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一． 作業(yè)內(nèi)容 （一）簡(jiǎn)述題（每題10分，共40分） 1.我國(guó)教師職業(yè)道德有哪八個(gè)要素構(gòu)成？ 2.教師應(yīng)該在哪些方面樹(shù)立良好的師表風(fēng)范？ 3.教師道德教育的現(xiàn)代要求有哪些？ 4.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法有哪些？ （二）論述題（每題30分，共60分） 1.目前在我國(guó)，作為教師都會(huì)學(xué)習(xí)的一門課程就是教師職業(yè)道德，學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德難道僅僅就只是教師背和記一些定義含義意義就算達(dá)到要求了嗎？對(duì)于此，請(qǐng)談?wù)勀愕囊?jiàn)解。 2.作為教師，你幸福嗎？請(qǐng)結(jié)合在這門課中你所學(xué)到的知識(shí)并聯(lián)系你自己平常工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)教師幸福論的理解。 1.我國(guó)教師職業(yè)道德有哪八個(gè)要素構(gòu)成？ 答：教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)要素構(gòu)成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又互相配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式[1] 。 2.教師應(yīng)該在哪些方面樹(shù)立良好的師表風(fēng)范？ 答：1、內(nèi)在思想情操的高尚性。思想情操，不僅體現(xiàn)人的情感價(jià)值取向，而且還能涵養(yǎng)人的性情，對(duì)人性具有質(zhì)的確定性。不同的思想情操，往往內(nèi)在地決定了人性表現(xiàn)的性質(zhì)不同，良好的思想情操，往往賦予人內(nèi)在的文明氣質(zhì)和良好的人生操守。因此，它是教師師表風(fēng)范修養(yǎng)應(yīng)予以關(guān)照的重要內(nèi)容之一。 3.教師道德教育的現(xiàn)代要求有哪些？ 答“教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么？ 答：①教育觀念現(xiàn)代化，就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念；②才學(xué)知識(shí)現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；③教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過(guò)硬教育學(xué)生的能力；④心理素質(zhì)現(xiàn)代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心理調(diào)適，心理保健、心理體驗(yàn)等方面的心理品質(zhì)。 4.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法有哪些？ 答： 一 嚴(yán)于剖析自己 教師應(yīng)該在心靈的深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí),自我解剖 自我教育 自我改造和自我提升,學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己,靠站好自我批評(píng),嚴(yán)于剖析自己.俗話說(shuō),知人者智,自知者明,這不僅要求我們不但要能夠認(rèn)識(shí)到別人還要正確地認(rèn)識(shí)自己,作為教師應(yīng)該擺正自己的位置,善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)和不足,經(jīng)常反省和檢驗(yàn)自己思想和行為上的問(wèn)題,明確前進(jìn)的方向.增強(qiáng)自身修養(yǎng)動(dòng)力,高標(biāo)準(zhǔn)要求自己. 二 認(rèn)真向革命前輩,英雄和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí) 革命前輩,英雄和優(yōu)秀教師都具有崇高的革命理想,忘我的獻(xiàn)身精神,默默地?zé)o私奉獻(xiàn),他們不圖名利地位,全心全意為國(guó)家,民族和人民謀利益,有時(shí)候甚至為了追求真理犧牲自己的生命,在工作中他們忠于職守,高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,不怕艱難險(xiǎn)阻,善于戰(zhàn)勝困難,敢于攀登高峰,這些高貴的品質(zhì)都是提高我們教師職業(yè)道德修養(yǎng)的榜樣,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí),這不僅能陶冶我們的情操,凈化我們的心靈,還鞥鼓勵(lì)我們的斗志,激勵(lì)我們向著更高目標(biāo)前進(jìn). 三 善于從教育對(duì)象中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量 在學(xué)校,教師和學(xué)生的關(guān)系是最為緊密地,教師的一言一行,一舉一動(dòng),都在學(xué)生的窺視下,學(xué)生是喜歡評(píng)論老師的,也經(jīng)常把教師的言行加以對(duì)照 比較 看看教師的言行是否一致,表里是否如一,教師應(yīng)該從學(xué)生的反饋信息中檢查自己審視自己,學(xué)年找自己在思想,工作和行為上的不足,并努力加以改進(jìn),同時(shí),學(xué)生樸實(shí),善良純潔的童心,與他們接觸社會(huì)所發(fā)現(xiàn)許多道德品質(zhì)上的閃光點(diǎn),比如,關(guān)心集體,助人為樂(lè),熱愛(ài)勞動(dòng),見(jiàn)義勇為,等等,所以在學(xué)生身上有許多可貴的品質(zhì)也值得教師學(xué)習(xí),教師應(yīng)該放下架子,主動(dòng)走到學(xué)生中去,利用課余時(shí)間和他們一起活動(dòng) 一起娛樂(lè) 談心 多聽(tīng)學(xué)生心聲 多觀察學(xué)生表現(xiàn) 多體諒學(xué)生困難 多看學(xué)生成長(zhǎng)中的變化 從各種渠道來(lái)了解學(xué)生心聲和對(duì)自己的品德進(jìn)行判斷,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn),注意聽(tīng)取學(xué)生給以的批評(píng)建議做到有則改之 無(wú)則加勉,誠(chéng)懇主動(dòng) 謙虛熱情地向?qū)W生學(xué) 進(jìn)一步提高自己職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性 論述題 1.目前在我國(guó)，作為教師都會(huì)學(xué)習(xí)的一門課程就是教師職業(yè)道德，學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德難道僅僅就只是教師背和記一些定義含義意義就算達(dá)到要求了嗎？對(duì)于此，請(qǐng)談?wù)勀愕囊?jiàn)解。 答：“十年樹(shù)木、百年樹(shù)人”。教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，其職業(yè)特點(diǎn)不僅僅是授業(yè)解惑，更是人們心靈的導(dǎo)師，我們學(xué)習(xí)不僅僅是背和記一些定義含義就算達(dá)到要求了，還要自覺(jué)去進(jìn)行修養(yǎng)學(xué)習(xí)，提高自己的教師道德素質(zhì)，我簡(jiǎn)單的從以下幾個(gè)方面談?wù)勎业目捶ā?/font> 三、制定自己的職業(yè)規(guī)劃： 以上是我學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德的理解和體會(huì)。 2.作為教師，你幸福嗎？請(qǐng)結(jié)合在這門課中你所學(xué)到的知識(shí)并聯(lián)系你自己平 常工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)教師幸福論的理解。 答：我們知道，教師職業(yè)道德是教師在自己的教育勞動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范以及通過(guò)這一規(guī)范的遵守所表現(xiàn)出來(lái)的修養(yǎng)水平；教師的幸福就是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。將教師德福關(guān)系可以一分為二地看： 1、幸福與德行的一致 第一，從總體上說(shuō)，德福一致具有必然性。教師幸福是教師職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。幸福范疇是所有教師道德范疇如教師的公正、仁慈、義務(wù)、良心、人格的起點(diǎn)、歸宿以及聯(lián)系它們的扭結(jié)。第二，從雅福的角度看，德與福是一種等同關(guān)系，具有一致性。實(shí)際上就是從幸福的精神性這一立場(chǎng)出發(fā)看問(wèn)題，德行本身就具有自我肯定、超越犧牲的性質(zhì)。 2、幸福與德行的矛盾 矛盾具有普遍性。實(shí)際生活中德福矛盾的例子應(yīng)當(dāng)說(shuō)比比皆是。同樣，在教育生活中也存在德福矛盾的一面。比如，教師為了教育事業(yè)，犧牲休息時(shí)間，全身心投入其中。 我認(rèn)為，德福矛盾的一面最主要的還是體現(xiàn)在“俗福”方面。為了學(xué)生，教師可能失去很多物質(zhì)上的內(nèi)容，勞心勞力。但是，教師的幸福更主要的是一種精神性的“雅福”，因?yàn)樗搅艘患褐健＝處熥鳛橐环N職業(yè)，它不僅滿足了個(gè)人的物質(zhì)需要，而且還能滿足自己精神方面的需要，特別當(dāng)精神道德需要得到滿足時(shí)，教師就會(huì)產(chǎn)生一種愉快舒暢的體驗(yàn)，感到幸福。例如，每天早上學(xué)生的一聲“老師好”就能令我一天精神抖擻；學(xué)生們?cè)谥苡浿袑?duì)我敞開(kāi)心扉，無(wú)話不談，作為班主任的我有一種被信任的自豪感；同事們的幫助更是給了我良好的工作氛圍。雖然我身體疲憊，但感覺(jué)有一種精神上的滿足感。同樣，學(xué)生的道德成長(zhǎng)，學(xué)業(yè)進(jìn)步，進(jìn)而對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，都是教師生命意義的確證。 因此我有理由認(rèn)為，德福矛盾是相對(duì)的，德福一致卻是絕對(duì)的。師德首先是“人”的師德，賦予教師真正內(nèi)在的尊嚴(yán)、幸福感和生命價(jià)值。這時(shí)的教師就不是一個(gè)“教書(shū)匠”，而是一部活生生的、具有教育力量的教科書(shū)，能夠傳授給學(xué)生許多無(wú)法物化在書(shū)本中的人生智慧。教師的道德素養(yǎng)，不是體現(xiàn)為低效的付出，更不是犧牲性的付出，應(yīng)建立在“分享”與“共度”的生命歷程里，應(yīng)包含作為“人”的“自然生活”的幸福享受。教師不僅僅是為生計(jì)而工作，更是為追求生命的增值而工作。只有把工作當(dāng)作生活追求，才能在不斷增值的生命歷程中，體驗(yàn)到幸福和充實(shí)。對(duì)于德福矛盾，教師應(yīng)當(dāng)將心態(tài)放平，努力培養(yǎng)自己具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)、高超的教育能力和審美的素養(yǎng)，在“分享”與“共度”的生命歷程里尋求最大限度的德福一致。 1.目前在我國(guó)，作為教師都會(huì)學(xué)習(xí)的一門課程就是教師職業(yè)道德，學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德難道僅僅就只是教師背和記一些定義含義意義就算達(dá)到要求了嗎？對(duì)于此，請(qǐng)談?wù)勀愕囊?jiàn)解。 答：“十年樹(shù)木、百年樹(shù)人”。教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，其職業(yè)特點(diǎn)不僅僅是授業(yè)解惑，更是人們心靈的導(dǎo)師，我們學(xué)習(xí)不僅僅是背和記一些定義含義就算達(dá)到要求了，還要自覺(jué)去進(jìn)行修養(yǎng)學(xué)習(xí)，提高自己的教師道德素質(zhì)，我簡(jiǎn)單的從以下幾個(gè)方面談?wù)勎业目捶ā?/font> 三、制定自己的職業(yè)規(guī)劃： 以上是我學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德的理解和體會(huì)。 |
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來(lái)自： 徐華156 > 《學(xué)習(xí)教育》
