|
《連城訣》一直在挖掘人性的陰暗面，這是一部極盡諷刺挖苦的寓言體小說，金庸用自己童年時期所親耳聽聞的一個鄉下故事做藍圖構思了這樣的一部小說，它借用書中的人和事告訴我們究竟人到底有多壞？在他所有的小說中以描述人性的黑暗面為這部書所僅見，其它的諸如《笑傲江湖》中的岳不群、左冷禪；《倚天屠龍記》中的成昆；《神雕俠侶》中的公孫止都只是蜻蜓點水一般，他真正的用意還是謳歌人性的光明一面，或者純粹抒發個性的無拘無束和自由向往，而非刻意表現絕望和陰暗。這部《連城訣》卻全然使人對人類天性感到失望和疑問，書中唯一正常的角色不是被害就是遠避退隱，所以這部書看后教人如鯁在喉，唏噓長嘆。還由于它是一部中篇小說，改編成電影有些緊湊，改編成電視劇又有些寒酸，這一點不像金庸其它的小說拍了又拍，版本繁多。所以它在金庸整體小說中所占的位置很靠后，不是因為它不好，而是宣傳得不夠。可能人們也會刻意回避人性的陰暗，不愿意正視自己生存的世界，或許正因如此，我們才會對人生充滿希望。喜歡看韓國導演金基德電影的影迷就會發現這一個現象，他的電影表現的都是不健全或者說不正常的邊緣群體，那里面有我們平常不易見到的一些畫面，沒有美感，只會令人嘔吐，但是它就是這么赤裸裸地真實呈現在你面前，你會驚訝于這個世界還有這么一群人，還有這么一個陰暗面，它很絕望，很無奈，但很現實，很真切。但是當你發現自己身邊所有人都是一樣的戴著虛偽的面具，都是一般的卑鄙無恥的時候，你會做何感想？小說主人公狄云從小所遇到的每個人，每件事都讓他日后徹底顛覆自己的人生價值觀念，徹底對他身處的社會和環境感到絕望和失落。他唯一感到溫暖的時刻竟然是在大牢里和義兄丁典相遇，但是由于事態發展和環境改變，丁典慘死，凌霜華被父親活埋，自己的師父失蹤，喜歡的師妹嫁給別人，所有人類能夠感受的痛苦和打擊紛紛向他身上壓迫襲來。直到他發現更多的隱秘，更大的人性陰暗。你聽說過作為師父的故意把武功次序顛倒、錯漏百出教授徒弟嗎？你聽說過作為徒弟的竟然偷襲圍攻甚至殺害自己師父嗎？你聽說過作為父親的竟然親手把自己骨肉活埋嗎？你聽說過作為俠客自居的武林高手竟然對敵人卑躬屈膝，跪地投降嗎？你聽說過作為師兄的竟然把師弟殺害后將尸體砌在自己居室墻里嗎？你聽說過整個武林人士為了一個大寶藏最后竟然瘋癲致狂嗎？種種卑鄙無恥的行徑和滅絕人性的勾當層出不窮，都在《連城訣》的小說中活靈活現，完美上演。所以不妨把《連城訣》當做韓國電影《老男孩》，過上另類的一把癮，讓我們換一換大腦和思維，重新體認和感覺一下我們身處的世界吧。
狄云這個角色很無辜，不是一般的倒霉，是倒霉透頂，他誤中奸計，被陷害下獄。其原因一是因為師妹的美麗，二是因為師門的勾心斗角。他的師父“鐵索橫江”戚長發和他的兩個師兄為了搶奪一本《連城劍譜》將師父梅念笙殺害，后來劍譜被機心深重的戚長發得到。大師兄萬震山為了試探師弟底細以做壽為名引來戚長發，這才出現了戚長發被萬震山所“殺”，尸體給砌到了墻里的驚人一幕。但是狄云和師妹戚芳是無辜的受害者，一個被設計成為仇家的媳婦，一個被陷害下了大獄。幸運的是狄云遇到了丁典，這才逐漸得知師門悲慘往事以及丁典和凌霜華的不幸遭遇，及至五年后出獄重遇舊愛，可是戚芳已經成為人婦，并且生下了孩子。其內心的悲痛怨憤可想而知。后來更是遇到“鈴劍雙俠”、血刀門、和“落花流水”一干武林人物，迭遭奇遇。這中間夾雜了雪山深谷的一段驚心動魄的故事，教人領教了武林俠客花鐵干的真實嘴臉。雖然狄云憑借“神照功”和“血刀經”成為了武功高手，但是武功只能讓他保命，而江湖居心險惡，他根本敵不過人性的陰暗卑劣。直到真相大白，戚長發假死，萬震山得了失魂癥，師妹被丈夫所害，一干武林人士得知連城訣所暗藏的寶藏信息后來到天寧寺搶奪金銀財寶。但是所謂的寶藏只能讓人陷入瘋狂迷失，寶藏被昔日藏寶的皇帝涂上毒藥，最終的結局是“人為財死，鳥為食亡”。金庸將所有武林人士著實諷刺奚落一個徹底。主人公對人性失望之余只能回到雪山深谷避居，幸好還有一個水笙姑娘，才不至于讓他孤單。金庸在結尾才顯示了一絲溫情，但也只是卑微的、無奈的美好而已，試問他們居住的地方有何樂趣？他們以后的人生有何希望？狄云帶來了師妹的遺孤，他們三個人的未來究竟如何？金庸沒有給出答案，小說也就此終結。真實的人生終究還是在不確定的發展中行進著。但是狄云和水笙經歷過一場大難后相信他們更加珍惜彼此的真誠和愛情，畢竟在這個世界上真情太難了啊。
這部小說有很多詭異的場景，譬如萬震山的失魂癥，也就是夢游，他殺害戚長發后將他的尸體居然砌在自己居室的墻里，不過畢竟做賊心虛，竟至得了可怕的夢游癥。看他夢游砌墻這一幕很吊詭，在金庸的小說中所僅見。此外凌霜華居然被父親活生生埋在棺里窒息而死，臨死還用十指在棺蓋上刻字，世上竟然有如此禽獸不如的父親，他還居然是個翰林，真讓人不恥之極。而戚長發機心深重，一直裝作老實憨厚的莊稼漢，后來假死騙過師兄，在結尾現身還欲圖加害徒弟，這一切不過是為了財富。人性的陰暗丑陋在面對欲望引誘的時刻得到充分流露和體現。幸虧狄云身上穿著“烏蠶寶衣”，否則他早已死了多次。不過小說中也有令人感動的一幕，就是丁典和凌霜華的愛情故事，他們的愛情被社會所不容，可是他們還是危險的相愛了，而一個人可以為了心上人甘心住在監獄中，每天看到情人擺放的鮮花就心滿意足，這份真情令人感動落淚。凌霜華不貪慕富貴選擇真情至死不悔值得敬佩；丁典不畏強暴真情相對至死不渝更加值得激賞贊嘆。和他們映襯的就是狄云和師妹戚芳的愛情悲劇，他們被人設計陷害以至于青梅竹馬的一對鴛鴦被生生拆散，難以如愿，戚芳后來更是被狠心無情的丈夫殺害，而她還要去救他，為天下多情人一哭！水笙幸而沒有嫁給師哥，否則戚芳或許就是她的前車之鑒，因為她的師哥也是個卑鄙貪婪的無恥之徒，后來也在搶奪寶藏的時候瘋癲癡狂。而血刀門的惡僧竟然也成為她命運轉折的關鍵人物，一場生死大戰讓她看清了很多人的真面目，所以她最后也選擇了隱退，和狄云一起真誠相對，須知真情在這個世界上真是太難得了啊。
狄云這個人物刻畫并不十分出色，因為這是金庸早期的作品，寫于1963年，所以在狄云的身上我們也可以發現郭靖的影子。倒是配角出彩，這就是丁典和凌霜華的描寫。金庸駕馭情節的能力很強，其實他就是講述了一個被人誣陷設計的悲慘故事，圍繞這個情節衍生了很多精彩篇章，有很多是經過別人講述倒序出來的，譬如萬震山師門慘劇，譬如丁典和凌霜華的愛情故事等等，還有凌退思這個人物也是側面描寫的，但是很生動很精彩，把一個貪婪無恥沒有人性的禽獸父親呈現在我們面前。其實小說沒有小人物，每一個人物都很關鍵，包括萬震山以及兒子萬圭和師兄弟兩代人之間的勾心斗角，最后為了寶藏什么親情都不管不顧拋到腦后，看看戚長發對女兒的不聞不問，看看凌退思對女兒的狠心絕情就知道了。血刀老祖刻畫也很精彩，最后莫名其妙死在狄云手里，還是被頭下腳上插在了雪中，死得也很獨特詭異了！花鐵干這個武林敗類也活靈活現，其實社會有很多這樣的人，這些人看似行俠仗義，正氣凜然，其實內心埋藏著很多卑鄙齷齪的念頭，平時豪氣干云，但是一旦受到打擊折辱，刺激之下就會促成人格畸變。花鐵干這個人很有警世作用，值得我們再三回味思考。一部《唐詩選輯》也被金庸改編成為連城劍法，種種華麗的詩篇配合精彩的劍招顯得珠聯璧合，倒是戚長發故意教授給徒弟次序顛倒、狗屁不通的劍法而顯得卑鄙陰險，萬震山也是如法炮制，其實他們的師父就是這樣對待他們的，只不過梅念笙是因為看清了三個徒弟的真面目而隱藏劍譜，可最終還是被徒弟所害。和他相比三個徒弟更是變本加厲，無恥之極。在金庸的所有小說中，還沒有類似的描寫，《俠客行》中雪山派的背叛師門比較起來終究是溫和多了。金庸好像故意將人性描寫如此之“壞”，其實這個世界是良莠不齊，好壞參半，并不見得如金庸筆下所刻畫的那么絕望。所以我們看完這本小說大可不必觸景生情，或者傷春悲秋、悲觀厭世。須知金庸是在用一個悲觀的故事企盼美好、呼喚真情。在結尾他安排水笙等待狄云就是這層意思，此外作者童年聽到和生老人的個人遭際感觸良多，深切體會被人設計誣陷的苦痛，這也是他創作這篇小說的初衷。金庸并且闡述了祖父查文清擔任丹陽知縣時期的清正耿直，不僅維護百姓的利益，還為老實人排解冤情，和生老人就是他悄悄釋放的“罪人”，金庸憑借這個故事創作了《連城訣》，他還是希望青天大老爺越來越多，受苦受難的老百姓越來越少。不管如何，和生老人比起狄云的遭際總算是幸運多了啊，所以說真實人生永遠充滿了未知的希望，關鍵在于我們生活的態度，是否樂天知命，是否知足常足，是否心平行直，是否敞開胸襟，是否積極面對。須知壞的另一面就是好，黑暗的另一面就是光明，重要的是我們怎樣選擇。
|
