這一條比較常見，一旦怒從心頭起，恐怕下一步很多都會訴諸肢體動作，遑論禮節。所以，最好的方式是從源頭解決：制怒！

如同曹劉論天下英雄劉備驚掉了筷子一樣，大德劉備尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不變很難。如何面對大驚而不失態？我的理解就是讓心時刻保持安住。

這里的顏，我想不光是指顏容、儀態，更多的是指精神狀態。也就是說，面對種種哀傷甚至哀痛，在宣泄過心底的苦與慟之后，需要節制，需要順變，需要向前，別讓頹廢從此左右自己。

跟大喜易失言有近似之處。在高興的時候，往往覺得一切都是可心的、悅目的，而就在此時，分辨的功能往往會被削弱，思考的邏輯往往會被淡化。于是，失察也就乘虛而入了。

恐懼或誘惑（誘惑與恐懼往往是一體的）之下，意志不堅的人會失去原則與底線。此時，真正的猛士會抬頭、直面，真正的勇士會堅定、堅持。

想法不要瞻前顧后，思慮不要過于繁復，全心付出，愛就愛了。

所謂大醉易失德，無非反映在言語與行為，大醉之時，其言往往會多妄語、綺語，其行往往會多出格、差池。自己覺得是一時之為甚至完全不記得，但不排除別人會暗記于心，并以此來做出判斷。所以，小酒怡情是最好的，大酒不光傷身，更易失德。但有種情況我覺得不在此列，就是酒后知己的真心，因為那只限于對話的雙方，對他人是無害的。

不輕諾，諾必果，一言九鼎，言出即行。拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量與能量。

這跟老話講的“人為財死鳥為食亡”有點近似，為什么失命？因為把“欲”視為了生命的根本與全部。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。“欲”從來是求而不得的，只有靠善信的發心與不問收獲的耕耘。