|
梁湘潤——明通賦 【引述】 太極判為天地，一氣分為陰陽。流出五行，化生萬物。為人稟命，貧富貴賤由之，術士知機，吉兇福禍定矣。凡看命以日干為主，三元而配合八字干支。論運者以月支為首，分四時而起，九行消長。向官旺以成功，入格局而致貴。官、印、財為吉。平定遂良。煞、傷、梟、敗為兇，轉用為福。全備儲蓄于"辰戌丑未"。長生鎮居于"巳亥寅申"。子午則成敗相逢，卯酉乃由入相互。支干見有不見之形，無中生有。節氣為有余之數，混處求分。善惡相交，卻喜化惡崇善，吉兇混雜，至怕害吉添兇。是故得局朝元，非富則貴。犯垣破局，非夭則貧，得失均兼，進退仍復。神煞相絆，輕重較量，內有雜氣財官，相兼偏正兩印。同宮祿馬，號為內外三奇。 注：在明代以前之命理賦文中，有一種文人之習憤，就是在論說到正文以前，都一小段之開場白，明通賦前面的一段，即是先作命理原則性之簡敘。 明通賦是比較深入的一種賦文，行文很簡練，對一些細節都不加以說明，可能是原作者認為能看此賦的人，并不是初入門的人，而是對已經有命理甚礎的人，為之敘述重點方面的觀點，故此語氣比較簡潔。 再以凡讀命理書藉的人士，有一點須先明了，命理賦文，固然是說五行生克的理則，不過這些文人，通常很重視文章寫得好或不好，因此在行文之上有時為兼顧字句對答之工整，往往不惜影響實際內容，所以對一些形容詞，如"加職加封，功名蓋世……"等等的語句，是不必去按字義解釋，一概只可認為是指"吉祥"之意即可矣。 001.真官時遇命強，早受金紫之封。 注："官"是指正官格，"真官"是指凡四柱已經成"正官格"。一、正官不逢沖，也不逢合。二、四柱不見七殺、傷官、干支皆透官。沒有遇上這二項不佳情況之"正官格"即可以稱之謂"真官"。只有"真官"仍不足以論作好命，好格局也必須要有健全的日主方能承受福無。故此又曰：時遇命強。 "時"之解釋有三種： 甲：五行四時之"時"，就是指"春、夏、秋、冬"四季之時節。時遇：是指日干對月支之月令。如甲、乙日生在"寅、卯"月，即是旺木在春，如此之相遇就可以稱之謂"命強"，也就是日干很健全很強。 乙："時"是指時辰，日主如果是"甲、乙"，并未出生在"寅、卯"月，但出生在"寅、卯"時，也可以稱之謂命強。 丙：如甲日由生在"甲寅"日，也可以稱之謂"命強"。"命強"之原則是日干在地支能見對"臨官、帝旺、長生"位，皆可以論之為"強"。設若"正官"不遇見"殺、傷、沖、刑、合"，日干又健強，即可論作早年發達。 002.良馬月乘時健，未遷銀青之職。 注："馬"在命理之中可以通用于二種含義。"馬"一作正財，一作驛馬。"良馬"，是指正財坐旺 (長生、臨官、帝旺) ，或驛馬坐旺。"月乘時健"，良馬在四柱都可以坐旺，最好是在"月"或"時"，此中并沒有另指出其它條件，但是任何能使用之吉神，必然是不逢"沖、刑"，這一點是不須逐條重加復述，"良馬"也包括不遇"沖、刑"，日干亦旺，方可認為未來之職位屢屢升遷。 003.月印附日無財氣，為黃榜招賢。 注："月印"指月柱上的正印格。"附日"是一個抽象形容詞，因為月柱"正印格"當然是與日柱為鄰，"無財氣"是指四柱沒有"正財"，偏財則無妨，由于月柱既已成"正印格"，以六神生克定則為"財克印"，正印格帶正財為破印之象，正印格甚忌四柱之中有正財。故如果月柱正印格，四柱沒有正財，即成好格局，曰：黃榜招賢。黃榜招賢，是指古代朝廷欲招請某一種人才貼出榜文以求賢才，在此處是指"能遇見賞識之貴人"。 004.日祿歸時沒官星，號青云得路。 注：日祿歸時，指時支是日干之臨官位。如日干甲，時支寅。日干乙，時支卯。日干丙，時支巳。日干丁，時支午。日干戊，時支午。日干己，時支巳。日干庚，時支申。日干辛，時支酉。日干壬，時支亥。日干癸，時支子。以上日干所通之時支，皆為日干之"臨官"位，"臨官"又稱"祿"。日干之祿在時支，故稱"日祿歸時"，四柱不見正官曰"沒官星"，青云得路即是一帆風順之意。 005.月令七煞而煞身俱強，當為黑頭宰相。 注："月令七煞"是指月柱七殺格。"煞身俱強"是指日干與七殺，二相均等之強。如：月柱庚申，"庚"臨官在"申"。日柱甲寅，"甲"臨官在"寅"。此二者均坐"臨官"之位，故曰俱強。"黑頭宰相"指頭發尚未變白，全節即是指中年發達之意。 006.時上偏財，而財命并旺，須出白屋公卿。 注：時上偏財，指時柱偏財格。 如：乙卯、戊寅、丙戌、庚申。 月支寅，為日干之長生。時支申，為時干偏財坐臨官。偏財旺，日干亦強。曰：財命并旺。主白手起家之人士。 007.建祿，坐祿或歸祿，遇"財、官、印綬"，主富貴長年。 注：建祿為月支臨宮，天干遇"財官印"地支為臨官，天干遇"財、官、印"創之意也，但并不一定每種日干之臨官位，皆可遇"財、官、印"。 如：甲日見戊寅月，遇偏財。乙日見己卯月，遇偏財。丙日見辛巳月，運正財。丙日見癸巳月，遇正官。……等等是否臨官能天干遇"財、官、印"，只須在天干日主對六神表中一查即知，如果是正值臨官地支，同柱天干為"財、官、印"，皆主吉祥。歸祿是指時柱：時支為臨官，天干為"財、官、印"之意。 008.月刃日刃及時刃，逢官煞榮神，功名蓋世。 (身強方可) 注："刃"，羊刃，又稱陽刃，也就是日干帝旺之位，如果只稱"刃"，乃是不分日干為陰干或陽干，凡地支遇帝旺位皆可稱之為"刃"。 日干甲，地支卯為刃，用殺。日干乙，地支寅為刃，用官。 日干丙，地支午為刃，用殺。日干丁，地支巳為刃，用官。 日干戊，地支午為刃，用殺。日干己，地支巳為刃，用官。 日干庚，地支酉為刃，用殺。日干辛，地支申為刃，用官。 日干壬，地支子為刃，用殺。日干癸，地支亥為刃，用官。 如果稱為"羊刃"，羊即是"陽"的簡稱，乃是指五陽干之帝旺位。 日干甲，地支卯為陽刃，喜七殺。 日干丙，地支午為陽刃，喜七殺。 日干戊，地支午為陽刃，喜七殺。 日干庚，地支酉為陽刃，喜七殺。 日干壬，地支子為陽刃，喜七殺。 如：月柱？卯、日柱甲？，月支卯為月刃。 日柱丙午，日支卯為日刃。 日柱庚？、時柱？酉，時支酉為時刃。 月刃、日刃、及時刃，都喜歡逢"官煞"，即正官、七煞。不過"官、殺"之間有些區別，如果日主為五陽干 (如上表) 之羊刃，則必須"七殺"，正官反為不能有完美結局，如果五陰干則可以用官。 日干乙，地支寅為陽刃，喜正官。 日干丁，地支巳為陽刃，喜正官。 日干己，地支巳為陽刃，喜正官。 日干辛，地支申為陽刃，喜正官。 日干癸，地支亥為陽刃，喜正官。 五陰干見地支 (四支) 帝旺，有人稱之為"陰刃"，有的人又不重視"陰刃"，按明通賦之作品時代，在命理上的觀點，但以"帝旺"位即稱之為"刃"，不過在天干配屬時有陽干之"刃"喜"七殺"，陰干之"刃"喜"正官"。由于日干不論為陰干或陽干，地支遇"帝旺"，俱皆是日干甚旺之地，日干甚旺者，必須以"官、殺"制服之，陽干之帝旺，當然氣勢又為強烈一些，必須用"七殺"制之方可。榮神：是指吉神。如天德貴人、月德貴人、天乙貴人，皆可稱之謂"榮神"，全節即是指"刃"與"官、殺"與"貴人"同在四柱者為吉造。按：明代遇"羊刃、七殺"以外，更須加"食神"制殺，理則上又更為完善矣。 009.月令專制七殺，身健膺揚。運元生發三財，命強豹變。 注：專制，指專位"子、午、卯，酉"之地。 如：？？、壬子、丙午、？？。月干壬"七殺"，地支子、午皆為"帝旺"。日干與七殺均在專位之地，故曰：專制七殺。日主亦在專位，故曰：身健。膺揚：是指武職。運元生發三財：財是指"正偏財"，以"財"可以生"官、殺"。三財：是指一、四柱本有財星。二、大運亦在財地。三、流年亦值財年。如此三個"財"地相聚，以生七殺，其殺益旺，可以任將軍之職矣。 010.年見正祿，正印、正財無破，必承祖陰傳方。 注：正祿可以作年柱天干正官，年支也有正官，也可以作年柱地支為"祿"，年干為"財、 官、印"。遇此年柱上"財、官、印"干支皆有者，主出身好家庭。 011.日坐真官、真貴、真印有成，號曰福神治世。 注："日坐"即是日干地支專位。 如：日柱丙子 (癸) ：正官，為真官。 月柱？申、日柱壬子：月德貴人，為真貴。 甲子 (癸) ：正印，為真印。 "有成"即是指所坐"官、貴、印"之地支，不遇沖刑，乃是屬福氣之人。 012.月內偏財而無敗、無煞，主富出人間。 注："月內偏財"指月柱偏財格，無"敗"，敗是以"偏財"作標準，能敗財者為" 比肩、劫財"，如果月柱"偏財格"，時柱為"比、劫"坐干支，即是"有敗"，無"比、劫"坐時柱干支者，即是"無敗"。"煞"指"亡神、劫煞"之兇煞，如果沒有這些"敗、煞"，乃為大富之人。 013.日下正馬，而有助有生，名揚天下。 注："日下正馬"即日支坐專位"正財"。 如：？？、？酉、戊子、？申。戊子日，專位坐"正財"，若月、時二柱地支，皆為"金"，金生子水，曰有助有生，乃成功之士。 014.身強坐煞，運行身旺之鄉，主發財發福。 如：？？、？丑、己卯、？未。己卯日為天元坐殺，但須生于"辰、戌、丑、未"土月，或年、月、時干有戊、己土扶助日主，即是身強坐煞，大運再入"戊、己，辰、丑、未"之運，益為發達。 015.獨主臨官，運至主貴之地，主加職加封。 注：這是指"日祿格"，李虛中以"年為本，日為主"。獨主，指日干坐臨官，其它年、月、時之三柱，均不另再見"臨官"，這種格局大運喜行貴人運。 如：戊子、庚申、甲寅、丁卯。 貴人運有：一、"丑、未"是天乙貴人之大運。二、癸是天德貴人之大運。三、壬是月德貴人之大運。在此貴人運中，主發跡。 016.食神生旺，無印綬刑沖，乃母食子祿。 注：食神生旺，指食神格坐在生旺之地支。 如：？？、庚申、戊？、？？。其余干支，只要不是"偏印"或沖、刑食神，即作佳造。所謂"母食子祿"，不是說*兒子之福祿，乃是一個譬喻詞。"食神"為日干所生之五行，日干為戊土，土生金 (庚) 為食神，譬作母子之意。 017.主本臨官，沒官囚煞敗，為弟襲兄班。 注：主、本即是日或年坐臨官。四柱有正官，但不在"死衰"之位，也不見兇煞，如"劫煞、亡神"等等，則指不但自己可以發達，而且還能提攜兄弟，手足皆發達。 018.倒食本宮臨官旺，乃侍臣叨祿之名。 注："倒食"即是"偏印"之別名，以偏印制食神，食神遇偏印為"倒"，故稱"倒食"，此一節是指"偏印"坐臨官位之偏印格。 如：？？、甲寅、丙？、？？。"印"不分正偏，皆是可以生助日干，正印旺在前已經說 明是可以得貴人賞識其才智，"偏印"略比正印差一些，也可得"侍臣叨祿"，即是在大貴人身邊作親近之人。 019.胎生元命無財星，為赤子承恩之寵。 注："胎生元命"即又稱之為四柱坐絕，日干臨于四柱地支，皆是"絕位"。 如：？申、？申、甲申、？申。四柱俱在"絕"位，當然是最弱之日干，五行之道，物極則反，極弱。弱中之弱即是"強"，不過弱中之弱，并不是指他秉性可變強，乃是一種柔和之溫文，而受人尊敬，反為人上人之效果，故四柱不可天干見"正財、偏財"。 按："財"是日干所克之星，四柱既已坐絕，當順其柔勢，不可再克他物，方為全柔之道，如果四柱坐絕又不見"財"星，在古例之中可以認為官至侍郎，而且并不須要特殊超人之才學，自有貴人提攜。 020.歲月正官，七殺混淆，主人下賤。 注：年干、月干并見"正官、七殺"。 如：辛？、庚？、甲申、？？。俗稱為"官殺混雜"，此造一生變化很多，安寧之時很少。 021.時日獨強專制，職重權高。 注：此節是接020.節之下文，"官、殺混雜"之八字，又不一定即是肯定為不吉，其轉佳之可能為日、時，日干專制，"專"即是專位 (帝旺之位) 。 如：辛？、庚？、甲寅、丁卯。以這一個命例，日干自坐"臨官"，時支又在"帝旺"，可謂極弱的日主，如此就不怕"官、殺混雜"，反而可以成就高、名重權。 022.月時七殺，正官雜亂病交侵。歲運沖開合去，官清名顯。 注：021.節是指"年、月"正官、七殺并立天干，此節是指正官、七殺，在月或時，乃主身體較弱。 如：？？、庚？、甲申、辛？。如果年干是"乙"或者大運為"乙" (可以合去庚殺，如果丙運可以合去辛官) ，如此則"官、殺"不混雜矣，故曰轉清就可以化兇為吉。 023.猶嫌過制，最忌爭強。 注："過制"是指"官、殺"制日干，日干在原則必須要有某種程度之管制，譬如有正官制、有七殺制，其中只要有一種管制就可以了，如果既有正官制日干，又再加七殺傷。日干，則日干受制太過。"過制"即是"官、殺"一起制日干，也就是"官、殺混雜""爭強"是指官殺爭強。官殺爭強與官殺混雜是有區別的。"官殺爭強"比"官殺混雜"更為不宜，故曰"尤忌"。 如：丙寅、庚寅、甲寅、辛未。 (官殺混雜) 天干有官、殺，地支沒有官、殺，可以稱之謂官、殺混雜。 如：丁卯、庚戌、甲申、辛未。 (官殺爭強) 天干有官、殺，地支也有官、殺，即是正官、七殺，干支均有透藏，稱為官殺爭強。 024.天元無氣，卻宜中下興隆。 注："天元"即日干，無氣是指生于失令之月，如甲日生于申月、丙日生亥月……等。月支上既已失令，最宜日支為時支坐在旺位，故曰：最宜中、下、興隆。 如：？？、？申、甲寅、丁卯。以日、時地支之臨官、帝旺強位，來彌補月令上之弱勢。 025.年本偏官，須忌始終克害。 注：年本即是年柱，偏官是指七殺有食神制殺，七殺有食神制是好，不過必須食神在七殺之前一柱，否則七殺在食神之前，則終必引發禍端。 如：甲子、庚午、戊午、壬子。 這是七殺在前，食神在后，而遭兇禍，故曰：須忌始終克害。 026.陽刃極喜偏官，削平禍亂。 注：羊刃格，最喜七殺、食神同在四柱之中，乃是可以發達之兆。七殺與陽刃都是勢暴之物，二暴相遇，反而不作兇暴之物，故曰：削平禍亂。 027.金神只宜制伏，降肅奸雄。 注：金神，指金神格，成為金神格之條件為：生于巳、午、未月。日干為甲或己，時柱為乙丑、癸酉、己巳。如：甲午、庚午、甲寅、乙丑。制伏"金神"須"火"地，如果大運入"壬、癸、亥、子、丑"即是敗地。故此金神格須火制伏，則為人所敬。 028.陽德陰貴，旺則榮顯，而弱可保名。 注：天德貴人、月德貴人，皆在天干，故寓名為陽，天乙貴人取地支，故寓名為陰。"旺"是貴人在長生，臨官位，則貴人有力，可以榮顯自身，貴人即使是坐在"衰"位也有解難保身之效果。 029.天罡地魁，衰則貧寒，而強當絕世。 注：天罡是"辰"，地魁是"戌"，此節指的是"庚戌、庚辰、壬辰、戊戌"四日出生之"魁罡格"。魁罡格怕逢沖、刑。遇沖、刑則先難后成。不遇沖、刑而且日主亦強，則有聲譽，魁罡尤喜踏并，就是一柱以上魁罡并列四柱，尤為發福非常。 如：月柱、日柱皆為庚戌。 030.官庫財庫，沖開則榮封爵祿，閉塞則貧乏資財。 注："庫"是指四庫。"未"是木庫。"戌"是火庫。"丑"是金庫。"辰"是水庫。四庫之地支天干坐"財、官"者為官庫、財庫，遇見"沖"反作沖發之意。 如：？？、？？、甲戌、辛未。 (時支未是日干甲之庫) 這一種官庫、財庫，并一定是每一個日干皆可排列得到，這一類之形式屬于很少數的一種。 031.傷官正官，傷盡則獨握權高，半殘則必遭蹇難。 注：傷官格要"傷官傷盡"，最好四柱一個正官都不見，則為有權之造，如果入正官運中，則又為蹇難之運地。 032.日月倒沖官祿，無填無絆而祿馬飛來。 注：祿馬飛來，又稱"飛天祿馬"，這一種格局很少，三命通會之中以"癸亥日癸亥時"為"飛天祿馬"的格局。 033.天地制合煞神，不過不失而名利驟發。 注：這是一句例行之行文，意指一個命造四柱，日干及六神格局之間要中和，不要合制過度或不足，凡能中和純厚的命造均可論為佳造。 034.唯官印最宜相會，德政加封。 注：正官、正印最宜為"月、年"一為正官，二為正印，或者是"年、月"天干、地支為一官一印。 如：辛？、癸？、甲寅、？？。 (年干辛為官，月干癸為印) 如：癸酉、？？、甲寅、？？。 (年干癸為印，年支酉為官) 此二例俱皆是指清官，品德甚佳之人，且又能為朝廷所器重。 035.有祿、馬極喜同居，官能稱職。 注："祿"指臨官，"馬"指"財"或"驛馬"。 如：？？、己卯、乙卯、？？。 (月干己偏財，月支卯臨官) 喜"臨官"、"財"或"驛馬"在一柱之中，故曰：同居。主凡事得手應心。 036.印綬逢煞則發，逢合則晦，逢財則災，破合去財亦發。 注：印綬指"正印格"，印格喜見七殺，曰：殺、印相生。 如：乙未、癸卯、丁卯、？？。 (殺印相生)"逢合則晦"，指正印被合，則發展困難。 如：庚？、乙酉、丁卯、？？。 (乙庚合金，把"乙"之正印合去)"逢財則災"，如下例。 如：？？、乙酉、丁卯、辛？。印格，時柱坐財，以"財"能克印，故晚景不佳。"破合去財亦發"，指四柱雖為"財、印"二戰之下，如在"丙"運，"丙辛"合水，合去"正財"，亦可發達。 037.建祿遇官則貴，遇財則富，遇印則秀，敗財破印不吉。 注：地支是臨官，天干是官 (同一柱) ，主貴。臨官天干是"財"，則主富，臨官天干見"印"，則主秀，即是有才氣。"敗財破印不吉"，如下二例。 如：？？、甲申、庚？、辛？。 月干甲偏財，地支申臨官。財坐臨官，時柱坐"劫財"即是敗財。 如：？？、戊申、庚申、甲？。 印坐臨官，時柱見"財"，以財克印，即為破印。 038.官煞兩停，喜吉存之，憎者去之。 注：此節是重復以上所述，一個八字如果是正官、七殺并見，必須要合去一個正官或七殺，方屬吉論。 039.武能去正留偏，化官為煞。文能去偏留正，化煞為官，運逢生旺必加封。 注：官、殺混雜的四柱，如果能合去正官留七殺。如：辛巳、丙？、甲寅、庚午。丙辛合水，合官留殺，主武職。 如：庚寅、乙？、甲寅、辛未。此例為合殺留官，主文職。 不論是"合殺留官"或者"合官留殺"，均須在旺日干之運中，方可發達。 040.財印交差，欲其進也，忌其退也。 注：四柱八字如見"財、印"并存于天干，要"財"在前，"印"在后，不要印在前，財在后。以"先財后印，反成其福。先印后財，反成其辱"。 041.貴則見義忘利，取印舍財。富則見利忘義，取財舍印，歲遇命強而進爵。 注：此節與以上所述"合殺留官，合官留殺"之原埋相同，此節改以"合財留印，與合印留財"之形式而言之。二者皆須行日干旺地之運，主大發。 如：甲子、己巳、甲寅、癸丑。 (合財留印，主權勢) 甲己合土，合去"財"而留"印"，主權。 如：戊寅、癸亥、甲寅、戊辰。 (合印留財，主富有) 戊癸合火，合去"印"而留"財"，主富。 042.十干背祿，喜見財豐。 注：背祿。地支臨官，天干為傷官，十干背祿即是十干之臨官位地支，天干又見傷官。如：？？、己巳、丙寅、？？。傷官可以生"財"，所以縱為臨官干坐傷官，只要其余的干支"財"旺，傷官能生財，也可稱是吉造，故曰：喜見財豐。 043.敗逢比肩逐馬。 注：比是連續上一節之所說，臨官天干見傷官。本是"背祿"，所幸四柱有"財"旺，可以轉作"傷官生財"，反否為吉，如果時柱又見"比劫"，比劫克財，故又稱"逐馬"，又為不吉之兆。 如：甲子、乙亥、壬子、丁未。 入比肩、劫財運，則為敗運之兆。 044.五行食神，許乘馬盛。梟神印旺，立見破敗傷身。 注：食神格，喜四柱"馬"、"財"盛，以"食傷生財"。食神格忌"偏印"，如果四柱之中有很旺盛之偏印，或者入偏印大運，俱作破敗運程之說。 045.戊日午月，勿作刃看，時歲火當，轉為印綬。 注：戊日午月，本是帝旺之地支，由于"火、土" (同生、旺、庫) ，戊土之帝旺位是寄于"丙火"之位，故"戊午"之旺位，沒有"丙午"之旺位為專，因此有人認為"戊午"可以不必視作"羊刃"，但以"午"火生"戊"土，可以作"印"之力量來衡量。 046.丙日丑時，非為背祿，支干金旺，反作貲財。 注：丙日生辰"丑"時，"亥子丑"是丙火衰弱之地，也即是生時在"背"地，然而"丑"字既是"水"位也是"金庫"，如果八字之中其余的干支中"金"字很多。這個時支"丑"字，就可作"金庫"論之，丙日，火克金為財，故此"丑時"反可以作"財"庫來論斷矣。 047.官坐刃頭終被刑。 注：地支是"羊刃"，同柱天干為"正官"。 如：？？、辛卯、甲子、？？。 (月干辛正官，月支卯陽刃) "正官"是可以制日干之六神，"正官"制日干之臨官位，則為中和之氣象。"正官"制日干之帝旺 (羊刃) ，則其力不足。故曰：終被刑。意指日干終必不能制服。 048.貴壓三刑須勢政。 注："貴"指天德貴人，天月德貴人是以月支對照四柱天干所查出，天干在地支之上。故曰：壓。三刑，即是"丑、戌、未。寅、巳、申。子、卯"之三種刑，全節之含意為地支三刑全，而同時坐貴人。以貴人壓住三刑，刑氣反主貴，可以握權。 如：？未、辛丑、丙戌、？？ 049.德蓋七煞，必是安禪之士。 注：天殺與天德、月德貴人同柱，七殺是勢暴之物，天、月德是主貴之神。七殺有主貴之神同柱，其暴勢反變為安祥之士。 如：甲子、丙寅、庚戌、己卯。 (月干丙七殺，月支寅月德貴人) 050.花迎六合，豈非淫蕩之人。 注："花"指桃花，即桃花之神煞帶六合，主多風韻之事，尤以桃花在時柱為重。 如：？？、？？、丙戌、辛卯。 (戌、卯為桃花六合) 051.孤寡雙全帶官、印，曾膺主持。無則只為道行。 注：四柱之中帶全"孤辰、寡宿"，主孤寡六親淡屬之命，最宜于偏道，如果四柱同時帶有"正官、正印"。即使是修道，也可以作寺院道場之主持，如果只有"孤寡"而不帶"官、印"就是一般平常的修士。 052.控邀隔角逢生旺，必過房舍，絕則終守鰥孀。 注："控邀、隔角"即是"孤、寡"之別名。"逢"是指本柱天干對地支。"坐"是指日干對四柱地支。 如：丙辰、癸巳、己丑、己巳。 (地支巳為孤辰，地支丑為寡宿，時支巳為坐旺逢旺) 此例主寄養他家，如果"孤寡"皆坐逢衰地，即為六親不*之兆。 053.吞焰全排，家人消散。 注："吞焰"即是"偏印"。"全排"指年、月、時柱之天干有三干都是"偏印"。 如：甲子、甲戌、丙寅、甲午。主家屬分散。 054.空亡偏見，親屬離傷。 注："空亡偏見"指空亡互見。即是年空亡在日，日空亡在年，又稱之"互換空亡"。 如：壬申、癸卯、甲戌、戊辰。年柱屬"甲子"旬，空亡在"戌"。日柱屬"甲戌"旬，空亡在"申"，主親屬不常相聚。 055.財印雙傷，斷其必無上下。 注："財"克"印"，而"財、印"又同在一柱之中，故曰雙傷。 如：甲子、丙寅、庚午、己卯。時干己正印，時支卯正財。正財克正印，又為地支克天干，亦作親屬很少之論斷。 056.官煞俱去，知其少失爹娘。 注：四柱官、殺混雜，只須合去一個即可，合官留殺，或者是合殺留官。此節是指官、殺俱皆被化合。 如：丙寅、辛未、乙卯、庚辰。 丙、辛合官，乙庚合殺，此即是官、殺俱去，主不受長親之福。 057.純耗純刃交差，牛羊類斷。 注："耗"是"大耗"，又稱"元辰"。"刃"即是"羊刃"。 如：辛丑、甲午、丙午、己丑。 地支午為陽刃，丑為大耗。四柱"大耗"、"羊刃"交差滿盤，主性情急躁。 058.純陰純陽排克，豬狗徒看。 注：四柱全陰或全陽。 全陽：甲、丙、戊、庚、壬。子、寅、辰、午、申、戌。 全陰：乙、丁、己、辛、癸。丑、卯、巳、未、酉、亥。 如：丙申、庚寅、甲戌、戊辰。"排克"，即順克，亦主性情不佳。 059.衰受眾梟，乃是寄食長生。 注："梟"指偏印，日干很衰弱，而遇見偏印很多，偏印也有扶日干之功效，因日干過衰，只能表示可以有一個很安定的辛勞生涯。 060.絕逢重食，宜作屠行牙儈。 注：日干坐"絕"，而四柱食神很重，以日干過弱不能托福，只宜作游方之自由職業。 061.若也純煞、純馬、純財，身旺無雜，則官居絕品。全印、全沖、全逢，命強無破，則祿受千鐘。 注：一個四柱八字，但求清純、中和，官即是官，殺即是殺，不要駁雜混淆不清，但能日主健旺，即是可以承受福業。反之則不佳。 062.日干太旺無依，若不為僧固宜為道。 注：日主固然不能太弱，但也不能太旺，太旺而格局甚差，大抵皆是主孤芳自賞，藝術文哲有成功之人。 063.天元任弱無情，若不為技則當為巫。 注："天元"即日干很弱，坐于衰、死、墓、絕之地，四柱又不見比、劫、祿、刃、印等來生扶，主自謀生計。 064.身弱有生必發，忌財馬以相傷。 注：設若日干很弱，不能托財官之福，如果四柱有"比肩、劫財"扶日干，有"印"來生日主，也可以發達，但是在四柱不宜是"財"坐在天干，因為"財"要克"印"，克去扶日干之喜神。 065.食神逢梟則夭，喜財星以生救。 注：食神格最怕偏印 (梟) ，如果四柱之中，食神與偏印交差并存，或吉又是同一柱中偏印坐食神，則為不吉，如果有這種情形存在于四柱，則四柱之中另有強力之"偏財"以"偏財"可以克制"偏印"，如此則可保存"食神"之完整，故曰：喜財星而生救。 066.甲子日逢子時，沒庚、辛、申、酉、丑、午，謂之祿馬飛來。 注：甲子日見子時，必是甲子時，明代以后稱之謂"飛天祿馬"。三命通會之中也有很詳 細的說明，是列入貴格。 如：甲子、丙寅、甲子、甲子 067.庚申時逢戊日，無甲、寅、丙、午、丁、卯，名曰食神明旺。 注：此節又稱之為"六戊日遇庚申時"，即是"戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌"。這六日生的人，而又生在"申時"，戊日見申必為庚申時，四柱之中沒有"甲、寅、丙、午、丁、卯"這六個字，為很好的佳命。 068.六辛日而無午宇，得戊子時，辛合丙官為貴。 注：此節又稱"六陰朝陽"。辛為太陰，子是一陽之地。"辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥"。這六日出生之人，又生在"子時"，則成此格。四柱不要見"午"字，因"午"能沖"子"，尤其是四柱天干另有"丙"字則更貴，但須生在秋冬。 如：乙酉、丙戌、辛酉、戊子 069.六癸日而無干土，得甲寅時，寅刑巳格尤奇。 注：六癸日即"癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸亥、癸丑"。六日出生的人，又生在"甲寅"時，四柱年、月二柱的天干，只要不是"戊、己"土，即可以論作為好命，如果恰為"癸巳"日，則更為六癸日中之最優美者。 070.癸無丙火"戊己、庚申"時合一巳之財官。 注：此即同樣以六癸日為主，時柱遇"庚申"時，四柱其它之干支不要見"丙、丁、戊、己"，也是佳造好命。 071.甲曲直、丙炎上，官高克妻而不富。 注："曲直"即是木。"炎上"即是火。甲曲直，指全木局。丙炎上，指全火局。 如：甲寅、乙亥、甲寅、乙亥。 (全木局，曲直) 如：丁巳、丙午、丁巳、丁未。 (全火局，炎上) 以上二種例式：一是甲曲直，一是丙炎上，官職很高而雙妻之命，因為凡全局之命造、即四柱皆傾向于一種五行，即是成為很清純的全局，以全局為過于單純，這一個格局人的性格，大都是公正不阿，清廉自守，即使作官也極為清廉，不善理財，故曰：不富。 072.戊從革，庚潤下，職重嗣少而自貧。 注："從革"即是金，戊土生金。"潤下"是水，庚金生水。此節是指四柱為全金局或全水局，也是職重權高而很清廉。 如：戊申、庚申、戊申、辛酉。 (土金局) 如：辛酉、辛丑、壬子、癸丑。 (金水局) 073.身犯休囚之地，并沖官貴何嗟。 注："身犯"指日干坐逢衰、墓、死、絕之地，雖有"官、貴"，又是遇沖刑之位，不宜在功名富貴之中久勞，宜于退位避身，反之則多是非而自嘆也。 074.自專官旺之支，同釣祿子猶貴。 注："自專"指日干自坐正官，或貴人又在旺也。 如：甲子、甲戌、丙子、癸巳。 日柱丙子自坐正官，又與貴人同一柱。 075.陰木獨遇官星，乙鎮鼠窠最貴。 注：此節又稱之為"六乙鼠貴"。"鼠"者按十二生肖，子年屬鼠，此處是指生在"子"時，六乙日即"乙卯、乙丑、乙巳、乙未、乙酉、乙亥"，屬于貴格。明代論六乙鼠貴，只取乙亥、乙未二日，而且四柱無正官方可。 076.陽水疊逢辰位，無沖無克，壬騎龍背非常。 注："陽水"即是"壬"，"疊逢"指多見"辰"字。 如：庚辰、庚辰、壬辰、甲辰。 注："無沖無克"指四柱地支不可有沖克。 如：丙辰、壬辰、壬辰、壬戌。 如此例式，干支有沖則不作主貴之格矣。 077.庚日全逢潤下，忌壬、癸、巳、午之方，時遇子申其福減半。 注：此節即是"井欄叉"格，天干三庚，地支遇申子辰。 如：庚子、庚辰、庚申、乙酉。附帶之條件是時支不可見"火"，如果時支見水則福氣減一半，故曰：時遇子、申，其福減半。 078.合官合財作公卿，防遇休囚克害之辱。 注：合官、合財是指貴人與財官帶合，主吉兆。但怕合中另有沖刑，或官或貴又坐在地支死墓衰絕之地，則福中見受阻拆。 079.拱貴拱祿為將相，忌刑沖、填實之兇。 注："拱"是挾拱，即天干兩字相同，地支二個字隔一字，虛拱一個字。如：？？、甲寅、甲子、？？。月支、日支中間虛了一個"丑"字。甲見"丑"是天乙貴人，即是夾貴，夾拱中間這一個字要"貴人或臨官"，不要是夾"劫煞、亡神"等之兇神。如果己經有"丑"貴人夾拱，四柱即不要另外有"丑"字，如果有"丑"字，為填實，一經填實，福氣就減輕了。 080.官印暗合之地，其貴可知。福德隱在支中，其德尤萃。 注：官印暗合，為天干暗合地支中之天干。 如：戊子 (癸) 。天干"戊"合"子"中之癸。福氣如"財"等要在地支，比在天干為佳。 081.五行正貴，怕刑、沖克害之神。四柱吉神喜官旺生合之地。 注："正貴"指貴人坐正位 (臨官、帝旺、長生) 。 如：壬子、丙午、丁巳、丁未。 月柱貴人坐臨官逢帝旺。貴人既已在"午"旺之貴，不宜鄰柱有沖克之支。正官、貴人等皆喜在生、旺之地，不喜合在衰、絕之位。 082.沐浴逢煞，魄往酆都。元犯再傷，魂歸岳府。 注：沐浴位不喜與劫煞同一柱中，若大運再遇之，主有兇兆。 083.傷官見官，禍害百端。 注：傷官格，四柱中另有正官透天干，或者入正官大運，主不吉之兆。 084.逐馬逢馬，勞苦千般。 注：正財格、偏財格，時柱為比肩、劫財，或者大運在比劫之運，事多辛勞。 085.財逢羊刃以多傷。 注：羊刃在地支，天干只宜見七殺，設若天干為"財"，則多有傷勞之事。 086.印見妻財而不破。 注："妻"星是正財。正財本來是克正印，不過在日柱地支之"正財"可稱之謂"妻財"，故此正印格不忌日柱地支坐"正財"。明通賦原賦文中，仍帶有一些其它細節之事項，不過其重要各節都已說明在上面，尤其在特別格局的一方面，簡練而甚為有用。如六戊日遇庚申時，是一種經常可以見得到的四柱。明通賦之作者行文甚是練達，對業余者尤其是有實用之效益。因為這一篇賦文在強弱的說詞上，只重在"長生、臨官、帝旺"三個位置論作是強，概念比較分別，易于了達及使用 |
|
|
