又是一個菊花競放的浪漫秋季，又到了一年一度的“九九”重陽節。每逢這個節日，我的內心就會陡升忐忑，多有不安。我的這種不安，對于40幾歲的人來說，可能都會有的一種感覺，這是來自心底的一種暗示，抑或說是一種時不我待的來自心靈深處的吶喊：多陪陪我們的父母吧，不要忘了對父母盡孝！

　　忙，永遠是掛在嘴邊的借口，也是因為忙，讓我們太多時候忽略了父母。事后常有的自責、懺悔在那一刻糾結于胸，難以釋懷。我渴望著能有一天，拋開工作、家庭和父母小住幾日，和小時候一樣，靠在父親結實的脊背上，躺在母親溫暖的臂彎里，再聽上幾句父母的嘮叨，那是何等的幸福。八天的長假讓我如愿以償，只是父親的背已不再結實，母親的臂彎起來也有些困難。父母老了，他們真的老了，我怎么才發現？自從有了車后，每次回家都是匆匆地來，匆匆地走，似乎并沒覺得什么。而這次不同以往，在父母笑容的背后，我看到了二老滿懷期待的眼神和近乎于渴求的目光，嘴上說著“快走吧，別耽誤工作，不要掛念我們”，卻怎么也掩飾不住他們內心的不舍。在那一刻，我的心痛極了，多年來從未有過的痛……。

　　盡孝很難嗎？其實不難。真正的行孝并非轟轟烈烈，而在于生活的點點滴滴，也許一個問候，一個微笑，一個電話，甚至無厘頭的埋怨和不快，都會讓父母高興。涓涓細流終匯成河的道理，你懂的。可就是這樣簡單的事情我們卻做不到，是父母在"索取"嗎？而在父母的字典里，永遠只有兩個字——付出，他們從來不會要求兒女做什么。我越來越體會了作家畢淑敏的一句話：“孝是稍縱即逝的眷戀，是無法重現的幸福，是一失足成千古恨的往事，是生命交接處的鏈條，一旦斷鏈，永無連接。”垂垂老矣的雙親生命已經進入倒計時，《論語》曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”在“懼”與“喜”的交織中，我們與時間賽跑，希望還能來得及。比爾·蓋茨曾經說過，世界上最不能等的就是及時行孝。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，真要等到那一刻，恐怕淚水也沖刷不掉悔恨和終生的遺憾。盡孝永遠都是進行時，而非將來時。

　　什么是孝？孝是一種感恩，是兒女對父母舔犢之情的真誠回報。《詩經》中就有"“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的感嘆。孝是德之本，"誰言寸草心，報得三春暉"，感恩是愛的延續，是愛的生命動力。中華民族是最講孝道的，盡孝是世世代代炎黃子孫的必修課。孟子說過，"事孰為大，事親為大"，作為兒女的我們，要用心上好這一課。

　　孝是一種責任。儒家提倡“修身、齊家、治國、平天下”，是從小家到大家的巨大超越和對家國天下重任的托舉，是孝的題中應有之意。《孝經》講，“孝始于事親，中于事君，終于立身”。所以，孝，不只限于養老、敬老這么簡單，而是具有更廣闊的視野。小孝治家，大孝才可治國。在家，盡兒女的本分做到父慈子孝，營造和諧的家庭氛圍；在外，建功立業，為父母爭光，其目的就是“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，此乃“孝之終也”。

　　孝是對中華文化的傳承。傳承意味著接力，孝作為中國孝道文化的核心，在歷經幾千年的風雨洗禮之后，更加顯示出其厚重與博大的精神力量。孝道從漢代開始走上政治舞臺，舉孝廉成為官吏選拔的重要條件，自漢以后的歷朝歷代都把孝作為治國理政的重要內容。孫中山先生說過：“國家講倫理道德才能長治久安，孝是無所不適的道德，不能沒有孝。”孝是最基本的社會公德，是人人遵循的倫理規范，在人口進入老齡化社會的今天，弘揚孝德文化，具有十分重要的意義。 （劉 舸）