林屋洞在西洞庭山島的東側(cè)中部，可游面積4000多平方米，約占全洞之半，另一半
淤塞如舊，尚未清理。
　　林屋洞是一個(gè)石灰?guī)r溶洞，洞壁光滑，水線清晰。石塊表面圓潤(rùn)，體態(tài)頑夯，雄渾沉實(shí)， 只有少數(shù)石頭呈透、漏、瘦形狀。洞內(nèi)立石多于鐘乳，因而自成一格，獨(dú)具個(gè)性，在國(guó)內(nèi)頗 為罕見。
　　洞內(nèi)既有被地下水溶蝕形成的洞壁基巖水蝕石景，又有在滲流水作用下所形成的次生化學(xué)沉積石景，而更多的是在多種物理因素作用下形成的堆積石景，為溶洞主景。在石芽群體的外緣，伴有狀如壕溝的石塹。石塹有寬有狹，有高有低，有彎有直，有分有合，通前達(dá)后，殊多含蓄之意。林屋洞的石塹之多，形態(tài)之美，在國(guó)內(nèi)首屈一指。
嵌在溶洞頂板中部的曲槽，長(zhǎng)達(dá)20多米，不但它斷面的水平寬度大于垂直高度，而且在槽體上伴有石紋，因而被視為龍的形象。洞頂有穴口朝下的天鍋，洞底有穴口朝上的石臼，洞壁上有狀為閣子的石龕和呈條狀挑出的石臺(tái)，以及迎水面薄緩、背水面陡峭的石壩。
　　林屋洞曾是太湖流域一個(gè)重要的道教活動(dòng)場(chǎng)所。據(jù)道書記載，十大洞天中，林屋洞居九，故名“天下第九洞天”，又稱“左神幽虛之天”。唐宋兩代，凡是信奉道教的皇帝，幾乎每年都派供奉官，組織道士在洞中打醮，并向洞中投放金龍玉簡(jiǎn)。1980年，在洞中發(fā)現(xiàn)唐代和宋代的金龍各兩條，宋天禧二年(1018)的玉簡(jiǎn)一塊，五代十國(guó)時(shí)石雕神像一尊，以及陶碗等其他道教文物共25件。它們是研究道教歷史的重要資料，今都有復(fù)制品陳列在洞內(nèi)。
　　林屋山上，除了無(wú)數(shù)玲瓏剔透、秀潤(rùn)多孔的俏石之外，還有駕浮閣和20多處摩崖石刻，其中數(shù)南宋紹興二年(1132)，戶部尚書李彌大撰的《無(wú)礙居士道隱園記》最有文物價(jià)值，其書法之優(yōu)美、雕刻之精湛，堪稱杰作。山下即為西山萬(wàn)畝梅海，山上駕浮閣為太湖賞梅最佳處，蘇州‘‘太湖梅花節(jié)’’每年在此舉辦