一個人，可以佯裝一切，卻無法佯裝教養(yǎng)。

教養(yǎng)，是一個人從骨子里透出的氣質(zhì)，藏不住，也裝不來。

古人說，君子有九思，和顏悅色占其三：“色思溫，貌思恭，忿思難。”

臉色溫和，不嚴(yán)厲；容貌謙恭，不倨傲；忿而不怒，不沖動。

所謂教養(yǎng)，就是言行得當(dāng)，讓每個人都很舒服，如月之光華，明亮且柔和。

和顏悅色待人，是人最大的教養(yǎng)。

1、對陌生人和顏悅色，是禮

有人問過這樣一個問題：

-為什么了解一個人，要看這個人對陌生人的態(tài)度？

-因為陌生人和你的利益不相關(guān)，對利益相關(guān)者的態(tài)度取決于智商和情商，對不相關(guān)者的態(tài)度取決于素質(zhì)和教養(yǎng)。

一個人，面對和自己有關(guān)的人，可以偽裝出對應(yīng)的樣子。

面對陌生人，才最真實，最能反映出他的人品和教養(yǎng)。

開學(xué)季，新生請老人幫他看行李，老人爽快答應(yīng)，囑咐他快去快回。

從晌午等到午后，新生才回來，老人沒說什么，就離開了。

直到開學(xué)典禮，新生發(fā)現(xiàn)，老人正是北大副校長，季羨林。

每個人之間，第一次相遇，都是陌生人。

因為陌生，可以隨心所欲，不拘于禮，反正一面無緣，可能再無交集。

所以，在陌生人面前，和顏悅色，是最真實的教養(yǎng)，是懂禮。

和顏悅色，是服務(wù)員不小心弄撒湯汁，道歉時，顧客微笑著說，沒關(guān)系；

是農(nóng)名工蹭掉腳下泥濘，扭捏著上車時，司機(jī)熱情的一句歡迎；

是小朋友寫下的字條， 垃圾桶里有碎玻璃，貼心地囑咐保潔，要小心。

《道德經(jīng)》中講：“天道無親，常與善人。”

溫柔對人的人，也值得被溫柔地對待。

對待陌生人，和顏悅色，推己及人，懂得尊重，才能有禮有情。

2、對父母和顏悅色，是孝

周國平說：“對親近的人，挑剔是本能，克服本能，是教養(yǎng)。”

對父母，之所以挑剔，是因為我們知道，無論怎樣，他們都不會離開。

仗著他們無私的愛，讓我們肆無忌憚。

《論語》子夏問過孔子，什么是孝？

孔子回答：色難！

意思是，對父母和顏悅色，是最難的！不擺臉色給父母看，就是孝。

父母不是壞情緒的垃圾桶，關(guān)系近更不是肆意發(fā)脾氣的理由。

孝順不只是物質(zhì)的供養(yǎng)，更要有耐心，尊重，安慰和關(guān)懷。

孝順，沒有和顏悅色，都是表面文章。

史鐵生在《我與地壇》中追思母親。

因為雙腿癱瘓，史鐵生變得喜怒無常，每次大發(fā)雷霆，母親都躲在屋外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，心在滴血。

直到母親因為肝癌晚期，口吐鮮血倒下，心里口里掛念的還是兒子。

他幡然悔悟，“兒子的不幸，在母親那里總是加倍的。”他后悔對母親發(fā)了太多的脾氣。

孝養(yǎng)父母之身固然重要，孝養(yǎng)父母之心也不能少。

多一些笑臉，少一些抱怨，增一分感恩，添一分溫暖。

孝順父母，就應(yīng)該和顏悅色，讓他們感到開心快樂。

3、對愛人和顏悅色，是愛

古詩云：“同聲自相應(yīng)，同心自相知。”

愛人，是一個讀起來，都讓人心下一暖的字眼。

既然“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑”，就要把柔情似水付與對方。

和顏悅色，是最深刻的教養(yǎng)，最美麗的浪漫。

生活瑣屑，家長里短，在一起生活久了，彼此之間分歧難免。

愛，是解決分歧最好的答案。

兩口子吵架，每次先生吵不過，就出去溜達(dá)，順便買菜回家做飯，妻子覺得他又好氣又好笑。

先生知道妻子，對美食毫無抵抗力，苦練了自己的廚藝。

于是每次只要一吵架，他就下廚做一頓豐盛的晚餐，一頓飯的功夫，氣也就消了。

有矛盾不要緊，和顏悅色，哄對方開心，矛盾也能變成感情的潤滑劑。

感情里，不妨學(xué)會示弱，老子曰：“柔弱勝剛強(qiáng)。”

爭強(qiáng)好勝，勝即是敗，以剛對剛，兩敗俱傷。

愛，是體貼，是在乎，有教養(yǎng)的人，一定會讓對方看到最好的自己。

和顏悅色，留一個好心情，給愛人，也是給自己。

古來教養(yǎng)出高貴，沒有教養(yǎng)成下流。

和顏悅色，是對陌生人有禮，對父母盡孝，對愛人示愛。

有教養(yǎng)的人，總是和顏悅色，讓人如沐春風(fēng)。

余生漫漫，做個和顏悅色的人，才能被命運(yùn)溫柔以待。