|
首先要明白的:1.穴位前面的山叫朱雀；2.穴后的山叫玄武；3.穴左的山叫青龍，穴右的山叫白虎；4.還有穴前近山叫案山，遠山叫朝山，穴后一般叫樂山，或鬼星；5.穴左右，除龍虎砂之外還有曜星，探頭星，鬼耀之稱；6.在水口內外的山叫禽星。禽星還分為：相對峙的叫捍衛，7.獅象.龜蛇.高大聳立的叫華表，綿延排列的叫羅城，完整秀麗的小山包叫玉印.倉庫等等。下面對經常見到的砂進行分別論述。 一、砂的種類 1.朱雀砂：在穴位的正前方之砂，朝著穴位朝拜，它宜動不宜靜，要成飛翔氣勢方吉。還有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之狀，或三峰五峰相拱峙，必主出大貴人，如朱雀砂沖心，歪斜，散亂，無序者大兇。 2.玄武砂：在穴場后面來龍人首處，如星峰園靜疊起，一臺高過一臺，有三臺以上者，必主青云及第，如倉庫重重，必主堆金積玉，如端正肥圓，定出忠臣孝子。玄武不宜擺頭，不宜反背，不直露頭，宜靜不宜動，如反背亂動者主兇。 3.龍虎砂：是在穴庭的左右（左為青龍，右為白虎）相互呼應，環抱低平，左右不交合，此砂對穴位尤為重要，但亦有穴星無龍虎砂而吉者，亦有穴星有龍虎俱全者而我兇的。 4.案砂：在穴庭前橫欄之星峰叫案砂，它成幾案，成筆架，成馬背，成筆直尖頂之狀，一層高過一層，直立排列在朝山之下，此砂最貴，主產出文武之貴人。 5.朝砂：在案砂的后面，比案砂高，排列有序，有情，有如下屬官員站在前面聽令一樣，有情峻秀，高大完整者吉，無情殘缺破敗，草木不長者兇。 6.印砂：取官印之名，印砂最講究方位，在穴庭前朝山處，巳方印砂聳起，為最貴，名曰”赤蛇繞印“，其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆鍋一樣才為印，但反背反弓而去也主兇。 7.侍砂：從來龍后面兩邊擁護送迎的砂，如衛兵持立兩側，能抵擋外來四風吹射，聚集內氣，此屬吉砂。 8.迎砂：環抱于穴前，左右，排列有序，圓潤清秀，象朝著穴作揖打洪狀，關攔著去水，此砂大吉。 9.人丁砂：指穴前方朝山左右前后山峰尖圓秀麗，挺拔俊英，面向有情，不反背反弓者，主后代人丁興旺，發達，如人丁山不現或反背反弓必主后代丁敗不發。 10.水口砂：此砂為最重要之砂，其砂要交扦緊密，此砂分三大類：砂體肥.圓.正為富局；砂體尖銳秀麗，為貴局；砂體歪斜腫為殘局。 11.禽獸砂：飛禽走獸之稱，象飛禽走獸，守衛在水口旁邊。水口左右突起高尖峰巒，叫華表，左邊圓，右邊回落下砂嘴邊，為獅象，左邊做長帶回，右邊山低。屈曲的叫龜蛇，山高聳帶欹斜，分數高山而下，左右高圓者為鼓，欹斜者為旗，兩山里峰對峙。左右兩山開面相對，為捍門：一山徽高而圓，一山略平而圓，叫羅星；圓而長而前拱為龜形，長而直為游魚，長而屈為蛇形，等等。凡觀察禽星，必須先觀察水口是否凝聚，后觀察禽獸砂是吉是兇，有用無用，一般原則禽要清秀而回頭，獸要特聳而能回顧，砂之形態非常復雜，在操作時全憑靈巧觀察應用。 12.鬼砂：指穴后出山，鬼居穴后，護持穴場，主出背面撐者是，橫落者要鬼，直落者不要鬼，有孝順鬼主家道福壽康寧，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，鳳尾鬼，文章俊逸，品字三臺鬼，主文章科甲位三公訟，等等。 13.官砂：官星是指前案背后凸起拖出的山峰，隱生在案外的叫暗拱，若在龍虎兩砂生至穴前作案的是”現面官“，但是不要太長，要回頭環抱有情，所謂官要回頭，鬼要背就要這個意思。在穴前龍虎上同時突出兩官星，叫卓筆文星，主父子同科，兄弟同科，文章蓋世，出狀元.神童。在穴前龍虎砂后突起一星峰，叫見面官，還有穴前龍虎砂外，有一圓山突起成一橫案叫金鐘玉釜等都是很貴的官星。 14.耀砂：在官.鬼.禽.耀四星之中，耀星是最貴的亦是最難辯認的，楊公曰：“龍真穴真若無耀，穴有星峰重疊照，縱繞積玉與堆金，兒孫終主登科少”。什么叫耀星呢，楊公又說“問君何為是耀星，虎龍走后出尖形，虎有爪牙威始壯，龍生奇角物方神，奇角爪牙形體現，秀麗鐘孚不凡人。”還曰：“曜星如槍或如劍，順水斜流飛冉冉。時師到此定離鄉，不知內有真龍骨。” 現在我們已知道耀星是從龍虎砂上生出來的，從頭嘴所出的叫“明曜”，而且尖利和刑煞相似，唯一的區別是看對穴位是否有情，逆水，橫在穴前的叫曜星，直射入堂沖穴位的叫刑殺。曜星有進田筆，主富但不貴，牛角耀星；主出狀元登第，家富貴，按劍耀星，拖槍曜星，拜龍耀星，伏虎耀星等等。 二、杏砂三十三格 1.四神全：乾坤艮巽四神位，皆有峰巒高聳者主貴，缺一亦減福力，故曰四神全。 2.八將備：艮丙巽辛兌丁震庚曰八將，亦曰八貴，如有星峰齊起相應，主貴，如果得四神八將，都應位起，龍真穴的確無疑。 3.三角峙：艮巽兌曰三角，有峰對峙，主貴富，“奇峰列筍有三角，黃金白壁尚華侈”。 4.四維列：四位列即四神，有峰高秀，主貴，低而重疊，主富，“催官之砂維四方，云宵屹立官爵強，四維低峰疊疊起，千倉萬箱耀州里。” 5.三陽起：巽丙丁為三陽。 6.八國周：甲庚丙壬，乙辛丁癸，曰八國，皆有峰戀高峰周密極貴。要八位具全，若缺一.二位，則不合格。 7.四勢高：寅申巳亥曰四勢，皆有高峰，主貴。 8.日月明：離為日，坎為月，故子午有峰對峙，名曰日月并明，主貴，火星少起日月明，亦主其家生貴子，或有午峰而無子峰，若得子水來亦吉。 9.祿馬聚：祿馬之砂，其例不一；有正祿，飛天祿，正馬，又有借祿.借馬，若得諸般祿馬相聚極貴。 （1）正祿：子午卯西艮官樣，丙壬庚甲癸回鄉，乙辛丁癸陰處眠，十二神來坤上當，寅申巳亥乾為錄，坤艮巽官山宜強。 （2）飛天祿：子午卯西在乾宮，辰戌丑未巽中逢，寅申巳亥居坤上，若得為官便立勿。 （3）食祿：巡山游祿要君分：乾兌搜求坎是尊，震巽尋乾為正路，坤離欲向巽宮論，要知坎艮推坤求，福德排來最可珍。 （4）亞馬：乾來用甲為真馬，坤來尋乙最為強，艮從酉上尋其位，巽向辛峰是馬鄉，若得雙峰連不斷，兒孫兩府佩金章。 （5）驛馬：申子辰山馬艮寅，亥卯未山巽巳尋，巳酉丑山乾亥上，寅午戌山在乾坤。 （6）借祿借馬：丙借巽為祿馬場，壬借乾為祿馬鄉，申借艮為祿馬地，庚借坤為祿馬方。以上各方位，有山峰簇集謂之“祿馬聚”主貴，亦不必全俱有，只有數位亦吉。 10.子息宮：坎坤震為三男方，若多峰巒主人丁大旺。 11.子女高：巽離兌為三女，若是其方有高秀星峰，主女貴。 12.財帛豐：艮為貨財之府，若其位有高大山巒且豐厚叢簇，主多財帛。 13.壽星崇：丁為南極老人星，其位有高峰，主多壽考。 14.金馬上階：乾在天為天廊，是為蓄馬之所，午為正馬故乾為金馬，午為天馬，二位有馬，更得兌高聳，謂之馬上金階主貴。 15.赤蛇繞印，巳為赤蛇，有印居之主貴，“赤蛇繞印如圓平，腰懸平印才縱橫”。 16.太陽升殿：房虎昂星四日，宿在子午卯酉之位，若此四位有太陽金星四面相照，謂之“太陽升殿”主極品之貴傾國之官妃。 17.太陽入廟：心危畢張四月，宿在甲庚丙壬之位，若此四位有太陰金星又四面相照，謂之“太陰入廟”主男為駙馬，女作官妃。 18.五氣朝元：火星在南，水星在北，木星居東，金星居西，土星結穴坐北朝南，謂之五氣朝元，又曰五星守垣，主極貴。 19.三火并秀：離為天干火.丙為地祿火，丁為人爵火，三方位有峰并秀，極貴，丙午丁三位，正值南方朱雀之位，而星柳張三宿在此，故曰火星宜起應天宿也。 20.尊帝當前：丙丁有峰雙峙，是也，主貴。 21.祿馬拱后：艮祿乾馬二位有山高聳，主貴。 22.更點明：巽為更點有峰聳秀，主貴。 23.天鼓振：卯酉艮巽為陽鼓，丙.丁.辛為陰鼓，有峰方圓主貴. 24.文筆秀：巽辛二方有尖秀之峰，謂之真文筆，主貴顯科名，“天乙太乙真文筆，秀入云宵狀元位。” 25.魚袋塞：庚酉辛方有魚袋砂，謂之“金魚袋”主貴，宜居水口（此為水口砂之一），主貴。 26.玉帶現：辛巽有帶曰玉帶，庚兌曰金帶，有此砂宜為正案最貴。 27.金印浮：酉兌庚巳辛乾有印，皆為金印，主貴，必在水中為真，故曰浮：“印浮水面唱，喚其有文章”。 28.赦文起：丙丁庚辛之位有秀山，謂之赦文星，主其家永無兇禍。 29.判筆攢：庚兌辛有峰或立或臥曰判筆：“判筆庚兌辛為艮。” 30.馬上御朝：巽位有馬山，兼有巽山來朝，曰馬上御朝，主近帝王，“馬蹄踏破御朝水，秀才出去狀元回”。 31.貴參天柱：乾為天柱，若貴人之峰，高聳乾位，主極貴，“璣入云宵生宰輔，也登要路重璣峰”。 32.官國圓：子山官國在戌乾，丑山在亥壬，每間位是也。若有圓峰者主貴。 33.谷將高天倉起：子山，谷將在未，天倉在酉，丑山谷將在申，天倉在戌，每順一位便是，若有高山主貴。 三、兇砂二十五格 1.五星受制：火北.金南.土東.水居四庫，謂之受制，縱吉地亦無大力量。 2.四殺擅權：辰戌丑未四位，若有高壓惡山帶殺迫穴。 大兇惡逆大資誅夷，有赦文照者，可減其兇。 3.八門缺：乾坎艮震，巽離坤兌八卦之位，若是凹陷，謂之“八門缺”。 4.四面凹：辰戌丑未回四金，最忌凹陷，“四金砂陷風一人，翻棺覆槨人遭殃”。 5.三火低：丙午丁三火低陷，主小貴，“火星不起官不顯，不握重權或閑散”。 6.四神朔：乾坤艮巽之砂在有點剝，主兇，“四神鳥石生點剝，家道終須見消條。” 7.魁罡雄：辰戌丑未曰魁罡，忌高壓逼宅，“魁罡高聳壓家宅，出賊乞丐沿街埋。” 8.陽關陷：“申田陽關，不宜低陷，主兵厄，陽光山陷困陣亡。” 9.子宮虛：坎震艮三男之位。凹缺曰子宮虛，主人丁不旺，女多男少。 10.祿地缺：祿位見面，又巳.午.艮.亥亦曰祿位，若無山，主不貴，“祿位缺陷，馬空倚，催官貴人山低傾，雖有文章不顯達，祿馬不起金階平。” 11.金階平：乾兌低隱也主不貴。 12.文星低：巽星為文星，低陷不吉，主貴而無祿。 13.天柱折：乾為天柱若凹陷，謂之“天柱折”主夭亡，有戌乾風吹尤緊。 14.壽山傾：丁為壽山，若低缺謂之壽山傾，主夭亡。 15.天母虧：坤為天母宜高，若低陷謂之天母虧，主寡母，損陰人。 16.賊旗現：辰戌有旗曰賊旗，主出大盜，“賊旗斜側位魁罡”。 17.趨刀出：辰戌丑未有尖山倒地曰煞刀，主屠劊劫財。 18.回碌來：寅午戌三位有缺陷，風吹穴主災，胃四祿之氣隨風而來。 19.衡星壓：卯為陽衡，忌有高壓，主名利蹬蹭，“陽衡高壓，福祿呆滯”。 20.倉庫倒：辰戌丑未四墓之山斜側，破碎斜倒，“謂之倉庫倒，主貧窮。” 21.財帛散：艮為財帛，其方之砂山散亂或曲缺，謂之財帛散主貧乏。 22.橫尸見：魚袋砂在坎癸曰橫尸，主客死。 23.隨胎生：子癸丑有墩埠謂這墮胎山，主墮胎。 24.馬不上街：雖有馬山而無御朝水來向，謂之馬不上街，主不貴，不貴，甲祿在寅乙祿在卯，丙戊祿在已，丁已祿居午，庚祿在申，辛祿到酉，壬祿在亥，癸祿在子，此八位之砂，宜端正來朝，決不可缺陷，有水流破，如此必敗。 陰陽風水，一定要有山和有水，“未看山先看水，有山無水休葬地”，“山管人丁水管財”，還有：“水是龍之血脈”，“砂交水會，陰陽交合”，“水是山家血脈精，利人害人速如神”等等。可想而知水在地理上的重要地位了。 山和水是陰陽一對，有山沒有水，不能稱之胃龍，沒有水就無法證明其龍行至盡而結穴，所以天地自然的原則：即是山隨水轉，兩山夾一水，兩水夾一山，陰陽相依，山水會即龍止，水飛走即生氣散，水融注則內氣聚，所以不管水大水小，遠近.深淺，急緩，動靜，一定要來者屈曲，去要盤桓，橫者要環抱，匯聚要融潴，澄清，不要直沖穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地傾瀉，不直來直去，不割不穿，一定要和穴位有情環抱，依依不舍之狀，才是水之吉格。 |
|
|
