  縱—二七厘米，橫六O·九厘米。 鈐印二：遙屬、可得神仙、八大山人。
這是一幅八大山人書法中非常精 美的草書大立軸。草體有法。但有的 字，草法不常見，今把原詩錄出。 儒墨兼宗道，云泉結(jié)舊廬· 孟城今寂寞，輞水自紆徐· 內(nèi)學(xué)銷多累，西園易故居? 深房春竹老，細(xì)雨夜鐘疏。 塵跡留金地，遺文在石渠· 不知登座客，誰得蔡邕書。 這首他曾在戊寅三月六日寫過一 幅冊頁。不是草書，是小行惜。存於 舊金山亞洲藝術(shù)博物館，是戊寅年 《山水魚鳥書法冊》中之一頁。 此幅幅度大，字體雄偉，筆法圓 潤，每字結(jié)體穩(wěn)妥，并且字與字之間 的聯(lián)系，氣度貫通，有些字，把兩字 或三字，聯(lián)接起來，大小錯綜，混為 一體，如“城今寂”三字，“春竹”二 字，“不知”二字，分合之間，韻律動 人。并且有的字，似畸而正，意斷還 聯(lián)。是書藝之上品，使辨認(rèn)草字之 間，有似而不似之感，通體筆畫、字 形、行氣、章法，調(diào)和統(tǒng)一，可稱杰 作。 這幅立軸，曾在《泰山殘石樓藏 畫》中印出，是高邕之舊藏。
 縱八十·五厘米，橫二八·三厘 米。 鈐印二：遙屬、可得神仙、八 大山人。
此詩八大山人寫過好幾次。在這 幅大立軸以外，戊寅1698，有—部《山水魚鳥書法冊》，十六頁，八頁畫， 八頁對題書法。現(xiàn)在藏於舊金山亞洲 藝術(shù)博物館，其中有一頁，小行惜書 寫此詩。印人《荷園主人》一八二頁， 另有—幅冊頁，是王方宇先生所藏，即丁丑 1697行楷《書法七頁冊》十之—頁。此二 頁小行楷書，皆氣韻深遠(yuǎn)，有魏晉人 書法意味。
此幅大軸，可能是八大山人書法 大軸之最大者。氣勢雄偉，筆精墨 妙，逐字安排妥當(dāng)，字與字間，行與 行間聯(lián)貫隔離，混元一氣。但八大山 人在很多的作品中，都是寫最後一行 或最后幾個字時，心境開放，字勢廓 展，但欲放還收，歸返調(diào)和。
所書孫逖詩，是描寫一幅李思訓(xùn) 壁畫，用他自己的設(shè)想，描寫畫家的 心境，至於八大山人為甚么選這首詩 屢次書寫，因而藉此猜測八大山人當(dāng) 時的心情，卻不易抓住真實(shí)的緣由。
 釋文：
仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)，此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時，困阨閭 里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。一旦高車駟馬，旗旄 導(dǎo)前，而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗， 羞愧俯伏，以自侮罪于車塵馬足之間，此一介之士，得志（漏“于”）當(dāng)時，而意氣之盛，昔人比之衣 錦之榮者也。
惟大丞相魏國公則不然，公，相人也。世有令德，為世名卿。自公少時，已擢高科，登 顯仕；海內(nèi)之士，聞下風(fēng)而望余光者，蓋亦有年矣。（漏“所謂將相而富貴，皆公所宜素有，”）非如 窮阨之人，僥幸得志于一時，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀（樓“之”）也。然則高牙大纛，不 足為公榮；桓圭袞裳（誤為“冕”），不足為公貴；惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀 后世而垂無窮；此公之志，而士亦以此望于公也，豈止夸一時而榮一鄉(xiāng)哉！
公在至和中，嘗以武康之節(jié)，來治于相。乃作晝錦之堂于后圃；既又刻詩于石，以遺相 人。其言以快恩讎、矜名譽(yù)為可薄。蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。于此見公之視富貴 為何如（當(dāng)為“如何”），而其志豈易量哉！故能出入將相，勤勞王家，（漏“而夷險一節(jié)。”）至于臨大事，決大議（誤為“疑”）， 垂紳正笏，（漏“不動聲色，”）而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣！（漏“其豐功盛烈，所以銘彝鼎而 被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。”）余雖不獲登公之堂，（漏“幸嘗竊誦公之詩，”）樂公之志有 成，而喜為天下道也。于是乎書。
——乙酉秋日 八大山人
 釋文：巴陵一望洞庭秋，日見孤峰水上浮。聞到神仙不可接，心隨湖水共悠悠。 八大山人
 款署：“八大山人書。戊辰八月五日。”款印：“八還”。引首章：“黃竹園”。鑒藏印：“文心審定”、“荊門王氏珍藏”、“覺非審定”等4方。
釋文：
當(dāng)時七子才名大，誰似金甌出御題。搖筆江南開雨露，揮鞭海水卷虹霓。張公政就民堪樂，蜀國弦調(diào)聽不淒。倘許元戎過小隊(duì)，新莊亦字浣花溪。
此軸行書錄明王世貞《喜肖甫中丞開府吳中》詩之二，文字與《四庫全書》本《弇州四部稿》略有出入。末識“弇州山人詩，八大山人書。”下鈐“八大山人”、“何園”印二方。首鈐“遙屬”印一方。本幅無藏印，未見著錄。
朱耷將篆書筆法融于行草書中所形成的獨(dú)特書體在清初書壇也以面貌奇特著稱。此軸書法用藏鋒、直筆寫出粗細(xì)相對勻稱的筆劃，在端正中通過行間、字間的連帶和字形的簡化來求得通幅書法的變化，于平衡中通過字間的位置安排和行與間的錯落有致呈現(xiàn)出奇絕險怪而有度的風(fēng)格特征。整幅書法體現(xiàn)了奇特、夸張而又均衡、工整的藝術(shù)特色。
     （原為廣東五桂山房歐初私人藏品）
鈐印：可得神仙、八大山人(參見《中國書畫家印鑒款識·朱耷》24、40印，268-269頁)
題識：丁丑春日，八大山人。
釋文：永和九年，歲在癸丑，暮春會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地乃峻嶺崇山，茂林修竹；更清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)何暢，娛目騁懷，洵可樂也。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。已故列序時人，錄其所述。
饒宗頤(b.1917)邊題：八大行筆如精金璞玉，以寬博勝。猶見維摩居士褒衣緩帶，凜然不可犯。此臨河序巨制，學(xué)王而去其嫵媚，結(jié)體尤疏暢，得映帶左右之妙。真杰構(gòu)也。甲申(2004年)，選堂。??鈐印：饒宗頤印
謝稚柳(1910-1997)題簽條：八大山人書臨河序真跡。思政同志出示屬題。稚柳。戊午(1978年)冬月
說明：據(jù)五桂山房主人補(bǔ)記，此作原為中山大觀堂主李仿陶舊藏，李為近代著名收藏家，收藏董其昌、文征明、石濤、八大精品頗豐。
按語：八大山人書初學(xué)董其昌，後參黃山谷及晉之鍾、王等，盛年以後復(fù)融篆書筆意於行草，更以“書法兼之畫法”，於是戛戛獨(dú)造，直抒性靈，形成其沉厚圓轉(zhuǎn)，縱橫奇?zhèn)ィ笄扇糇镜膫€人書風(fēng)。他的這種書風(fēng)，前無古人，來者難繼。可能是出於對晉人散淡閑適，人與自然無比親和的生命狀態(tài)的向往吧，他在七十左右這幾年中，多次書寫過《臨河序》。美國學(xué)者王方宇先生統(tǒng)計，自康熙癸酉（1693年）至康熙庚辰（1700年）八年內(nèi)，款署八大山人的《臨河序》他所見共十八件，其中偽作六件，真跡十二件，而五桂山房所藏此件，亦是他確斷的真跡之一。（見1998年4月版香港《名家翰墨》王方宇《八大山人的書法》）而十二件中，以冊頁小幅為多，此件則為大中堂，尤為難得。王方宇一生研究、鑒賞、收藏八大山人的作品，是當(dāng)代最負(fù)盛名，最有權(quán)威的八大山人研究專家，他的品鑒，令人信服。
寥寥幾筆，墨亦淡淡，似乎是畫余筆興，看似隨意，卻在不經(jīng)意中創(chuàng)造出的佳構(gòu)，勾畫出一片超脫的境界，予人以無比空靈的想象空間。“天行惟健，命事惟醇”或是山人體味出來的處世箴言吧。
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