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中國56個民族的圖騰及人物展示 (詳盡圖文)56——B
 彝族 現(xiàn)有人口657.22萬，主要分布在云南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區(qū)西北部，形成大分散，小聚居的特點。彝族是中國西南地區(qū)一個具有悠久歷史的民族，支系 繁多，多數(shù)自稱“諾蘇”“納蘇”“聶蘇”等。新中國成立后，正式定名為彝族。彝族有自己的語言文字。語言屬漢藏語系藏緬語族 彝語支，有6種方言。彝文是一種音節(jié)文字， 至今使用花包頭是彝族的典型服飾。  土家族 現(xiàn)有人口570.42萬，主要分布地區(qū)為：湖南省西部的土家族苗族自治州永順、龍山、保靖、桑植、古丈等縣，湖北省西部的恩施土家族苗族自治州來鳳、鶴峰、咸 豐、宣恩、利川、恩施、巴東、建始、五鋒、長陽等縣，四川省的酉陽、秀山、黔江、石柱、彭水等縣。土家族自稱“畢茲卡”，意為“土生土長的人”。新中國成立以后，根據(jù) 土家族人民的意愿正式定名為土家族。土家族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。大多數(shù)人由于長期與漢族雜居，很早就開始使用漢語、漢文。只有湘西的龍山、永順、古丈等 縣的少部分地區(qū)仍通用土家語。  侗族 現(xiàn)有人口251.40萬，主要分布地區(qū)為：貴州省的黎平、從江、榕江、天柱、錦屏、三穗、鎮(zhèn)運、劍河、玉屏，湖南省的新晃、靖縣、通道、黔東、玉屏、芷江，廣西的 三江、龍勝、融水等縣。侗族主要從事農(nóng)業(yè)，以種植水稻為主，特產(chǎn)糯谷，以香禾糯最享盛名。侗族的名稱，最早以“仡伶”，后曾出現(xiàn)峒蠻”“峒苗”“峒人”“洞家”等名稱 。新中國成立后統(tǒng)稱侗族。民間多稱“侗家”。侗族有自己的語言，屬漢藏語系壯侗語侗水語支。原無民族文字，20世紀50年代創(chuàng)制了侗文。現(xiàn)在大部分通用漢文。  瑤族 現(xiàn)有人口213.40萬，其中，廣西132萬人，湖南46萬人，云南17萬人，其余的散居于廣東等地。瑤族的自稱有勉、門、敏等63種，他稱有390種，如盤瑤、藍靛瑤、紅頭 瑤等。中華人民共和國成立后，統(tǒng)稱為瑤族。瑤族的語言支系復雜，由于地域差異，有各種方言，但一般兼通漢語。他們沒有文字，通用漢文。瑤族人的宗教信仰比較復雜，有的 人信奉自然崇拜、圖騰崇拜，有的人信仰道教。  畬族 現(xiàn)有人口63.04萬，主要分布地區(qū)為：福建、浙江兩省的廣大山區(qū)，其余分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽五省80多個縣（市）的部分山區(qū)。其聚居點多為數(shù)十戶 人家組成的自然村寨，因而形成典型的散居與雜居特點。畬族自稱“山哈”或“山達”，意為“山里的客人”。新中國成立后，統(tǒng)稱為畬族。畬族有自己的民族語言，屬漢藏語系 ，大部人講當?shù)胤窖浴]有本民族文字，通用漢語文。  黎族 現(xiàn)有人口111.09萬，主要分布地區(qū)為：海南省中南部黎族苗族自治州的東方、白沙、陵水、昌江黎族自治縣和樂東、瓊中、保亭黎族苗族自治縣。黎族以農(nóng)業(yè)為主， 屬稻作犁耕農(nóng)業(yè)文化類型，兼有狩獵、捕魚、采集和林業(yè)等多種經(jīng)營。黎族由古代越人發(fā)展而來，與“百越”的一支駱越關(guān)系更為密切。歷史上黎族有“(亻孝)”“杞”“本地” “美孚”和“賽”自稱。在宋代以后，黎族的名稱被普遍使用，沿至今日。黎語屬漢藏語系壯侗語族黎語支。沒有本民族文字，建國后逐漸通用漢文。黎族是最早的紡織先民。  高山族 現(xiàn)有人口40萬，主要分布地區(qū)為：臺灣省的山地、平原以及島嶼。大陸人口是2909人，散居福建、浙江等沿海地區(qū)。高山族有許多支系，主要包括阿美人、泰雅人 、排灣人、布農(nóng)人、魯凱人、卑南人、曹人、雅美人和賽夏人。高山族以稻作農(nóng)耕經(jīng)濟為主，以漁獵生產(chǎn)為輔。高山語屬南島語系印度尼西亞語族。沒有通用的民族文字 。散居于 大陸的高山族通用漢語文。  羌族 現(xiàn)有人口19.82萬，主要分布地區(qū)為：四川省阿壩藏族自治州茂汶羌族自治縣，以及漢川、理縣、黑水、松潘等地。羌族是一個古老的民族， 早在三千多年前，殷代甲 骨文中就有關(guān)于羌人的記載。他們主要生活在青藏高原東部邊緣。羌族以農(nóng)業(yè)為主，以畜牧業(yè)為副，以狩獵和多種副業(yè)為輔助。羌族屬漢藏語系藏緬語族羌語支(另一說為藏語支) 。分南、北兩種方言。許多人懂漢語。沒有文字，長期通用漢文。羌族的祖先黨項羌曾創(chuàng)造使用過西夏文。  仫佬族 現(xiàn)有人口15.93萬，主要分布地區(qū)為：90％聚居于廣西北部山羅城仫佬族自治縣，以及宜山、柳城、都安、忻城等縣，貴州省的織金、黔西、六枝、關(guān)嶺、普定、 大方、清鎮(zhèn)、仁懷、水城、安順、遵義、平壩、金沙、興仁等縣。仫佬族多自稱“木冷”，即“伶人”，清代有“姆佬”之名。新中國成立后，根據(jù)仫佬人民的意愿，統(tǒng)稱仫佬族 。以信奉道教為主，也信佛教。仫佬族屬漢藏語系壯侗語族侗水語支，多數(shù)人通漢語和壯語，無本民族文字，通用漢文。  毛南族 現(xiàn)有人口7.20萬，主要分布地區(qū)為：廣西北部的環(huán)江縣，以及河池、南丹、宜山、都安等縣。毛南族以農(nóng)業(yè)為主，以飼養(yǎng)業(yè)和副業(yè)為輔，主要種 植雜糧、少數(shù)地區(qū)種 植水稻。毛南族自稱“阿南”，意為“當?shù)厝?#8221;，說明他們是該地區(qū)的土著居民。毛南族有自己的民族語，屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。沒有民族文字，曾用漢字音義拼記過毛 南語的民歌等，稱“土俗字”。毛南人多通壯語及漢語，現(xiàn)通用漢文。  京族 現(xiàn)有人口1.89萬，主要聚居在廣西防城市的(氵萬)尾、山心、巫頭3個小島上及潭吉村。京族以漁業(yè)為主，以農(nóng)為輔，屬沿海漁業(yè)和農(nóng)耕混合的經(jīng)濟文化類型。京族的 祖先原居越南吉婆，后來有一部分人自越南、涂山沿海捕魚來到巫頭島等地定居，至今已有400多年的歷史。京族過去被稱為“越族”，新中國成立后正式定名為京族。京族有本民 族語言，通用漢語文，信仰天主教、道教。 布依族 現(xiàn)有人口254.51萬，主要分布地區(qū)為：貴州省黔西南兩個布依族苗族自治州，以及安順地區(qū)和貴陽市的都勻、獨山、平塘、鎮(zhèn)寧等10個縣(市)。布依語屬漢藏語系 壯侗語族壯傣語支，和壯語有密切的親屬關(guān)系。布依族過去沒有文字，一直使用漢文。解放后，人民屏蔽為布依族創(chuàng)制了用拉丁字母拼音的布依文。布依族地區(qū)山青水秀，自然風 光多姿多彩、野生動植物資源及礦產(chǎn)資源也很豐富。布依族以農(nóng)業(yè)為主，種值水稻的歷史較為悠久。 仡佬族 現(xiàn)有人口有43.7萬。主要散居于貴州省的西北、西南和北部，少數(shù)居住在廣西壯族自治區(qū)和云南省。仡佬族人和中國古代“僚”人(音老)有密切關(guān)系。大約在2000 年前，古代僚人就在貴州過著定居的農(nóng)業(yè)生活，后來不斷遷徙散布到其他地區(qū)。仡佬族主要從事農(nóng)業(yè)。手工打鐵業(yè)比較發(fā)達，因此，史書上把有些地方的仡佬稱為“打鐵仡佬”。 仡佬族有自己的語言，現(xiàn)在只有四分之一左右的人還會說仡佬話。漢語是大多數(shù)仡佬族進行交際的主要工具，不少人還會講苗語、彝語或布依語。仡佬族沒有民族文字，普遍使用 漢文。仡佬族信仰多神，崇拜祖先。 水族 現(xiàn)有人口34.60萬，主要分布地區(qū)為：貴州省三都水族自治縣，以及荔波、獨山、都勻、榕江、獨山、從江、凱里、黎平、榕江、從江等縣和廣西的融安、南丹、環(huán)江、 河池等地。水族從事農(nóng)業(yè)，以種植水稻為主。水族的遠祖是古代“百越”的一支，唐宋時與壯侗族各民族一起被統(tǒng)稱為“僚”，北宋時在水族地區(qū)設“撫水州”。“水”族之稱， 最早見于明代史籍。新中國成立后，水族被正式定名。水族語言屬漢藏語系壯侗語族水語支。水族先民曾創(chuàng)制過自己的文字，稱為“水書”，其形狀類似于甲骨文和金文，但只有 400多個單字，且多用于巫術(shù)活動。 白族 現(xiàn)有人口159.48萬，主要分布地區(qū)為：云南省西部以洱海為中心的大理白族自治州，少部分散居在四川、貴州、湖南等地。由于白族風俗尚白，歷史上曾有“白人”“ 白王”“白史”之稱。新中國成立后，正式定名為白族。白族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族白語支。大多數(shù)白族通曉漢語，并作為與其他民族的交際工具。白族是個古老的 民族，有著自己光輝燦爛的科學文化。在天文、歷法、氣象、醫(yī)學、文學等領(lǐng)域都有許多發(fā)明創(chuàng)造和優(yōu)秀作品。 哈尼族 現(xiàn)有人口125.40萬，主要分布地區(qū)為：云南省西南部禮江下游紅河西側(cè)哀牢山區(qū)新平、鎮(zhèn)源，以及墨江、元江、紅河、元陽、綠春、金平、江城等縣。哈尼族是我 國西南邊疆古老的民族之一，他們自稱為哈尼、卡多、雅尼、碧約、布都、白宏等，世代生息在巍峨蒼郁的哀牢群山之中，絕大部分分布在云南省南部紅河與瀾滄江的中間地帶， 其余分布在無量山區(qū)、紅河以東各縣。哈尼族源于古代的羌人。羌人逐漸南遷，到公元7世紀時已經(jīng)居住到今哀牢山、無量山一帶；唐南詔時又向東南集中，聚居于紅河、元江岸邊 ，在此開發(fā)和發(fā)展經(jīng)濟。哈尼族有本民族語言，歷史上無本民族文字。1957年屏蔽為其創(chuàng)造了一套以拉丁字母為基礎(chǔ)的文字，已在紅河哈尼族彝族自治州試驗推行。哈尼族信仰多 神和祖先崇拜。中華人民共和國成立后，根據(jù)本民族的共同意愿，統(tǒng)一族名為“哈尼族”。 傣族 現(xiàn)有人口102.51萬，主要分布地區(qū)為：云南省西部靠邊境的弧形地帶的西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州，以及耿馬、勐連、元江、新平等自治縣。傣族歷 史悠久，在漢代，傣族先民稱為“滇越”，清代多稱“擺夷”，新中國成立后，根據(jù)傣族人民的意愿，正式定名為傣族。傣語屬于漢藏語系壯侗語族壯傣語支。傣文都從印度字母 脫化而來。長期以來，聰明智慧的傣家人用這些文字，記載著傣族深淵的文化和歷史。傣族有“旱傣”“水傣”“花腰傣”之分，不同的裝飾代表著其支系的服飾文化。 傈僳族 現(xiàn)有人口57.49萬，主要分布地區(qū)為：云南省北部怒江傈僳族自治州的碧江、福貢、貢山、瀘水四縣，以及麗江、迪慶、大理、保山、德宏、楚雄、臨滄等州縣。傈 僳族有本民族的語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支。原有結(jié)構(gòu)不完整的文字，經(jīng)1957年的創(chuàng)制，形成了現(xiàn)在通用的以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字。 佤族 現(xiàn)有人口35.2萬，主要聚居在云南省西南部的西盟、滄源、孟連、耿馬等縣。佤族自稱“阿佤”，是周秦時期“百濮”的一支。清代有“嘎刺”“哈瓦”“卡佤”等不 同之稱。新中國成立后，統(tǒng)稱佤族，意為“住在山上的人”。佤族有自己的語言，屬南亞語系孟--高棉語族佤語支。過去長期用木刻和實物記事。20世紀50年代創(chuàng)造了佤族文字。 佤族能歌善舞。常見的舞蹈有“圓圈舞”“舂碓”等。“圓圈舞”不分男女老少，舞者手拉手，邊唱邊跳，氣氛十分熱烈。 納西族 現(xiàn)有人口27.80萬，主要分布地區(qū)為：云南省麗江納西族自治縣，其余散布于維西、中甸、寧蒗、德欽、永勝、鶴慶、劍川、蘭坪和四川省的鹽源、鹽邊、水里等縣。 曾經(jīng)被稱為“摩沙”“磨些”“么些”“摩梭”。“納”有大或尊貴之意，“西”意為人。新中國成立后，統(tǒng)一定名為納西族。納西族有自己的語言和文字。其語言屬漢藏語系藏 緬語族彝語支。由于與漢族來往密切，自元、明以后，納西族主要使用漢語文。至于古老的象形文字，主要由巫師"東巴"用來書寫經(jīng)典，故又稱"東巴文"。另有一種音節(jié)文字叫"哥 巴文"，使用范圍很小，寫成的經(jīng)書也不多。 布朗族 現(xiàn)有人口8.23萬，主要分布地區(qū)為：云南省西雙版納勐海縣的布朗山和西定、巴達、打洛山區(qū)，其余的散居在雙江、鎮(zhèn)康、云縣、耿馬和思茅地區(qū)的瀾滄、景東、景谷 、墨江、普洱等縣。布朗族是古代濮人的后代。唐時稱“樸子蠻”，元、明、清時稱“蒲蠻”，由于居住的地區(qū)各異，昔日的布朗人有不同的自稱。新中國成立后，根據(jù)本民族意 愿，統(tǒng)稱為布朗族。布朗語屬南亞語系孟高棉語族佤德昂語支，無文字。布朗人兼操漢語、傣語和佤語，部分人通曉漢文和傣文。 怒族 現(xiàn)有人口2.71萬，主要分布地區(qū)為：云南省怒江傈僳族自治州的碧江、福貢、貢山三縣及蘭坪縣的菟峨鄉(xiāng)。自稱“怒蘇”“阿怒”和“阿龍”。怒族有自己的語言，無 文字。怒語屬漢藏語系藏緬語族，由于與傈僳族長期共處，怒族人民普遍會講傈僳語。 基諾族 現(xiàn)有人口1.80萬，主要聚居在云南省西雙版納 傣族自治州景洪縣的基諾民族鄉(xiāng)。基諾族是一個古老的民族，“基諾”是民族自稱，過去漢語多音譯為“攸樂”，意 為“跟在舅舅后邊”，加以引伸即為“尊崇舅舅的民族”。1979年經(jīng)民族確認，成為中國的第55個民族。由于多種原因，基諾族的社會發(fā)展較為遲緩，直到50年代初期，仍處于原 始社會末期向階級社會過渡的農(nóng)村公社階段。生產(chǎn)力水平低下，刀耕火種是其傳統(tǒng)的耕作方式。普遍信仰原始宗教，崇拜自然，崇拜祖先，相信萬物有靈。基諾族有自己的語言， 屬漢藏語系藏緬語族。由于無文字，過去多靠刻竹木記事。典型的民族服飾是砍刀布和尖頂帽。 德昂族 現(xiàn)有人口1.55萬，主要散居在云南省德宏傣族景頗族自治州的潞西縣三臺山和臨滄地區(qū)鎮(zhèn)康縣軍弄等地。德昂族是西南邊疆最古老的民族之一，淵源于古代的“濮人” 。史書記載的“茫蠻部落”是德昂族的先民。新中國成立后稱崩龍族，1985年，根據(jù)本民族的意愿，改名為德昂族。其宗教信仰、生活習俗，基本與傣族相同。德昂族有自己的語 言，屬南亞語系孟高棉語族佤昂語支。不少人通曉傣語、漢語或景頗語。 獨龍族 現(xiàn)有人口0.58萬，主要聚居在云南省西北部的怒江傈僳族自治州、貢山獨龍族怒族自治縣境內(nèi)的獨龍河兩岸的河谷地帶。過去，獨龍人沒有統(tǒng)一的族稱，往往以其居 住的地區(qū)或河流作為自己的名稱，如“獨龍”“迪麻”等。“俅人”“俅曲”“曲人”是漢族對他們的稱謂。新中國成立后，正式定名獨龍族。千百年來，獨龍河谷與外界處于半 隔絕的封閉狀態(tài)，保留著較濃厚的原始社會末期特征。獨龍人從事刀耕火種的粗放農(nóng)業(yè)，采集和狩獵在家庭副業(yè)中占有相當大的比重。獨龍族有自己的語言，沒有文字。語言屬于 漢藏語系藏緬語族的一個獨立語支，部分通曉漢語。 景頗族 現(xiàn)有人口11.92萬，主要分布地區(qū)為：云南德宏傣族景頗族自治州的潞西、隴川、盈江、瑞麗、梁河五縣，少部分散居于其他州縣。景頗族的來源與青藏高原上古代 氐羌人有關(guān)先后出現(xiàn)了"峨昌""遮些 "等名稱。新中國成立后，經(jīng)民族識別確認為景頗族。語言屬漢藏語系藏緬語族。過去沒有自己的文字，20世紀末葉創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的 拼音文字。 阿昌族 現(xiàn)有人口2.77萬，主要居住在云南省德宏傣族景頗族自治州的隴川、梁河、潞西及保山地區(qū)的龍陵等縣。阿昌族自古以擅種水稻而聞名。阿昌族是中國云南境內(nèi)最早 的世居民族之一。古代漢文史籍曾記載的“峨昌”“娥昌”“莪昌”或“阿昌”“萼昌”等，都是對阿昌族不同時期的稱謂。新中國成立后，根據(jù)本民族的意愿，統(tǒng)稱為阿昌族。 阿昌族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。由于長期和漢、傣等民族交錯雜居，所以阿昌人一般又能講漢語、傣語。 普米族 現(xiàn)有人口2.97萬，主要居住在云南西北高原的蘭坪老君山和寧蒗的牦牛山麓，少數(shù)分布于麗江、永勝、維西、中甸以及四川的鹽源、木里等地，與當?shù)孛褡咫s居。普 米族自稱“普英米”“普日米”或“培米”(白人之意)。新中國成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為普米族。 普米族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族羌語支。許多普 米人 還兼通漢、白、納西、藏等民族的語言。普米族崇拜自然、崇拜祖先、信仰多神，少數(shù)人還信仰道教和藏傳佛教。 拉祜族 現(xiàn)有人口40.05萬，主要分布地區(qū)為：云南省瀾滄江流域的瀾滄、勐連、思茅、臨滄以及西雙版納傣族自治州、紅河哈尼族彝族自治州。拉祜族源于古代氐羌系統(tǒng)。 清代文獻中被稱為“倮黑”。自稱拉祜，意為用火烤吃老虎肉，反映出拉祜族歷史上曾是一個狩獵民族。苦聰人是拉祜族的一個支系。新中國成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正 式定名為拉祜族。拉祜族屬漢藏語系藏緬語族彝語支，大多數(shù)人通漢語和傣語，部分拉祜族普遍使用過西方傳教士創(chuàng)制的拉丁字母形式的文字。后來，在原有的字母基礎(chǔ)上，創(chuàng)制 了拼音文字，推廣使用。 |
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