有的貴妃死后的葬禮比皇后還要風光，而有的皇后死后葬禮比貴妃還要簡單。乾隆皇帝的第二任皇后烏喇那拉氏就是這樣一個死前遭受冷落、死后飽受凄涼的女人，乾隆命喪葬儀式依皇貴妃儀，入裕陵妃園寢，無享祭。乾隆的第四次南巡，是那拉皇后命運的轉(zhuǎn)折點，帝后反目，皇后自斷青絲。 大清史上有一位皇后，死后葬入妃園寢成為貴妃的下屬，她就是乾隆帝的第二任皇后烏喇那拉氏。 烏喇那拉氏，滿洲正黃旗人，佐領(lǐng)那爾布之女，乾隆即位之前她為其側(cè)福晉。乾隆二年冊為“嫻妃”，乾隆十年冊為貴妃。乾隆十三年，孝賢純皇后富察氏病逝，孝賢皇后病逝后，在皇太后的主持下，烏喇那拉氏被晉封為皇后。 她先后為丈夫乾隆帝生下兩子一女，從她當時生育子女的數(shù)量來說，雖不算是盛寵，但也算是享受丈夫的恩寵，與丈夫乾隆帝的關(guān)系還算可以。 都說男人有錢有權(quán)會變壞，當然對乾隆帝來說不能算是變壞，只是隨著權(quán)力和國力的日益增強，他的生活變得日漸淫靡，尤其是中年以后喜歡南巡，當然南巡的過程中，不乏有大量美女相伴，有的入宮充實后宮。這引起皇后烏喇那拉氏的不滿，帝后之間感情淡薄，皇后失寵，乾隆三十年南巡時最終關(guān)系決裂。 關(guān)于這段歷史，有好幾個版本的說法，一說皇后不滿乾隆帝美女成群，尤其是秦淮名妓，覺得有辱圣尊，遭到乾隆帝的斥責，她性子烈，憤而用剪刀剪斷頭發(fā)，觸犯國忌，被打入冷宮。 還有一種說法是，乾隆帝早已對烏喇那拉氏不滿，借南巡時的某個事件，與她發(fā)生爭執(zhí)，她性子烈，憤然斷發(fā)，觸犯國忌，被連夜秘密送回北京，從此被打入冷宮。 不管是哪一種版本的說法，最終的結(jié)果都是一樣的，烏喇那拉氏性子剛烈，與乾隆帝發(fā)生爭執(zhí)，憤然剪斷頭發(fā)，斷發(fā)在大清是國忌，只有在太后或者皇帝大喪時才可以，如果太后或者皇帝還在位，后妃貿(mào)然斷發(fā)那是要殺頭的死罪，觸犯國忌，烏喇那拉氏不僅失寵，失去皇后的桂冠，還被打入冷宮，雖然沒有被廢去皇后的封號，但后宮的權(quán)力被剝奪，她身邊只有一個侍女，其地位相當于官女子，死后其規(guī)格都無法與后位相匹配，她死后被葬入妃園寢，成為純惠皇貴妃的下屬，這在大清歷史上是不多見的。 烏喇那拉氏也許覺得自己身為皇后，一宮之主，應該規(guī)勸皇上愛惜身體，以江山為重，但她似乎忽略了自己的身份，她不是孝賢皇后，她與乾隆帝的感情不及乾隆帝對孝賢皇后深，因此對她的規(guī)勸，聽多了，乾隆是反感的，首先不再喜歡她，她失寵了。這個時候，乾隆帝喜歡寵愛的是令妃魏佳氏和容妃和卓氏，當然還有下江南遇見的江南美女，皇后早已被冷落失寵。 或許是被丈夫冷落有怨氣，或許是身為妻子，希望規(guī)勸丈夫愛惜自己，愛惜身體，被丈夫拒絕，性子剛烈的她憤然斷發(fā)，毀了自己的一生，也斷送了兒女的一生。 烏喇那拉氏被打入冷宮后，她所生育的兒女活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，尤其是兒子，害怕受到母親的牽連，更是懼怕，烏喇那拉氏死后，他因恐懼而死。 如果烏喇那拉氏像順治帝的孝惠章皇后那樣睜只眼閉只眼，不管事不操心，也許她會善終，后宮大權(quán)也不會落入令妃魏佳氏手中。 有這件事，所以才得出一個道理，當一個女人的丈夫有出軌意向時，這個女人最好的做法是冷靜想辦法解決問題，而不是粗暴的一哭二鬧三上吊，這樣只會將這個人推出去，推到另一個女人的身邊。 如果烏喇那拉氏不憤然斷發(fā)，即便乾隆帝再不喜歡她，也不會將她打入冷宮，因為她的背后是太后的支持，她是深受婆婆喜歡的。可她脾氣火爆，忍不住一時之怒，憤然斷發(fā)，觸犯國忌，太后也不能救她，她只能自生自滅了斷一生。 烏喇那拉氏死的時候，乾隆帝只是讓十二阿哥回宮，自己一點悲傷的意思都沒有，仍在圍場打獵，這個就是烏喇那拉氏愛了一生的丈夫，他不愛她，相反他同意立她為后，那是太后的意思，他只是孝，立她為后，算是對太后盡孝，沒有深愛也沒有喜歡，只是不討厭吧了。 乾隆帝對烏喇那拉氏做的很冷酷，很殘忍，烏喇那拉氏生前雖然沒有被廢，但已被打入冷宮，其待遇只是一個官女子，死后被葬入妃園寢，并不單獨建寶頂，她一個皇后被葬入純惠皇貴妃的陵寢，她也成為大清史上唯一的皇貴妃下屬皇后。 由此可見，帝王無情，帝后之間不是簡單的夫妻關(guān)系，而是復雜的政治利益關(guān)系，一旦失寵，一切都是浮云。 烏喇那拉氏性子剛烈，出事后，一心求死，不曾考慮過她的離開對孩子的影響，她大概還不知道，自己的孩子，母親再不好，也比繼母照顧的周到，何況有了繼母就會有繼父，乾隆帝對烏喇那拉氏所生子女的冷淡也是因為他們的母親，愛有愛屋及烏，恨也有恨屋及烏，孩子們成了烏喇那拉氏失寵的受害者。 |
|
|
