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《四氣調神大論》是《黃帝內經》的第二篇文章。 在這里呢？先前我們已經做了很多的輔墊，就是所謂的《黃帝內經》的養生智慧，到底是什么呢？一個很重要的主題就是：春天怎么養生，夏天怎么養長，秋天怎么養收，冬天怎么養藏。就是順應四時為養生的第一條，就是順應這個因天之序，就是順應東西南北，春夏秋冬才是它的養生之道，這是養生的要則。所以咱們先把題目解釋一下，它為什么不說《四季調神大論》？而是說四氣？而且它調的是神，它重的都是神的這個層面。那么四氣到底是指的什么呢？四氣就是指的跟四季相關（的氣）。這個呢？在《黃帝內經》里非常有趣。黃帝曾經問岐伯，到底什么是氣。然后（岐伯）就是他的老師在回答他的時候，就非常的為難，就跟他說，這個東西是先帝秘之，就是過去不讓外傳的東西，說你就得齋戒幾日才能傳給你。黃帝就說，那好吧，我就齋戒幾日。最后岐伯才告訴他，什么叫氣。他說的是，五日謂之候，三候謂之氣。這是什么意思？什么叫候？現在正是春天，春光明媚的時候，大家可以到外面去看，什么叫候呢？候就是物候，就是樹木、事物這些事物的表現。事物的表現是什么樣子呢？他會告訴你，五天會出現一個變化。到了三五一十五天的時候，這個天地自然之氣，就會出現一次轉換。 你人體要想養生的話，你只有跟上這個氣。比如春天的氣全生發起來了，你還沒生發起來，這樣你就會得病。如果到秋天氣都開始收斂了，而你這時候還沒收斂，你也跟不上這個氣，你也會得病。所以這也是中醫里所謂的天人合一的這個概念的一個表現，那么這就叫氣。大家不要一說到氣，就去理解什么呢？呼吸之氣。古代的那個氣不是講這個概念，它更多的是在講節氣，也就是二十四節氣。而四季，我們現在所說的春夏秋冬，是各占幾個節氣？一年是二十四節氣，一個季是占六個節氣。所以這個時候他就說氣，這里面最關鍵四季里面，不是單純地說一個春夏秋冬的概念。而是告訴你，在春夏秋冬中，氣是不斷地在發生變化的。這個時候發生變化，我們人的情志，就要跟上這個變化，就可以養生。它就說《四氣調神大論》里面，它主要是講春天是怎么樣養生的，他會告訴你。然后夏天養長，它生長收藏，都是四季里面氣的表現。然后化，原先我已經講過了，所謂化，就是四氣全有，就是乾卦的上九，見群龍無首，吉。化就是把生發生長收斂收藏全都包括在內，這叫中央脾土的特性，它全部都能吸收。跟我們原先講的那個東西南北，春夏秋冬是一樣的。我們中 |
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