玄武門之變后，李世民對支持李建成的魏征非但不殺，反而把他放在很重要的地位。其實(shí)是有深刻的社會原因和歷史原因。

原因一：安撫太子、齊王余黨的需要

我們還是從頭開始說起，武德九年六月的宮廷政變結(jié)束后，怎樣處理東宮、齊府余黨成為一個棘手的問題，當(dāng)時秦府眾將想來個絕的，把李建成、李元吉的心腹百余人全部殺掉，家產(chǎn)查抄，以解心頭只恨，此言一出，鬧得人心惶惶。然而，李世民并不希望這樣，因為他剛剛奪權(quán)，地位并不穩(wěn)固，若將宮府余黨趕盡殺絕，容易激起他們的殊死反抗，破壞社會安定；且唐朝剛剛建立九年，內(nèi)則民生凋敝，外有突厥威脅，李建成在地方也有勢力，如果再激化出一場內(nèi)戰(zhàn)，百姓、政府都承受不起，東突厥可獲漁翁之利。所以用李淵的名義大赦天下，下詔：“兇逆之罪，止于建成、元吉，自余黨與，一無所問。”

說是這么說，但新當(dāng)局真的對政治犯既往不咎嘛？人們心中不禁打了個大大的問號，特別是宮府的余黨們，他們“雖更赦令，猶不自安。”與此同時，不斷地有人檢舉他們，抓捕他們，想趁機(jī)邀功領(lǐng)賞，在這樣的背景下，李世民留了魏征一命。當(dāng)他得知問魏征一直勸大哥殺自己，大哥不從時，便厲聲質(zhì)問：“你為什么要離間我們兄弟。”魏征舉止自若，回答說：“前太子要早聽我的，絕對不會有今天的下場。”可見魏征挺橫，就算敗局已定，他還敢這么說，真是死不悔改，屬于頑固分子。在一般人看來，李世民應(yīng)該對他恨之入骨，必欲殺之而后快。

可出人意料的是，李世民非但不殺，還委以重任。此舉便向外界傳遞了一個信號，連魏征這樣，敢當(dāng)面頂撞我的太子余黨都沒有被處分，那其他余黨呢，就更不用說了，組織定會對他們寬大處理、既往不咎。在這件事中，魏征就是唐太宗樹立的典型。好比當(dāng)年劉邦封賞雍齒一樣，眾將見劉邦最恨的人都有賞，自己那份呢？肯定也少不了呀！既然有利益可得，那還鬧什么事!洗洗睡吧。

原因二：嚴(yán)峻的形勢

貞觀十一年，馬周上奏：“今百姓承喪亂之后，比于隋時才十分之一。”農(nóng)業(yè)社會，生產(chǎn)力低下，人口的重要性不言而喻，李世民執(zhí)政十一年，戶口尚且如此稀少，貞觀初年的經(jīng)濟(jì)情況便可想而知了。玄武門之變后不久，突厥鐵騎就打到了渭水便橋，給新政府很大的壓力。李世民全程參與了打天下的過程，懂得帝位的來之不易，在嚴(yán)峻的形勢面前，他必須保持清醒的頭腦，積極納諫，鞏固既得利益。

“君，舟也;人，水也。水能載舟，亦能覆舟”大亂之后，政府的上策當(dāng)是無為而治，多鼓勵生產(chǎn)，少干擾百姓，少加派賦稅、徭役。說是這么說，但皇帝的權(quán)力很大，欲望很強(qiáng)，他要想窮兵黷武、修造離宮別館，老百姓依然會被征發(fā)。這個時候，魏征的作用就凸顯了。當(dāng)李世民想勞役百姓、違背制度，魏征可以諫止，確保大政方針不脫離既定的軌道。

多年后，李世民曾對長孫無忌說，我登基之初，大家意見不統(tǒng)一，“或欲耀兵振武，懾服四夷。”但魏征卻勸我：“偃革興文，布德惠施，中國既安，遠(yuǎn)人自服。”我聽了他的話，效果很好，現(xiàn)在“天下大寧”，周邊的少數(shù)民族都來朝拜我，“此皆魏征之力也。”貞觀三年，高昌王鞠文泰入朝，西域諸國獲悉此事，也想派人到長安朝貢，魏征知道后，連忙勸諫：“中國始平，瘡痍未復(fù)，若微有勞役，則不自安。往年文泰入朝，所經(jīng)州縣，猶不能供，況加于此輩。”一句話：別讓這些“蝗蟲”來了，老百姓受不了。貞觀四年，李世民又修洛陽乾元殿，給事中張玄素直言上諫，魏征得知后，大加贊賞：“可謂仁人之言，其利博哉。”

可是好景不長，正如魏征所言：“善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。”貞觀初年，李世民能積極納諫，明顯是受了內(nèi)外形勢的影響，等到十幾年后，位置坐穩(wěn)了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，頡利被擒了，唐太宗就不可避免地驕傲自滿、松懈下來。對于這樣的變化，魏征深有感觸，貞觀十二年，他對李世民說：“貞觀之初，恐人不言，導(dǎo)之使諫。三年已后，見人諫，悅而從之。一二年來，不悅?cè)酥G，雖黽勉聽受，而意終不平，諒有難色。”最近一兩年，您已經(jīng)變得不喜歡人們進(jìn)諫了，常常表現(xiàn)出一副很為難的樣子，鮮克有終。

原因三：犯顏進(jìn)諫只是小概率事件

在一般人眼里，好像魏征每次闡述自己觀點(diǎn)時，都會觸怒李世民，讓他下不了臺。但如果細(xì)看，會發(fā)現(xiàn)犯言敢諫并不是經(jīng)常發(fā)生，在大部分情況下，雙方的對話還是能夠心平氣和的。什么情況屬于犯顏進(jìn)諫？比如皇帝因為什么事很生氣，發(fā)火了，導(dǎo)致決策失誤，大臣們明知道有問題，但考慮到皇帝心情不好，都不敢說話，這個時候勸諫，就是犯顏進(jìn)諫。還有可能是皇帝決策失誤，或者有過失，可事情敏感，群臣不敢言，然后你不畏艱險地指明問題，雖然皇帝不樂意聽，甚至大怒，但你不屈服，這也算犯顏進(jìn)諫。

然而，唐太宗不會每次決策都失誤，也不會天天發(fā)火，否則跟昏君沒什么區(qū)別了，魏征犯顏進(jìn)諫的事情一般隔一段時間發(fā)生一次。所以當(dāng)你看《貞觀政要》，里面記載與魏征有關(guān)的事件大約五十起，犯顏敢諫的事十多起，再算上兩唐書，還有筆記小說什么的，總數(shù)幾十件的樣子。要是一個月發(fā)生幾十次，確實(shí)讓人受不了。可魏征替唐太宗工作了十六年多，平均一下，每年就幾件而已，屬于小概率事件，魏征的大部分進(jìn)言不會觸怒唐太宗，只是因為犯顏進(jìn)諫容易使人印象深刻，所以很多人誤以為全是這樣。

原因四：注重方法

另外，需要注意的是，魏征進(jìn)諫非常注重方法，貞觀八年，陜縣丞皇甫德上書不合皇帝心意，覺得他言辭激烈，別有用心，是惡意誹謗君上，妄議中央。魏征就進(jìn)言說：“昔賈誼當(dāng)漢文帝，上書‘可為痛哭者一，可為長嘆息者六。’自古上書，率多激切。若不激切，則不能起人主之心。”通過引用賈誼上書文帝的典故，巧妙說明自己的觀點(diǎn)。在魏征的諫言中，上至三皇五帝，下至隋煬帝，都是他進(jìn)諫的素材，其中被用較多的是隋煬帝，因為唐太宗跟隋煬帝有親戚關(guān)系，本人又親身經(jīng)歷過那段歷史，可謂殷鑒不遠(yuǎn)，用楊廣的事例顯得更有說服力。

除了典故，魏征還很擅長譬喻，比如李世民想封禪，魏征勸諫，他這么打比方：“有人長患疼痛，不能任持，療理且愈，皮骨僅存，便欲負(fù)一石米，日行百里，必不可得。”現(xiàn)在的大唐，就好比剛剛康復(fù)的病人，大病初愈，瘦的跟皮包骨一樣，可你卻讓他背一石米，日行百里，肯定是不可能的。有時候，魏征還會用比興的手法：“臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之長遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。”從樹木、河流，談到了治國。

《舊唐書》說魏征：“好讀書，多所通涉。”《新唐書》說魏征：“通貫書術(shù)。”從魏征勸諫的內(nèi)容看，兩唐書所言不虛，如果沒讀過很多書，哪里講的出這么多典故。你去跟皇帝進(jìn)諫，只是干巴巴地講大道理，那效果可能就一般般，要是掌握了很多方法，旁征博引，引經(jīng)據(jù)典，令人信服，在這種情況下，還要動手殺人，那完全就是昏君所為了。

原因五：幕后的勢力集團(tuán)

李世民不殺魏征，還因為他與山東的關(guān)系特殊，魏征在某種程度上代表了山東豪族，他是這個利益集團(tuán)在朝中的代表人物。據(jù)孟凡雄與桂士輝研究，魏征并非如兩唐書所寫，出自鉅鹿魏氏，而是出自館陶魏氏，因為唐朝人看重門第，如果一個人出自名門望族，往往被高看一眼，所以在魏征發(fā)達(dá)后，稱自己是鉅鹿魏氏，以彌補(bǔ)館陶魏氏影響力相對遜色的缺點(diǎn)，借此抬高身價。那么魏征的父親是什么身份呢？對于這個內(nèi)容，《北史》有記載。

原來，魏征的父親叫魏長賢，此人“博涉經(jīng)史，詞藻清華”，擔(dān)任過汝南王悅參軍事、平陽王法曹參軍、著作郎、上黨屯留令，曾上書譏諷時政，為權(quán)貴所不容。武平年間去職，之后不再出仕。縱觀其一生，沒有當(dāng)過太大的官，也沒有很大的作為，混的并不好。既然如此，為什么《北史》要記載他呢？原因很簡單：因為他有個好兒子。《北史》編撰于初唐時期，魏征作為宰相，不得讓宰相之父名垂青史，《北齊書》和《魏書》就沒寫魏長賢。

魏征小時候，還沒成年，父親就死了，非常落魄，曾出家當(dāng)過道士，隱居了一段時間。他之所以能夠上位，除去才華、太子余黨身份外，還因為時代背景，在隋末戰(zhàn)爭中，他脫穎而出，證明了自己的能力，先受到李建成的賞識，后獲得李世民的認(rèn)可，最終在貞觀年間獲得較高的政治地位。與魏征背景相同、經(jīng)歷類似的還有很多，他們并非世代顯宦的名門望族，而是靠亂世崛起的山東庶族。

當(dāng)初瓦崗寨失敗后，魏征跟隨李密來到長安，并沒有被起用。于是他主動要求“安輯山東”，朝廷批準(zhǔn)了，出發(fā)后，魏征修書一封給昔日戰(zhàn)友、同為山東庶族的李勣，勸其降唐，李勣得到書信，很快同意。玄武門之變后，李世民又派魏征到山東“宣慰”，還允許其“便宜行事”，想利用他在山東的影響力，迅速穩(wěn)定局勢。途中，碰到有人押送太子千牛李志安、齊王護(hù)軍李師行去京城，魏征放了他們以安撫人心。李世民聽說后，也表示認(rèn)可。貞觀六年，諸王、大臣多次勸李世民封禪，李世民自己也同意了，唯獨(dú)魏征以為不可，他說：“今自伊、洛之東，暨乎海、岱，崔莽巨澤，茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條。”山東地區(qū)民生凋敝，要是封禪大部隊來了，不知要給山東豪族帶來多大的物質(zhì)消耗，所以魏征表示反對。

“上嘗語及關(guān)中、山東人，意有異同”，在李世民的眼里，山東人、關(guān)中人確實(shí)是不一樣的，為此，張行成勸他說：“天子以四海為家，不當(dāng)有東西之異；恐示人以隘。”魏征不過一介文人，沒什么可怕的，但站在他身后的人有份量，李世民雖然有時候不滿魏征的直言，但考慮到他的背景，也不得不慎之又慎。站在統(tǒng)治者的角度，他需要利用山東庶族，牽制山東士族的勢力，要是山東庶族被刻意削弱，門閥士族恐將膨脹。這對中央來說，并不是一件好事。

原因六：印象管理

最后一個原因：李世民很善于印象管理，通過改變自己的行為，讓其他人對你產(chǎn)生好印象。玄武門之變中，殺兄的事情飽受外人詬病，登基之后，怎么把自己的形象翻過來呢？這時，魏征的作用便體現(xiàn)出來了，李世民說：“朕歷觀自古人臣盡忠之事，若值明主，便宜盡誠規(guī)諫。”君明則臣直，李世民善于納諫，容忍魏征，自然可以獲得美名。故在千百年后，人們評價李世民時往往感到矛盾。
由此可見，李世民不殺魏征是有很多綜合原因。而歷史上李世民懂得知人善任，魏征也是積極諫言，提出了很多寶貴意見。我覺得，魏征并不是每次都直言不諱，而是很注意審時度勢的。也是由于李世民求賢若渴，敢于接受不同的意見和魏征敢于進(jìn)諫，歷史上的唐朝才會出現(xiàn)政治開明的現(xiàn)象。在我看來，李世民也是一位伯樂，相中了魏征，才讓魏征發(fā)揮了不少的作用。