先說一個笑話：有一人到別人家住宿，夜里貓追老鼠，打倒了油瓶，瓶里油撒到此人的脖子上。第二天，此人對東家說：“昨夜令毛攆令鼠，打倒了令瓶，令油撒到家脖子上了”。

這個笑話就是針對濫用“尊稱”和“謙稱”的。

古代中國以“禮儀之邦”著稱于世，處處要顯謙謙君子風度，古人在言談和文字當中就有很多“尊詞”和“謙詞”。其中，稱呼別人的家人用“令”，如“令尊”（父親）、“令堂”（母親）、“令兄”（哥哥）、“令閫”（妻子）、“令妹”（妹妹）、“令郎”（兒子）、“令愛”（女兒）、“令親”（總稱）；稱呼自己的家人用“家”，如“家父”、“家母”、“家兄”。古人交往一般不談對方妻子，所以“令閫”的稱呼只在書面語中出現。而自己的妻子則連“家”也不配，直接稱“拙荊”或“賤內”。

但將“令”和“家”推而廣之到動物和物件上，則就迂腐了。呵呵，一笑。

古代的“尊”和“謙”還有很多，笑話之后，再例其余。

一、尊稱

1、令。這是用的最廣泛的，前已述及。

2、惠。用于對方對自己的行動。如惠臨、惠顧（指對方到自己這里來）、惠存（請別人保存自己的贈品）、惠贈（指對方贈予財物)、惠允（指對方允許自己做某事）。

3、垂。用于別人對自己的行動。如垂問、垂詢（指對方詢問自己）、垂念（指別人想念自己），還有“垂青”、“垂問”、“垂察”、“垂愛”等，意在感謝別人對自己的關注或者照顧。

4、賜。指所受的禮物。如賜教（別人指教自己 賜膳:別人用飯食招待自己）、賜復（請別人給自己回信）。

5、請。用于希望對方做什么事。如請問（希望別人回答）、請教（希望別人指教）。

6、高。稱別人的事物。如高見和高論（指別人的見解）、高足（尊稱別人的學生）、高壽（用于問老人的年紀）、高齡（用于稱老人的年齡）、高就（指人離開原來的職位就任較高的職位）。

7、華。稱跟對方有關的事物。如華翰（書信）、華誕（生日）、華廈（房屋）。

8、賢。稱呼對方，多用于平輩或晚輩。如:賢弟、賢侄、賢內助。

9、奉。用于自己的行為涉及對方。如:奉送、奉還、奉勸、奉陪。

10、尊。是一個使用頻率很高的敬辭，如“尊兄”、“尊親”、“尊夫人”等即是，跟“令”的用法基本一致。

11、臺。舊時社交場合或書信往來，常會用到“臺甫”“臺駕”“臺鑒”等詞語，口語中“兄臺”“臺端”等，是有意抬高對方身份的一種說法。

12、還有尊稱與客套兼而有之的敬辭，如：

駕臨：稱對方到來。

鼎：請托他人或表示感激他人，如“鼎力”，“鼎言”為重大、重要等義項，含有明顯的褒揚色彩，用來指稱對方行為時，也就具有了尊敬的意味，如。 　　閣下：外交場合常用”，古人在稱呼對方時，不直呼其人，而轉呼其侍從者轉告之，“因卑以達尊”。這樣，“閣下”就逐漸泛化成了一般的敬稱。

梵音：形容別人的言論、教誨使自己獲益匪淺，如“如聆梵音”。“梵”來自古印度的梵語，意為清凈。把別人的言論、教誨等比作“梵音”，是一種美譽。

見：見教，指教(我)；見諒，表示請人諒解。

借：借光，用于請別人給自己方便或向人詢問 ；借重，指借用其他人的力量。

進：進見（晉見），前去會見，多指見首長；進言，向人提意見(尊敬或客氣的口氣)。

久：久違，好久沒見；久仰，仰慕已久(初次見面時說)。

勞：勞步，用于謝別人來訪；勞駕，用于請別人做事或讓路。

留步：用于主人送客時，客人請主人不要送出去。

賞臉：用于請對方接受自己的要求或贈品。

臺端：舊時稱對方，(多用于機關、團體等給個人的函件)；臺甫，舊時用于問人的表字；臺駕，舊稱對方；臺鑒，用在開頭的稱呼之后，表示請對方看信。 泰山、泰水：岳父、岳母。

托福:：依賴別人的富氣使自己幸運。

識荊：與人初次見面或結識時，表示禮貌。

斧正：用于請人修改文章的敬辭，意謂對方動筆刪改，有如巧匠運斤，能使原稿生色。

二、謙詞

謙辭當然都是自謙，一般只謙自己的身份地位和能力。

1、寡人。君王自稱“寡人”，取“寡德之人”的意思，謙稱自己的德行還有所欠缺。實則是一種炫耀，天下獨一無二。

2、哀家。皇后自稱“哀家”，大有慈悲為懷之像，然則后宮三千，難集寵愛于一身，雖貴為千歲，也堪悲哀的。

3、貧僧、貧道。僧人、道士自稱“貧僧”、“貧道”。指學識、道行的不足，是修為不夠、功德未滿的謙辭，不是出家人自嘆貧窮。

4、涂鴉和芻議。文人稱自己的文章或書畫作品為“涂鴉之作”，戲稱隨意的創作，或用來比喻書法的稚拙，而更多的則是用來謙稱自己的作品水平不高。文章還可謙稱“芻議”，指自己的言論淺陋、不成熟。涂鴉為口頭之謙，芻議可在文章標題中出現。

5、舍。自己的住處謙稱“舍間”或“舍下”；自己的親人謙稱“舍親”。

6、鄙人。常人自稱“鄙人”，是謙稱自己的識見、修養均不如人。

7、補壁。書畫家將自己的作品贈送給他人時，常會謙虛地說一句“聊供補壁”。“補壁”的字面意義就是修補墻壁，就是自己的作品價值不高，至多用作修補墻壁的材料。然“補壁”只能用于贈送方，不能用于受贈方。

8、忝。在表示謙虛的時候，做學生的，常會說“忝列門墻”，做朋友的常會說“忝在相知之列”，作者常會說“忝為著者之一”。“忝”，義為羞辱。

9、芹獻。作為菲薄的禮品的代稱。

10竊。在謙辭中，“竊”也常用于自稱。如：“竊聞”“竊思”“竊以為”。“竊”在這里為引申義私下和私自。

11、續貂。用于謙稱續寫別人的著作，后比喻用差的續在好的東西后面。

12、璧還。歸還別人的東西，我們可以禮貌地稱作“璧還”。這一謙稱的出處想必大家都知道。

中華文化博大精深，上面所列僅為尊稱和謙稱之一部分。即使這一部分，今人大多也都不用了。“謙謙君子”、“文質彬彬”，也隨著這些詞語的被淹沒而成為九霄云外客。

大抵對別人都該尊該敬，對自己就該謙。但也有例外，比如別人問“貴姓？”大可不必說“免貴姓X”，因為人有貴賤，姓氏沒有貴賤。說自己姓氏免貴就是過謙了，反而是自己侮辱自己。