七言律句的平仄寬嚴

老劉tdrhg 2016-09-22

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     妮子問：有關近體詩的格律要求，我看了許多書，也聽你詳細介紹過，已經初步掌握了。特別是你關于“一三五不論，二四六分明”口訣的分析和批判，給我留下了深刻的印象。但你當時僅僅從這口訣容易造成詩病的角度來談的，我還是有點“知其然，不知其所以然”。你能再換一個角度來說明嗎？

        無名答：關于近體詩“一三五不論，二四六分明”的口訣，流傳甚廣。初學者輕視這口訣，有時難以記住全部平仄基本句型和拗救形式，但如果一味墨守這個口訣，也會帶來許多詩病。因為這口訣不完善不全面，沒有正確說明孤平、三平調、三仄調及平仄拗救后的一些變化。所以這口訣只能參考和輔助，如果依靠它寫詩的話，就是不失律，也會有許多毛病的。這方面的論著，外面很多，也說得很清楚，你可以自己去慢慢學習。我這里不再重復。

       妮子說：我平時見你評論網絡上一些詩在平仄上存在缺陷，我也對照著看了，發現那些句子里的個別字雖然沒有嚴格按照平仄要求，但應該不算失律，似乎挑不出毛病呀？那是怎么回事情？

       無名答：這就涉及你前面提出的問題，有些你是“知其然，而不知其所以然”。我舉一個非常通俗的例子，你就明白啦。格律好比是法律，但法律不能包羅萬象，也不能面面俱到，總有疏漏的地方。發生了問題，法律上沒有依據，法官怎么辦？
難道就不解決了？顯然是要解決的。怎么解決？憑什么解決呢？法官憑的是對法律條文和原則精神的認識、憑的是對法學的基礎理論的掌握。法學的基礎理論，我們稱為法理，是一種內在的規律和思想，而不是具體的律條。論詩也是一樣，不僅要熟練掌握格律和各種變化，還要了解一些詩律理論。那樣才能提高自己的鑒賞能力。

       妮子問：那好呀，你就圍繞這個問題，給我講講好嗎？也讓我的眼光好點。

       無名答：可以，不過我也是了解得不很深刻。現就以七言律句為例，以句為單位，來說明句中各字的寬嚴問題。

       無名說：我們知道：七律一般有四種平仄配置的句式。每句七字按其節奏，可以劃分四個字節。其對應關系如下：一二字為“頂節”，二四字為“頭節”，五六字為“腹節”，第七字為“腳節”。一句四節，在平仄的要求上，寬嚴是各不相同的。如果按照嚴格度來說，從一數到七，是依次增嚴的關系，我們稱這種關系是“增嚴關系”。反之從七到數到一，則是“降嚴關系”。

       妮子問：慢點，你能逐字解釋一下嗎？

       無名答：好的，因為在網絡上說，只好簡單些吧。我倒過來講，或者更清楚些。
先講第七字的“腳節”。對于“仄（平）起平收”的兩種句式而言，腳節就是韻腳，一點都不許變動，是最嚴格的。而對“仄（平）仄收”的另兩種句式而言，第七字雖一般不作韻腳，但也不能改仄為平，也是最嚴格的。因為它嚴格，所以“仄（平）起仄收”的第七字，有時候也可以作為仄韻韻腳處理，這樣的詩我們稱為“平仄雙押韻”。

       無名說：再說五六字，稱為腹節。這兩字在一句中位置非常特殊，向后貼近第七字，與第七字正好構成“三字尾”。如果一不小心，就很容易與古風體的“三字腳”相雷同，所以平仄要求也非常嚴格，僅次于腳節。以“平平仄仄平平仄”、 “仄仄平平平仄仄”和“平平仄仄仄平平“三句式為例，如將前兩句的第五字平改仄，將后一句的第五字改仄為平，那這三句的尾三字分別就是“仄平仄”、“仄仄仄”和“平平平”?！皟韶茒A一平”和“三仄調”、“三平調”都是古風體的句格，原則上在近體詩中是不允許的。所以腹節的首字（一句第五字），只有在“仄仄平平仄仄平”的句式中才可以使用。

       妮子問：其他我都同意，但“平平仄仄平平仄”句式的第五字改平為仄，好象你自己也用過，那是怎么一回事？

       無名答：我是用過。但那是有條件的，和前面的所講的不同，這牽涉到另外一個平仄變體的問題。而且，這種情況不能單獨出現在一個句子中，必須出現在一聯中，然后采用拗救彌補。如“平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平”。試比較我前面講的，看出不同沒有？這種句型，因唐代許渾喜用，故我們稱為是“丁卯句法”。而把這樣一聯固定在頷聯，就是我們通常所說一種變體叫“丁卯體”。此外，其他三種句式的第五字變動，也都不能單獨進行，都必須在一聯另外一句中的對應位置采用拗救處理。所以只有經過兩次平仄變動，才能既能保證本句的平仄平衡，又能協調一聯的平仄。

       妮子說：原來如此。怪不得你經常批評人家隨意亂動第五字，原來確實有講究。我現在明白了，第五字被改動后，我為什么無法判斷是否失律。照此看來，“一三五不論”的說法是大有缺陷。

      無名說：接下來我說一下三四兩字，這兩字叫“頭節”。除“仄仄平平仄仄平”句式的第三字因避孤平不能變動外，余者句式的第三字都可變。所以，“頭節”要比腹節在要求上寬松點。當然，高手對此也頗注意，一般能考慮救的還是會救的，決不會因為可救可不救而疏忽。除非真是句子太精妙了，為了非常好的意思，才舍律而不救。你要注意，這種細節是判斷一個人詩學素養和功底的重要方面。

       無名說：一句前的一二兩字，稱為頂節。第一字離句尾最遠，位置最不重要，所以無論什么情況下，四種句式的第一字都可以平仄互換。也就是說頂節的要求最寬?？傊?，七言律句的每句是以寬節開始，以嚴節結尾的。熟練掌握這些，就能搞清楚當出現平仄不協時，什么該救，什么不救，以及怎樣救等。同時對于拗句的產生，也有一定參考作用。至于五律的平仄，也和七律的平仄差不多。只不過少了頂節而已。

       妮子說：你這次和前幾次都對我說過不少格律的知識。但網絡上也有許多人提出不懂格律，也可以寫詩呀。只要意思有就可以啦？你怎么看？

       無名說：我們說寫詩不能“以辭害意，以律縛意”。這不錯，但不能以此為借口或者作為降低自己要求的搪塞。關于詩的意、氣、神、韻、境、格等問題，我以后抽空慢慢說，那是非常復雜的問題。幾千年來眾說紛紜，各成一理。有些根本不是可以學的，也學不好的。有些就是天賦加人的素養決定的。非學得好的。我不想浪費時間和口舌在那些玄說瞎話里，希望你也不要那樣。我勸你不要去看那些鑒賞類的書籍，因為你就是全部背出來也寫不好詩的。詩，代表了你的靈氣。所以大學者未必就能寫出好詩來。至于不熟悉格律也寫詩，那我看還是改寫新詩算了，反正都是表達心聲嘛。何必弄得不倫不類呢？同時你要記住，除非是天才，否則你打不好素描，就不要去畫抽象畫。