決戰中考文言文終極復習之七上（答案）

一．重點字詞

《論語》十則

子（孔子）曰（說）    學而時（按時、及時）習之     不亦說（通“悅”，快樂）乎

有朋自（從）遠方來    不慍（惱怒、惱恨）   君子（道德修養高尚的人）  吾日（每天）三（多次）省（反省）  交而不信（誠實、誠信）乎   傳（老師傳授的知識）不習乎     溫故（舊的知識）而知新 （新的體會） 可（可以）以（憑借）為師矣（了）  罔（感到迷茫）殆（有害） 誨（教導）女（通“汝”，你）知之乎  是（這）知（通“智”，聰明、智慧）也   見賢思齊（看齊、一樣）   三（幾）人行    弘毅（剛強勇毅）   仁以（把）為（當作）己任   死而后已（停止） 松柏之后凋（凋落）  可（可以）以（用來）終身行之者    其（大概）恕乎  己所不欲（想要）  勿施（施加）于（給）人

山市

邑（縣）  恒（常常、經常）不一見（通“現”，出現）  青冥（青天）  相顧（看） 念（心里想）

近中（附近）   無何（不久、不一會兒）  飛甍（屋檐）   始（才）悟（明白）  未幾（不久、不一會兒）  高垣（高墻）  睥睨（矮墻）  連亙（連綿不斷） 居然（竟然）  歷歷（清晰）在目   莽莽（廣大）然  城市依稀（隱隱約約）既而（不久）  烏（通“無”，沒有）有   惟（只、僅）危樓（高樓）一座   霄漢（云霄和天河） 窗扉（窗戶）皆洞開（大開） 裁（通“才”）如星點  黯然（昏暗的樣子）縹緲（隱隱約約）往來屑屑（往來匆匆） 或（有的人）憑（靠著）或立   不一狀（姿態） 逾時（過了一會兒） 倏忽（突然）  市肆（店鋪）

塞翁失馬

善（善于、擅長）術（術數） 亡（逃跑）而入胡   人皆（全、都）吊（對其不幸表示安慰）之   此（這）何（怎么）遽（就）不為（是）福乎  居（過了、經過）數月  將（帶領）胡駿馬而歸  墮（摔下來）而折其髀（大腿） 胡人大（大規模）入塞丁壯（壯年男子） 引（拉）弦  死者十九（十分之九） 此（這個人）獨（只、僅、惟獨）以（因為）跛（瘸腳）之故（緣故、原因） 父子相保（保全）

童趣

明（眼力）察秋毫（秋天鳥獸身上新長的細毛，比喻極其細小的東西）   物外之趣（物體本身之外）

項（脖子）為之強（通“僵”，僵硬） 素（未染色、白色）帳  徐（慢慢地）噴以（用）煙    昂（抬）首（頭）觀之  怡然（愉快地樣子）自得  以（把）叢草為（當作）林  盡（全、都）為（被）所吞  凹者為壑（山谷）  興（興趣）正濃   蓋（原來是）一癩蝦蟆  鞭（用鞭子打）數十  驅（驅趕）之別院   果（果然、果真）如鶴唳（鳥鳴）云端   方（正）出神  必（一定）細（仔細）察（觀察）其紋理

詠雪

內集（家庭聚會）  兒女（后輩子女）  文義（詩文） 俄而（不久、一會兒）雪驟（急、緊）欣然（快樂地樣子） 差（差不多）可擬（比擬、相比） 未若（不如）  因（憑借）風起

陳太丘與友期

期（約定）  日中（中午）  舍（丟下、不再等候）去（離開）  乃（才）至   尊君在不（通“否”）

相委（丟下、舍棄）而去  友人慚（感到慚愧）  下車引（拉）之入門不顧（回頭看）

                                    智子疑鄰

天雨（下雨）墻壞（損壞、倒塌） 不筑（修補） 必（一定）將有盜（小偷） 亦云（說）   暮（晚上）而果（果然、果真）大亡（丟失）其財   甚（很、非常）智（以……為智，認為……聰明）其子

二．文學常識

1．《童趣》選自《浮生六記》，作者沈復，字三白，長洲人，清代文學家。

2．《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經典著作之一。孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人（現在山東曲阜）人，偉大的文學家、思想家。

3．《山市》本文選自《聊齋志異》，作者蒲松齡，字留仙，世稱聊齋先生，清代文學家。

4．《世說新語》是我國魏晉南北朝時期志人小說的代表作，作者劉義慶，南朝宋（朝代）文學家，彭城人。

5．《智子疑鄰》選自《韓非子》。作者韓非，戰國末期著名思想家。

6．《塞翁失馬》選自《淮南子》，又名《淮南鴻烈》，是西漢（朝代）劉安等編著。

三．重點句子

童趣

①夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中。

夏夜里，蚊群發出雷鳴似的叫聲，我心里暗暗把它們比作群鶴在空中飛舞。

②神定,捉蝦蟆,鞭數十,驅之別院。

待到我神智恢復，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子里去了。 

③故時有物外之趣。

  所以（因此）我常常能感受到超脫事物本身的樂趣。 

④蓋一癩蝦蟆也。

  原來是一只癩蝦蟆。

⑤心之所向,則或千或百,果然鶴也。

  心里這么一想，那么成千上百的蚊子就果真變成鶴了。

         論語十則

1.學而時習之，不亦說乎

學習了(知識)，然后按一定的時間去溫習它，不也高興嗎?

2.吾日三省吾身

  我每天多次反省我自己。

3.溫故而知新，可以為師矣。

  溫習學過的知識并且有新的收獲和體會，就可以憑借這一點做老師了。

4.學而不思則罔，思而不學則殆。

只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只空想卻不讀書，那就有危險了。

5.士不可以不弘毅

士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定。

6.己所不欲，勿施于人

自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。

7．知之為知之，不知為不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧。

山市

1．數年恒不一見。

經常好幾年也不出現一次。
2．忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑。
  忽然看見對面山頭上有一座塔聳立起來，高高插入云霄，（大家）你看看我，我看看你，都很驚奇疑惑。

3．中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。
其中有的像樓房，有的像廳堂，有的像街巷，都清晰地出現在眼前，(多得要)用億和萬來計算。

詠雪

1．謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。

一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。

2．未若柳絮因風起。

不如把它比作柳絮迎風起舞。

      陳太丘與友期

1．陳太丘與友期行。

陳太丘跟朋友約定一同出行。

2．非人哉！與人期行，相委而去。

真不是東西啊!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒先走了。

3．友人慚，下車引之，元方入門不顧。

友人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回，走進了自家的大門。

智子疑鄰

1．暮而果大亡其財，其家甚智其子。

這天晚上果然丟失了大量財物，這家人認為自己的兒子很是聰明。

塞翁失馬

1．此何遽不為福乎？

這難道不是福氣嗎?

2．居數月，其馬將胡駿馬而歸。

過了幾個月，那匹馬(竟然)帶領著一群胡人的駿馬回來了。

3．近塞之人，死者十九。

靠近長城一帶的人，百分之九十都戰死沙場。

四．理解問答

              童趣

1 本文所指的“物外之趣”具體指什么？請找出文中能體現“物外之趣”的一兩個句子。

  ①觀蚊為鶴  ②神游丘壑  ③鞭打蛤蟆 

  ①又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云鶴觀，果如鶴唳云端。

  ②以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑。

2 作者獲得“物外之趣”主要靠一種什么思維方法？

  聯想

3 請找出文中的幾個成語。

  怡然稱快  明察秋毫  怡然自得  龐然大物  夏蚊成雷

4．寫了四幅圖：

   觀蚊如鶴圖  青云白鶴圖  神游山林圖  驅逐蛤蟆圖 

5．從本文看，你覺得怎樣才能獲得物外之趣？

   ①有童心和童趣；②仔細觀察生活；③有豐富的聯想和想象。

6.文章開篇用“余憶童稚時能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察紋理，故時有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用？

總領全文或引起下文，為下文詳細寫“物外之趣”的幾件事作鋪墊。

7.《童趣》有哪些詞語作為成語保留在現代漢語中？（5個）

明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。

論語十則

一．寫出文中的成語

1．溫故知新  2．見賢思齊  3．任重道遠   4．三人行必有我師

5．死而后已  6．擇善而從  7．不亦樂乎   8．己所不欲，勿施于人

二．理解填空

1.《論語》中認為能保持君子風格的一句:人不知而不慍，不亦君子乎。

2. 談“學”與“思”辨證關系的句子: 學而不思則罔 思而不學則殆。

3. 唐太宗有一句名言,“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯想到《論語》中孔子的話:

擇其善者而從之 ，其不善者而改之。

4. 在2008年北京奧運開幕儀式上，我們可以用《論語》 中的“有朋自遠方來，不亦樂乎”來表達對各國朋友的歡迎。

5. 孔子認為認識事物的正確態度是: 知之為知之，不知為不知。

 6.曾子以為治學的人應該重視品德修養的句子: 吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

7.《論語》中說向一切人學習，隨時隨地都要注意學習的句子: 三人行，必有我師焉。

8.論述要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是:

擇其善者而從之，其不善者而改之。

9.曾子鼓勵門人要一生為實現“仁”的理想而奮斗的句子是:

士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

10 .孔子認為可以終身奉行的一個字是 _恕,并闡述為己所不欲，勿施于人。

三．按要求從本文找出例句（各一句）

1．學習方法： 學而時習之   溫故而知新    學而不思則罔    思而不學則殆

2．學習態度：三人行，必有我師焉   知之為知之不知為不知

 見賢思齊焉見不賢而內自省也

3．品德修養：人不知而不慍不亦君子乎  

歲寒，然后知松柏之后凋也

己所不欲 勿施于人

      山市

1．最后一句在文章中有何作用？

這是補敘，結尾照應開頭，說明奐山山市的真實可信。

2．為什么那時候人把“山市”稱為“鬼市”？

  古時候，科學水平較為低下，人們對當時一些自然現象難以作出科學的解釋，只能附著于鬼，稱為“鬼市”。

3．請你對“山市”作出較為科學的解釋。

  “山市”跟“海市”一樣，是一種因折光反射而形成的自然景象。

4.《山市》出自本文的成語有哪些？（4個）          

子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風定天清

5.請你用一兩個詞語概括山市的特點。  

奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端

                                      詠雪

1．“公大笑樂”中包含著很多意思，公為何笑？又為何樂？

  可能有三種情況：

①對兩個答案都表示滿意 ②“笑”前喻，“樂”后喻 ③為“柳絮”一喻而笑樂

2．末句“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”是否屬于畫蛇添足？請說出你的理由。

不是，最后補充交代身份，這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。

3．你認為“撒鹽空中”和“柳絮因風起”孰優孰劣？試說理由。

   我認為后一個比喻好，第一個比喻只寫出了雪的顏色，只有形似，而后一個比喻不僅寫出了顏色還形象地寫出了雪花在風中飛舞的情態，更神似，更富有情趣。

4．寫出兩句描寫雪的詩詞。

  ① 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

  ② 燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

5．如果讓你來回答謝太傅的問題，你有什么新奇的比喻。

                                 陳太丘與友期

1. 請從文中分別找出表示“謙稱”和“尊稱”的詞。

謙稱： 家君                尊稱：君  尊君

2. 文中的友人哪些方面做得不對？

①日中不至，無信  ②對子罵父，無禮

3、友人最后有沒有認識到自己的錯誤？從哪里看出來？

    有。友人慚，下車引之。

4．請簡單評價元方這個人。

   聰慧機智，懂事明理，是非分明，性格率真。

5．有人說，文章最后友人都認錯了，而元方卻置之不顧，也是一種無理的行為，你如何看？

我覺得元方不是一個無理的人。友人過期不至，這是失信；對子罵父，更是無禮。元方以這種方式對待友人，更顯出元方是非分明的個性，倒顯得更加可愛。

                                 智子疑鄰

1．  富人為什么只懷疑鄰人之父，而不懷疑自己的兒子？

富人在大亡其財的時候，只懷疑鄰人之父，而不懷疑自己的兒子，主要還是受到感情親疏遠近的影響，這是一種想當然的武斷的猜測，也是我們經常會遇到的具有普遍性的問題。

2．  聯系生活，在面對別人的正確建議時，你會采取怎樣的態度？

在面對這樣的情況時，我們應該加以客觀的分析，并能夠誠懇接受。

3．  本則寓言的寓意是什么？

在日常生活中，我們應該客觀公正的看待和分析問題，不應該受到感情親疏遠近的影響。

                                 塞翁失馬

4．根據寓言概括出一個成語。賽翁失馬，焉知非福。

5．從文中看，你認為塞翁是個什么樣的人？塞翁是個能辨證看待問題的人。

6．這則寓言的寓意是什么？福和禍是相互依存的，在一定條件下，會相互轉化。

五．參考譯文                       

童趣

我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力好極了，每遇見細小的東西，一定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。 
    夏夜里，蚊群發出雷鳴似的叫聲，我心里暗暗把它們比作群鶴在空中飛舞，心里這么一想，那么成千上百的蚊子就果真變成鶴了；抬頭看著它們，連脖子也變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，把它們當作青云白鶴來觀賞，果真像鶴群在青云中鳴叫，我因此高興得拍手稱快。。 
    我常在土墻高低不平的地方，在花臺上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟臺子一般高；集中精神仔細觀察，把叢草當成樹林，把蟲子螞蟻當成野獸，把土塊凸出部分當成丘陵，低陷部分當成山溝，我便憑著假想在其中游歷，感到愉快而又滿足。 
    有一天，我看見兩只小蟲在草間相斗，(便蹲下來)觀察，興味正濃厚，忽然有個極大的東西拔山倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩只小蟲就全被它吃掉了。我那時年紀很小，正看得出神，不禁哇的一聲驚叫起來。待到神智恢復，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子里去了。 

山市

奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景，但經常好幾年也不出現一次。(有一天)孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，(大家)你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒有佛寺啊。不多久，(又)看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是(出現)“山市”了。沒多久，(又出現了)高高的城墻，(頂上是)呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，數也數不過來。忽然刮起大風，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，(每層)有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數上去，房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那么小；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。(低層)樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著(欄桿)的，有站著的，姿態各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，(再縮)成為豆粒一般大小，終于完全消失。

我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什么區別，所以人們又管它叫“鬼市”。

智子疑鄰

宋國有個富人，因下大雨，墻坍塌下來。他兒子說：“如果不(趕緊)修筑它，一定有盜賊進來。”隔壁的老人也這么說。(可富人不聽他們的話。)這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。

塞翁失馬

靠近長城一帶的人們中，有一個精通術數的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎?”過了幾個月，他那匹馬(竟然)帶領著一群胡人的駿馬回來了。人們都去祝賀他，他卻說：“這難道不是禍害嗎?”家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來，摔斷了大腿。人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎?”過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子都拿起武器作戰。靠近長城一帶的人，百分之九十都戰死沙場。他兒子就因為腿瘸的緣故(沒有被征去打仗)，父子得以保全生命。

        論語十則

1.孔子說：“學習了(知識)，然后按一定的時間去實習(溫習)它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠處(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”

2.曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學業是不是復習過呢?”

3.孔子說：“在溫習舊知識后，能有新體會、新發現，就可以當老師了。”

4.孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想卻不讀書，就有(陷入邪說的)危險。”

5.孔子說：“由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧。”6.孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。”

7.孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。”

8.曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠嗎?”

9.孔子說：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。”

10.子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話?”孔子說：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”

詠雪

一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

陳太丘與友期

陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。