觀音菩薩為啥要截留如來的緊箍兒？

如來佛給了觀音菩薩三個(gè)箍兒，讓她去尋找三個(gè)保護(hù)唐僧取經(jīng)的人，觀音竟然貪污了兩個(gè)，挪作他用。

《西游記》第8回，如來佛祖讓觀音菩薩去東土尋一個(gè)“善信”來取經(jīng)，菩薩道：“弟子此去東土，有甚言語吩咐？”

如來取出錦闌袈裟一領(lǐng)，九環(huán)錫杖一根，對菩薩說：“這袈裟、錫杖，可與那取經(jīng)人親用。”又取出三個(gè)箍兒，遞與菩薩道：“此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個(gè)，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。”

那菩薩聞言，踴躍作禮而退。如來一共給了觀音五件寶貝：袈裟、錫杖，這是指明了給取經(jīng)人親用的，所以菩薩不敢貪污。而那三個(gè)箍兒，觀音則私藏了兩個(gè)，變成自己的啦。

如來并沒有指明一定要去“箍”誰的腦殼。因此，如來的指示可以這樣理解：

1、用箍兒去箍神通廣大的妖魔，念緊箍咒咒他。

2、讓神通廣大的妖魔來做取經(jīng)人的徒弟。

3、取經(jīng)人的徒弟，只有三個(gè)編制的指標(biāo)。

4、究竟選誰做取經(jīng)人的徒弟，由觀音菩薩自己來安排。我們來看觀音菩薩是怎么做的：

第一個(gè)箍兒把孫悟空箍住了，送給取經(jīng)人做了徒弟。

第二個(gè)箍兒把黑熊精箍住了，自己帶回去幫她看門守山。

第三個(gè)箍兒把紅孩兒箍住了，自己帶回去做個(gè)善財(cái)童子。

觀音菩薩用這三個(gè)箍兒雖然箍住了三個(gè)神通廣大的妖魔，但她只給了取經(jīng)人一個(gè)，自己卻留用了兩個(gè)。

而豬八戒與沙和尚都是玉皇大帝的人，這兩個(gè)家伙有明顯的臥底嫌疑，可菩薩卻沒有對他們采用什么控制手段。三個(gè)箍兒的順序是：金、緊、禁。

若按上級指示，這是給取經(jīng)人徒弟用的，那么，就應(yīng)該分別套住：猴、豬、沙三人。但是，觀音菩薩卻套住了：紅、空、熊三人。

觀音菩薩既然是這樣用的這三個(gè)箍兒，這就說明了，在觀音菩薩的眼里：

1、紅孩兒才是最神通廣大的妖魔。

2、孫悟空與黑熊精也都是比較神通廣大的妖魔。

3、豬八戒與沙和尚還算不上是神通廣大的妖魔。

孫悟空雖然厲害，但也勝不了黑熊精。《西游記》第17回：他兩個(gè)從洞口打上山頭，自山頭殺在云外，吐霧噴風(fēng)，飛砂走石，只斗到紅日沉西，不分勝敗。兩人打成平手。可見，黑熊精可以抵得上一個(gè)孫悟空。

而紅孩兒差點(diǎn)把孫猴子掛了，菩薩收伏紅孩兒時(shí)還找李天王借了三十六把天罡刀，李天王當(dāng)年也沒有用這來對付孫猴子，可見紅孩兒要比孫悟空要厲害的多。

《西游記》第42回，后面有一段，讓孫悟空看的怕! 當(dāng)紅孩兒被三十六把天罡刀穿住后，菩薩叫她的徒弟木叉趕上去，用降魔杵（有千斤重）如筑墻一般，筑了有千百余下，那妖精，穿通兩腿刀尖出，血流成汪皮肉開。好怪物，你看他咬著牙，忍著痛，且丟了長槍，用手將刀亂拔。行者卻道：“菩薩啊，那怪物不怕痛，還拔刀哩。”

如來佛賜給觀音菩薩的金緊禁三個(gè)箍兒，緊箍兒，先與孫悟空戴了；禁箍兒，收了黑熊精做守山大神；金箍兒，一直舍不得用，最后收伏了紅孩兒。這金箍兒是這三個(gè)箍兒里最厲害的一個(gè)，一個(gè)抵五個(gè)，套著紅孩兒的頭頂，雙手與雙腳。

可見，紅孩兒要比孫悟空厲害的多!

在觀音菩薩眼里，“紅、空、熊”這三個(gè)才是神通廣大的妖魔。

當(dāng)然，西天路上肯定還有更加厲害、更加神通廣大的妖魔，如果有比觀音菩薩法力還大的妖魔，那么，觀音菩薩即使有這三個(gè)箍兒，恐怕也是收伏不了的，所以在觀音菩薩法力可控的范圍內(nèi)，這三個(gè)人才是最牛的妖怪! 現(xiàn)在，我們可以做個(gè)簡單比較，取經(jīng)班子假設(shè)為兩組：

甲組：唐僧，紅孩兒，孫悟空，黑熊精

乙組：唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚

很顯然，甲組要比乙組更為得力些。但是，觀音菩薩卻是選擇的乙組，她寧愿讓兩個(gè)有臥底嫌疑的奸細(xì)混進(jìn)來，也不把那兩個(gè)更加神通廣大的妖魔給唐僧! 而是留為己用，好為她做事，以擴(kuò)充自己的勢力。

由此可見，在佛門，即使是觀音菩薩，也會(huì)干雁過拔毛的事。雖然她沒按照佛祖的意思辦，但她最終還是完成了任務(wù)，所以如來佛也就沒有追究她。