人們總是用“丹青”去稱呼傳統的繪畫——丹青是國畫顏料的重要代表；而線條則是國畫中的重要表現方式。

常常會想，中國繪畫的起源，到底是線條勾勒，抑或敷彩設色？當我們追溯漢字的形體、尋求語言的音義關系，從“畫”字出發，探尋繪畫和設色的關系，進而透過那些和顏料有關的漢字，看一看古代的顏料故事，或許會有耐人尋味的答案。

甲骨文畫 金文畫 小篆畫 古隸畫

從甲骨文到小篆，畫的字形均取在土上畫地為界的構意。甲骨文的畫，上象以手持筆，下象圓規，這是古人以圓規丈量土地，用筆來劃分疆界。發展到金文之中，人們在進一步增加了“田”字，以突出劃地為界的構意。《說文》：“畫（畫），界也。象田四界，聿所以畫之。”這就是畫的本義。

畫可以引申指勾畫線條、劃分疆界等義。如《周易》的“易六畫而成卦”，是六道爻，擺成一卦；《說文》的“文，錯畫也”，說的是交錯的線條，“畺，界也。三，其界畫也。”三道筆畫，也象地上的疆界；《左傳》載“茫茫禹跡，畫為九州”，就是把中原之地，剖為九州。在同源詞中，畫分化作“劃”（劃），《說文》：“劃，隹刀曰畫”。畫也與刲、等詞同源，它們都有用鋒利的器具劃開物體的詞義特點。就是在《說文解字敘》在記述象形字時也說：“畫成其物，隨體詰詘”。許慎沒有用“涂成其物”或是“繪成其物”，正是因為與繪表示雜成五彩、圖表示涂色不同，“畫”側重的是線條輪廓！在象形字中，古人以描繪事物的輪廓的方式，完成對象形字的造字取象——在這些諸多的意義中，我們能看到，早期對“畫”認識，絕非敷彩設色，而是側重線條的勾勒。

到了后來，隨著顏料的豐富，繪畫就與“丹青”結下了不解之緣。漢末的《釋名·釋書契》中說：“畫，掛也，以五色掛物象也”（據《廣韻》引改），這便賦予“畫”以五色的含義。

在漢代的詩賦以及今天的考古發現中，我們都能看到，漢人用丹青妙筆，去描繪宇宙的圖景。《魯靈光殿賦》中載：“圖畫天地，品類群生，雜物奇怪，山神海靈，寫載其狀，托之丹青，事各繆形，隨色象類，曲得其情”。這是多么壯美的文字。網羅天地、囊括萬象的繪畫風貌，描摹其形、隨色象類的繪畫方式，正是大漢之風！在這段文字里，“丹青”本是彩色繪畫的原料，后來就也成了傳統繪畫的代稱。

如果中國的顏料發展歷史上看，“丹青”恰好代表著國畫中最重要的顏料：礦物顏料。地不愛寶，礦物是大自然賜予人們的寶藏，也是可以用于顏料加工的重要原料。司馬相如嘗在《子虛賦》中，詳盡地記述了云夢之澤的寶藏：“其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀，眾色炫耀”。在這段極盡敷陳的漢賦文字中，有著異彩紛呈的礦藏和顏料的原料：丹為朱砂，青乃石青，赭為赭石，堊為白土，加上雌黃、白石英，均是可以入畫的顏料原石。

• 夫工欲善其事，必先利其器，齊紈吳練，冰素霧綃，精潤密致，機杼之妙也。武陵水井之丹，磨嵯之沙，越巂之空青，蔚之曾青，武昌之扁青，蜀郡之鉛華，始興之解錫，研煉澄汰深淺輕重精粗。林邑昆侖之黃，南海之蟻鉚。云中之鹿膠，吳中之鰾膠，東阿之牛膠，漆姑汁煉煎，并為重采，郁而用之。

從紈練的絹底，到丹沙空青的礦物顏料，再到藤黃的植物顏料、鹿膠等動物材料，這仿佛是一張地圖，引領我們按圖索驥，去追溯中國的獨特的礦物、植物顏料體系，講述那些關于丹青墨韻的故事。

甲骨文丹 金文丹 小篆丹

從古至今，以硫化汞（HgS）為主要成分的丹沙，一直是中國傳統書畫中朱色的重要的原料。《說文》：“丹，巴越之赤石也。象采丹井。”丹是一個象形字，本象開采丹石的礦井之形。在古代，丹砂的主要產地，主要以西蜀、南越為多。如李斯的《諫逐客書》有“西蜀丹青不得采”的記載，《蜀都賦》的“丹沙”、《吳都賦》的“赪丹”，都是巴越的赤石的明證。而施諸繪畫，《歷代名畫記》則獨標“武陵水井之丹，磨嵯之沙”，以湖南常德、福建建陽所產的朱沙為佳。

在用于繪畫時，采自天然的朱砂，則要進一步甄選加工，并且根據成色的不同，分為朱標、二朱、散珠等不同的品級。清人鄒一桂的《小山畫譜》載：“朱砂：以鏡面砂為上，乳細，取中心用其標。”《說文》“標，木杪末也”，本是指木上最高的枝梢，在制作朱砂的時候，將朱砂精細研磨，兌入清膠水，取浮在最上面的一層，則稱為“朱標”，亦作“朱膘”。朱標的顏色最為鮮明，為朱之上品。

金文青 小篆青

《說文》：“青，東方色也。木生火，從生、丹。”青字從丹，本即礦石而色青。《周禮·秋官·職金》，“掌凡金、玉、錫、石、丹、青之戒令。”鄭玄注：“青，空青也。”空青是一種重要的礦物，屬孔雀石的一種，主要成分為堿式碳酸銅，顏色青綠，經過加工，可以作繪畫中石青、石綠的原料。古人將可以用于采自礦石的青色顏料，統稱為“石青”。而采自藍草的藍靛，在顏料中則稱為“花青”。

《芥舟學畫編》云：“石青有數種，但皮粗而成塊者，皆可入畫。”《歷代名畫記》中，則分為越巂之空青、蔚之曾青、武昌之扁青三種。空青、曾青、扁青之分，是以礦石的形狀而命名的。李時珍《本草綱目》引劉向說“空青生益州山谷及越巂山有銅處，銅精熏則生空青，其腹中空”，主要的產地就是今天的四川一帶。而曾青之曾通“層”，李時珍《本草綱目》“其青層層而生，故名”，指層層生長的青石，古人以今天山西一帶的曾青為佳。而扁青則是形狀扁平，以武昌為佳。中古以后，還有回青、沙青等來自西域的礦石顏料傳入。就是在西方，以青金石為原料的群青，在人們發明化學合成之前，也是最為昂貴的礦石顏料之一——青，在造字中取自丹，而在繪畫中，則描繪出青綠的石頭、湛藍的天空、深邃的水色。

赭

赭色，是大地的顏色。《說文》：“赭，赤土也。”訓釋中雖說是含有了“赤”，但赭色比起純紅的赤色，色相上更接泥土的顏色。《詩經》中有一首《簡兮》，形容祭祀時執籥秉翟的舞者的容顏，“赫如渥赭”，與《終南》形容大夫的“顏如渥丹”，就稍有差別。鄭玄在《簡兮》的箋中說：“碩人容色赫然，如厚傅丹”，《終南》則說“言赤而澤也”。確實，打個比方說，“顏如渥丹”大約是關公的面如赤棗，而“赫如渥赭”，則像羅中立筆下的《父親》，沒有朱色的鮮艷光彩，赭色多的了一份山石的質樸、厚重。

赭石的主要成分是氧化鐵（Fe2O3），在土地中含量較高，也是世界范圍內都非常豐富的資源。在各地的遠古繪畫中，都不難看到赭石的身影。而中國的古人大概也很早地發現了赭石和鐵礦之間的關系。《管子》就曾記載：

• 桓公問于管子曰：“請問天財所出？地利所在？”管子對曰：“山上有赭者，其下有鐵。

比起丹沙，赭石獲取起來要容易的多，也是染料、顏料中較為便宜的一種。古人的囚衣，就取赭石所染，稱為“赭衣”。后來，赭衣、赭徒就可以代指囚徒。《說文》專門有“褚”字，云“卒也”。郭璞為《方言》“卒或謂之褚”的注中也說：“言衣赤也，褚音赭。”

在國畫顏料中，有“岱赭”一色，又稱土朱。其實，岱赭倒不是因為劉禹錫《君山懷古》的“赭山寒水中”那樣和山岱聯系在一起的。古人最早是以代郡出土的赭石最佳，故最初稱“代赭”。后來，因為赭石與山巒的緣故，人們又重新造字，稱為“岱赭”。

黃

傳統國畫中，用于黃色的顏料，包括礦石顏料的石黃、雄黃、雌黃，以及植物顏料的藤黃。

石黃、雄黃、雌黃，顏色相近而又形狀相似，往往生在共生礦中。《史記》注云：“雌黃出武都山谷，與雄黃同山”。從顏色來看，石黃是正黃色，雄黃略帶橙黃，雌黃則檸檬黃色。這幾種礦物都是砷的硫化物，帶有一點毒性。

從唐代以前，可以繪制鮮黃的天然藤黃，就已經傳入了中國。藤黃是采自藤黃樹的膠質黃液，顏色鮮嫩。其主要產地，在今越南、緬甸、柬埔寨一帶。《歷代名畫記》中稱“林邑之黃”，即今天的越南中部一帶。而藤黃的英文名Gamboge，最初也對柬埔寨的誤譯。《小山畫譜》“藤黃，取筆管黃以嫩色者為上，不用膠著水即化。”藤黃與花青搭配，能調出漂亮的草綠色。

白

至于繪畫的白色，多取自天然的礦物，包括了白堊、蛤粉、鉛白等不同的材質。

堊字從土，本指顏色近乎白色的一種土，可以用做繪畫的原料。《急就章》“泥涂堊塈壁垣墻”，顏師古注：“堊，白土也。”古人常用白色來刷墻、涂白。《說文》“堊，白涂也。”指涂白的動作。至于蛤粉，據《周禮·掌蜃》記載，“共白蜃之盛。”鄭玄注：“謂飾墻使白之蜃也”，其主要成分也是石灰巖。

當然，若論覆蓋性，白堊顏色不夠濃，古人的顏料中仍多以鉛粉——鉛粉是最為易得、較有覆蓋性的白色顏料，即《歷代名畫記》說的“蜀郡之鉛華，始興之解錫”。鉛華、解錫，或稱胡粉，均指鉛粉。它不僅是畫家筆下的重要顏料，也是古人用于搽粉、化妝時所用。很多藝術史專家指出，在敦煌壁畫中，今天看起來漆黑的臉，大多是因為當時以鉛白繪制，在漫長的時間中，鉛白和空氣中的成分發生了反應，最終變得漆黑一片。

小篆墨 古隸墨

墨之得名，以其色黑。《說文》：“墨，書墨也。”古人很早就發現了燃燒之后漆黑的煙炱，配上適量的膠，是制作墨塊是再好不過的原料。

在中國歷史悠久的書畫發展史上，上古時代用色綺麗且多用正色、純色。從今天出土的各種秦漢壁畫、帛書中看，古人的用色習慣，多是用正色直接敷彩。到了南北朝時期，宗炳“以形寫形，以色貌色”，謝赫“隨類賦彩”，皆以彩色繪畫。至張彥遠《歷代名畫記》，在青綠山水有所發展的同時，他又在審美上提出了對墨色的獨特追求：

• 夫陰陽陶蒸，萬象錯布，玄化忘言，神工獨運，草木敷榮，不待丹綠之采，云彩飄揚，不待鉛粉而白。山不待空青而翠，鳳不待五色而綷，是故運墨而五色具，謂之得意。