第三篇·實(shí)意法騰蛇

原文：

實(shí)意法騰蛇。

實(shí)意者，氣之慮也。

心欲安靜，慮欲深遠(yuǎn)。心安靜則神明榮，慮深遠(yuǎn)則計謀成。

神明榮則志不可亂，計謀成則功不可間。

意慮定則心遂安，則所行不錯，神者，得則凝識氣寄。

奸邪得而倚之，詐謀得而惑之；言無由心矣。

故信心術(shù)，守真一而不化，待人意慮之交會，聽之候也。

計謀者，存亡之樞機(jī)。慮不會，則聽不審矣。候之不得，計謀失矣。則意無所信，虛而無實(shí)。

故計謀之慮，務(wù)在實(shí)意。

實(shí)意必從心術(shù)始。

無為而求，安靜五臟，和通六腑，精神魂魄固守不動，乃能內(nèi)視反聽。

定志慮之太虛，待神往來。

以觀天地開辟，知萬物所造化，見陰陽之終始，原人事之政理。不出戶而知天下，不窺牖而見天道；不見而命，不行而至。

是謂道知，以通神明，應(yīng)于無方，而神宿矣。

釋解：

要使思想、信仰堅定，應(yīng)對有效就要效法傳說中蛇神靈氣華現(xiàn)之態(tài)勢。

所謂實(shí)意，就是具體、明確而堅定的思想、信仰和實(shí)事求是，行之有效的韜略。

應(yīng)對生活環(huán)境，生活事件要求我們做到心態(tài)平靜，而思考深遠(yuǎn)，細(xì)仔周到。因?yàn)橹挥行膽B(tài)平靜才能發(fā)揮人的才干與智慧，思考深遠(yuǎn)，細(xì)仔周到才能制定合理，切實(shí)可行的計劃與策略。

個人才干與智慧的發(fā)揮在任何時候都要保持清醒的頭腦。不能動搖我們的意志力和意圖目標(biāo)。只有這樣，合理、切實(shí)可行的計劃與策略執(zhí)行起來才不會有阻礙。

所以計劃與策略一旦確定，就不要輕易草率的變更。這樣思想才能專注于對計劃的執(zhí)行而不出差錯。人的精神潛質(zhì)往往都是如此，只要我們意識心理專注于某件事物時，所有潛在的智慧與能力便自然會完全的投入進(jìn)去。

如果，我們言行不一，意志不堅定，奸邪就可能乘機(jī)而入，遭受到欺詐有可能還糊里糊涂，不知所云。

所以說，堅定不移的信仰是固守心靈大法的根本。守住這個根本才能在與人溝通、交流時，作出正確的判斷，找到問題解決的途徑。

計劃，謀略，是應(yīng)對處理事件成敗的關(guān)鍵。對事情考慮不周到全面，得到的咨訊就有可能失于明查。處理事件所依據(jù)的咨訊不明細(xì)詳實(shí)，則謀略決策就會失誤。如此，堅定不移的信念亦形同虛設(shè)，成為空話。

所以，制定計劃與謀略的關(guān)鍵是信念堅定，目標(biāo)明確，思考嚴(yán)謹(jǐn)、周密，咨訊詳實(shí)，即所謂實(shí)意。

要做到實(shí)意，必須從培養(yǎng)我們正確的思想方法開始。

正確的方法是學(xué)會凸顯潛意識的工作能力。首先在心理態(tài)度上做到淡化意識，欲念歸零，讓心靈環(huán)境處于清靜無為的境界。這種心靈境界不但生理功能和諧，精力充沛，而且所有意識心理活動淡化，潛意識的自主活動能力穩(wěn)固而敏銳。

再用一點(diǎn)微微的意念把自己的感官開放，內(nèi)外通明，如光照太虛空靈，任由潛意識出入往來。

如此心靈境界，有如騰蛇遨游人類智慧之太空。智慧元素將匯集前后左右，古往今來的人類智慧之大成，破解宇宙萬物運(yùn)動變化的規(guī)律，追尋人事之政理，把問題的解決方案自然呈現(xiàn)。

這便是通過潛意識自主運(yùn)行，借用“道一元”應(yīng)用無方的原理。也是人的“元神（潛意識）”如騰蛇自由自在，無所不在，靈氣華現(xiàn)，原本故有的功能。