后面畫上十叉，稱做交。 交重之爻也叫做發動之爻。三個背的發動之爻必須由老陽變為少陰，三個面的發動之爻必須由老陰變為少陽。 發動之爻變化后，在其爻后面畫出變化后的爻，即老陽變為少陰，或老陰變為少陽。原卦中其它不發動的爻不變，依次按原卦順序列在變化后卦的或上或下，這樣就又成為一卦，所成之卦叫做變卦，原來的卦叫做原卦。 示例： ─── ─── ─── ─── [四]裝卦工作 卦成之后，先按照內卦和外卦配地支的規律而配。地支配完后，再配五行、六親，并把日和月的干支列在卦的上方，最好在月支和時支后面用括號標明被其所沖的地支，以便明確月破和被日辰所沖爻的狀況，再標明旬空的兩個地支。 另外，無發動之爻的卦叫做六爻安靜，六爻安靜的卦沒有變卦。有發動之爻的卦除把原卦配完地支、五行、六親外，還得給變卦配上地支、五行、六親。變卦配地支五行規律不變，只是六親的標準還得按照原卦的五行屬性來劃分。 示例： （五）起六獸 裝卦工作完成后，進行起六獸工作。起六獸要按照日子的天干去起。起六獸口訣： 甲乙起青龍，丙丁起朱雀，戊日起勾陳，己日起騰蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。 根據以上口訣，即可按照天干起六獸。如甲乙日從卦的初爻先起青龍，依次是朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武。六獸根據日干的不同而位置不同，但它們之間的順序不變。 示例： ───(世)父母戌土 ─── ─── ───(應)父母辰土 ─── ─── ───(世)父母戌土 ─── ─── ───(應)父母辰土 ─── ─── 三、有關歌訣 為了進一步說明一些概念和原理的重要性，先賢將此編成口訣，便于記憶和理解。 [一]日辰訣 問卦先須看日辰， 日辰克用不堪親， 日辰與用相生合， 做事何愁不稱心。 日辰在卦中對用神、原神、忌神起生、克、沖、合的作用，日辰如果對用神沖或克，所測之事結果不好；日辰如果對用神生或合，所測之事結果順利。 [二]用神發動訣 用神發動在宮中， 縱值休囚亦不兇， 更得生扶兼旺相， 管教做事永亨通。 用神在卦中發動，再得日辰或原神生扶，所測之事結果如意。 [三]用神不上卦訣 正卦如無變又無， 就將首卦六親攻， 動爻生用終須吉， 若遇交重克用兇。 所測之卦如果用神沒有出現，變卦中又沒有，就得向每宮首卦借用神，遇到動爻是原神生用神，所測之事結果是吉；遇到動爻是忌神克用神，所測之事結果是兇。 [四]用神空亡訣 發動逢沖不謂空， 靜空遇克卻為空， 忌神最喜逢空吉， 用與原神不可空； 春土夏金秋樹木， 三冬逢火是真空； 旬空又值真空象， 再遇爻傷到底空。 旬空之爻如果發動或者逢沖，那此次爻不叫真空；旬空之爻如果安靜又被日辰或忌神克制，那麼此要就叫做真空。一般情況，屬性是土的旬空爻在春季、屬性是金的旬空爻在夏季、屬性是木的旬空爻在秋季、屬性是火的爻在冬季，再遇到日辰或忌神克制，那么此爻就是徹底空亡的爻，一點作用也沒有了。所以忌神空亡是好現象，用神或原神空亡是不好現象。 [五]原神歌 原神發動志揚揚， 用伏藏兮也不妨， 須要生扶兼旺相， 最嫌化克及逢傷。 原神在卦中發動，即使用神不出現也不要緊，但是必須是在原神旺相或得日辰、動爻生扶才行；如果原神被日辰或動爻克制或本身化克，結果反而不好。 [六]忌神歌 看卦先須看忌神， 忌神宜靜不宜興， 忌神急要逢傷克， 若遇生扶用受刑。 斷卦在看用神、原神的同時，也要看忌神，忌神要安靜不宜發動。如果忌神發動是被日辰或其它爻傷克，這種情況無妨，但是被日辰或其它爻生扶，用神就要受到嚴重傷害了。 [七]飛伏生克吉兇歌 伏克飛神為出暴， 飛來克伏反傷身； 伏去生飛為泄氣， 飛來生伏得長生； 爻逢伏克飛無事， 用見飛傷伏不寧； 飛伏不和為無助， 伏藏出現審來因。 伏神和飛神的關系是：伏神克飛神、飛神克伏神、伏神生飛神此三種情況對伏神都不利；只有在飛神生伏神的情況下，伏神才有利。 [八]世應生克空亡動靜訣 世應相生則吉，世應相克則兇。世應比和事卻中，做事謀為可用。 應動他人反變，應空他意難同，世空世動我心慵，只恐自家懶動。 世爻為自己、我方，應爻為他人、他方。測雙方的事，世爻和應爻相生或者比和（同類五行），所測事物則吉，相克則兇。如果應爻發動生世爻，對我有利；克世爻對我無利。或應爻逢空時，說明對方有變化或者心不實。世爻發動或逢空也如此。 [九]六爻安靜訣 卦逢六爻安靜，當看用與原神，日辰克用及相刑，做事宜當謹慎。 更在世應推究，忌神切莫加臨，世應臨用及原神，做事斷然昌盛。 卦在六爻安靜的情況下，首先應看日辰與用神原神的關系，日辰如果克制用神，說明所測之事不順利。另外還要看世應之間的關系，世爻或應爻臨用神或者原神，所測之事順利，如果臨忌神，所測之事就不順利。 [十]六爻亂動訣 六爻亂動事難明， 須向宮中看用神， 用若休囚遭克害， 須知此事費精神。 遇到六爻亂動卦，說明所測之事相當不順利。在這種情況下，必須看用神所處的條件，如果用神休囚又受克制，此事肯定不成。 [十一]卦身喜忌訣 目前兇事終須吉， 緊急還來漸漸寬。 身臨原用與青龍， 定期喜事入門中， 若遇驛馬身爻動， 出路求謀事事通。 身爻切忌入空亡， 做事難成且守常， 刑傷破絕皆為忌， 勸君安分守家常。 我們把世爻也叫做身爻，把子孫爻叫做福神。預測憂慮或不吉之事，如果福神在世爻上，其結果為逢兇化吉。原神或用神在世爻上六獸又臨青龍，說明與此有關的喜事就要來臨。如果外出遇到世爻動，在無克害的情況下，說明出門順利。但是如果世爻逢旬空、月破又遇克制，所測之事別存有僥幸心理，應安分守己。 [十二]六獸歌 發動青龍附用通， 進財進祿福無窮， 臨仇遇忌都無益， 酒色成災在此中。 青龍臨發動的用神時，象征與有關的喜事來臨。如果臨發動的忌神或仇神時，象征有樂中生悲之事要發生。 朱雀交重文印旺， 煞神相并漫勞功， 是非口舌皆因此， 動出生身卻利公。 朱雀臨發動的用神或原神時，象征有公文、書信、考試等有關方面的喜事來臨。如果臨發動的忌神時，象征將有口舌是非之事來臨。 勾陳發動憂田土， 累歲遭災為忌逢， 生用有情方是吉， 若然安靜不迷蒙。 勾陳臨用神或原神發動時，象征有田地、房屋等不動產方面的喜事來臨。如果臨發動的忌神或者仇神時，象征將有田土、房產方面的災禍來臨 騰蛇鬼克憂縈絆， 怪夢陰魔暗里攻， 持木落空休道吉， 逢沖之日莫逃兇。 騰蛇臨官鬼爻發動為忌神或仇神時，象征有關兇事要發生。如果世爻或者用神逢空，那麼日辰沖空爻的時候就會發生兇事。 白虎交重喪惡事， 官司病患必成兇， 持金動克妨人口， 遇火生身便不同。 白虎臨忌神或仇神發動時，象征官司、疾病的發生，如果忌神的五行是金，可能會發生傷害、死亡之事。但是臨用神或原神時無妨。 玄武動搖多暗昧， 若臨官鬼賊交攻。 有情生世邪無犯， 仇忌臨之奸盜兇。 玄武臨忌神或仇神時，象征有奸盜之事發生，如果臨忌神官鬼爻發動，將會受到賊盜的傷害。臨用神或原神時無妨。
四、諸爻持世 每卦之中，必有六親中的一項占據世爻的位置，這個占據世爻位置的一項六親就是持世的爻。持世之爻就象軍棋的棋子進入了大本營，占據了有利地形，取得自己優勢的同時，對它所克的爻更加不利。 [一]世爻狀況 世爻旺相最為強， 做事亨通大吉昌， 謀望諸般皆遂意， 用神生合妙難量， 旬空月破逢非吉， 克害刑沖遇不良。 [二]父母爻持世 父母持世主身勞， 求嗣妾眾也難招， 官動財旺宜赴試， 財搖謀利莫心焦， 占身財動無賢婦， 有恐區區壽不高。 父母爻在世爻上，主所測之事奔波勞碌。如果測考試方面的事，因父母爻主文書，再遇到財爻旺、官鬼爻動而生世爻，肯定就會成功。因父母爻是子孫爻的忌神，所以測子孫方面的事就不利。如果測有無子女，就是妻妾成群也難有后代。妻財爻克制父母爻，如果妻財爻發動克世爻，測妻子方面的事對方對己不利，測身體方面的事不吉，唯獨測錢財方面的事是有主動找我之財。 [三] 子孫爻持世 子孫持世事無憂， 求名切忌坐當頭， 避亂許安失可得， 官訟從此便了休， 有生無克諸般吉， 有克無生反見愁。 子孫爻是福神，測疾病、官司、災禍、戰亂等一切不安之事，遇到子孫爻持世爻上，一切飛災橫禍都會消失。唯獨測官職、考試、名次等功名方面的事，因子孫爻是官鬼爻的忌神。以上情況需在子孫爻旺相的條件下諸事才吉，如子孫爻被克制，不利事情也會發生。 [四] 官鬼爻持世 鬼爻持世事難安， 占身不病也遭官， 財物時時憂失脫， 功名最喜世當權， 入墓愁疑無散日， 逢沖轉禍化為安。 [五] 妻財爻持世 財爻持世宜財榮， 兄若交重不可逢， 更遇子孫明暗動， 利身克父喪文風， 求官問訟宜財托， 動變兄官萬事兇。 [六]兄弟爻持世 兄弟持世莫求財， 官興須慮禍將來， 朱雀并臨防口舌， 如搖必定損妻財， 父母相生身有壽， 化官化鬼有奇災。 五．六親發動 在卦中，某一項六親爻發動，則對它所克之爻不利，并直接對它產生傷害。 [一]父母爻發動 父動當頭克子孫， 病人無藥主昏沉， 姻親子息應難得， 買賣勞心利不存。 觀望行人書信動， 論官下狀理先分， 士人科舉登金榜， 失物逃亡要訴論。 [二]子孫爻發動 子孫發動傷官鬼， 占病求醫身便愈， 行人買賣身康泰， 婚姻喜美是前緣。 產婦當生子易養， 詞訟私和不到官， 謁貴求名休進用， 勸君安分守天命。 。 [三]官鬼爻發動 官鬼從來克弟兄， 婚姻未就生疑滯， 病因門庭禍祟來， 耕種桑蠶皆不利。 出外逃亡定見災， 詞訟官非有囚系， 買賣財輕賭博輸， 失脫難尋多暗昧。 [四]妻財爻發動 財爻發動克文書， 應舉求名總是虛， 將本經營為大吉， 親姻如意藥無虞。 行人在外身將動， 產婦求神易脫除， 失物靜安家未出， 病人傷胃又傷脾。 [五]兄弟爻發動 兄弟交重克了財， 病人難愈未離災， 應舉奪標為忌客， 官非陰賊耗錢財。 若帶吉神為有助， 出路行人便未來， 貨物經商消折本， 買妻求妾事不諧。 六、六親變化的有關結果 六親的每一項爻在卦中發動，能出現不少種的變化。即一種六親變化成為另一種六親。根據六親變化后的情況，則會反映出與一些事務有關的結果。 [一] 父母化父母，進神文書許，化子不傷丁，化鬼官遷舉，化財宅長憂，兄弟為泄氣。 [二] 子孫化退神，人財不稱情，化父田桑敗，化財加倍榮，化鬼憂生產，兄弟為相生。 [三] [四] 妻財化進神，錢財入宅門，化官憂戚戚，化子笑哈哈，化父宜家長，化兄當破財。 [五] 兄弟化退神，凡占無所忌，化父妻妾驚，化財財未遂，化官弟有災，化子卻如意。 七．碎金賦 碎金賦介紹了用神、原神、忌神、仇神在卦中發動時相互之間作用關系。 子動生財，不宜父擺。兄動克財，子動能解。財動生鬼，切忌兄搖。子動克鬼，財動能消。父動生兄，忌財相克。鬼動克兄，父動能泄。鬼動生父，忌子交重。財動克父，鬼動能沖。兄動生子，忌鬼搖揚。父動克子，兄動無妨。子興克鬼，父動無妨，若然兄動，鬼必遭殃。財動克父，兄動無憂，若然子動，父命難留。父興克子，財動無事，若是鬼興，其子必死。鬼興克兄，子動可救，財若交重，兄弟不久。兄興克財，鬼興無礙，若是父興，財遭克害。 ─── Ο───(應)子孫亥水 ─ ─ ×─── ─ ─(世)妻財寅木 2．兄動克財，子動能解 ─── ─ ─(應)父母申金 ─ ─ Ο ─── 3．財動生鬼，切忌兄搖 ─── ─ ─ ─ ─(世)官鬼卯木 ─ ─ 原神發動生用神，卻被仇神克制，無法發揮作用。 4．子動克鬼，財動能消 ─── Ο───(應)子孫亥水 ─ ─ ×─ ─(世)妻財寅木 忌神發動本克用神，由于原神的發動，化解了忌神力量的同時，形成連續相生的局勢。 5． 父動生兄，忌財相克 ─── ─ ─ × ─ ─(世)妻財寅木 原神發動生用神，卻被仇神克制，無法發揮作用。 6．鬼動克兄，父動能泄 ─── × ─ ─ 忌神發動本克用神，由于原神的發動，化解了忌神力量的同時，形成連續相生的局勢。 7．鬼動生父，忌子交重 ─── Ο ───(應)子孫亥水 × ─ ─ 8．財動克父，鬼動能沖 ─── × ─ ─ 9．兄動生子，忌鬼搖揚 Ο─── ×─ ─ 10．父動克子，兄動無妨 Ο─── 11．子興克鬼，父動無妨 Ο───(應)子孫亥水 12．若然兄動，鬼必遭殃 ───(應)官鬼戌土 ─ ─ ─ ─ 13。財動克父，兄動無憂 Ο ───(應)兄弟巳火 ─ ─ Ο ─── ─ ─(世)兄弟午火 14． 若然子動，父命難留 Ο ─── ─ ─(世)兄弟午火 15． 父興克子，財動無事 ───(世)兄弟卯木 ─── × ─ ─ ───(應)官鬼酉金 Ο ─── ─ ─ 16． 若是鬼興，其子必死 ───(世)兄弟亥水 ─── ─ ─ ───(應)子孫卯木 17．興克兄，子動可救 × ─ ─ 18． 財若交重，兄弟不久 × ─ ─ 19． 兄興克財，鬼興無礙 ─ ─ ─ ─ ×─ ─(應)兄弟丑土 ─ ─ ×─ ─ ───(世)妻財子水 20．若是父興，財遭克害 八、通玄賦 通玄賦簡要地概括了斷卦的步驟與方法以及用神、忌神之間的作用關系。 易爻不妄成，神爻豈亂發，體象或既成，無者形憂色。始須論用神，次必看原神，三合會用局，祿馬最為良。爻動始為定，次者看空亡，六沖主沖并，刑克俱主傷。世應俱發動，必然有改張。龍動家有喜，虎動主有喪，勾陳朱雀動，田土與文章。財動憂尊長，父動損兒郎，子動男人滯，兄動女人殃。出行宜世動，歸魂不出疆，用動值三合，行人立回莊。占宅財龍旺，豪富冠一鄉，父母爻持世，為官至侯王。福神若持世，官訟定無妨，勾陳克玄武，捕賊不須忙。父病嫌財殺，財興母不長，無鬼病難療，鬼旺主發狂，請看考鬼歷，禱謝得安康。占婚嫌克用，占產看陰陽，若要問風水，三四世吉昌。長生墓絕訣，卦卦要審詳，萬千言不盡，略舉其大綱，分別各有類，無物不包藏。
第二章 一．論世應 二．論原神、忌神、仇神 1.如果忌神發動來克用神，用神在不是旬空的情況下必然受克； 2.如果卦中又有一原神發動生用神，于是忌神反生原神，這種現象稱為貪生忘克，連續相生，使神原神根深蒂固，對用神來講更加有利。 3.如果在忌神自己發動的情況下，用神是旬空之爻，這種現象稱為避空；如果用神伏藏不出現，這種現象稱為避避兇，在避空避兇的情況下，如果月健日辰生用神，用神叫做有救，依然看作是吉。 4. 如果忌神發動化回頭之克，或月建日辰沖克忌神，這種現象稱為賊先受害，我又何傷。 5. 如果月建日辰生扶了忌神，或者忌神疊疊克用神，即使在避空避兇的情況下，等到用神出現之時，必然受到克害。 三.論五行長生 五行長生墓絕狀況： 1．木長生在亥，絕在申，墓在未。 2．火長生在寅，絕在亥，墓在戌。 3．金長生在巳，絕在寅，墓在丑。 4．水土長生在申，絕在巳，墓在辰。 1．火長生在寅，凡火爻變化后為寅時，視為化長生和回頭生。 ─── ─ ─(應)父母申金 ─ ─ 2．火沐浴在卯，凡火爻變化后為卯時，視為化回頭生。 ───(應)兄弟申金 ─── Ο─── × ─ ─(世)官鬼午火 × ─ ─ 3．火冠帶在辰，凡火爻變化后為辰時，視為化泄氣。 ─── ─ ─ ─ ─(世)官鬼卯木 × ─ ─ 4．火臨冠在巳，凡巳火變化后為巳時，視為化伏吟，凡午火變化后為巳時，視為化退神。 5．火帝旺在午，凡巳火變化后為午時，視為化進神，凡午火變化后為午時，視為化伏吟。 6.火衰在未，凡巳火變化后為未時，視為化泄氣。凡午火變化后為未時，視為化相合。 （1）化泄氣 Ο ─── × ─ ─ ───(世)子孫申金 ─ ─ ─ ─ （2）化合 ───(應)兄弟申金 Ο ─── 7.火病在申，凡巳火變化后為申時，視為化相合。。凡午火變化后為申時，視為化仇神。 （1）化合 Ο ─── × ─ ─ ───(世)子孫申金 ─ ─ ─ ─ （2）化仇神 ───(應)兄弟申金 Ο ─── 8.火死在酉，凡火爻變化后為酉時，視為化仇神。 × ─ ─ ─── ─ ─（世）父母寅木 9.火墓在戌，凡火爻變化后為戌時，視為化墓。 Ο ───(應)兄弟申金 Ο ─── 10.火絕在亥，凡火爻變化后為亥時，視為化絕。 × ─ ─(世)官鬼午火 11.火胎在子，凡火爻變化后為子時，視為化克、化沖、化反吟。 （1）化克 Ο ─── ───(世)子孫申金 ─ ─ ─ ─ （2）化沖與化反吟 Ο ─── ───(世)子孫申金 ─ ─ ─ ─ 12.火養在丑，凡火爻變化后為丑時，視為化泄氣。 四.論月破 五．論旬空 凡卦中旬空之爻，是神機在卦中的體現。旬空之爻分為有用和無用。 1．有用之爻 （1）旬空之爻在卦中發動。 （2）有日辰生扶。 （3）有動爻生扶。 （4）發動之爻變空。 （5）作伏神時旺相。 2．無用之爻 （1）休囚安靜。 （2）有日辰克害。 （3）有動爻克害。 （4）作伏神時被克。 （5）休囚月破。 六.論反吟 反吟有兩種情況： 1.卦化反吟 （1）乾卦變巽卦，巽卦變乾卦。 ─── Ο ─── ───(應)父母辰土 ─── Ο ─── （2）天風媾變風天小蓄，風天小蓄變天風媾。 ─── Ο ─── ───(應)父母辰土 ─── （3）坎為水變離為火，離為火變坎為水。坎卦位置坐于北，離卦位置坐于南，二者相對而沖， Ο ─── × × Ο ─── × （4）水火既濟變火水未濟，火水未濟變水火既濟。 （5）艮為山變坤為地，坤為地變艮為山。艮卦位置坐于東北，坤卦位置坐于西南，二者相對而沖。 ─ ─ ─ ─ Ο ───(應)子孫申金 ─ ─ ─ ─ 兄弟辰土 （6）山地剝變地山謙，地山謙變山地剝。 ─ ─(世)子孫子水 ─ ─ × ─ ─(應)官鬼巳火 ─ ─ （7）震為雷變兌為澤，兌為澤變震為雷。震卦位置坐于東，兌卦位置坐于西，二者相對而沖。 × ─── ─ ─(應)妻財辰土 × ─── 父母子水 （8）雷澤歸妹變澤雷隨，澤雷隨變雷澤歸妹。 ─ ─(應)父母戌土 × ─ ─ ─── ─ ─(世)父母丑土 Ο ─── ─── 3．爻化反吟 （1）子變午、午變子。以上現象在卦中不會出現。 （2）丑變未，未變丑。以上現象在卦中不會出現。 （3）寅變申，申變寅。以上現象在卦中不會出現。 （4）辰變戌，戌變辰。以上現象在卦中不會出現。 （5）卯變酉，酉變卯。見地天泰變風天小畜。 （6）巳變亥，亥變巳。見地天泰變風天小畜。 × ─ ─(應)子孫酉金 × ─ ─ ─ ─ ───(世)兄弟辰土 ─── 妻財子水 七.論伏吟 1．內外卦伏吟 2．外卦伏吟 3．內卦伏吟 八．論旺相休囚 1．旺相 2．休囚 九．論合中帶克 1．論合 ─ ─(應)子孫酉金 ─ ─ ─ ─ ───(世)兄弟辰土 ─── Ο ─── 妻財子水 2．論克 凡卦中休囚之爻，被日辰或動爻克制時，在這種情況下作克論。 如：未月甲辰時測卦，得泰之升卦。 ─ ─(應)子孫酉金 ─ ─ ─ ─ ───(世)兄弟辰土 ─── Ο ─── 妻財子水 3．論化長生 只有申金化巳火，即使在沒有日辰或動爻生扶時，也不論克，以 化合、化長生論。如： × ─ ─ ───(應)子孫午火 ─ ─ ─ ─ ─ ─(世)妻財未土 十.論合處逢沖、沖中逢合 1．六合卦變為六沖卦。 2．日辰月建沖爻。 3．動爻變相沖。 凡卦遇沖中逢合，所測之事先散而后成。沖中逢合有三種情況： 1．六沖卦變為六合卦。 2．日辰月建合爻。 3．動爻變相合。 十一．論絕處逢生、克處逢生 1．絕處逢生 （1）金絕于寅，寅日占卦，金爻絕于日辰，卦中有土爻發動生之，是論絕處逢生。 （2）木絕于申，申日占卦，木爻絕于日辰，卦中有水爻發動生之，是論絕處逢生。 （3）水絕于巳，巳日占卦，水爻絕于日辰，卦中有金爻發動生之，是論絕處逢生。 （4）火絕于亥，亥日占卦，火爻絕于日辰，卦中有木爻發動生之，是論絕處逢生。 （5）土絕于巳，巳日占卦，土爻絕于日辰，如月建生扶幫比，土爻不論絕，論日生；如土爻化出巳，如日辰月建生扶幫比，不論化絕，論化回頭生；如月建制土，那樣就只有論絕或論化絕了。 2．克處逢生 十二．論進神與退神 1．進神 （1）亥變子卦中不可能出現這種現象。 （2）丑變辰 ─ ─(應)父母戌土 ─── × ─ ─(世)父母丑土 ─── （3）寅變卯 ─── ─ ─ Ο ─ ─ ─── 父母子水 （4）辰變未 辰變未卦中不可能出現這種現象。 （5）巳變午 巳變午卦中不可能出現這種現象。 （6）未變戌 Ο ─── × ─ ─(應)子孫未土 Ο ─── ─── ───(世)官鬼亥水 ─ ─ （7）申變酉 ─── ───(世)官鬼亥水 ─ ─ （8）戌變丑 戌變丑卦中不可能出現這種現象。 2．退神 凡卦中子變亥，辰變丑，卯變寅，未變辰，午變巳，戌變未，酉 變申，丑變戌，都為化退神。也就是說，爻發動后按照地支的排列順序往后又變化為五行同類的地支。如卯五行屬木，發動變為寅，寅五行也屬木，而且寅的地支順序排列在卯的后面，所以卯變寅就為化退神 （1）子變亥卦中不可能出現這種現象。 （2）辰變丑 ─ ─ ─ ─ ───(世)父母午火 Ο ─── ─── ───(應)妻財子水 （3）卯變寅 ─ ─(應)父母戌土 ─── Ο ─── ─── （4）未變辰卦中不可能出現這種現象。 （5）午變巳中不可能出現這種現象。 （6）戌變未 Ο ───(世)妻財戌土 × ─ ─ ─── ───(應)父母亥水 ─ ─ 妻財丑土 （7）酉變申 Ο ─── × ─ ─(應)子孫未土 Ο ─── ─── ───(世)官鬼亥水 ─ ─ （8）丑變戌卦中不可能出現這種現象 第三章 第一問. 三傳克用 問：日辰月建克用，有一爻動來生，有一爻動來克，亦謂貪生忘克乎？ 答曰：寡固不可敵眾也。即如一爻生一爻克，又自化克，皆不宜也，何況三傳助克乎。 解釋： 又問：日克月生，月克日生，如何？ 答曰：非也。再看動出一爻，生是生，克是克也。 解釋： 例1：辰月丙申日，占弟病業已臨危，得既濟之革卦。 斷曰：此卦亥水兄弟為用神，辰月克之，申日生之，又得申金動來生之，臨危有救。果于本日酉時得名醫救活，亥日痊愈。 注：此卦原神為二，忌神為一，原神力量大于忌神力量 例2：午月丁未日，占弟被訟何如？得困之恒卦。 斷曰：兄弟酉金為用神，午月克之，未日生之，似可相敵，但動出午火月建相克，大兇之象。彼云：兇在何時？答曰：今歲辰年太歲相合是無妨，化退神于申，，恐危于午年申月。果至午年申月而被重刑。 注：此卦原神為一，忌神為二，原神力量小于忌神力量。 例3：午月戊辰日，占妹臨產吉兇，得晉卦。 ─ ─ ───(世)兄弟酉金 ─ ─ ─ ─ ─ ─(應)父母未土 斷曰：兄弟酉金為用神，月克日生，許之無疑，明日卯時必生，母子平安。應卯時者，酉金與辰日相合也。黃金策云：若逢合時，必待沖開。此月克日生，無增生克也。 注：此卦原神為一，忌神為一，原神力量與忌神力量相等。 例4：巳月乙未日，一人占自病，得大過之鼎卦。 ───(世)父母亥水 ─── ─── ─ ─(應)妻財丑土 斷曰：世爻亥水為用神，未土動來克世，酉金動來生世，是謂貪生忘克，化兇為吉也。但不宜日辰來克，又逢月沖，雖有酉金原神發動相生，如樹無根生不起也。果卒于卯日。應卯日者，沖去原神之日，忌神共來克害也。 注：此卦原神為一，忌神為二，原神力量小于忌神力量，世爻本身又為月破。 例5：申月戊子日占墳地，得剝卦。 ─ ─(世)子孫子水 ─ ─ ─ ─(應)官鬼巳火 ─ ─ 斷曰：日辰子孫爻持世，月建生之，青龍戲水，水必從左邊，穴必近太水，不然長流之水到堂。白虎臨卯木，子卯刑中帶生，是臨財爻，為無礙。應為朝山屬火，被世克，朝山不高。世前戌土為對案，土克世，對案略高。彼曰一一皆是。葬后未出三年，二子皆發科甲。 注：風水知識本人不懂，不敢妄斷。 第二問：何以謂之回頭克，克者有吉兇乎？ 答曰：土爻動而變木，木爻動而變金，金爻動而變火，火爻動而變水，水爻動而變土，此是回頭克也。乾兌卦之離，離之坎，坎之艮坤，艮坤之震巽，震巽之乾兌，此是卦之回頭克也。凡遇回頭克者，徹底克盡原用二神，遇之則兇；忌仇二神，遇之反吉也。 解釋：回頭克分為爻化回頭克和卦化回頭克兩種情況。 例1.卯月癸亥日，占家宅人口平安否？得需之乾卦。 × ─ ─ ─── × ─ ─(世)子孫申金 ─── ─── ───(應)妻財子水 斷曰：申金子孫持世，化午火回頭之克，乃自身及子孫受克也，子水財爻化戌土回頭之克，財為妻妾奴業，一家受克之卦。后至午月，火旺克世，助土克財，財逢月破，一家數口被回祿俱死。 注：子孫爻持世，為自身，又為子孫的用神，又為妻財爻的原神，化了回頭克；妻財爻本身又化回頭克，因此，本人、妻子、兒孫及錢財都會遭殃。 例2：寅月辛酉日占開店，得艮之明夷卦。 Ο ─ ─ ─ ─ ───(應)子孫申金 ─ ─ 斷曰：世臨寅木得令當時，目下開張可許。獨嫌日主克世，又化回頭之克，鬼臨世爻須防疾病，至六月世入墓時當防。果至六月病至，八月店中財物被伙計盜盡，鳴之于官。 注：世爻被日辰克制又自化回頭克，忌神力量很大，卦逢六沖，幸虧世爻臨月建，還能敵之，否則有性命之憂。 例3：申月戊午日，一人占自病，問能過得今年否？得遁之媾卦。 × ─ ─(世)官鬼午火 斷曰：世爻午火臨日辰，可稱旺相，但不宜申月建生助亥水回頭一克，此人至亥月戌日而故。應亥月者，午火乃日辰之火，彼時亥水不得令，不敢克也，戌日者，火庫在戌也。 注：世爻自化回頭之克，月建申金又生忌神，增加了忌神的力量。 例4：卯月乙未日，一人占買貨，得家人之小畜卦。 ─── ───(應)子孫巳火 ─ ─ ─── × ─ ─(世)妻財丑土 ─── 斷曰：丑土財爻持世，卯月克之，未日沖之，謂之散，又化寅木回頭之克，不獨財被克，而世亦遭傷也。后至未月世爻值月破，回祿傷身而死。 注：世爻被月建克制，又自化回頭之克，日辰未又沖世爻丑土，世爻又處于日破狀態。 例5：酉月丙寅日，占何日雨？得升之師卦。 ─ ─ ─ ─(世)妻財丑土 ─── ─ ─(應)妻財丑土 斷曰：亥水父爻為用神，值旬空，酉金鬼爻為原神，化午火回頭之克，旬內無雨，至子日有幾點小雨。應子日者，沖去午火仇神故也，雨小者，旬空無根也。 注：測雨父母爻為用神，官鬼爻是父母爻的原神，原神化回頭之克，無法生用神，所以為小雨。 例6：卯月戊辰日，一人占父官司，得萃之同人卦。 × ─ ─ ───(應)兄弟酉金 ─── × ─ ─ ─ ─(世)官鬼巳火 × ─ ─ 斷曰：外卦未土卯月克之，況土值春令氣敗，又會成亥卯未木局克之，全無救助，必至重罪。后果斬。 注： 例7：巳月丁亥日，一人占妾何日回，得夬之履卦。 ───(世)子孫酉金 ─── ───(應)官鬼寅木 ─── 妻財子水 斷曰：亥水財爻為用神，亥水雖是日建，不謂月破，但不宜重重土動傷之。諺云雙拳不敵四手，不獨難忘歸期，還要防途中不測。后至午月，火旺合未助土時，中途遇害矣。 注：此卦忌神力量過旺、過大，用神無一點生機。 例8：午月丙寅日，一人占自病，得離之坎卦。 Ο ─── Ο ───(應)官鬼亥水 × ─ ─ 斷曰；離火化坎水，乃卦變回頭之克，巳火世爻化出子水回頭之克，名為反吟卦，目前午月火旺之時，日主生扶，近來無妨，冬令防之。后果死于戌月丁亥時。應戌月者，世入墓之月也，亥日者，克沖世之日也。 注：此卦為原卦和變卦之間形成回頭之克，大象兇；世爻又自化回頭之克，還有一點是世爻的原神父母卯木化為寅木為退神，無力生用神世爻，因此大兇。 例9：卯月乙酉時，一人占索房價，得坎之坤卦。 Ο ─── Ο ─── 斷曰：坎卦變坤，亦是卦變回頭之克。世爻雖得日生，不宜兩重土動來傷，此卦甚兇，不但房價事小，宜防不測之禍。后于午月覆舟而亡。應于午月者，辰戌土鬼出春令，遇火增威，世臨月沖也。此占房價驗在其命，乃神之預報其兇，占此應彼，占輕應重也。 注：此卦為原卦和變卦之間形成回頭之克，大象兇；世爻為日辰所生，但卦中兩個忌神一起克世，原神的力量小，忌神的力量大。 例10：申月戊辰日，占具題，得中孚之損卦。 Ο ─── ─ ─(世)兄弟未土 ─ ─ ─── ───(應)父母巳火 斷曰：五位巳火生世，化子水回頭克，不宜具題。問曰：有害否？予曰：巳火雖不能生，幸卦中無動爻克世，利害皆無。后題而果不準行。 注：此卦雖用神父母爻化回頭克，但官鬼爻沒發動克世，所以對自身無害。 例11：寅月丁巳日，占慮大計，得旅之明夷。 Ο ─── ─ ─ ─── ─ ─ × ─ ─(世)子孫辰土 斷曰：子孫爻持世化回頭之克，但嫌世位臨之。世為自己，不宜受克，雖有金局生扶伏官，難稱無恙。后果削職。 注：此卦子孫爻持世，為忌神持世，對功名不利，而且世爻又自化回頭之克。 第三問：生用神者為原神，本主吉，吉中亦有兇者乎？ 答曰：原神動來生用，用神出現旺相者，其吉更倍也。如用神旬空衰弱或伏藏不現，待用出旬得令、值日所求必遂也。如用神旺相，原神休囚不動，或動而變克、變絕、變墓，月破日沖或仇神動克原神，或被日月相沖，或化退神，皆不能生用，則用神根蒂被傷也，不惟無益，反有損矣。 例1：申月戊辰日，妻占夫近病，得同人之離卦。 ───(應)子孫戌土 Ο ─── ─── ───(世)官鬼亥水 ─ ─ ─── 父母卯木 斷曰：世爻亥水夫星墓于辰日，其病若論隨鬼入墓，豈不兇乎？幸申金原神動來生用又化出未土生助原神，又戊土暗動生助原神，是夫星根蒂固深。所嫌亥水旬空，不受其生，必待巳日沖起亥水即愈。果于己巳日痊愈。 注：此卦用神旬空，但有月建與原神相生，原神又得未土和戌土相生原神力量更大，用神管鬼亥水被沖實時即愈。 例2：卯月甲寅日，占風水，得困之節卦。 Ο ───(應)子孫亥水 余曰：占祖墳必有他故，葬后因何事不亨，今日何事而問，明以告我，方敢決斷。彼曰：自葬后被論而歸，年近五旬尚無子息，是以此卜，墳有何礙否？余曰：六合化合，風藏氣聚，但嫌亥水申金被日辰沖之，申乃水之原神，必然源流水不歸漕故而，若使水歸漕不至旁流，巳年再拜丹，申年生子。后果驗。應巳年起用者，世上寅木化出官星之年也，申年生子者，亥水子孫化出申金回頭之生也。 注：風水本人不懂，不敢妄斷。 例3：丑月戊子日，一人占近病，得同人之旅卦。 ───(應)子孫戌土 Ο ─── ─── ───(世)官鬼亥水 ─ ─ Ο ─── 父母卯木 斷曰：占自病，世為用神。世爻亥水子日拱之，又得申金原神動來生世，乃不死之癥。第嫌申金化出未土，乃是月破旬空，則原神無根也。目下無礙，恐危于春月。至立春日果死。應正月死者，申金原神亦逢月沖，春月木旺，未土又被克也。 注：此卦主要原因是原神動而變月破，因此不能生用神，用神又被月建相克。 例4．寅月乙丑日，子占父病，得升之師卦。 ─ ─ ─ ─(世)妻財丑土 Ο ─── ─ ─(應)妻財丑土 斷曰：亥水父爻為用神，雖值旬空，有酉金原神動來生之，，可許無礙。但不宜酉金化出午火回頭一克，此乃原神被傷，用神無根矣。此人果死于卯日卯時。應卯日卯時者，生助午火，克沖原神也。 注：此卦主要原因是原神動而變回頭克，因此不能生用神，用神又被日辰相克。 第四問：三合八卦成局，何以斷之？ 答曰：原用二神局則吉，仇忌二神局則兇。成局者結黨也，卦中動爻誰敢制之。如三爻齊發合成用神局，必有一爻用神；合成原神局，必有一爻原神；合成仇忌局，必有一爻仇忌；宗其一爻有病，因者斷之。或遇日沖者，曰暗動（此言靜而卻沖）。曰實（此言動而逢空，日辰沖也）。曰破（此言月建沖也）。但其沖破也，必待相合之期至而應事之吉兇。如一爻靜二爻發者，必待一爻靜者值日應事。如一爻靜而逢空者，或化而逢空者，待出空之期應事之吉兇。如空而逢合，靜而逢合，動而逢合者，必待沖期至而應事之吉兇。如自化合或與日合，如自化墓或墓于日者，必待期沖（此言三爻齊發，二爻無病，指自化者言也）。如自化絕或絕于日者，必待期生（亦指一爻有病者而言也）。 例1：卯月丁巳日，兩村爭水斗毆，得離之坤卦。 Ο ─── Ο ───(應)官鬼亥水 斷曰：內為我村，外為彼村，內卦亥卯未為木局，外卦巳酉丑為金局金來克木，幸衰金不克旺木，又日主制金，不足畏也。況六沖化沖，不致為非，其事即散。果驗。合成內外兩局，即彼我之分，不動不成局。即看世應，今且人眾同心，彼我合局，神之妙用也。 例2：巳月丁酉日，占選呈，圖謀補缺，得乾之需卦。 ─── Ο ─── ───(應)父母辰土 ─── ─── 斷曰：寅午戌三合官局生世，此缺必得。內少寅字發動，須待寅日，選呈可也，后果驗。此虛一待用也。 注：此卦三合局為兩爻發動，一爻安靜，待安靜之爻之日事成。 例3：寅月丙辰日，占選期，得乾之小畜卦。 ─── Ο ─── ───(應)父母辰土 ─── ─── 斷曰：此卦戌爻暗發，寅爻如明動者，必以午火官星化未土作合，合待沖開。今不然，以午火明動，戌土暗動三合官局，獨少寅動，借寅月補成三合，本月必選。果驗。此虛一補用也。 注：此卦午火明動，戌土暗動，同月建寅木一同合局，古本月成事。 例4：辰月丁亥日，占辨復，得萃之革卦。 斷曰：巳火官星持世，臨驛馬暗動，辨復在即，內卦亥卯未合財局原神，生世，因于未土旬空，必待未月，定蒙題允，必得美缺，果驗。未月者，實空之月也。 注：此卦合成原神局生世爻用神，由于未土旬空，所以成事在未土之月。 例5：丑月己卯日，占父急病，得乾之賁卦。 Ο ─── Ο ─── ───(應)父母辰土 Ο ─── ─── 斷曰：世爻戌土父母為用，近病不宜日合，幸寅午戌合成火局生用，大象無妨，但戌爻被合，必待明日辰日，合逢沖而病愈也，果驗。 注：此卦日辰卯木與忌神寅木一起克用，只有原神午火生用，幸遇兄弟爻申金沖克寅木，使忌神力量減弱，無法克制用神，用神得救。 例6：丑月戊午日，占嬸病，得離之明夷卦。 Ο ─── 斷曰：卯木父母爻為用神，外卦巳酉丑合金局克之，目今丑土旬空，旬內無妨，乙丑日防之。果于丑日酉時卒。應于丑日者，出旬之日也。 注：此卦外卦巳酉丑合成忌神財局克用神，只是丑土旬空，所以應事在丑日丑土出空值日。 例7. 未月戊申日，占子何日歸，得暌之鼎卦。 ───(世)子孫酉金 × ─ ─ ─── 斷曰：內卦巳酉丑合金局作用神，丑土系月破，必待立秋后甲子日到家。后果驗。此應立秋后者，丑土月破，出月則出破也。果于甲子日歸。此其破而逢合也。 注：此卦外卦巳酉丑合成用神局，只是丑土月破，所以應事在下月丑土與日辰相合之日。 例8.丑月戊辰日，占防參劾，得井之中孚卦。 ───(世)妻財戌土 ─ ─ Ο ─── ───(應)父母亥水 斷曰：此公因新換撫軍，防其參劾。子曰，此卦甚奇，世空逢日沖不為空矣。世不受克而暗動，雖受參論，離任不免。彼曰：既無參論，如何離任？予曰：世爻暗動，必主動搖，內卦合金局生應，果知此位已屬他人矣。后因裁處缺，上臺題留他處官頂此公位，將此公赴京另補。此亦少聞少見之事，知他者唯神明也。 注：此卦合為官鬼局生應爻，功名有利于他人。但世爻逢日辰之沖為暗動，必有不知不覺的身動之事。本人認為，此公調到京城，有可能從事與錢財有關的差事，因世爻為財爻，日辰又為財爻沖世。 例9.寅月戊午日，占地造葬可否？得頤之無妄卦。 ─── × ─ ─ × ─ ─(世)妻財戌土 ─ ─ ─ ─ ───(應)父母子水 斷曰：世爻戌土，春天休囚，化午火子孫回頭之生，日辰月建共成三合，青龍臨水化申長生，水源極遠，必從左首而來，但化月破，戌土克，日辰沖散此水有時乾否？彼曰：正是。予曰：無妨，卦中日月世與子孫其成三合，自然亡者安、生者樂，葬之必發。辰年下葬，酉年孫中亞冠，子年次孫又登鄉榜。 注：風水本人不懂，不敢妄斷。 例10.巳月甲辰日，占何日雨止，得鼎之暌卦。 ─── ─ ─(應)子孫未土 ─── Ο ─── ───(世)官鬼亥水 × ─ ─ 斷曰：若執古法，父伏空無雨，財福動晴明。今不然，巳酉丑合成財局克父，父若不空受起其克，是無雨也。今伏而又空，謂之避克，其雨不能止。必待卯日出透出空被克，方可雨止。后到甲寅日，其雨更大，卯日大晴。其甲寅日雖出空，而寅未載卦中，不受其克，果大雨也。 注：父母爻為用神，雖然內卦合成忌神局克用，但用神為伏神避空，不被其克，只有出旬值日時被克，大雨才止住。 例11.酉月辛卯日，占妻去搖會可得否？得恒之蠱卦。 ─ ─ ─── ─ ─ 妻財丑土 斷曰：若執古法，財動福生，此會必得也。今亦不然，應上之財非財也，乃臨友之妻也。寅午戌合成火局生應克世，卯日合應沖世，是謂出現無情于我，合局有情于他，必鄰人之妻得會也。果驗。 注：此卦合成原神局生應爻，對于人家有利，于己無關。 |
|
|
