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七言律句的平仄寬嚴

 老劉tdrhg 2016-09-22
     妮子問:有關近體詩的格律要求,我看了許多書,也聽你詳細介紹過,已經初步掌握了。特別是你關于“一三五不論,二四六分明”口訣的分析和批判,給我留下了深刻的印象。但你當時僅僅從這口訣容易造成詩病的角度來談的,我還是有點“知其然,不知其所以然”。你能再換一個角度來說明嗎?

       
無名答:關于近體詩“一三五不論,二四六分明”的口訣,流傳甚廣。初學者輕視這口訣,有時難以記住全部平仄基本句型和拗救形式,但如果一味墨守這個口訣,也會帶來許多詩病。因為這口訣不完善不全面,沒有正確說明孤平、三平調、三仄調及平仄拗救后的一些變化。所以這口訣只能參考和輔助,如果依靠它寫詩的話,就是不失律,也會有許多毛病的。這方面的論著,外面很多,也說得很清楚,你可以自己去慢慢學習。我這里不再重復。

      
妮子說:我平時見你評論網絡上一些詩在平仄上存在缺陷,我也對照著看了,發現那些句子里的個別字雖然沒有嚴格按照平仄要求,但應該不算失律,似乎挑不出毛病呀?那是怎么回事情?

      
無名答:這就涉及你前面提出的問題,有些你是“知其然,而不知其所以然”。我舉一個非常通俗的例子,你就明白啦。格律好比是法律,但法律不能包羅萬象,也不能面面俱到,總有疏漏的地方。發生了問題,法律上沒有依據,法官怎么辦?
難道就不解決了?顯然是要解決的。怎么解決?憑什么解決呢?法官憑的是對法律條文和原則精神的認識、憑的是對法學的基礎理論的掌握。法學的基礎理論,我們稱為法理,是一種內在的規律和思想,而不是具體的律條。論詩也是一樣,不僅要熟練掌握格律和各種變化,還要了解一些詩律理論。那樣才能提高自己的鑒賞能力。

      
妮子問:那好呀,你就圍繞這個問題,給我講講好嗎?也讓我的眼光好點。

      
無名答:可以,不過我也是了解得不很深刻。現就以七言律句為例,以句為單位,來說明句中各字的寬嚴問題。

      
無名說:我們知道:七律一般有四種平仄配置的句式。每句七字按其節奏,可以劃分四個字節。其對應關系如下:一二字為“頂節”,二四字為“頭節”,五六字為“腹節”,第七字為“腳節”。一句四節,在平仄的要求上,寬嚴是各不相同的。如果按照嚴格度來說,從一數到七,是依次增嚴的關系,我們稱這種關系是“增嚴關系”。反之從七到數到一,則是“降嚴關系”。

      
妮子問:慢點,你能逐字解釋一下嗎?

       
無名答:好的,因為在網絡上說,只好簡單些吧。我倒過來講,或者更清楚些。
先講第七字的“腳節”。對于“仄(平)起平收”的兩種句式而言,腳節就是韻腳,一點都不許變動,是最嚴格的。而對“仄(平)仄收”的另兩種句式而言,第七字雖一般不作韻腳,但也不能改仄為平,也是最嚴格的。因為它嚴格,所以“仄(平)起仄收”的第七字,有時候也可以作為仄韻韻腳處理,這樣的詩我們稱為“平仄雙押韻”。

      
無名說:再說五六字,稱為腹節。這兩字在一句中位置非常特殊,向后貼近第七字,與第七字正好構成“三字尾”。如果一不小心,就很容易與古風體的“三字腳”相雷同,所以平仄要求也非常嚴格,僅次于腳節。以“平平仄仄平平仄”、 “仄仄平平平仄仄”和“平平仄仄仄平平“三句式為例,如將前兩句的第五字平改仄,將后一句的第五字改仄為平,那這三句的尾三字分別就是“仄平仄”、“仄仄仄”和“平平平”?!皟韶茒A一平”和“三仄調”、“三平調”都是古風體的句格,原則上在近體詩中是不允許的。所以腹節的首字(一句第五字),只有在“仄仄平平仄仄平”的句式中才可以使用。

      
妮子問:其他我都同意,但“平平仄仄平平仄”句式的第五字改平為仄,好象你自己也用過,那是怎么一回事?

      
無名答:我是用過。但那是有條件的,和前面的所講的不同,這牽涉到另外一個平仄變體的問題。而且,這種情況不能單獨出現在一個句子中,必須出現在一聯中,然后采用拗救彌補。如“平平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平”。試比較我前面講的,看出不同沒有?這種句型,因唐代許渾喜用,故我們稱為是“丁卯句法”。而把這樣一聯固定在頷聯,就是我們通常所說一種變體叫“丁卯體”。此外,其他三種句式的第五字變動,也都不能單獨進行,都必須在一聯另外一句中的對應位置采用拗救處理。所以只有經過兩次平仄變動,才能既能保證本句的平仄平衡,又能協調一聯的平仄。

      
妮子說:原來如此。怪不得你經常批評人家隨意亂動第五字,原來確實有講究。我現在明白了,第五字被改動后,我為什么無法判斷是否失律。照此看來,“一三五不論”的說法是大有缺陷。

     
無名說:接下來我說一下三四兩字,這兩字叫“頭節”。除“仄仄平平仄仄平”句式的第三字因避孤平不能變動外,余者句式的第三字都可變。所以,“頭節”要比腹節在要求上寬松點。當然,高手對此也頗注意,一般能考慮救的還是會救的,決不會因為可救可不救而疏忽。除非真是句子太精妙了,為了非常好的意思,才舍律而不救。你要注意,這種細節是判斷一個人詩學素養和功底的重要方面。

      
無名說:一句前的一二兩字,稱為頂節。第一字離句尾最遠,位置最不重要,所以無論什么情況下,四種句式的第一字都可以平仄互換。也就是說頂節的要求最寬??傊?,七言律句的每句是以寬節開始,以嚴節結尾的。熟練掌握這些,就能搞清楚當出現平仄不協時,什么該救,什么不救,以及怎樣救等。同時對于拗句的產生,也有一定參考作用。至于五律的平仄,也和七律的平仄差不多。只不過少了頂節而已。

      
妮子說:你這次和前幾次都對我說過不少格律的知識。但網絡上也有許多人提出不懂格律,也可以寫詩呀。只要意思有就可以啦?你怎么看?

      
無名說:我們說寫詩不能“以辭害意,以律縛意”。這不錯,但不能以此為借口或者作為降低自己要求的搪塞。關于詩的意、氣、神、韻、境、格等問題,我以后抽空慢慢說,那是非常復雜的問題。幾千年來眾說紛紜,各成一理。有些根本不是可以學的,也學不好的。有些就是天賦加人的素養決定的。非學得好的。我不想浪費時間和口舌在那些玄說瞎話里,希望你也不要那樣。我勸你不要去看那些鑒賞類的書籍,因為你就是全部背出來也寫不好詩的。詩,代表了你的靈氣。所以大學者未必就能寫出好詩來。至于不熟悉格律也寫詩,那我看還是改寫新詩算了,反正都是表達心聲嘛。何必弄得不倫不類呢?同時你要記住,除非是天才,否則你打不好素描,就不要去畫抽象畫。




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