具有新疆特色“四好”老師的標準和要求，即：做有歷史責任感的好老師；做為人師表的好老師；做立德樹人的好老師；做專業過硬的好老師。當我了解所謂“四好”教師的標準后，我一直在對照反思。尤其第一條，“做有歷史責任感”的好老師。這讓我想起了宋朝理學家張載說讀書人應該做到的這幾點：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。所謂“絕學”，在今天可以理解為對于文化的傳承。所以，我經常想，作為語文老師，“歷史責任感”在教學中如何體現，怎樣傳承，也在試著尋求答案。

今天的很多人對于歷史文化的了解，更多源于影視劇。你一問學生，都知道中國歷史上哪些朝代？沒幾個能說全的，一說清朝，都知道，因為看過《甄嬛傳》，再往前？好像有個武則天。再往前？戰國吧，因為看了《羋月傳》，反正都是宮斗。因此我覺得這本身就存在一種問題。

“師者，所以傳道授業解惑也。”我也試著在課堂當中，將我們中國的歷史文化、忠孝節義、禮義廉恥這些內容講給我的學生們聽。很多人就問，對于小學的孩子，你給他們講這些有什么用？部分學生也覺得我知道這些有什么用？考試都不考。

我以前總跟人這么說，比方說我們寫作文，介紹一處風景名勝，我們在作文中就不止能寫出“上車睡覺，下車拍照，回去啥也不知道”了，了解了歷史，你就能拓展自己的思維，可以跟人聊天，甚至有助于你看電視劇。那假如有學生說我不旅游，我也不看電視，也不喜歡跟人接觸，那我學了這些有什么用呢？我也一直在思考這個問題，最后我只能說：你可以想開一點。

北京的正乙祠戲樓，樓上掛著一副對聯，“演悲歡離合當代豈無前代事，觀抑揚褒貶座中常有劇中人。”學了這些有什么用呢？就是最后這句話，座中常有劇中人。歷史是一幕大劇，它演完了，落幕了，如果我看了，我就會想到有些事情在我身上曾經發生，正在發生，將要發生。那我就能從中吸取一些教訓。

我經常給學生說，當你處在狀態最好的時候，千萬不要沾沾自喜，你可以想想岳飛的下場。那樣意氣風發、志得意滿的時刻，十二道金牌，風波亭，莫須有，人生處境急轉直下，大起大落不過如此，所以你應該去想想他。

西湖邊上雙少保，再到于忠肅公祠去看一看，六年級下冊語文教材古詩《石灰吟》作者于謙的墓，當年的兵部尚書，相當于今天的國防部長。他們那樣了不起的人物，到最后也就落了個那樣的下場，所以你沒什么好得意的。從另一個角度去想，我們看到那么多受人敬仰的人物長眠于地下，他們當年的事業成不成功呢？所以我們要明辨是非，不能只顧眼前利益而不記身后名，要在利和益中間做取舍。

說句實在的，給現在的孩子講這些，我的內心，欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。很多學生覺得無所謂。但是我一直在想，當年就是因為我的老師給我講了這些東西，我才能受此感染，最終成為一名教師。所以即使是面對現在的孩子，也必須有人給他講才行。我就愿意做這個講的人，讓他們明白，哦，原來我們中國人自古就講忠孝節義。今天，我們說實現中華民族的偉大復興，我認為復興的標準不僅僅是拿經濟增長指數去衡量，更應該做的是：實現中華民族傳統文化的復興，這才是國家的根基。所以要做一名“有歷史責任感的好老師”，我為之努力著。

（文/實驗學校楊杰）

來源： 都市消費晨報