41、空亡
男: 甲 癸 壬 戊
子 酉 戌 申
空亡在原局逢穿不能被解,子水在原局是可以避穿的。現(xiàn)在的大運(yùn)在子和丑,中年20年和卯辰都是在解空的階段,戊運(yùn)又使癸用難用。
42、公歷:1963年02月09日11時(shí)25分
立春:公歷1963年02月04日21時(shí)08分
比肩 傷官 日柱 正官
乾造: 癸 甲 癸 戊
卯 寅 未 午 空亡(申酉)
比肩 劫財(cái) 偏印 正印 偏官 正官 偏財(cái) 正財(cái)
大運(yùn):癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
始于:1964 1974 1984 1994 2004 2014 2024 2034
扶身、調(diào)候、日主五行氣象,的喜忌,在人生中各“管”什么方面?格、局的成敗影響在人生中“管”什么方面?在真宗子平的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)中,就有很明顯具體的“分工”。
看流年、大運(yùn)不僅要看五行,同樣重要的要看十神,更重要的要知道“打流年”時(shí),歲運(yùn)特殊的干或支的作用規(guī)則,缺一不可,否者幾十年在理論間打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)是必然的事 大運(yùn)不僅有分五年的看法 更具體時(shí)是要干支同考 有時(shí)忌的五行運(yùn)中會(huì)因?yàn)楦芍ё饔梅▌t有吉事 喜的五行運(yùn)中會(huì)因?yàn)闅q運(yùn)作用法則而有兇神
土在五行上是體忌之神
金在先天是格用之神之一,但是不是歲運(yùn)用神,只喜在地支,不喜在天干,在天則助水在轉(zhuǎn)助傷,在真宗系統(tǒng)中:先天用神和歲運(yùn)用神分開論 是最基本的知識(shí)之一
戌運(yùn)的事關(guān)鍵不再財(cái)局,是在你懂不懂看丙戌運(yùn)中的流年太歲干支作用規(guī)律,子平真正的流年細(xì)作規(guī)則不全懂想逮流年 很難 很容易自我誤導(dǎo)
己酉大運(yùn)是發(fā)奮做事的大運(yùn),但想得到希望的成績還難, 具體是先順后逆還是先逆后順,還是要看太歲進(jìn)入的甲子排列再作用,而不是如坊間所論:粗淺的看上五年天干或下五年地支,有時(shí)地支的應(yīng)期會(huì)提早在前五年中,有時(shí)天干的應(yīng)期會(huì)發(fā)作在后五年內(nèi)。參考
有時(shí)忌的五行運(yùn)中會(huì)因?yàn)楦芍ё饔梅▌t有吉事 喜的五行運(yùn)中會(huì)因?yàn)闅q運(yùn)作用法則而有兇事。(隨便 發(fā)表)
43、
殺 比 日 食
辛酉 乙未 乙巳 丁丑 (寅卯)
殺局用食,乙蓋己。成局
殺 比 日 食
辛酉 乙未 乙巳 丁亥 (寅卯)
殺局用食,月日夾出虛神午為食根。局成。
食 比 日元 才
乾造 庚 戊 戊 癸 (日空申、酉)
申 子 寅 亥
可以財(cái)格論,但已經(jīng)不是格的境界了。
44、南懷瑾先生。具有較大的社會(huì)影響力。學(xué)問博大精深,融貫古今,融合了武術(shù)佛教顯密,儒釋道三家,更及于醫(yī)卜天文、詩詞歌賦。是中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代弘揚(yáng)者。佛法修持的傳授于今是獨(dú)步天下的。入定時(shí)的生理測試發(fā)現(xiàn)他的心電圖上呈現(xiàn)一條直線,不再有上下波幅,證明禪定境界的“氣住脈停”確有其事。南懷謹(jǐn)先生從事國學(xué)教育幾十年,門生弟無數(shù),曾到美國、日本以及歐洲各國講學(xué),在美國華盛頓大學(xué)尚設(shè)有南懷瑾學(xué)院。
公歷:1918年3月18日21時(shí)59分
驚蟄:1918年03月06日17時(shí)21 浙江樂清柳市
偏財(cái) 劫財(cái) 日主 劫財(cái)
乾造: 戊 乙 甲 乙 (戌亥空)
午 卯 子 亥
大運(yùn):丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
1923 1933 1943 1953 1963 1973 1983 1993 2003 2013 2023
此八字如果不是真宗子平術(shù),就可能難以得出正確的理路(http://www./thread-275-1-1.html)看來是術(shù)業(yè)有專攻,南師雖知干支八卦可對真正的命理還是未窺門道。用真宗的思路:月中乙木當(dāng)令透出,有可能是立時(shí)上劫財(cái)陽刃格,但是天干上的戊土在地支無正根,戊以未為刃,以四土支為旺相,以巳為祿,以午為印。印不能算是根氣,只能講見到“源”,午被卯穿破,戊連源都無力可論為弱。此八字是立為XXXXXXXXXXXXX格,因月令卯被午穿子刑,格不成,降為XXXXX的層次。以XX為用神,以XX為喜神,以XX為忌神,以XX為體忌之神。
丙辰大運(yùn)。丁巳大運(yùn)。在XXX之運(yùn),幼境如珠,出身在書香之家,幼承庭訓(xùn),受良好傳統(tǒng)教育。
戊午大運(yùn)。天干進(jìn)入XX大運(yùn),奔波求道,隱居清修。1945年,前往四川、西康、西藏參訪。為了修學(xué)在峨眉山中鋒大坪閉關(guān)三年,離藏后赴昆明,講學(xué)于云南大學(xué),后又講學(xué)于四川大學(xué)。1947年返回故鄉(xiāng),歸隱于杭州天竺之間。后在江西廬山天池寺附近清修。
午運(yùn)。是XXXXXXXX大運(yùn)。隨民國政府去臺(tái)灣,初時(shí)認(rèn)為民國偏安政府?dāng)?shù)年之內(nèi)可以返回大陸持政,就以大陸帶去的財(cái)物渡生活。
己未大運(yùn)。財(cái)星合日就日元,土財(cái)又是XXXC之運(yùn),此時(shí)受友人之勸告,思及坐吃山空,于是“變賣金條打本”和朋友一起投資作生意。可是生意失敗不成功,生活陷入低潮。
庚申大運(yùn)。庚運(yùn)。XXXXXXXX乙木XXXXXXXX,是XXXX之運(yùn)。相繼受聘于多家大學(xué)講學(xué),一時(shí)名聲鵲起,物質(zhì)生活的困境也得以舒緩。
申運(yùn),是XXXX神運(yùn),在此運(yùn)中創(chuàng)辦多個(gè)公司、協(xié)會(huì)、雜志,因流年的驅(qū)使雖有起伏,但并無真的成功之舉。
辛酉大運(yùn)。是XXXXXX大運(yùn),人生陷入低谷。1973、74、75三年因流年天干癸甲乙,尚能維持。一到76丙辰年,XXXXXXXXX到位,此后生活物質(zhì)困苦,遷居于鬧市陋室之中,“一手抱嬰一手著書,還要腳推搖床”,著書維生三年,美其名于“隱居三年”。期間完成了后來廣為傳播的多部名著。
壬戌大運(yùn)。壬運(yùn),XXXXXX到位,多得門生故舊推崇相助,情況好轉(zhuǎn),1985乙丑流年XXXX到位,到美國成立“東西學(xué)院”。期間幫助推動(dòng)大陸“金溫鐵路”的建設(shè)立項(xiàng),并且通過個(gè)人的聲譽(yù)向眾社會(huì)賢達(dá)集資,幫助政府興建此鐵路。
戌運(yùn)。XXXXXX之運(yùn),美國事業(yè)告一段落,1988戊辰年,XXXXX到位,開始移居香港。1992壬申年,XXXXXXX到位,金溫鐵路開工。
癸亥大運(yùn)。XXXXXX大運(yùn)開始,以前的門生故舊不少已經(jīng)事業(yè)有成,使自己備受社會(huì)各界推崇,期間甚至參加推動(dòng)過大陸臺(tái)灣兩岸的雙邊密使會(huì)談。1993癸酉流年,XXXXXX到位,第一次受邀,回到闊別的大陸主持禪修法會(huì)。1997丁丑年,XXXXXXX到位,鐵路建成受中央嘉獎(jiǎng)。此大運(yùn)開始,以前的著作開始在大陸地區(qū)大為暢銷流行。名聲日隆。2000年庚辰年,XXXX乙木XXXX,成立國際文教基金會(huì)。將“兒童中華文化導(dǎo)讀”活動(dòng)向祖國大陸及華人世界全面推廣。
甲子大運(yùn)。XXXXXXX運(yùn)。2006丙戌年88歲時(shí),XXXXX作用到位,在江蘇吳江的太湖之濱,創(chuàng)建太湖大學(xué)堂。從此長居大陸講學(xué),推廣傳統(tǒng)文化,在社會(huì)各界中倍受推崇。
此造XXXXXXXXX局,再加晚年大運(yùn)一片XXXXXX,必是晚年得大名利,享高壽的佳造。天干比劫見財(cái),一生仗義疏財(cái)。
運(yùn)觀察三點(diǎn):1.五行喜好 2.十神喜好 3,歲運(yùn)干支作用的特殊規(guī)律所導(dǎo)致的一些意外結(jié)果。三者缺一不可
午運(yùn)是專旺格局泄秀的喜神五行運(yùn),也是傷官,同也穿卯用神巢,可以講是吉中帶逆,背景是從一位家鄉(xiāng)的“上等人”成為“國破流亡的他鄉(xiāng)異客”。
隨國軍敗退臺(tái)島,心中自我慶幸,懷抱很快就能光復(fù)的希望,當(dāng)時(shí)沒有在臺(tái)島長留的計(jì)劃,生活財(cái)物尚能自足,可謂吉。心底的那種不安定感,在他鄉(xiāng)的沒有歸屬感,不知后半生確切的前景,在這種情況下,沒有其他的穩(wěn)定工作和收入,任誰都怕座吃山空,隱憂在那一代人的那一個(gè)時(shí)代無時(shí)不在,不想留又不得不留,不想做的事又不得不作,午運(yùn)基本沒收入只在“花帶去的錢財(cái)享受老本的生活”。
所以講一些人的歲運(yùn)論吉兇,很多是有我們外人難以知道的內(nèi)情,不是簡單的一刀切。看命主要看富貴窮通,只要看他這個(gè)歲運(yùn)順?biāo)煜蚝茫涂珊唵蔚恼摷?/span>
象他后邊的申、辛酉大運(yùn),都是破格局的敗運(yùn),但他就是在那一段時(shí)間在困苦中才完成了多部的傳世名著,為了謀求生活,才講學(xué)、廣收門徒、寫文章、才奠定了后半生的人脈、聲望、和學(xué)術(shù)地位。對算命來講還是得論不吉。
所以人生雖是立體的,算命就用算命的“勢利眼”看眾生:見到有吃有喝有名有利有權(quán)時(shí)就是好。子運(yùn)也可做如是觀,許多個(gè)人日常生活的細(xì)節(jié)詳情家庭人身的變故不是我們外人所能盡知的,子卯刑可以看成人身其他方面的不足,
而午、子兩字大運(yùn)再臨,在真宗的歲運(yùn)法則中,還有些其他的規(guī)律,在條件具備時(shí)發(fā)生會(huì)“意外的結(jié)果”。
A.沒有矛盾,41歲己未是己土到位,未沖丑土坐下,甲動(dòng),甲忌無制遇兇。
庚運(yùn)的己巳年,大運(yùn)天干透出的庚,在這一年地支三合金局到位,甲忌被制得吉。
B。南的結(jié)構(gòu)不同,是先天有兩個(gè)乙干,和她的先天只有一個(gè)己,歲運(yùn)作用規(guī)則是有區(qū)別。
45、A 公歷:1969年10月3日0時(shí)17分
白露:1969年09月08日03時(shí)56 臺(tái)灣
梟神 食神 日主 正印
乾造: 己 癸 辛 戊 (寅卯空)
酉 酉 亥 子
大運(yùn):壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑
B 公歷: 1967年11月25日 立冬:1967年11月8日 臺(tái)灣
偏財(cái) 梟神 日主 食神
乾造: 丁 辛 癸 乙 (午未空)
未 亥 巳 卯
大運(yùn):庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
A。 詐騙集團(tuán)首腦(http://www./thread-865-1-1.html),比劫真神為用,但被自刑破掉。由格降入局,行通關(guān)運(yùn)時(shí)可得中小之富。
B。 金融理財(cái)、保險(xiǎn)、房子銷售經(jīng)理。朋友雖多但最終多反目或不能善結(jié)。食神旺也是外觀很極有福氣,相如大官,外在給人會(huì)享受的感覺,其實(shí)私下對自己是比較“節(jié)儉”的。梟局加食神旺頭腦很靈活點(diǎn)子快而多,口才急便一流,說辭仁義,說法一套一套的。善歌、飲。以推銷房子、保險(xiǎn)、金融等產(chǎn)品為業(yè)。
C、公歷:1956年5月7日12時(shí)32分 立夏:1956年05月05日21時(shí)11分
食神 正印 日主 七殺
乾造: 丙 癸 甲 庚 (申酉空)
申 巳 戌 午
大運(yùn):甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
10歲 20歲 30歲 40歲 50歲 60歲 70歲 80歲
沒有混雜,認(rèn)真分析一下就會(huì)有所收獲的,成局大富的先天結(jié)構(gòu),本來有官貴氣的,但是他自己棄官就財(cái)了。大運(yùn)乙迷茫,未發(fā)奮,丙第一桶金,申大發(fā),丁再發(fā),酉努力,戊再發(fā),戌上市,己順發(fā),亥阻礙,庚努力,子危險(xiǎn)。
D、公歷:1970年8月25日18時(shí)3分 立秋:1970年08月08日07時(shí)40分
起運(yùn):命主于出生后4年6個(gè)月23天10小時(shí)開始起運(yùn)
交運(yùn):命主于公歷1975年3月21日4時(shí)交運(yùn)
正財(cái) 正印 日主 食神
乾造: 庚 甲 丁 己 (申酉空)
戌 申 丑 酉
十神:梟神 劫財(cái) 比肩 傷官 食神 正財(cái) 偏財(cái) 正官
大運(yùn):乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰
5歲 15歲 25歲 35歲 45歲 55歲 65歲 75歲
節(jié)后十七日,估計(jì)是庚金司令,立才格,(是) 格用神為己食神,忌神為甲印神(甲不是忌),申酉空,甲己座下皆虛,但是因?yàn)橛铣蠛辖O解酉空(此處有錯(cuò),半合不解空),且己根在戌上為真神(是)并被甲神合動(dòng),所以格成(是個(gè)半成品)。體用我覺得應(yīng)該是申酉,但是被空絆所擾,且為地支,沒有引動(dòng)的力量是發(fā)揮不了作用的。行到寅運(yùn)除申空兇(申填實(shí),甲可以合動(dòng)己,論吉,但是沖申支是沖立格點(diǎn)的提綱,有危,或先吉后兇,具體的要推流年)。98年行己丑流年用神得旺虛拱金局大吉,己丑運(yùn)好。戊子運(yùn)看不出來,覺得混雜恐怕不妙。
呆師:這個(gè)例子的關(guān)鍵在兩點(diǎn):
1.是找對立極點(diǎn)。雖然身衰弱,但是八字中金強(qiáng),土也有氣,兩種五行都有根氣,使弱主想從也不之知所從,所以雖弱也不能論從。至于新派的“從弱”理論不在子平此處的討論范圍。月中庚金當(dāng)令透出庚,不管是真宗子平術(shù)還是“子平真詮”都是立為正財(cái)格,這點(diǎn)沒有疑問。
財(cái)格想成功有兩種選擇,用食傷或用官殺。它先天無疑是用食神來護(hù)衛(wèi)。那么己土見到地支的戌土就是根氣,戌沒被鄰支破壞,那么己即是真(真假的真)的用神。先天只透己,不透戊,格用神陰陽不雜,這就是純。先天只透庚,不透辛,立格點(diǎn)陰陽不混,這就是清。
先天以月上的甲為體用之神。
2.是關(guān)于空亡知識(shí)的運(yùn)用。先天申、酉空亡,酉使座上的己土?xí)簳r(shí)不能發(fā)用,那么這個(gè)先天的結(jié)構(gòu)就是一個(gè)用神使不上力的半成品結(jié)構(gòu),成格貴成局富。要看歲運(yùn)能不難解決那幾個(gè)問題。后天需要的歲運(yùn)用神可能和先天的格局用神在某些地方有點(diǎn)差異(這是研究子平格局法的基本認(rèn)識(shí)之一)。
這個(gè)八字好在:大運(yùn)一開始就走過酉運(yùn),填實(shí)了原局的空亡,從此以后己土用神不再論坐空亡。
討論:此命祿馬貴人齊全,祿馬貴人齊全不是必然富貴,在古系中,庚祿命申月,引丁丑日,月透甲木財(cái),財(cái)要官衛(wèi)護(hù),官要印衛(wèi)護(hù),時(shí)印衛(wèi)護(hù)日引官星,歲運(yùn)要傷官,先得過己土這關(guān),丁官坐貴,丑刑戌,如以一般看法,則為好物刑我,實(shí)際上我個(gè)人看法,丑不得論刑戌,而戌可以刑丑,此命主本之刑又不得論刑,非真刑故,丁坐丑雖弱,更有暗合在命,更不得論丁火微弱,正虛中云:無合有合,后學(xué)難知。祿命官星印星得用,則金可以生,金可以成形。春夏秋冬,講究遞互運(yùn)動(dòng),金要遞互運(yùn)動(dòng),就得講生。此理因身支二命為重,因非干用,就不交流了。忘了,一個(gè),補(bǔ)上,空亡的問題,空亡以實(shí)映空,不作空論。
此人幼年喪父,在上大運(yùn)之前。