馬能役善戰(zhàn)，又較易馴養(yǎng)，在古代軍事、農(nóng)業(yè)等方面起著重要作用。唐代尚馬之風極盛，唐玄宗曾選擇西域獻來的良馬和中原駿馬，令畫師摹繪。三彩藝匠用熟練的技術和靈巧的刀法，塑造出各種駿馬形象。這件唐三彩黑釉馬(見圖)“膘肥”雄渾，造型雄健有力。黑釉馬極為少見，是難以尋覓的珍品。

洛陽博物館珍藏的這件唐三彩黑釉馬，高73、長84厘米，四足挺立，頭頸上昂，眼視前方。全身黑色，唯馬面、鬃、背、尾、蹄為白色，間施醬黃色花斑，馬鞍韉為綠、黃、白三色相間，背墊褐色釉的革帶為飾，革帶系綠色或棕色的圓形騎馬浮雕垂飾15枚。在唐三彩中實屬罕見，是文獻中“龍種神駒，四蹄踏雪”的藝術再現(xiàn)。并且膘肥雄渾，造型雄健有力，鞍韉俱全，馬頭低俯，作嘶鳴狀，體態(tài)雄健，氣勢雄偉，色澤質感及姿勢神態(tài)均取得了力與美的和諧統(tǒng)一，華麗的裝飾與黑色相配更加顯得醒目明快，處處都透出一種內在的、真實的美。

唐代是中國封建社會的鼎盛時期，在依賴于強大騎兵才奪取天下的唐朝統(tǒng)治者眼里，馬具有其他動物所不能企及的地位和意義。當時，馬受到國家的特別重視。據(jù)《文獻通考》記載，從太宗貞觀到高宗麟德的40年間，全國的馬匹總數(shù)由不及萬匹增至70余萬匹之多。馬大量用于軍事、交通、貿(mào)易等方面。藝術家的創(chuàng)作靈感來源于他們對現(xiàn)實生活的理解和體驗，唐人養(yǎng)馬愛馬的社會氛圍為藝術家提供了廣闊的創(chuàng)作空間。正因為如此，唐代以馬為題材的藝術作品層出不窮。不論是造型各異的彩繪陶馬，身形駿逸、氣勢恢弘的“昭陵六駿，”還是閻立本筆下的“八駿圖”都塑造得奔放俊美，無可挑剔。三彩匠師更是用熟練的技術和靈巧的刀法，塑造出各種駿馬形象。

這件黑釉馬在造型上遵循著“圓方圓”的傳統(tǒng)構成法則，它四足挺立，頭小，領長，膘肥體壯，結構準確，骨肉均勻，色彩純正。馬的身體看起來很肥壯，但腿部細小，著力于肌腱和骨骼的表現(xiàn)，正是這骨與肉的變化對比，使得它渾圓而不臃腫，矯健而不失俊雅。完美的造型，高貴的氣質，體現(xiàn)了泱泱大唐帝國的風范，是唐代藝術美的典型。洛陽出土的黑釉馬反映了唐人對美的理解與感悟，成功地詮釋了古典現(xiàn)實主義藝術的真諦。唐代藝術家不僅以高超的技藝和飽滿的熱情，創(chuàng)作了跨越千年而不朽的藝術佳作，而且還將大唐盛世的欣欣向榮凝固在了永恒的瞬間。