清 沈容圃 同光明伶十三絕圖卷 25.7×105.3

同光名伶十三絕

早在乾隆年間，安慶人高郎亭即率“三慶”戲班進京為乾隆皇帝演賀壽戲，此后，相率而至的有徽州鹽商江鶴亭組織的“春臺班”、徽（調）昆（劇）藝人合成的“四喜班”以及以徽劇演員為主的京城王府大班“和春班”，史稱“四大徽班進京”——這就是京劇的前身。從1790年到1802年之間，是徽劇的成名階段，經過約60年的發展，到同治初年（1862年），已形成眾所周知的“京戲”，但“京劇”的正式名稱尚未出臺，它經歷了“安徽人演”、“北京人看”、“上海人命名”的這樣一個傳播階段。

徽劇，通稱皮簧戲，徽劇進京后，吸收其他地方戲的優點，在藝術形式上進行革新，成為一個嶄新的劇種——京劇。京劇由皮簧戲演變而來，大致經歷了兩次合流：秦徽合流與徽漢合流。徽班自乾隆年間進京后，以唱二簧調為主，兼唱昆腔、吹腔等各個腔調，很快壓倒秦腔。秦腔班的演員有些加入徽班，形成徽、秦兩腔合作的局面。徽班在徽調的基礎上吸收京、秦兩腔，在京師取得了主導地位。作為一個劇種的二簧調開始取代昆曲，獨尊劇壇，風行一時，成為京劇形成的最早萌芽。道光年間，湖北演員余三勝等入京，使湖北的西皮調與安徽的二簧調第二次合流。湖北的西皮調與北京的二簧調結合以后，經過一段時間的發展，京師梨園出現一番新的氣象，領班的主要演員的行當有了改變，其主要演員由旦角變為生角，演出的劇目改以老生為主，且都是唱功戲和唱做并重的戲。在由皮簧戲過渡到京劇的過程中，起了重要變革作用的名伶有程長庚、張二奎、余三勝，被人們贊為“三鼎甲”、“老生三杰”。程以聲情并茂取勝，張以直率奔放獨樹一幟，余則以曲調優美深受歡迎。三人在唱念上各帶鄉音，形成徽(程)、京(張)、漢(余)三大流派。

光緒年間，旅居北京的安徽皮簧班到上海演出，以悅耳動聽的京調取勝老派安徽皮簧班，人稱“京戲（劇）”。“京戲（劇）”一名，遂由上海傳至北京。

就在新戲南北傳播之際，誕生了眾多皖籍京戲演員，他們的演藝事跡乃至舞臺形象，由時人和后人記述、描繪下來，載入史冊。其中，尤引人矚目的文字記載當為《皖優譜》，人像繪畫首推《同光名伶十三絕》。
1939年，中華書局出版了一本名為《皖優譜》的書，書中收錄了172位活躍在京、滬、皖等地舞臺的戲曲演員，輯錄了自乾隆以來皖籍昆曲、徽調、皮簧藝人的經歷和各曲種間的磨合、發展歷史。書作者是曾任安徽大學校長兼安徽通志館副館長的程演生，程酷愛京劇，先后在京、滬、皖等地結識了楊小樓、夏月潤、梅蘭芳等知名演員，從文獻、口碑和自己接觸梨園界的經歷入手，因而有了這部戲曲史書。

“同光名伶十三絕”是清同治、光緒年間13名昆曲、京劇著名演員的合稱，以光緒年間畫師沈容圃所繪彩色劇裝寫真畫而得名。
話說清光緒年間，北京廊房頭條東口路南，有家“誠一齋”店鋪，在店鋪匾額上彩繪有一幅戲裝畫像，名為伶界“十三絕”，為市井畫家賀世魁所繪。圖中的13人都是乾隆、嘉慶間負有盛名的高腔演員，他們的名字在老一輩票友之間口口相傳，有玉順、霍六、沙四、開泰、連喜、才官等人。遺憾的是這幅圖像毀于庚子之變，圖中的13位演員也因缺乏文字記錄，沒有留下文獻史料而成為傳聞。沈容圃所畫的后“十三絕”，有別于賀世魁的前“十三絕”，同（治）光（緒）年間，這后13位演員在演技上確實夠得上“絕”，是時人公認的京劇先導。沈容圃當年描有這13位名角的單幅彩繪。本文所附一幅是群英薈萃的場面，經中國藝術研究院戲曲研究所專家考證，當為后人臨摹沈氏原作，由各個單幅拼湊而成。

《同光名伶十三絕》是一幅中國工筆重彩肖像畫，畫家以寫實手法，選擇了清代同治、光緒年間大名鼎鼎的13位京劇演員。對照文獻史料，這13位演員自左至右是：
1.郝蘭田(老旦)，飾《行路訓子》中的康氏；2.張勝奎(老生)，飾《一捧雪》中的莫成；3.梅巧玲(旦角)，飾《雁門關》中的蕭太后；4.劉趕三(丑角)，飾《探親》中的鄉下媽媽； 5.余紫云(旦角)，飾《彩樓配》中的王寶釧；6.程長庚(老生)，飾《群英會》中的魯肅；7.徐小香(小生)，飾《群英會》中的周瑜；8.時小福(旦角)，飾《采桑》中的羅敷；9.楊鳴玉(丑角)，飾《思志誠》中的閔天亮；10.盧勝奎(老生)，飾《空城計》中的諸葛亮；11.朱蓮芬(旦角)，飾《琴挑》中的陳妙常；12.譚鑫培（老生），飾《惡虎村》中的黃天霸；13.楊月樓(老生)，飾《探母》中的楊延輝。

名重一時的“同光十三絕”，皆為同治至光緒朝活躍在舞臺上的各行名角；這13名演員馳名京師，聲播海內。其中程長庚、盧勝奎、譚鑫培尤為突出，三人曾一度共事，他們一起為我國京劇事業的發展作出了重要貢獻。

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《同光名伶十三絕》圖中的三位京劇名師
程長庚(1811—1880)名椿，字玉山(一作玉珊)，堂號四箴，祖居徽調石牌腔之發源地安慶府懷寧縣石牌鎮。他幼入徽班坐科，后隨父北上，經保定入京，以主演《文昭關》、《戰長沙》顯露頭角。從道光、咸豐至同治年間，長期主持三慶班并任主要演員。他繼承了徽班兼容并蓄的傳統，冶徽調、漢調和昆腔等多種聲腔于一爐，為京劇藝術的形成發揮了重要作用。有“徽班領袖，京劇鼻祖”之稱。其銅像矗立在安慶蓮湖公園內。

盧勝奎（1822—1890）外號“盧臺子”，安徽人，文士出身。因愛好看戲，加入程長庚主持的三慶班，并深受程器重。他唱功穩定淳樸，以念白與做功見長。尤善扮諸葛亮，被譽為“活孔明”。善編劇，三慶班所演本戲多出其手。所著不少優秀劇目，仍流傳至今。

譚鑫培(1847—1917)本名金福，堂號英秀。湖北江夏(今武昌)人。幼年隨父到北京習藝，學老生。入三慶班后，演武生兼武丑。為班主程長庚所器重，收為義子，并讓他兼武行頭目。早年常與盧勝奎配戲，受盧影響頗多。清光緒六年(1880年)程長庚去世后，譚脫離三慶班，自組同春班。他博采眾長，對老生唱腔進行改革，創造了細膩婉轉的新腔，自成一派，人稱“譚腔”。1900年后，其演技更加成熟，每場演出必產生轟動，人以“伶界大王”稱之。