張女士的出生時(shí)間:1955年8月7日丑時(shí)

乙 乙 丙 己 6 16 26 36 46 56

未 酉 戌 丑 大運(yùn):丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅

算命首先定格局，看格局先看月令五行的旺衰，取出皇帝后就要去濁留清，去假留真，取用神、分喜忌、定六親、就可知道命格的高低，是富貴的、還是一般的平民百姓，是旺夫益子、還是傷夫克子？這就是斷命的原則，違背了這個(gè)原則，你雖然花費(fèi)了大量的心機(jī)，苦心鉆研，都成了空談闊論的謬論。我再一次提醒各位易友，學(xué)命理一定要學(xué)到真正的命理正宗，經(jīng)過(guò)丁亮老師的指點(diǎn)，我用這套理論來(lái)算命，十有八九是準(zhǔn)確的，我講的是真話，信不信由你們決定了。

這個(gè)命又怎樣能找出皇帝呢？我們先從月令開(kāi)始，月令五行是酉金，為金旺，地支丑未都為土，土旺來(lái)生金，整個(gè)命局的五行都是圍繞金來(lái)說(shuō)的，那么是不是取辛金為皇帝呢？按常理來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是取辛金為皇帝了。但從另一角度來(lái)分析，還有沒(méi)有比辛金的五行呢？有，這個(gè)命局關(guān)鍵在于有一個(gè)金庫(kù)，這個(gè)金庫(kù)是誰(shuí)的庫(kù)呢？是庚金的庫(kù)，而不是辛金的庫(kù)。這個(gè)秘訣就是和傳統(tǒng)命理有區(qū)別的重要原因。很多人分辨不清導(dǎo)致理論偏離算命體系。無(wú)法準(zhǔn)確斷出信息。這是其中的一個(gè)方面。丑為金庫(kù)，丑未沖，丑戌刑，金庫(kù)被開(kāi)，庚金放出，土旺轉(zhuǎn)生金，庚金也非常旺了。在取格的原則上，透出為先，庚金出頭，當(dāng)然取庚金為格了，為皇帝了。定出皇帝之后，就要分辨哪個(gè)是用神，哪個(gè)是忌神了。這個(gè)命的格局高不高呢？肯定是不高呢？為什么呢？因?yàn)楦两鹜扔谝簧讲囟ⅲ瑑苫⑾酄?zhēng)，必有損傷。這個(gè)庚辛金也可以比喻為比劫，比劫主爭(zhēng)奪，爭(zhēng)奪什么呢？什么都爭(zhēng)。爭(zhēng)財(cái)、官，都是比劫想要的東西。由于辛金為混雜之神，命局無(wú)法取清，那這個(gè)命就不能稱為貴命了。怎樣取清呢？辛金為忌神，必須要制化，制就是克，化就是泄。命中沒(méi)有丁火去制，又沒(méi)有癸水去泄，辛金與庚金同旺混雜，這個(gè)命就出現(xiàn)了《命術(shù)軼聞》中悲慘的女人一文。

《滴天髓》云:一清到底有精神，管取生平富貴真;

澄濁求清清得去，時(shí)來(lái)寒谷也回春。

滿盤(pán)濁氣令人苦，一局清枯也苦人;

半濁半清猶是可，多成多敗度晨昏。

這個(gè)命辛金混雜，無(wú)法取清，就是滿盤(pán)濁氣令人苦，這是命中所決定的。盲人還有一個(gè)口訣:有格無(wú)用，短壽之人。才導(dǎo)致這個(gè)命主40多歲受盡一生的艱苦。到死都不能夠閉上眼睛。真是令人唏噓啊～我們繼續(xù)分析這個(gè)命的喜用、六親情況。

格神為庚金，用神為戊土，乙木，忌神為辛金、己土。知道了喜忌，任何的信息都能準(zhǔn)確地應(yīng)驗(yàn)出來(lái)了。我們從命理的故事開(kāi)始，講述她的一生。

刑老師講，張女士相貌出眾，為人熱情，且聰明好學(xué)。

君臣解:日主丙火為太陽(yáng)，太陽(yáng)是要奉獻(xiàn)大地的，乙木為花草，乙木是用神，己土是傷官，食傷為泄秀，己土被乙木所制取清，所以相貌出眾，為人熱情。因?yàn)楸馂樘?yáng)，火為美麗，為奉獻(xiàn)。為何聰明好學(xué)，乙木為正印，為用神，食傷為聰明，被乙木克制取清，無(wú)混雜，所以聰明好學(xué)。

夏老師講:你十六歲喪母，十九歲喪父。

君臣解:一、女命以正印為母，此命無(wú)偏印混雜，乙木正印又為用神，乙木為母親，月支為母宮，看六親宮星同看，命中已存在克母的信息了，你把乙木放在月支上，酉金變成辛金，辛金是沖克乙木的，乙木就

被克死了，月柱從16歲至30歲，十六歲母宮到位，1971年走丁亥運(yùn)，流年辛亥，辛金克乙木，母親死亡，十六歲喪母。

二、女命以偏財(cái)為父，此命正偏財(cái)混雜，無(wú)法取清，已存在克父訊息，陰陽(yáng)征戰(zhàn)，與父無(wú)緣。到1974甲寅年，庚金父星到絕地，父親死亡。

子平論命是正宗，奧秘藏于真假中

男命: 壬 辛 辛 庚

辰 亥 未 寅

斷命的法則就是定格局、取用神、明喜忌、察衰旺、知變化。根據(jù)這個(gè)法則首先要從命理上定出君神:

君神怎樣取呢？首先要看月令，月令為君為王，為統(tǒng)帥，為領(lǐng)導(dǎo)，八字里面一定要選出一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，這叫做“一國(guó)有君，一家有主。”有了主才能分配臣民管理國(guó)家，臣民的好壞直接影響到一個(gè)國(guó)家的興衰。這個(gè)君就是指命中最旺最有用的一種十神五行。這個(gè)臣就是輔佐君神的有用之神，稱之為“用神”，也叫“喜用神”，破壞克制君和用神的十神就統(tǒng)稱為“忌神”。從這個(gè)八字分析，辛金生于亥月，為水旺，天上透出壬水，三個(gè)金又生了壬水，壬水想生甲木，但甲木不透又被庚金克傷，所有五行之氣都積聚于壬水上，但由于寅亥合留甲木，甲木在月令為長(zhǎng)生，歸時(shí)上為臨官，這個(gè)甲木因有氣而旺受壬水所生，那么這個(gè)甲木就是命中的君主了，也是命中最旺的一種五行。現(xiàn)代來(lái)講就是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，所以以甲木為格了。

取了甲木為格之后，就必須不能夠有陰陽(yáng)混雜，陰陽(yáng)混雜就會(huì)產(chǎn)生打斗，這里只有陰陽(yáng)關(guān)系的就是乙木，把乙木制化的五行就是用神，制化乙木的是辛金和丁火，辛金和丁火就是用神，生助乙木的癸水就是忌神，克制甲木的庚金也是忌神，生助甲木的壬水就是用神，忌神用神就是這樣區(qū)分的，目的就是要分清陰陽(yáng)關(guān)系，陽(yáng)克陽(yáng)、陰克陰，這是子平命學(xué)的正宗。

取格神的目的就是要分清真神假神，那么什么是真神呢？這個(gè)命甲木為真神，乙木為假神，如果命中真假神同旺能取清就是大富大貴的格局，如果真假神混雜無(wú)法取清那就是貧賤夭折的命了～取清級(jí)別的大小就是命中富貴貧賤的高低。

以上就是分析喜用神的法則，不是以傳統(tǒng)方法以日主旺衰來(lái)論命，也不是以子平真詮的“論財(cái)官”的格局方法來(lái)論命，而是以月令取最旺之神流通于所轉(zhuǎn)生的五行為格神，維護(hù)格神的就是用神，破壞格神的就是忌神。

根據(jù)他提供的命例，我們看看他的大運(yùn)情況如何。

壬子運(yùn):壬水管5年，即5——10歲，這段期間，壬水泄忌神庚金轉(zhuǎn)生甲木格神，格神代表身體，為運(yùn)氣，這個(gè)時(shí)候身體非常健康，而且讀書(shū)聰明，走子運(yùn)5年，即11——15歲，這段期間，子辰合水局，合出壬癸水，格局混雜不清，癸水泄用神辛金轉(zhuǎn)生乙木忌神，格神有損，身體開(kāi)始變差，讀書(shū)成績(jī)一般，經(jīng)常胡思亂想，應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候不想讀書(shū)。我問(wèn)他對(duì)不對(duì)？他點(diǎn)頭稱是。

癸丑運(yùn):癸運(yùn)為忌神運(yùn)，癸水泄用神辛金轉(zhuǎn)生乙木忌神，陰陽(yáng)混雜，格神被壞，應(yīng)該是會(huì)因?yàn)橄肴?/span>賺錢(qián)而輟學(xué)，(略)~~~~~~~~~~~~

燈火

哇--師傅，盲師不是說(shuō)不能傳出去嗎？你不能再寫(xiě)了～

我說(shuō)說(shuō)你的子女情況，時(shí)柱為子女宮，時(shí)干為兒子的宮位，時(shí)支為女兒的宮位，食神傷官為子女星，食神為子，傷官為女，男女命同看，如果命中沒(méi)食神傷官，就以生食傷的比劫為子女星，如果食傷比劫在命中都不見(jiàn)，就為無(wú)子女之命(略)

君臣理論顯神通，六親奧妙在其中，

命造男命:辛 庚 甲 庚

己 寅 申 午

論命首先要定出君臣，喜神，忌神，才能分清六親星，這就是斷六親的準(zhǔn)確關(guān)鍵，六親星以怎樣的方式才能定性為父母星，丈夫星，妻星，子女星呢？首先以傳統(tǒng)的法則確定六親星，就是偏財(cái)為父，正財(cái)為妻，正官為丈夫，七煞為情人，食神傷官為子女，為基礎(chǔ)依據(jù)，這是最基本的定性，這種定性并沒(méi)有決定最終為六親星，主要原因還要通過(guò)取格神定喜忌，才能準(zhǔn)確的定性為六親星，什么時(shí)候要變換六親星呢？要確認(rèn)六親星，是要具備條件的，下列情況不能確認(rèn)是六親星。一:六親星為忌時(shí)不能作為六親星，二:正偏星混雜不能作為六親星，三:六親在命中沒(méi)出現(xiàn)時(shí)以變星為六親星，但也不能作為六親星。

命要知道事業(yè)財(cái)運(yùn)、婚姻子女必須要定出喜神、忌神，定喜神、忌神首先要定出格神，這個(gè)命，斷

用哪個(gè)五行為皇帝呢？就要根據(jù)組合而定了。首先看月令，月令五行屬寅木，為木旺，寅木與年日支構(gòu)成寅巳申三刑，丙火甲木庚金全部被刑壞，寅午會(huì)丙丁火，丙丁火為旺克制庚辛金，庚辛金不能作為格神只能在丙丁火選其一，究竟選丁火還是丙火，丙火長(zhǎng)生于月令，年上為祿地，時(shí)為羊刃，丙火也非常旺，但是由于丙火的根被刑壞不能擔(dān)當(dāng)重任，所以不能取為皇帝，丁火在年支為羊刃，時(shí)支為祿地，丁火也旺，丁火未受損傷，丙火與丁火相比之下，取丁火為格神，為皇帝，但是這里有個(gè)問(wèn)題由于丙火在月令為長(zhǎng)生，為真神受損，在沒(méi)有辦法的情況下只能選丁火作為假神，為皇帝，根據(jù)《滴天髓》的文言:“真神得用平生貴、用假終是勞碌人。”那么從這個(gè)命局取格就知道這個(gè)人的格局不高，人生也非常波折。這都是從原命局定下來(lái)的。

我們?cè)鯓尤ダ斫庹嫔窈图偕衲?？真神就是在月令得氣，有生機(jī)，又是一個(gè)最旺的五行，這就是真神，但由于刑沖克害的變化而未能取為格神，權(quán)宜之下取比它稍弱的一種五行作為格神。那么就叫做用假神當(dāng)真神而用。這樣的命局就沒(méi)有大的貴氣了。還會(huì)影響到事業(yè)、婚姻、子女的組合。原因是什么呢？就是因為用假神就很難把真神取清導(dǎo)致混雜不清，混濁的命局就不會(huì)有貴氣，這個(gè)命就是取了假神為格才導(dǎo)致婚姻不順，一個(gè)孩子都留不了。我們根據(jù)夏老師的訊息進(jìn)行分解。

一、夏老師說(shuō):“你沒(méi)有兄弟，是家里的獨(dú)生子。”

解:比劫為兄弟姐妹星日元為甲木為自己，月令寅木為比肩應(yīng)為兩兄弟，但是由于寅巳申三刑，把甲木刑壞，又受庚金蓋頭克制，寅木被克絕，所以只能剩下甲木自己。有些人會(huì)問(wèn)自己甲木不是被申金克壞了嗎？按傳統(tǒng)理論，這個(gè)命主是活不成的，活成了也有災(zāi)難，但盲人講日主不參與論旺衰，日主的災(zāi)難主要來(lái)自于格神用神受損的時(shí)候才有災(zāi)難，也就是說(shuō)看日主的災(zāi)難就是看格神和用神有無(wú)受損，格神用神受損等于日主受到傷害。這就是我們的傳統(tǒng)理論與盲人的理論有區(qū)別的原因之一，根據(jù)這個(gè)原理，夏老師斷他沒(méi)有兄弟，是家里的獨(dú)生子。

二、夏老師說(shuō):“你這個(gè)人甲木坐申，天干庚辛混局，妻多之命，我斷你有五個(gè)妻子。”

解:男命以正偏財(cái)為妻，命局無(wú)正偏財(cái)，以食傷為妻，由于食傷丙丁火混雜不能作為妻星，只能取印星壬癸水為妻星，但原局沒(méi)有壬癸水，這個(gè)時(shí)候就要取生壬癸水的原神官煞庚辛金為妻星。剛好申金坐夫妻宮，那么就以庚金為妻星，凡是以妻宮有關(guān)聯(lián)的都是妻星，根據(jù)組合所計(jì)算，年月辛庚，時(shí)干為庚金，巳中藏庚金，夫妻宮有個(gè)庚金，總共五個(gè)妻星，那么就有五妻之命了。盲師講:“妻星不能多，多了就叫做患妻。凡是以官煞為妻星的，有多少官煞就有多少妻子。這就是夏老師斷他五妻之命的真正原因。為什么五個(gè)妻子都留不住呢？原因庚辛金妻星被火克壞，所以五個(gè)妻子都留不住。

三、夏老師說(shuō):“你命中子星無(wú)根，沒(méi)有一個(gè)跟你有緣的。幾次婚姻里，你孩子生了不少，可是最后一個(gè)也不落著，全讓你那幾個(gè)老婆給帶走了。”

解:子女以食傷為子女星，這個(gè)命以丙丁火為食傷，食傷混雜不能作為子女星，取壬癸水制丙丁火為子女星，命中無(wú)壬癸水，以生壬癸水的庚辛金為子女星。有多少庚辛金就有多少子女，這個(gè)命剛好妻星與子女星同為一體，所以有多少妻子就有多少子女，妻子留不住，子女也留不住，老婆都走了不就是等于子女也一起走了嗎？所以盲人斷命不是斷日元的旺衰，而是轉(zhuǎn)換六親星的旺衰來(lái)定六親星的吉兇。如果我們知道了六親星的轉(zhuǎn)換方法就非常容易看出六親星的訊息了。

坤造: 戊 乙 壬 辛

戌丑子丑 : 8 18 28 38 48 58

看命首先定格局，格局就是我們要找出命局中最旺的一個(gè)五行，通過(guò)五行生克變化流通，刑沖會(huì)合，找出一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，作為君神，也就是皇帝，取出了皇帝之后，凡是維護(hù)皇帝的，都是用神，凡是反對(duì)皇帝的或幫扶危害皇帝的，就稱為忌神。所以斷命的基本要求就是定格局，取用神了。取準(zhǔn)了格局和用神，一切的斷命信息就迎刃而解。根據(jù)這個(gè)命，我們?cè)鯓尤∠布赡?？我們一起去探究這個(gè)命局:

命主壬水生于丑月，丑為土，時(shí)支又為土，日時(shí)支子丑合又為土，月令為土旺，年月支丑戌刑。刑動(dòng)了土，這里要說(shuō)明的是，凡是月令本身是土，被刑的，都為土旺。那么，我們從這個(gè)命局來(lái)說(shuō)，有一個(gè)是戊土，一個(gè)是己土，兩個(gè)土之間，只能選一個(gè)為皇帝，究竟取戊土還是己土呢？戊土透出天干，首先就要考慮取戊土，己土沒(méi)有透出，又被辛金泄，又乙木制，己土就沒(méi)有出頭了，通過(guò)兩個(gè)的對(duì)比，大家明白了吧？這個(gè)命格就是以戊土為皇帝了。

為什么斷命一定要取出格神來(lái)呢？原因是:五行要分清陰陽(yáng)，也就是要去濁留清，去假留真，才能有貴氣，凡是陰陽(yáng)混雜，清濁不分，真假同旺，都是低賤貧困之命。所以取君臣的目的，就是要分清格用的喜忌，才能斷出格局的高低，是當(dāng)官的、還是發(fā)財(cái)?shù)?，是貧窮的，還是殘疾的命，知道這些信息，才能斷出人的命運(yùn)信息。六親星是通過(guò)喜忌神來(lái)定的。很多人被傳統(tǒng)的理論法誤導(dǎo)，用什么方法都解不開(kāi)六親的吉兇信息、婚姻情況怎樣？子女情況怎樣？父母情況怎樣？才導(dǎo)致命術(shù)軼聞》一書(shū)中，講述了命理高手夏仲奇金口鐵斷的精彩事例，但無(wú)法知道這個(gè)命理的秘訣在哪里，通過(guò)這個(gè)命的格用，分清出來(lái)之后，六親星就可以定位了，我們從這里首先要定出這個(gè)丈夫星和子女星才能解釋他所講的奧秘。

這個(gè)命哪個(gè)是用神呢？乙木就是用神，辛金也是用神，因?yàn)槲焱翞榛实郏荒軌蛞簧讲貎苫?，?zhēng)奪皇帝的就是己土了，己土必須有制化，制他的就是乙木，泄他的就是辛金，但我們要注意，這兩個(gè)用神是相克的，也就是一個(gè)危機(jī)的表現(xiàn)，辛金是一個(gè)帶喜帶忌之神，對(duì)乙木構(gòu)成威脅，這個(gè)乙木代表后哪個(gè)六親，哪個(gè)六親星就有災(zāi)難。何時(shí)有災(zāi)難，只等流年歲運(yùn)引發(fā)。原局已經(jīng)定位乙木受克無(wú)生了，

看女命首先看婚姻，看婚姻必須要宮星同看，女命以官煞為夫，有官的時(shí)候以官為夫，無(wú)官的時(shí)候以殺為夫，官煞混雜的時(shí)候以制官煞的食傷為夫，這個(gè)命就是官煞混雜，官煞混雜時(shí)用食傷制，此日主壬水以乙木為傷官制己土為用神，乙木透出就以乙木為丈夫了，大家看到?jīng)]有，這個(gè)丈夫已經(jīng)埋下了禍根了。這是看丈夫的情況。

女命以食傷為子女，這個(gè)命日主壬水以乙木為子女，食神為子，傷官為女，男女同看，這個(gè)以乙木為子，為什么乙木為傷官，這個(gè)命以傷官為子呢？這是一個(gè)轉(zhuǎn)換的問(wèn)題，這是命理秘訣。不明的易友只能到君臣空間討論了，既然乙木定了他的兒子，又被子女宮的辛金所克，這個(gè)乙木兒子受克無(wú)生，你說(shuō)有沒(méi)有災(zāi)難。大家明白了吧？

通過(guò)這樣定六親，這個(gè)命的丈夫、兒子死亡的原因在原命局已經(jīng)清晰呈現(xiàn)出來(lái)了，只等大運(yùn)流年的出現(xiàn)，災(zāi)難就到位了。如果在原局搞不清六親星，在斷命時(shí)，是無(wú)法知道吉兇的，這就是我們目前斷命不準(zhǔn)的主要原因，也是我們今天寫(xiě)篇文章提醒各位易友轉(zhuǎn)變自己的觀念，摸索盲人斷命準(zhǔn)確的重要依據(jù)。 五，

接上篇文章、夏老師講87年你30歲、丁卯年亡夫，是被牛踢死的，(但實(shí)際是被驢踢死的)。 解:30歲正行壬戌大運(yùn)，壬水以原局喜神癸水陰陽(yáng)相混，壬水進(jìn)氣，癸水退氣，假旺真衰，運(yùn)支戌土又引動(dòng)丑戌刑，火金之庫(kù)刑開(kāi)，丙火被旺土所泄全部歸于戊土，己土受丑戌刑也旺，生辛金，金旺必然克乙木，丁卯年，丁本來(lái)是克辛金的，但由于丁火生己土，己土生辛金，這個(gè)丁火貪生忘克，所以這個(gè)辛金對(duì)乙木更加無(wú)情了，這里要告訴大家，究竟這個(gè)乙木是不是月干者的乙木呢？不是，是戌中的乙木，因?yàn)橐夷疽?/span>戌為庫(kù)，很多人無(wú)法明白這個(gè)道理，所以對(duì)這個(gè)理論產(chǎn)生了懷疑和攻擊，這是他們的愚蠢，如果聰明的人問(wèn)一下就不是明白了嗎？為什么要假聰明呢?我們回過(guò)頭來(lái)看為什么他的丈夫是被驢子踢死了呢？流年卯與原局戌合，又與夫?qū)m子水刑，宮星皆被破壞，戌庫(kù)與丑土相刑為開(kāi)庫(kù)，放出了乙木，乙木被辛金所克，丈夫死亡，戌為狗，丑為牛，丑戌一刑，老公的庫(kù)是被丑牛刑開(kāi)的，所以盲師斷是被牛踢死的，原因十二生肖中沒(méi)有驢子的生肖，只能按五行來(lái)講，五行丑為牛，被牛踢死的。大家明白了吧。這里是特別說(shuō)明的。乙木又為兒子，又為丈夫，為什么丈夫有事，兒子無(wú)事呢？原因就是月干乙木為一個(gè)丈夫，戌中乙木又有一個(gè)丈夫，所以命中就是兩個(gè)丈夫了，這是其一，第二個(gè)還要看宮位，凡是六親都要宮星同看，才知道發(fā)生在哪個(gè)六親。大家明白了吧？

六、

夏老師講90年你30歲庚午年，又招贅了遠(yuǎn)方一個(gè)女婿，比不上前夫那么漂亮和體貼，現(xiàn)在心里還懷念著

他，今年大兒子有兇亡，是被狗咬死的，究竟是什么原因，暫時(shí)留給各位易友判斷，在這里請(qǐng)易友東方易、158用君臣理論試分析一下，夏老師所講的奧秘，等你們分析完后再作解答，答案在QQ空間發(fā)表。等待東方易、158在博客上的答復(fù)。

坤造:戊 乙 壬 辛

戌 丑 子 丑

兒子兇災(zāi)原因:

一是從子星考慮。乙為傷官為,大兒子,庚午年(大運(yùn)是戌，是狗),午合動(dòng)戌,戌刑月支丑(不刑時(shí)支丑),丑庫(kù)打開(kāi),這個(gè)丑是與月干乙兒子是一體的,庚合絆乙,這是兇災(zāi)一。

二是宮位考慮。兒子的宮位是時(shí)干辛金，庚午年，庚辛混雜不吉，午丑相害，由于金庫(kù)被戌狗刑開(kāi)，辛就入墳?zāi)沽恕?/span>

又招婿的原因:乙為第一任丈夫，時(shí)支丑為第二任丈夫，因午丑害，午生丑為忌，丑合子克壬的身體，故不比前夫漂亮和體貼。子為本家，子合丑為將夫拿到自己家，故為招婿。子丑合本為遠(yuǎn)，因午丑一穿而變遠(yuǎn)，故為遠(yuǎn)方之人。

請(qǐng)批評(píng)指正～

子丑合本為近，因午丑一穿而變遠(yuǎn)，故為遠(yuǎn)方之人。==========改正:子丑合本為近，因午丑一穿而變遠(yuǎn)，故為遠(yuǎn)方之人。

東方易2011-01-16 14:08:27 [舉報(bào)]

或是戌中乙為第二任丈夫,庚午年午合動(dòng)戌刑丑,把戌庫(kù)中第二任丈夫刑出,戌在年支,年支為遠(yuǎn)處,故第二任丈夫在遠(yuǎn)處.因戌本為用,但丑戌也算是混雜,又午沖子,故不比前夫漂亮和體貼.

東方易2011-01-16 19:11:40 [舉報(bào)]

有點(diǎn)亂,以最后二樓回答為主:

坤造:戊 乙 壬 辛

戌 丑 子 丑

兒子兇災(zāi)原因:

一;是從子星考慮。

乙為傷官為,大兒子,辛未年(大運(yùn)是戌，是狗),辛克乙，乙丑一體是兒子，未沖丑，金庫(kù)打開(kāi)。 二;是宮位考慮。

兒子的宮位是時(shí)干辛金，辛未年，辛到位，辛坐下為丑，時(shí)支丑先被戌刑開(kāi)，由于金庫(kù)被戌狗刑開(kāi)，辛就入墳?zāi)沽?，被狗咬死?/span>

庚寅女命

女命:庚 乙 甲 癸

寅 酉 申 酉

看命首先要在局中找出君神，甲木生于八月，金旺，日時(shí)又是申酉金，金非常旺，又無(wú)火克，乙庚合，各自為留。那么去庚金還是辛金呢？庚金在八月為陽(yáng)刃之地，在日支為祿地，時(shí)支也是陽(yáng)刃之地，這個(gè)庚金已經(jīng)非常有氣了，再加上乙庚合留，凡是留在原局的，都為旺的五行，我們?cè)俜治鲆幌滦两?，辛?/span>在月令和時(shí)支都為祿地，在日支為陽(yáng)刃，這個(gè)辛金也非常旺，但由于酉酉隔刑，有點(diǎn)損傷，又加上時(shí)上透出癸水，辛金被癸水所泄，辛金已經(jīng)把力量泄在癸水上了，綜合庚金辛金兩者的情況，應(yīng)選庚金為君神。

選出庚金為皇帝之后，就不能夠有辛金來(lái)混雜，如果兩者不能取清，就不能顯貴了。辛金就要制化，制化辛金的就是用神，那么這個(gè)八字癸水泄辛金就為用神了，由于癸水在酉月為病地，在日也為死地，力量不足，意思是癸水這個(gè)用神不夠力，命格就不顯得高了。

選出了君神之后，我們就要看十神的組合對(duì)命局產(chǎn)生的作用和影響，對(duì)身體健康、學(xué)習(xí)成績(jī)、婚姻家庭、事業(yè)財(cái)運(yùn)、子女情況都可以一一說(shuō)明了。我們就先拿這個(gè)命例看看這個(gè)孩子的學(xué)歷高低，看學(xué)歷高低，在命理上是以食神、傷官來(lái)看的，因?yàn)槭成?、傷官是自己的思想、思維，主要表現(xiàn)為人的聰明程度和智慧的發(fā)揮，通過(guò)傷官、食神是命中的喜神還是忌神，如果是喜神在長(zhǎng)生有氣之地就證明了這個(gè)孩子文化