宋至明歷代偽制品中較精致者，在清代甚至充斥于內府，故乾隆時所編專著錄內府藏器的《西清古鑒》、《寧壽鑒古》、《西清續鑒甲編》與《乙編》四書．(舊稱“西清四鑒”。現學者或稱“乾隆四鑒”)，有銘之器一千一百七十六件，容庚先生認為其中偽器與可疑器近42％，其中雖有因未親見而估計不當者，然此種估計總不致太過分。  

　　清乾隆以前之元明兩代與清初偽造技術較低，器形、紋飾多仿照宋人青銅器著錄書籍中之圖像，銘文亦多屬杜撰，故偽器較易辨識。清乾隆之后，金石學復興，此時的情況正如徐中舒先生所描述的：“一般學土大夫們對于銅器的觀念跟著也就推進一點。他們要利用這些器銘來解釋文字，證明經、子，他們買一件古董，總要注意它有字沒字。這中間價錢當然差得很遠”。有銘青銅器價值遠高于無銘器，這一事實進一步刺激了—些古董商與作偽者漁利之心，乃多于真器上增刻假銘，一般是根據真器銘仿制、照搬，間或亦有改造、拼湊。與此同時，整體鑄造偽器、偽銘之作偽業也漸于山東濰縣、陜西西安等地形成中心。 

    清代，尤其是乾隆時期（公元1736年至1796年），仿制品更加精致，數量也更多。裝飾仍循古風，但是明顯經過修飾，采用金、銀或是半寶石的鑲嵌運用十分普遍。