對(duì)錯(cuò)，大于好壞；真妄，大于利害。話雖簡(jiǎn)單，卻是人格的分水嶺。

人在恐懼和痛苦里永遠(yuǎn)無(wú)法真正努力，只有在希望和喜悅里才能一日千里。這就是正面教育和負(fù)面教育最核心的差異。

其實(shí)心理學(xué)沒(méi)什么奧秘，將心比心而已。同樣是將心比心，為什么有的人卻做不好呢？因?yàn)椴荒苌釛壸约骸?/p>

“斗”是劣習(xí)，最容易，所以斗是弱者的拿手好戲，哪個(gè)弱者不是雞頭白臉呢？“和”是智慧，最難學(xué)，所以和是強(qiáng)者的鎮(zhèn)山之寶，哪個(gè)強(qiáng)者不是溫和含笑呢？

就像人買了不喜歡的衣服也不會(huì)穿一樣，對(duì)人而言，肯定的選擇是選擇，否定的選擇等于沒(méi)選。所以，不必糾結(jié)不認(rèn)同的答案怎么選，只需琢磨認(rèn)同的目標(biāo)該怎么干。

何為世界？無(wú)數(shù)人的視角就是世界；何為“我”？一個(gè)人的視角就是“我”；何為成功？擁有更多人的視角和感受，擁有更多的資源和力量，就是我們所謂的成功。所以說(shuō)：矯情的人都難成功，因?yàn)槌C情的人的那個(gè)“我”太大了。

人要求平安，但一定不要求順利。只有磨難才能讓人改變自己，只有改變自己人生才有意義。順利只是讓人幼稚的麻醉劑，能在平安的前提下歷經(jīng)磨難才是一輩子的福氣。

人的不真實(shí)有兩個(gè)，一個(gè)是因?yàn)榛孟攵吖雷约海粋€(gè)是因?yàn)楸环穸ǘ凸雷约骸＞臀：Χ裕笳吒蕖８吖雷约鹤畲蟮膲奶幘褪鞘。杂袡C(jī)會(huì)站起；而低估自己則徹底關(guān)上了努力的門，心安理得的成為了無(wú)能的自己。所以，我們一定要敢于去推翻否定。同樣是本自具足的智慧德相，憑什么別人貼個(gè)標(biāo)簽我們就照做？沒(méi)有人有那個(gè)資格和權(quán)力，只有我們自己才是自己價(jià)值的物價(jià)局。

邊緣化其實(shí)是個(gè)可怕的趨勢(shì)，可怕在于它讓人迷亂和自欺，進(jìn)而失去立足地。越來(lái)越多的人，貌似什么都知道，貌似什么都參與，其實(shí)什么都不深入，沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有直覺(jué)，沒(méi)有連續(xù)的認(rèn)同，沒(méi)有堅(jiān)持的機(jī)制，只是漂浮在很多碎片信息的邊緣里。就像行星的環(huán)，最后隨著信息變化而變化，荒廢了自己。邊緣化其實(shí)是機(jī)會(huì)主義的結(jié)果，是向外求的必然軌跡。解決的辦法很簡(jiǎn)單：向內(nèi)求，找自己，潛入自己長(zhǎng)板的核心里。

人就兩類：一類是真實(shí)了，以讓自己收獲智慧為前提，把任何事都當(dāng)成習(xí)題，踏實(shí)努力；另一類是不真實(shí)，幻想出來(lái)一個(gè)自己，然后以維護(hù)那個(gè)假自己為目的，把任何事都當(dāng)成塑造假自己的機(jī)會(huì)，表演、入戲。

生活中我們經(jīng)常看到很多人遇到事必須摔東西，遇到煩必須摔門離去，遇到頂撞必須歇斯底里……是真的到了不這樣控制不住的程度？不不，其實(shí)可以不如此，但只有這樣做才像那個(gè)假自己，發(fā)作的本質(zhì)其實(shí)是演技。

抉擇時(shí)，只以“當(dāng)為”或“不當(dāng)為”為標(biāo)準(zhǔn)，不因時(shí)間緩急和境遇優(yōu)劣而改變；做事時(shí)，只以如理心安為標(biāo)準(zhǔn)，不因人我喜怒和利害得失而改變。這看起來(lái)像唱高調(diào)、像裝道德婊，但卻是從千百個(gè)坑里總結(jié)出來(lái)的最可行的捷徑。

人能夠先明確自己這一生都確定不移的幾個(gè)東西，接下來(lái)對(duì)人對(duì)事就都容易了。就像招投標(biāo)一樣，招標(biāo)參數(shù)越確定越精準(zhǔn)，評(píng)標(biāo)就越簡(jiǎn)單越容易。那些讓人痛苦糾結(jié)的東西都有個(gè)共性：人不知道什么是自己這一生的確定。

自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣——《中庸》里的這段話很重要。先真誠(chéng)后明理，是本性；先明理后真誠(chéng)是教育。若不究前后，則真誠(chéng)也能明理，明理也能真誠(chéng)。也就是說(shuō)：明就是誠(chéng)，誠(chéng)就是明，只要努力，或由求知而明理，或靜坐而真誠(chéng)，從哪入手都行。

真誠(chéng)、明理的落腳點(diǎn)是什么？是心安并稍帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)喜悅。如果說(shuō)真誠(chéng)了、明理了，卻惶惶不可終日，那就一定是哪錯(cuò)了，要么是真誠(chéng)到妄自菲薄了，要么是明理的不夠全面，掩蓋了希望。天理的落腳點(diǎn)一定是有安有喜的。是要在萬(wàn)馬奔騰間找到那心安，要在刀山火海里找到那喜悅，認(rèn)同著自己，享受著自己。

如果一條直線是一維，那么我們?nèi)说木袷澜鐚儆趲拙S呢？三維？不，我們大多數(shù)人只有0.5維。以平和為原點(diǎn)，以肯定、喜悅、積極、承擔(dān)為正方向，以否定、抱怨、消極、拒絕為負(fù)方向畫一條直線，我們絕大多數(shù)人的一生都只在負(fù)方向那條射線里。能成為擁有正方向的一維的人，在我們這個(gè)世界已經(jīng)算了不起。

改變，從來(lái)都是純度問(wèn)題，不是時(shí)間問(wèn)題。

人們總認(rèn)為：一個(gè)人應(yīng)該先決定一件事，然后堅(jiān)持一件事。其實(shí)這不太可能，沒(méi)有智慧的決定怎么會(huì)不變動(dòng)？孫悟空也不是第一天就決定保護(hù)唐僧取經(jīng)的啊。所以真正實(shí)用的不是先決定后堅(jiān)持。而是：做什么事都用心，做著做著就找到了認(rèn)同，然后堅(jiān)持那件認(rèn)同的事一生。

其實(shí)，只有摔倒后重建的那個(gè)自己才是真的自己。起初那個(gè)自己，不管順還是逆，都是天意。重建后的這個(gè)自己，每一磚每一瓦，都是自己的信念推動(dòng)著自己行動(dòng)，自己在行動(dòng)中尋找專注，自己在專注中握緊了希望，自己的希望和行動(dòng)配合催生了自己的信心，自己的信心再返回來(lái)認(rèn)同了自己的信念。這樣一個(gè)完完全全靠自己去燃燒、驅(qū)動(dòng)、前行的過(guò)程，自己是自己的發(fā)動(dòng)機(jī)，自己是獨(dú)立的發(fā)光體。

何時(shí)人苦呢？被打擊苦，被傷害苦，被遺棄苦，無(wú)聊也苦，無(wú)助也苦，不安也苦……其實(shí)，只要沒(méi)有和信念、希望、行動(dòng)在一起，人都是苦的。所以人的苦不苦，不在于外界順不順，只在于自己浸不浸。只要我們自己抓到了對(duì)的東西，萬(wàn)丈高樓那就平地起。2017，懷著希望，揣著信念，飛奔吧！既然肥胖，那就滾著起飛，即然腿短，那就一字馬跨年。干！！！

所有有韻律的表現(xiàn)內(nèi)在都有個(gè)定的東西，就像汽車輪子，有了定的傳動(dòng)軸，才有平穩(wěn)的轉(zhuǎn)動(dòng)。這個(gè)“因?yàn)橛卸ǖ暮诵模瑥亩欣喂痰募軜?gòu)、穩(wěn)定的傳動(dòng)，進(jìn)而呈現(xiàn)出有韻律的、規(guī)范的、自如的表現(xiàn)”的事，我們就管他叫藝術(shù)。馬云說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)力是門藝術(shù)，也是此理。做任何事，核心還是去確認(rèn)那個(gè)定的東西。