[學習目標] 1.通過對高考典型試題的解析,熟悉并了解文言文簡答題的題型特征。 2. 把握文言文簡答題設題的角度,以答案為突破口,把握解題的常規思路。 [高考例題回顧] 1、福建卷閱讀下面的《論語》選段,回答問題。(6分) ①子曰:“里①仁為美。擇不處仁,焉得知?”(《里仁》 ②子曰:“德②不孤,必有鄰③。(《里仁》)注:①里:居。②德:有德之人。③鄰:親近 (1)下列對選段內容的理解,不正確的一項是(3分) A. 環境對人的道德修養有重要影響,要慎重選擇。理想的居處應當是仁德之所。 B. 近朱者赤,擇“仁”而處,受到仁德者的熏陶,對自己仁德的養成很有助益。 C. 選擇與仁德為鄰,體現了一個人的智慧,如不這樣,別人怎么知道你的仁呢? D. 同聲相應,同氣相求,有道德的人不會孤立,會有志趣相同的人來親近他。 (2)孔子說:“無友者不如己者。”(《學而》)意思是不要跟不如自己的人交朋友。請結合上面有關“擇處”的選段,談談你對這句話的理解。(3分) 2.高考江蘇卷 觀足下所為文百余篇/實先意氣而后辭句/慕古而尚仁義者/茍為之不已/資以學問/則古作者不為難到/古者其身不遇于世,寄志于言,求言遇于后世也。自兩漢以來,富貴者千百,自今觀之,聲勢光明,孰若馬遷、相如、賈誼、劉向、揚雄之徒,斯人也豈求知于當世哉。 (選自杜牧《答莊充書》,有刪節) ①從畫線部分找出三個詞,說明杜牧認為好文章所必須具備的要素。(3分) ②文中所舉的漢代作家中,哪一位是《說苑》《新序》的作者?(1分) 3、高考上海卷 閱讀下文,完成第17-22題。(17分) 沈周 ⑴沈周,字啟南,長洲人。祖澄,永樂間舉人材,不就。所居曰西莊,日置酒款賓,人擬之顧仲瑛。伯父貞吉,父恒吉,并抗隱。構有竹居,兄弟讀書其中。工詩善畫,臧獲亦解文墨。邑人陳孟賢者,陳五經繼之子也。周少從之游,得其指授。年十一,游南都,作百韻詩,上巡撫侍郎崔恭。面試《鳳凰臺賦》,援筆立就,恭大嗟異。及長,書無所不覽。文摹左氏,詩擬白居易、蘇軾、陸游,字仿黃庭堅,并為世所愛重。尤工于畫,評者謂為明世第一。 ⑵郡守欲薦周賢良,周筮《易》,得《遁》之九五,遂決意隱遁。所居有水竹亭館之勝,圖書鼎彝充牣①錯列,四方名士過從無虛日,風流文彩,照映一時。奉親至孝。父歿,或勸之仕,對曰:"若不知母氏以我為命耶?奈何離膝下。"居恒厭入城市,于郭外置行窩,有事一造之。晚年,匿跡惟恐不深,先后巡撫王恕、彭禮咸禮敬之,欲留幕下,并以母老辭。 ⑶有郡守征畫工繪屋壁。里人疾周者,入其姓名,遂被攝。或勸周謁貴游以免,周曰:"往役,義也,謁貴游,不更辱乎!"卒供役而還。已而守入覲,銓曹②問曰:"沈先生無恙乎?"守不知所對,漫應曰:"無恙。"見內閣,李東陽曰:"沈先生有牘乎?"守益愕,復漫應曰:"有而未至。"守出,倉皇謁侍郎吳寬,問"沈先生何人?"寬備言其狀。詢左右,乃畫壁生也。比還,謁周舍,再拜引咎,索飯,飯之而去。周以母故,終身不遠游。母年九十九而終,周亦八十矣。又三年,以正德四年卒。 【注】①牣:滿。②銓曹:吏部官員。 21.第③段詳寫了郡守對沈周態度的變化,其主要作用是__________________。(2分) 22.聯系全文,簡析沈周隱逸的原因。(2分) 4、高考江蘇卷班固論司馬遷為《史記》:是非頗謬于圣人/論大道則先黃老而后六經/序游俠則退處士而進奸雄/述貨殖則崇勢利而羞貧賤/此其弊也/予按/此正是遷之微意。(選自沈括《夢溪筆談》,有刪節) ①“黃老”和“六經”分別指先秦時期的哪兩個學派?(2分) ②寫出這段文字提到的《史記》中的兩個篇名。(2分) [易錯原因] 1.忽視文體特征,理解文意有障礙。如2009年高考福建卷是《論語》中的選段,看似對話體,實則是議論性文字。 2. 不明考查題型,草率答題出偏差。如2009年高考江蘇卷要求從畫線部分找出三個詞,說明杜牧認為好文章所必須具備的要素,是信息歸納題,答案直接從原文中篩選。有考生用自己的語言回答,不能得分。 3. 丟掉文本內容,自由發揮離題遠。如2009年高考福建卷題干中說:請結合上面有關“擇處”的選段,談談你對這句話的理解。有學生脫離文本,觀點與孔子觀點毫不相干。 4. 缺乏整體意識,偏于一處漏要點。如2009年高考上海卷要求“聯系全文,簡析沈周隱逸的原因”,很多學生只答了“沈周厭入官場”,二忽略了“素愛山林”和“欲行孝道”兩個得分要點。 [復習對策] 1.辨明文體,疏通基本文意。抓住文體特征是弄清文意的一條捷徑,如游記散文重在記敘游覽地人事物景,最后生發作者感受;析理議事散文重在議事明理,或緣史而發或直抒胸臆,而后材料佐證之,考生要抓住論點與論據的關系;史傳文以傳為主,重在記敘所寫人物的德能勤績忠孝廉,佐之以各方面事跡材料。 2.關注題型,注重闡發歸納。 ①闡釋型。要求考生讀懂文本,重點了解事情的前因后果和它所包含的深層意義,在此基礎上經過獨立思考進行回答。 ②歸納型。要求考生根據題目的要求能夠從文本中篩選出有效信息,經過分析、概括,整合成新的語句。 ③評析型。要求考生能對文中某個人物、某件事情、某種做法、某關鍵句的意義或文章的語言特點等進行分析評價。 ④創新型。要求考生在答題過程中體現個性化的思考,對事物得出較為獨立的結論,這類題不同程度體現了開拓性、探究性、創新性的要求。 3.內化文本,強調自由表述。 內化文言材料是理解文言文的前提,是閱讀的關鍵,只有將古代的文言材料內化為已知的經驗,考生才能運用自如地用自己的語言表達所閱讀的文言內容,這是文言閱讀的方向和目的。 [考查內容] 1、對文章內容要點的歸納概括 2、對文章行文脈絡的清晰梳理 3、對作者觀點態度的理解評價 4、對文章事理情景的關系分析 5、對藝術手法關鍵詞句的分析理解 【文言文簡答題題型及解答】 1)把握文意; 把握文意是指在文言文閱讀中,通過文言常用詞語的理解和句意認知,把握整個文段的文意。解答此類題目,關鍵是讀懂原文,聯系語境,并簡要作答。如:《觸龍說趙大后》一文的習題“在觸龍看來應該怎樣愛子女? 變式題:對作者的觀點態度的理解 例:《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》一文習題“孔子對四個人的談話作了什么評價”。 牛刀小試: 湖南卷 閱讀下面的文言文,完成10-14小題。 明主之道,如有若之應宓子也。人主之聽言也美其辯,其觀行也賢其遠。故群臣士民之道言者迂弘,其行身也離世。 宓子賤治單父。有若見之曰:“子何臞1也?”宓子曰:“君不知賤不肖,使治單父,官事急,心憂之,故臞也。”有若曰:“昔者舜鼓五弦、歌《南風》之詩而天下治。今以單父之細也,治之而憂,治天下將奈何乎?故有術而御之,身坐于廟堂之上,有處女子之色,無害于治;無術而御之,身雖瘁臞,猶未有益。” 楚王謂田鳩曰:“墨子者,顯學也。其身體則可,其言多而不辯,何也?”曰:“昔秦伯嫁其女于晉公子,令晉為之飾裝,從衣文之媵七十人。至晉,晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾,而未可謂善嫁女也。楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之柜,薰桂椒之櫝,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。今世之談也,皆道辯說文辭之言,人主覽其文而忘有用。墨子之說,傳先王之道,論圣人之言,以宣告人。若辯其辭,則恐人懷其文忘其直,以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類,故其言多不辯。” 宋王與仇齊也,筑武宮。謳癸倡,行者止觀,筑者不倦。王聞,召而賜之。對曰:“臣師射稽之謳又賢于癸。”王召射稽使之謳,行者不止,筑者知倦。王曰:“行者不止,筑者知倦,其謳不勝如癸美,何也?”對曰:“王試度其功。”癸四板,射稽八板;擿其堅,癸五寸,射稽二寸。 夫良藥苦于口,而智者勸而飲之,知其入而已己疾也。忠言拂于耳,而明主聽之,知其可以致功也。 14.原文說“此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類”,“此”指什么?請聯系上下文作答。(3分) 2)歸納概括: ①原則:(1)概括要完整、全面;(2)概括要準確、恰當。 ②步驟和方法: (1)整體閱讀,總體把握,依據文體特點抓重點。 記敘性文字,要理清時間、地點、任人物、事件的前因后果;一般的傳記要弄清作者記了哪幾件事,表現了人物的哪些性格特點和精神風貌。 議論性文字要理清論點、論據及論證方法、論證過程等,在初讀一遍之后,要能大致說出中心論點是什么,是從哪幾個方面來講的。 (2)善于抓中心句,找關鍵句,理清文章的層次。 (3)充分利用各種信息,加深對文章內容及主旨的理解。 《鄒忌諷齊王納諫》一文的習題“聽了鄒忌的分析,威王采取了什么措施?收到了這樣的效果?” 變式 1 分析事件產生的原因 例1《觸龍為什么說趙大后》一文的習題“觸龍為什么說趙大后更愛燕后?” 變式 2 分析事理情景關系 《游褒禪山記》設題:本文通過寫游覽過程所見之景,寫出了一個什么道理?你從中得到了什么啟示? 3)鑒賞評價: 對文章的思想內容進行評價鑒賞,就是要求能夠判斷文章觀點是否正確,認識是否全面,論述是否透徹,感情是否健康。評價鑒賞文章的思想內容要以全面深入的閱讀分析為基礎,要全面辨證地評價文章,評價要有理有據,要具體充分,有深度。對待古代作品的評價,要辨證地分析,歷史地看待,不能孤立地靜止地評價,也不能用今人的要求來苛求古人。如: 2006年上海卷第26題:你對文中“一日得志,思以逞其欲,遂至朘民之生而不顧,此何異攻摽劫奪之為者乎?”這句話的思想意義有何評價 表達技巧的評價鑒賞: ①從表達方式角度:各種表達方式是否運用自如,靈活多變;敘述人稱的選擇,第一人稱第二人稱的好處;敘述順序的安排,倒插敘手法的運用及作用;描寫的特點(白描細描、細膩生動),細節描寫、景物描寫等的作用。 ②從選材剪裁角度:看材料和中心的關系的處理,主次詳略是否得當;材料是否典型、真實、新穎、有力。 ③從表現手法角度:是否運用了象征、對比、襯托、先抑后揚、托物言志、借景抒情等手法。 ④從結構安排角度:是否開頭結尾,各有特色;結構嚴謹;設置懸念,制造波瀾,起承轉合,曲折有致。 ⑤從語言運用角度:語言是否準確、簡練、生動、形象;具有怎樣獨特的語言風格(幽默、辛辣、平實、自然、簡潔明快、含蓄深沉等);運用了什么獨特的修辭手法(比喻、擬人、排比、夸張、通感等)。 ⑥從論證方法角度:是否運用了比喻論證或正反對比論證等等,運用論證方法有什么作用。 4)開放型 在許多課改地區文言簡答題已經由常規試題發展到開放型。總結起來有幾種考查方式: A.類舉型 ①中國歷史上還有許多像諸葛殼那樣忠心報國的文臣武將,請從語文或歷史教材中列舉出兩個名人,并寫出他們留傳下來的名言或者事跡。 ②列舉我國歷史上兩個“不辱使命”的外交人才,分別用一句話概括他們的主要事跡。 B.賞析型 例:作者認為:“其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?”請聯系自身的學習實際,從學習條件與學有所成的關系的角度,談談你對這句話的認識。 C.評議型 ①請對“公孫龍”(或“善呼者”)的所作所為,作一簡評。 ②樂羊子與何岳都有拾金不昧的美行,但他們的做法不同。請你對這兩個人的行為作簡要評價。 D.啟悟型 ①甲、乙兩篇短文說的都是有關讀書求學方面的事,你讀了以后有什么啟示?請寫出你感受最深的一點。 ②讀了這則故事后,你從越人身上吸取了哪些教訓? ③以上兩個文段都涉及到戰爭,從文段的兩個事件結局中,你得到了什么啟示? 請選擇其中一點,談談你的看法。 E.補充型 例:(甲)(乙)兩文從不同的角度闡述怎樣的觀點?要想學有所成,除此之外,你認為還需要哪些條件? F. 建言獻策型 ①××風景管理處擬在門票上印制“××簡介”,請你根據文章內容代寫一段說明性的文字。 ②為了發展旅游事業,當地擬開發××景點,請你根據文章內容為該景點寫一則簡介 [過關沖刺題] 1.閱讀下文,完成第(1)—(3)題。 古大將之才,類出天授。然其臨敵制勝也,要皆先識兵勢虛實,而以避實擊虛為百戰百勝之法。文士家作文,亦何獨不然?蓋意乘間則巧,筆翻空則奇,局逆振則險,詞旁搜曲引則暢。雖古今名作如林,亦斷無攻堅摭實硬鋪直寫而其文得佳者。故一題到手,必靜相其神理所起止。由實字勘到虛字,更由有字句處勘到無字句處。既入其中,復周索之上下四旁焉,而題無余蘊矣。及其取于心而注于手也,務于他人所數十百言未盡者,予以數言了之,及其幅窮墨止,反覺有數十百言在其筆下。又于他人數言可了者,予更以數十百言,排蕩搖曳而出之,及其幅窮墨止,反覺紙上不多一字。如是又何慮文之不理明辭達、神完氣足也哉!此則所謂避實擊虛之法也。大將軍得之以用兵,文人得之以作文,縱橫天下,有余力矣。 (1)作者以兵家術語 來闡述為文之道。(限4字) (2)根據文意,“筆奇”(“筆翻空則奇”)、“詞暢”(“詞旁搜曲引則暢”)的含義是: 筆奇: 詞暢: (3)文中先說“予以數言了之”,后說“予更以數十百言,排蕩搖曳而出之”,兩者并不矛盾,請說說理由。 2.閱讀下文,完成文后的題目。 李廣行無部伍行陳,就善水草舍止,人人自便,不擊刁斗以自衛,莫府省約文書;然亦遠斥候,未嘗遇害。程不識正部曲、行伍、營陳,擊刁斗,士吏治軍簿至明,軍不得休息;然亦未嘗遇害。不識曰:“李廣軍極簡易,然虜卒犯之,無以禁也;而其士卒亦佚樂,咸樂為之死。我軍雖煩擾,然虜亦不得犯我。”然匈奴畏李廣之略,士卒亦多樂從李廣而苦程不識。 臣光曰:《易》曰:“師出以律,否臧兇。”言治眾而不用法,無不兇也。李廣之將,使人人自便。以廣之材,如此焉可也;然不可以為法。何則?其繼者難也,況與之并時而為將乎!夫小人之情,樂于安肆而昧于近禍,彼既以程不識為煩擾而樂于從廣,且將仇其上而不服。然則簡易之害,非徒廣軍無以禁虜之倉卒而已也!故曰“兵事以嚴終”,為將者,亦嚴而已矣。然則效程不識,雖無功,猶不敗;效李廣,鮮不覆亡哉! 從全文看,為什么李廣“如此焉可也”,卻又“不可以為法”? 用自己的話回答。 文言文簡答題教案 [教學目標] 1.通過對高考典型試題的解析,熟悉并了解文言文簡答題的題型特征。 2. 把握文言文簡答題設題的角度,以答案為突破口,把握解題的常規思路。 [高考例題回顧] 1、福建卷閱讀下面的《論語》選段,回答問題。(6分) ①子曰:“里①仁為美。擇不處仁,焉得知?”(《里仁》 ②子曰:“德②不孤,必有鄰③。(《里仁》) 注:①里:居。②德:有德之人。③鄰:親近 (1)下列對選段內容的理解,不正確的一項是(3分) A. 環境對人的道德修養有重要影響,要慎重選擇。理想的居處應當是仁德之所。 B. 近朱者赤,擇“仁”而處,受到仁德者的熏陶,對自己仁德的養成很有助益。 C. 選擇與仁德為鄰,體現了一個人的智慧,如不這樣,別人怎么知道你的仁呢? D. 同聲相應,同氣相求,有道德的人不會孤立,會有志趣相同的人來親近他。 (1)C 【解析】本道試題考查對中國古代文化經典的理解。C項“選擇與仁德為鄰”與“別人怎么知道你的仁呢?”有誤,第一處的“仁德”應為“有仁德的人”,第二處的說法不對,“焉得知”說的是“怎么能說你是明智的呢”,而不是“別人怎么知道你的仁呢”。兩處錯誤均考查在對選段中的重點詞語的理解上,一處考查的是“仁”的含義,二處考查的是“知”的含義。 (2)孔子說:“無友者不如己者。”(《學而》)意思是不要跟不如自己的人交朋友。請結合上面有關“擇處”的選段,談談你對這句話的理解。(3分) 答案示例:“擇友”和“擇處”,都是選擇有益于仁德養成的外部環境。與修養高于自己的人交友,以友輔仁,見賢思齊,可以取友之長、補己之短。 (從其他角度解釋,言之成理亦可) 【解析】本題考查對中國古代文化經典的分析。孔子交友思想,是建立在其“仁”的思想的基礎之上的。學生在作答時,要先答出選段與選句之間的關系,即要指出“擇友”與“擇處(選擇居住的地方)”兩者之間的共同點,即與“仁德養成”之間的關系。其次要闡述孔子“擇友”觀的內涵,即指出孔子為什么會說不要和不如自己的人交朋友。孔子此句話從正面說是:要和比自己水平高、素養高的人交朋友。考生若能從此處入手,答題會更符合答案的要求。 【參考譯文】 ①孔子說:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起,怎么能說你是明智的呢?” ②孔子說:“有道德的人是不會孤立的,一定會有思想一致的人與他相處。” 2.高考江蘇卷 觀足下所為文百余篇/實先意氣而后辭句/慕古而尚仁義者/茍為之不已/資以學問/則古作者不為難到/古者其身不遇于世,寄志于言,求言遇于后世也。自兩漢以來,富貴者千百,自今觀之,聲勢光明,孰若馬遷、相如、賈誼、劉向、揚雄之徒,斯人也豈求知于當世哉。 (選自杜牧《答莊充書》,有刪節) ①從畫線部分找出三個詞,說明杜牧認為好文章所必須具備的要素。(3分) ②文中所舉的漢代作家中,哪一位是《說苑》《新序》的作者?(1分) 參考答案:①意氣,辭句,學問。②劉向 解析:2009年第一題是歸納型閱讀理解題,可以題目的要求能夠從文本中篩選出有效信息。完成這條題目的前提是斷句正確,否則搜尋有效信息的難度較大。2008年兩條題目和2009年第二題都是考查學生的知識積累和閱讀面,提醒考生在關注分析題的同時,還必須關注古代文化和文學常識。 3、高考上海卷 閱讀下文,完成第17-22題。(17分) 沈周 ⑴沈周,字啟南,長洲人。祖澄,永樂間舉人材,不就。所居曰西莊,日置酒款賓,人擬之顧仲瑛。伯父貞吉,父恒吉,并抗隱。構有竹居,兄弟讀書其中。工詩善畫,臧獲亦解文墨。邑人陳孟賢者,陳五經繼之子也。周少從之游,得其指授。年十一,游南都,作百韻詩,上巡撫侍郎崔恭。面試《鳳凰臺賦》,援筆立就,恭大嗟異。及長,書無所不覽。文摹左氏,詩擬白居易、蘇軾、陸游,字仿黃庭堅,并為世所愛重。尤工于畫,評者謂為明世第一。 ⑵郡守欲薦周賢良,周筮《易》,得《遁》之九五,遂決意隱遁。所居有水竹亭館之勝,圖書鼎彝充牣①錯列,四方名士過從無虛日,風流文彩,照映一時。奉親至孝。父歿,或勸之仕,對曰:"若不知母氏以我為命耶?奈何離膝下。"居恒厭入城市,于郭外置行窩,有事一造之。晚年,匿跡惟恐不深,先后巡撫王恕、彭禮咸禮敬之,欲留幕下,并以母老辭。 ⑶有郡守征畫工繪屋壁。里人疾周者,入其姓名,遂被攝。或勸周謁貴游以免,周曰:"往役,義也,謁貴游,不更辱乎!"卒供役而還。已而守入覲,銓曹②問曰:"沈先生無恙乎?"守不知所對,漫應曰:"無恙。"見內閣,李東陽曰:"沈先生有牘乎?"守益愕,復漫應曰:"有而未至。"守出,倉皇謁侍郎吳寬,問"沈先生何人?"寬備言其狀。詢左右,乃畫壁生也。比還,謁周舍,再拜引咎,索飯,飯之而去。周以母故,終身不遠游。母年九十九而終,周亦八十矣。又三年,以正德四年卒。 【注】①牣:滿。②銓曹:吏部官員。 ⒘寫出下列加點詞在句中的意思。(2分) ⑴漫應曰( ) ⑵寬備言其狀( ) 【參考答案】⑴漫應曰(隨便) ⑵寬備言其狀(詳細)(各1分) 【考點】理解常見文言實詞在文中的含義 主要考查常見文言實詞在具體語境中的意義。 【解析】文言實詞在具體文句中來貫通解釋。 ⒙下列句中加點字不屬于通假字的一項是(2分) A.父沒,或勸之仕 B.卒供役而還 C.故患有所不辟也 D.萬鐘則不辯禮義而受之 【參考答案】B 【考點】通假字 【解析】A.通“歿”,去世。B. 完畢,終了。C. 同“避”,躲,設法躲開。D. 通“辨”,分別,辨別。萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它。 ⒚下列各組中加點詞的用法和意義相同的—項是(2分) A.①周以母故 ②而告以成功 B.①飯之而去 ②涵淡澎湃而為此也 C.①評者謂為明世第一 ②如今人方為刀俎,我為魚肉 D.①入其姓名 ②今其智乃反不能及 【參考答案】C 【考點】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法 常見文言虛詞:而、何、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、則、之。 這里“文言虛詞”的概念沿用傳統提法。“在文中的意義和用法”指在具體語境中的常見意義和用法。 【解析】A.①因為 ②用 B.①就 ②表方式 C.① ②表判斷是 D.①代指“他的” ②代指那些。 ⒛把下列句子解釋成現代漢漢語(6分) ⑴里人疾周者,入其姓名,遂被攝。 ⑵比還,謁周舍,再拜引咎。 【參考答案】⑴里人疾周者,入其姓名,遂被攝。 翻譯:有憎恨沈周的鄉人,把他的姓名列入(畫工的名單),于是(他)被傳喚(去畫壁)。(得分點:定語后置、疾、攝) ⑵比還,謁周舍,再拜引咎。 翻譯:等到回來,(郡守)前往沈周家拜訪,叩拜兩次,主動承擔過失。(得分點:比、謁、引) 【考點】理解并翻譯文中的句子 古文翻譯要求以直譯為主,并保持語意通暢。要注意原文用詞造句和表達方式的特點。 21.第③段詳寫了郡守對沈周態度的變化,其主要作用是__________________。(2分) 【參考答案】從側面襯托沈周影響之大和為人寬厚(一點1分) 【考點】對文言傳記中人物形象的分析 【解析】郡守對沈周態度的變化反應了郡守對沈周身份認識的加深,突出沈周的人格魅力。 22.聯系全文,簡析沈周隱逸的原因。(2分) 【參考答案】沈周厭入官場,素愛山林,欲行孝道。(一點1分) 【考點】篩選文中的信息 考查重點主要包括指明信息的具體內容,判斷信息所屬的性質,根據要求提取相關信息。 【解析】通過閱讀原文我們不難發現沈周之所以選擇隱逸就是因為厭倦官場生活、向來鐘情山林、行孝母親。 4、高考江蘇卷 班固論司馬遷為《史記》:是非頗謬于圣人/論大道則先黃老而后六經/序游俠則退處士而進奸雄/述貨殖則崇勢利而羞貧賤/此其弊也/予按/此正是遷之微意。(選自沈括《夢溪筆談》,有刪節) ①“黃老”和“六經”分別指先秦時期的哪兩個學派?(2分) ②寫出這段文字提到的《史記》中的兩個篇名。(2分) 參考答案:①“黃老”指皇帝與老子,道家以黃、老為祖,因亦稱道家為黃老;“六經”指《詩經》《尚書》《禮記》《樂經》《周易》《春秋》,文中代指儒家學派。②《游俠列傳》、《貨殖列傳》。 【易錯原因】 1.忽視文體特征,理解文意有障礙。如2009年高考福建卷是《論語》中的選段,看似對話體,實則是議論性文字。 2. 不明考查題型,草率答題出偏差。如2009年高考江蘇卷要求從畫線部分找出三個詞,說明杜牧認為好文章所必須具備的要素,是信息歸納題,答案直接從原文中篩選。有考生用自己的語言回答,不能得分。 3. 丟掉文本內容,自由發揮離題遠。如2009年高考福建卷題干中說:請結合上面有關“擇處”的選段,談談你對這句話的理解。有學生脫離文本,觀點與孔子觀點毫不相干。 4. 缺乏整體意識,偏于一處漏要點。如2009年高考上海卷要求“聯系全文,簡析沈周隱逸的原因”,很多學生只答了“沈周厭入官場”,二忽略了“素愛山林”和“欲行孝道”兩個得分要點。 閱讀下文,完成第17-22題。(17分) [復習對策] 1.辨明文體,疏通基本文意。抓住文體特征是弄清文意的一條捷徑,如游記散文重在記敘游覽地人事物景,最后生發作者感受;析理議事散文重在議事明理,或緣史而發或直抒胸臆,而后材料佐證之,考生要抓住論點與論據的關系;史傳文以傳為主,重在記敘所寫人物的德能勤績忠孝廉,佐之以各方面事跡材料。 2.關注題型,注重闡發歸納。 ①闡釋型。要求考生讀懂文本,重點了解事情的前因后果和它所包含的深層意義,在此基礎上經過獨立思考進行回答。 ②歸納型。要求考生根據題目的要求能夠從文本中篩選出有效信息,經過分析、概括,整合成新的語句。 ③評析型。要求考生能對文中某個人物、某件事情、某種做法、某關鍵句的意義或文章的語言特點等進行分析評價。 ④創新型。要求考生在答題過程中體現個性化的思考,對事物得出較為獨立的結論,這類題不同程度體現了開拓性、探究性、創新性的要求。 3.內化文本,強調自由表述。 內化文言材料是理解文言文的前提,是閱讀的關鍵,只有將古代的文言材料內化為已知的經驗,考生才能運用自如地用自己的語言表達所閱讀的文言內容,這是文言閱讀的方向和目的。 [考查內容] 1、對文章內容要點的歸納概括 2、對文章行文脈絡的清晰梳理 3、對作者觀點態度的理解評價 4、對文章事理情景的關系分析 5、對藝術手法關鍵詞句的分析理解 [典型題例] 1、 07年湖南卷 原文說“此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類”,“此”指什么?請聯系上下文作答。(3分) 答:指墨子“若辯其辭” 2、08年湖南卷 文中說“及晉公敗,士多不免,惟公不及”,請根據文意,說明“惟公不及”的原因。 答:(1)歐陽潁品行正,持身謹嚴。(2)丁晉公居高位時,歐陽潁有意同他保持距離。 (3)歐陽潁靠自己的能力和政績升遷,不是靠晉公提拔。 3、2003-2005年上海卷: ①乙文“洞極邃者,必猿掛蛇行,窮其旁出之竇”一句中的“猿掛蛇行”用現代漢語怎 么翻譯?作者是否用它直接描繪洞穴恐怖的景象?為什么? (03年上海卷) ②乙文中最能概括徐霞客探險精神的句子是:______________ (03年上海卷) ③從全文看,為什么李廣“如此焉可也”,卻又“不可以為法”? (用自己的話回答) (04年上海卷) ④根據文意,“筆奇”(“筆翻空則奇”)、“詞暢”(“詞旁搜曲引則暢”)的含義是_____________ (05年上海卷) 2006年上海卷: ①文中為什么要將白居易與賈誼相比?請聯系全文加以說明。(3分) ②作者規勸陳君的具體內容是什么?(用自己的話概括)(2分) ③這是一篇諷喻文章,它在寫作上的特點是□□□□。(2分) ④你對文中“一日得志,思以逞其欲,遂至朘民之生而不顧,此何異攻摽劫奪之為者乎?”這句話的思想意義有何評價?(3分) 2007年上海卷: 文中寫仲長統和高干的交往,突出了仲長統哪些個性特點? 第一段中與“文武之道一也”意思相呼應的句子是___________ “可以觀,可以法,可以戒”運用了修辭手法,它的表達效果是___________ 作者“酌古”所要研究的材料是(用自己的話回答) 作者寫作《酌古論》的用意是什么? 【命題展望】 1、考查點 I 分析綜合: (1)篩選文中的信息;(2)歸納內容要點,概括中心意思;(3)分析概括作者在文中的觀點態度。 II鑒賞評價: (1)鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧;(2)評價文章的思想內容和作者的觀點態度。 2、命題的規律和類型: 1)把握文意題,如2003年上海卷第28題和2006年上海卷第24題等; 2)歸納概括題,如2004年上海卷第28題等; 3)鑒賞評價題,如2006年上海卷第21題和第26題等。 3、答題的方式: 1)摘抄式即要求考生用文中的原話進行回答,如2000年上海卷第21題(文中劃線部分共有3個分句,請依次把它們寫出來)、2007年湖南卷第14題(“此”指什么?) 2)概括式即要求考生用自己的話加以概括回答,如2004年上海卷第28題、2006年上海卷第24題、2008年湖南卷第14題等。 命題方向: 過去是“言多文少”,現在是“言文并重”。這里的“言”是指文言知識,如實詞、虛詞的理解,常見句式的辨析等;“文”主要指對文意的理解和評價。從今年試卷結構調整看來,“文”的分數比重越來越大。 【文言文簡答題題型及解答】 1)把握文意; 把握文意是指在文言文閱讀中,通過文言常用詞語的理解和句意認知,把握整個文段的文意。解答此類題目,關鍵是讀懂原文,聯系語境,并簡要作答。如:《觸龍說趙大后》一文的習題“在觸龍看來應該怎樣愛子女? 解題步驟: 一找到文章回答該問題的句子“父母之愛子,則為之計深遠”; 二翻譯成現代漢語“父母疼愛他子女,就得為他們考慮長遠些”。 答題模式: 第一步在文章中找到文章主旨句。往往是表議論的句子。 第二步翻譯成現代漢語。必要的時候可以作適當的補充說明,以突出其現實意義。如上題可以加上“而不應該溺愛孩子”。 變式題: 對作者的觀點態度的理解 例:《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》一文習題“孔子對四個人的談話作了什么評價”。 牛刀小試:湖南卷 閱讀下面的文言文,完成10-14小題。 明主之道,如有若之應宓子也。人主之聽言也美其辯,其觀行也賢其遠。故群臣士民之道言者迂弘,其行身也離世。 宓子賤治單父。有若見之曰:“子何臞1也?”宓子曰:“君不知賤不肖,使治單父,官事急,心憂之,故臞也。”有若曰:“昔者舜鼓五弦、歌《南風》之詩而天下治。今以單父之細也,治之而憂,治天下將奈何乎?故有術而御之,身坐于廟堂之上,有處女子之色,無害于治;無術而御之,身雖瘁臞,猶未有益。” 楚王謂田鳩曰:“墨子者,顯學也。其身體則可,其言多而不辯,何也?”曰:“昔秦伯嫁其女于晉公子,令晉為之飾裝,從衣文之媵七十人。至晉,晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾,而未可謂善嫁女也。楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之柜,薰桂椒之櫝,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。今世之談也,皆道辯說文辭之言,人主覽其文而忘有用。墨子之說,傳先王之道,論圣人之言,以宣告人。若辯其辭,則恐人懷其文忘其直,以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類,故其言多不辯。” 宋王與仇齊也,筑武宮。謳癸倡,行者止觀,筑者不倦。王聞,召而賜之。對曰:“臣師射稽之謳又賢于癸。”王召射稽使之謳,行者不止,筑者知倦。王曰:“行者不止,筑者知倦,其謳不勝如癸美,何也?”對曰:“王試度其功。”癸四板,射稽八板;擿其堅,癸五寸,射稽二寸。 夫良藥苦于口,而智者勸而飲之,知其入而已己疾也。忠言拂于耳,而明主聽之,知其可以致功也。 10.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是 A.有處女子之色,無害于治:害:妨害 B.其身體則可體:實踐 C.謳癸倡,行者止觀倡:倡導 D.王試度其功度:衡量 答案:C 解析:倡:通“唱”,唱歌 11.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法相同的一組是 A.人主之聽言也美其辯王無異于百姓之以王為愛也 B.人主覽其文而忘有用與時俯仰以通其狂惑 C.則恐人懷其文忘其直于其身也,則恥師焉 D.臣師射稽之謳又賢于癸故燕王欲結于君 答案:A:之,前后都是主謂之間取消句子獨立性。 B前“其”,第三人稱代詞,它的,它們的;后“其”第一人稱代詞,自己的 C前“則”表假設,那么;后“則”表轉折,卻 D前“于”連詞,表比較;后“與”,介詞,和,與。 12.下列各句對文章的闡述,不正確的一項是 A.韓非子在本文中闡述了“明主之道”,他指出,作為“明主”。一個重要的方面是治國有“術”,而不在于事必躬親。 B.在作者看來,“舜鼓五弦、歌《南風》之詩而天下治”以及“人主之聽言也美其辯”都是治國有“術”的表現。 C.韓非子認為,君主“聽言觀行”,應注重其“功”“用”,而不應被事物的種種表象迷惑,去追求不切實用的東西。 D.文中作者連用三個有關進言的事例說理,進言者有若的論“治”、田鳩的談“文”和謳癸的說“謳”都極為生動。 答案:B 解析:“人主之聽言也美其辯”不是治國有“術”的表現。 13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語(9分,每小題3分) (1)身雖瘁臞,猶未有益 譯文:自己即使憔悴、清瘦,還是沒有益處。 解析:三個計分點:“雖” “ 瘁臞”“猶未有益”,每個計1分。 評分細則:雖,譯為“即使”,表讓步,答成“即便”“就算”等相近表述,也給1分;答“雖然”,不給分。 “瘁”,憔悴;“臞”,消瘦。“瘁臞”兩字均有“瘦”這層意思,答成“消瘦”“瘦弱”“枯瘦”等也給1分。 (2)從衣文之媵七十人。 譯文:使七十個穿華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨。 解析:三個計分點:“從”“衣文”“媵”,第個計1分。 “從”有使動意味。如《鴻門宴》“從沛分百余騎來見項王”。 “衣文”,“衣”為動詞,穿著;“文”,取其本義,線條交錯的圖形,花紋,此處是指有花紋和圖形的衣服,即華麗的衣服。 “媵”譯為“陪嫁的侍妾”。如遺漏了“陪嫁的”這個消息,不給分;如答“妾”,也給1分。 (3)知其入而已己疾也 知道它(良藥)喝進去就能使自己的病治好 解析:三個計分點:“其”“入”“已己疾”,每個計1分。 “其”指示代詞,代前文“良藥”。 “入”,“喝下”之意。 “已己疾”,譯為“使自己的病治好”。 14.原文說“此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類”,“此”指什么?請聯系上下文作答。(3分) 答:指墨子“若辯其辭” 解析:這里考查的是代詞“此”所代指的內容,結合上文“墨子之說,傳先王之道,論圣人之言,以宣告人。若辯其辭,則恐人懷其文忘其直,以文害用也”加以概括可得。 評分細則:如僅答出“若辯其辭“,沒有行為主體“墨子”,只給2分;如答“墨子之說”,則與標準答案相反,不給分; 考生如引用原文作答,以“若辯其辭”或“若辯其辭,則恐人懷其文忘其直,以文害用”作答,均給2分;如僅引用“則恐人懷其文忘其直,以文害用”或“以文害用”,則給1分; 如果雖出現“若辯其辭”這個關鍵詞,但還引用了“墨子之說,傳先王之道,論圣人之言以宣告人”,或“今世之談也,皆道辯說文辭之言”句作答,則只能給1分。 譯文: 英明君主的治國原則,就像有若回答宓子時所說的那樣,治國要有術。君主聽取言論時,欣賞說話人的口才;君主觀察行動時,贊賞他們的遠離實際。所以群臣、士人、百姓講話都深遠闊大,行為也遠離實際。 宓子賤治理單父這個地方,有若來拜見他,說:“您為什么瘦了?”宓子賤說:“國君不知道我沒有才能,讓我治理單父,政事緊急,心里憂慮,所以瘦了。”有若說:“從前虞舜彈奏五弦琴,歌唱《南風》之詩,天下就太平了。現在單父這樣小,治理它還憂慮,治理天下將怎么樣呢?所以掌握術來統治國家,身子坐在朝廷里,臉上有少女的紅潤氣色,對治理國家沒有什么妨害;不掌握術而治理國家,即使身體勞累、消瘦,還是沒有什么益處。” 楚五對田鳩說:“墨子,是聲名顯赫的學者。他親自實踐是可行的,但是他的言論卻多而不動聽,這是為什么?”田鳩說:“從前秦伯把女兒嫁給晉國公子,讓晉國修飾打扮他的女兒,隨著陪嫁去的衣著華麗的女子有七十人。到了晉國,晉國人喜歡陪嫁的妾而看不起秦伯的女兒。這可以說是善于嫁妾,不能說是關于嫁女。楚國有個人到鄭國去賣珠子。做了一個木蘭的匣子,匣子又用肉桂和花椒熏過,用珠子和寶玉點綴,用玫瑰來裝飾,積聚起綠色的翡翠。鄭國人買了他的匣子卻退還了他的珠子。這可以說是善于賣匣子,不可以說是善于賣珠子。現在世上的言論,都說一些漂亮動聽的話,君主只看到他的文辭華麗卻忘記了它是否有用。墨子的學說,傳播先生之道,論述圣人之言,以宣示人們。如果修飾他的言辭,擔心人們就會流連于文采而忘記了它的價值,因為言辭而損害了實用。這和楚國人賣珠子,秦伯嫁女兒是同類的事,所以他的言論雖多卻并不動聽。 宋王和齊國作對,修筑武宮。一個名叫癸的歌手唱著歌,行人停下來觀看,修筑的工人不知疲倦。宋王聽說此事,就召見歌手癸并賞賜他。歌手癸回答說:“我的老師射稽唱得比我還好。”宋王召見射稽讓他唱歌,行人不停步,修筑的人感到疲倦。宋王說:“行人不停步,修筑的人感到疲倦,射稽唱得不如你好,這是為什么呢?”歌手癸回答說:“您可以檢查一下我們的功效。”癸唱歌時修筑的人只筑了四板,而射稽唱歌時卻筑了八板;檢查墻的堅度,癸唱歌時筑的墻能戳進去五寸,射稽唱歌時修筑墻能戳進去二寸。 良藥苦口,可聰明的人都鼓勵自己喝下去,知道喝下去以后自己的病能痊愈。忠言逆耳,可英明的君主卻愿意聽取,知道它可以達到功效。 2)歸納概括: ①原則: (1)概括要完整、全面; (2)概括要準確、恰當。 ②步驟和方法: (1)整體閱讀,總體把握,依據文體特點抓重點。 記敘性文字,要理清時間、地點、任人物、事件的前因后果;一般的傳記要弄清作者記了哪幾件事,表現了人物的哪些性格特點和精神風貌。 議論性文字要理清論點、論據及論證方法、論證過程等,在初讀一遍之后,要能大致說出中心論點是什么,是從哪幾個方面來講的。 (2)善于抓中心句,找關鍵句,理清文章的層次。 (3)充分利用各種信息,加深對文章內容及主旨的理解。 《鄒忌諷齊王納諫》一文的習題“聽了鄒忌的分析,威王采取了什么措施?收到了這樣的效果?” 答題模式 第一步 確定答題區間。是“聽了鄒忌的分析”后。 第二步 審清核心要求。是“采取了什么措施?收到了這樣的效果? 第三步 篩選出相關的句子,將相關句子翻譯成現代漢語進行概括。 變式 1 分析事件產生的原因 例1《觸龍為什么說趙大后》一文的習題“觸龍為什么說趙大后更愛燕后?” 變式 2 分析事理情景關系 《游褒禪山記》設題:本文通過寫游覽過程所見之景,寫出了一個什么道理?你從中得到了什么啟示? 3)鑒賞評價: 對文章的思想內容進行評價鑒賞,就是要求能夠判斷文章觀點是否正確,認識是否全面,論述是否透徹,感情是否健康。評價鑒賞文章的思想內容要以全面深入的閱讀分析為基礎,要全面辨證地評價文章,評價要有理有據,要具體充分,有深度。對待古代作品的評價,要辨證地分析,歷史地看待,不能孤立地靜止地評價,也不能用今人的要求來苛求古人。如: 2006年上海卷第26題:你對文中“一日得志,思以逞其欲,遂至朘民之生而不顧,此何異攻摽劫奪之為者乎?”這句話的思想意義有何評價 參考答案:應有辯證認識:不要置民生于不顧,這在當時和現在都有積極意義;“得志”的“志”從歷史的角度講,有一定的局限性。 表達技巧的評價鑒賞: ①從表達方式角度:各種表達方式是否運用自如,靈活多變;敘述人稱的選擇,第一人稱第二人稱的好處;敘述順序的安排,倒插敘手法的運用及作用;描寫的特點(白描細描、細膩生動),細節描寫、景物描寫等的作用。 ②從選材剪裁角度:看材料和中心的關系的處理,主次詳略是否得當;材料是否典型、真實、新穎、有力。 ③從表現手法角度:是否運用了象征、對比、襯托、先抑后揚、托物言志、借景抒情等手法。 ④從結構安排角度:是否開頭結尾,各有特色;結構嚴謹;設置懸念,制造波瀾,起承轉合,曲折有致。 ⑤從語言運用角度:語言是否準確、簡練、生動、形象;具有怎樣獨特的語言風格(幽默、辛辣、平實、自然、簡潔明快、含蓄深沉等);運用了什么獨特的修辭手法(比喻、擬人、排比、夸張、通感等)。 ⑥從論證方法角度:是否運用了比喻論證或正反對比論證等等,運用論證方法有什么作用。 答題模式 第一步準確指出用了何手法(技巧)。 第二步具體分析該手法(技巧)是如何運用的。 第三步指出該手法達到了什么樣的藝術效果。 4)開放型 在許多課改地區文言簡答題已經由常規試題發展到開放型。總結起來有幾種考查方式: 1.類舉型 ①中國歷史上還有許多像諸葛殼那樣忠心報國的文臣武將,請從語文或歷史教材中列舉出兩個名人,并寫出他們留傳下來的名言或者事跡。 ②列舉我國歷史上兩個“不辱使命”的外交人才,分別用一句話概括他們的主要事跡。 2.賞析型 例:作者認為:“其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?”請聯系自身的學習實際,從學習條件與學有所成的關系的角度,談談你對這句話的認識。 3.評議型 ①請對“公孫龍”(或“善呼者”)的所作所為,作一簡評。 ②樂羊子與何岳都有拾金不昧的美行,但他們的做法不同。請你對這兩個人的行為作簡要評價。 4.啟悟型 ①甲、乙兩篇短文說的都是有關讀書求學方面的事,你讀了以后有什么啟示?請寫出你感受最深的一點。 ②讀了這則故事后,你從越人身上吸取了哪些教訓? ③以上兩個文段都涉及到戰爭,從文段的兩個事件結局中,你得到了什么啟示? 請選擇其中一點,談談你的看法。 5.補充型 例:(甲)(乙)兩文從不同的角度闡述怎樣的觀點?要想學有所成,除此之外,你認為還需要哪些條件? 6. 建言獻策型 ①××風景管理處擬在門票上印制“××簡介”,請你根據文章內容代寫一段說明性的文字。 ②為了發展旅游事業,當地擬開發××景點,請你根據文章內容為該景點寫一則簡介 [過關沖刺題] 一、重點題 1.閱讀下文,完成第(1)—(3)題。 古大將之才,類出天授。然其臨敵制勝也,要皆先識兵勢虛實,而以避實擊虛為百戰百勝之法。文士家作文,亦何獨不然?蓋意乘間則巧,筆翻空則奇,局逆振則險,詞旁搜曲引則暢。雖古今名作如林,亦斷無攻堅摭實硬鋪直寫而其文得佳者。故一題到手,必靜相其神理所起止。由實字勘到虛字,更由有字句處勘到無字句處。既入其中,復周索之上下四旁焉,而題無余蘊矣。及其取于心而注于手也,務于他人所數十百言未盡者,予以數言了之,及其幅窮墨止,反覺有數十百言在其筆下。又于他人數言可了者,予更以數十百言,排蕩搖曳而出之,及其幅窮墨止,反覺紙上不多一字。如是又何慮文之不理明辭達、神完氣足也哉!此則所謂避實擊虛之法也。大將軍得之以用兵,文人得之以作文,縱橫天下,有余力矣。 (1)作者以兵家術語 來闡述為文之道。(限4字) (2)根據文意,“筆奇”(“筆翻空則奇”)、“詞暢”(“詞旁搜曲引則暢”)的含義是: 筆奇: 詞暢: (3)文中先說“予以數言了之”,后說“予更以數十百言,排蕩搖曳而出之”,兩者并不矛盾,請說說理由。 1.參考答案:(1)避實擊虛;(2)筆法靈活出奇、引經據典,貼切通暢;(3)因為二者都是“避實擊虛”的為文之道的具體表現。對他人已作過的詳盡論述,自己只要在簡而言之中另有新意。對別人論述中的不到之處,自己就該充分地寫出獨到的見解來。(或用自己的話說出“詳人所略,略人所詳”的基本意思也可。) 解析:此文是以兵家術語來闡述為文之道的。此題要求說明寫作時“予以數言了之”與“予更以數十百言,排蕩搖曳而出之”的關系,兩者表面上似乎矛盾,實際上只要疏通文意,就能想到這“詳人所略,略人所詳”正是為文之道的根本。 2.閱讀下文,完成文后的題目。 李廣行無部伍行陳,就善水草舍止,人人自便,不擊刁斗以自衛,莫府省約文書;然亦遠斥候,未嘗遇害。程不識正部曲、行伍、營陳,擊刁斗,士吏治軍簿至明,軍不得休息;然亦未嘗遇害。不識曰:“李廣軍極簡易,然虜卒犯之,無以禁也;而其士卒亦佚樂,咸樂為之死。我軍雖煩擾,然虜亦不得犯我。”然匈奴畏李廣之略,士卒亦多樂從李廣而苦程不識。 臣光曰:《易》曰:“師出以律,否臧兇。”言治眾而不用法,無不兇也。李廣之將,使人人自便。以廣之材,如此焉可也;然不可以為法。何則?其繼者難也,況與之并時而為將乎!夫小人之情,樂于安肆而昧于近禍,彼既以程不識為煩擾而樂于從廣,且將仇其上而不服。然則簡易之害,非徒廣軍無以禁虜之倉卒而已也!故曰“兵事以嚴終”,為將者,亦嚴而已矣。然則效程不識,雖無功,猶不敗;效李廣,鮮不覆亡哉! 從全文看,為什么李廣“如此焉可也”,卻又“不可以為法”? 用自己的話回答。 2.參考答案:“如此焉可也”,①李廣才氣高②士卒樂于為他獻身;“不可以為法”,①后繼者難以為繼②與他同時的將領因軍心受擾難以治軍③軍隊無法對付敵人的突然襲擊。(寫出兩點即可) 解析:要從原文中找到相關的句子歸納。“如此焉可也”緊承“李廣之將,使人人自便”“以廣之材”幾句,由此可知原因:①是“人人自便”所以“咸樂為死”。 ②是李廣才氣高。“不可以為法”后有原因:①其繼者難也;②況與之并時而為將乎;③是以禁虜之倉卒而已也。 二、難點題 閱讀下文,完成文后習題。 余村居無事,喜釣游。釣之道未善也,亦知其趣焉。當初夏、中秋之日,蚤食后,出門而望見村中塘水,晴碧泛然。疾理竿絲,持籃而往。至乎塘岸,擇水草空處,投食其中,餌釣而下之。蹲而視其浮子,思其動而掣之,則得大魚焉。無何,浮子寂然,則徐牽引之,仍自寂然。已而手倦足疲,倚竿于岸,游目而視之。其寂然者如故。蓋逾時始得一動,動而掣之則無有。余曰:“是小魚之竊食者也,魚將至矣。”又逾時,動者稍異,掣之得鯽,長可四五寸許。余曰:“魚至矣,大者可得矣。”起立而伺之,注意以取之,間乃一得,率如前之魚,無有大者。日方午,腹饑。思食甚,余忍而不歸以釣,是村人之田者皆畢食以出,乃收竿持魚以歸。歸而妾子勞問有魚乎?余示以籃而一相笑也。及飯后仍出,更詣別塘求釣處,逮暮而歸,其得魚與午前比。或一日得魚稍大者某所,必數數往焉,卒未嘗多得,且或無一得者。余疑釣之不善,問之常釣家,率如是。 “歸而妻子勞問有魚乎,余示以籃而一相笑也”這一情景充滿了生活情趣,請展開想象擬寫一段對話。 問:___ _ 答:___ _ 問:___ _ 答:___ _ 參考答案:略。 解析:創新型簡答題,要看懂原文,準確了解文句含義,體驗人物的身份和心情,并巧妙構思,在兩問兩答的有限篇幅中創設信息,寫出口語化的短句,當然最好有幾分幽默感,說得有趣,才能符合對話后“一相笑也”的要求。 【作者: 成都經開區實驗中學 張華英】 |
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