功家論修道

修道者，以寂靜入門，感應細微，先明白自身，然後掌控自身。對於尋常人來說，這具身體雖然是他們的，但他們能感應到身體內部嗎？能感應到骨骼肌肉嗎？能感應到器官活動，血液流動嗎？都不能！但修道者卻可以，所以修道者修道先明已，然後就是掌控，身體的每個部分，都能控制自如，此為修道地初步???

初修者，修其本身，以對自身的掌控程度來分辨明道之高低，身體的每一關節，每一塊肌肉骨骼，都能控制自如，意念動，身體便能做出相應動作，是謂意動身動，更深奧者，冥冥中可以讓你超越你最高的水準。

所謂行行各業，各門各派，修到極致都可以稱道，說的便是這掌控，所以程度一到，書法可以稱書道，醫術可以稱醫道，武學可以稱武道???在他們的領域，掌控達到登峰造極地程度，便可稱道，所以修道者初修身體之掌控！而修道者之間辨別對方修為高低，便可從交手中得知，也可從交手中更進一步領悟道之奧妙，而且掌控自身也正是修道者證道的基石，失去這基石，任你神通再大，修為再高，到頭來也要竹籃子打水～一塊空！

能掌控自身的活動，只不過是最開始的門檻而己，但就是這一步也是千難萬難，與此同步或者說更深一層次，便是掌控真氣。到掌控全身的真氣，配合身體活動，那基本上只要差別不是太大，但可立於不敗之地，威力成倍上升！

與人交手時，只要一動手，但會知道對方與自己的差距，知善惡，因為進退自如。這也就是通常人們所說的武道技巧的顛峰。這對於應付塵世的磨難，已經綽綽有餘！而且，也只有對身體和真氣的掌控達到極高的程度，了解身體每一個反應所起到的作用時，在進行下一步修煉的時候，才可遊刃有餘，識得輕重。

初步控體，次步控氣，再下一步，就是入微了！

入微，也就是對身體的每一處細微的地方都了入指掌，乃至操縱，到了這一步，便可知生死之因，普通人的生老病死就不會在修道人身上出現了，到達入微之境，要生可生，要死可死，要老可老，要少可少，只要不是天災地劫，但可永生，而再無死亡的煩惱！

世人多以為修道便是禁欲，存神，什麼也不想，一切空無就是道，若是沒有欲望，那什麼的道？直接一刀切了，一了百了，什麼都沒了，什麼都空了，自身化做飛灰融入天地自然，那不就是道？

然而恰恰相反，修道，其實卻是人類一種最強烈的對生的渴望，保留自己的意識，記憶，更美好的活著，這是每一個生命誕生就有的本能，所以對於死亡，所有有意識的生命都會感到恐懼。所以修道為長生，所以絕情禁欲和空寂無我，只不過是進入修道狀態必須的過程而已，只可惜世人不知，還以為修道者無情。

由外而內，再由內而外的掌控，但是修道的過程，先修自身，便可知生死，形魂分離，出竅入竅。所以有修煉硬氣功的刀槍不入，有修煉內功的威力無比。

到身體內外皆通，掌控自如，便修魂魄，魂魄可大可小，大可周遊天地俯查萬物，小可內照自身，控察細胞，對於身體功能明察秋毫，再加控制，自然可以長生不老，爾後神通顯現，再修天地，化天地靈氣為己用，以己身為中樞，元神為四肢，操控天地能量，自可上天入地，翻江倒海無所不能，這便是修道者所修的道，也就是生命的潛在力量！

修道者，通任督，結金丹為入門階段，達到這種程序，便與普通人區分開來，但正如人的幼年期，這個期間，既是修道者成長最快，也是學習能力最強的時候，這時候因為能力不大，就像一個孩子突然之間長大成人般，突然多出比原來大了許多地力量，也就是所謂的神能。

但是如果幼年期沒有學會控制身體的話，那到大周天以後，由於力量比原來大了許多，想要再學會掌控身體，那難度就大了許多，這其中的道理，就像孩子可以輕易地穿過一條縫隙，而大人卻不可以通過一樣，看起來玄奧，其實簡單得很！