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功能介紹有這樣一群人，他們一直在尋找心靈的樂園，找不到時，他們親手創造了它！

一: 介紹

瑪格麗特~S~馬勒，是一個內科醫生和精神分析師。20世紀30年代，在維也納作為一個兒童精神分析師開始了她的職業生涯。1938年，她從維也納搬到了紐約，成為紐約精神病研究所兒童服務中心的咨詢師。在20世紀50年代，馬勒在紐約開創了馬斯特兒童中心（Masters childrens Center）.

馬勒從精神分析的角度提出了兒童精神病的概念，后來他把她的觀察范圍擴展到了正常嬰兒和他們的母親。通過對母嬰互動的重復，外顯行為的觀察，馬勒推斷出了“前語言期的心理過程”，即嬰兒出生后的前三年的內心心理事件的描述，為心理發展和客體關系的研究做出了重要的貢獻。

從概念上，馬勒小心地把她的工作與傳統的本能模式，以及克萊因，溫尼科特，斯皮茨等人的工作聯系起來。但她本人并不被列入某一合宜的類別中。或許她最合適被描述成一個發展心理學家，因為她運用了客體關系概念并把焦點放在一個人的心理誕生上面。

心理的誕生不同于生物學的誕生。生物學的誕生是可見的，引人注目的，而心理誕生是逐漸顯露的，而且所涉及的心理過程只有部分表現為可觀察到的行為。心理誕生是嬰兒藉由和母親的分離和個體化而成為一個個體的過程。這個分離和個體化的過程是從出生后的4到5個月大一直進行的到30到36個月的時間。

雖然她接受了正統的精神醫學和精神分析理論的滋養，馬勒的發展模式還是高于傳統的弗洛伊德的本能發展模式。馬勒認為，一個人的人格是在和另一個人的心理融合開始的，并且，通過逐漸分離的心理過程而完成。它暗示著人類存在的最早階段是連接，依附和合作。馬勒認為早期共生狀態的困難和分離—個體化過程中未完成都會影響著一個人整個一生的人際關系。

二．概念：

彼此暗示：

是母嬰間互動的一種形式，后來發展為語言性溝通。嬰兒對于需要，愉悅和緊張給予母親線索以暗示，而母親只是選擇性的對其中一些暗示做出反應。嬰兒漸漸地改變行為以適應母親給予的選擇性回應。母親的潛意識需要激發出兒童的潛在特征。這些特征使得兒童成為這一個母親的獨特的孩子。母親傳達了一種“鏡像”的參考框架，嬰兒的原始自體會加以調試去適應這個框架。通過這些不斷循環的互動，兒童的人格得以形成。如果母親的鏡像是無法預期的，不穩定的，焦慮的或富有敵意的，那么孩童就具有一個不可靠的參考框架，這么一來會影響或干擾孩童的獨立或自我價值感及自尊。

三．發展階段：

馬勒描述過三大發展階段：即正常的自閉期，正常的共生期，分離與個體化階段。在分離與個體化期間，又分為四個亞階段。這些不同的發展階段中，會有很大的重疊產生，沒有任何一個階段是可以由后一個階段所完全取代。

1.  正常的自閉期：

正常自閉期是從一出生就開始，持續大約一個月。在此期間，嬰兒絕大部分時間是花在睡眠上，似乎是處在一種原始的，幻覺性的定向感不清的狀態。馬勒用一個鳥蛋的意象來比喻嬰兒的封閉的心理系統的模型。這個階段的主要任務是，新生兒在子宮外完成生物性的內環境平衡。在這個早期階段中，嬰兒無法分辨到底是它本身想要降低緊張（通過排泄，調解和蠕動），抑或是母親想要減輕饑餓或其他的緊張與需求。這時候，是一個真正的未分化階段。

從客體關系的角度來講，這一階段是無客體的。嬰兒逐漸有了一個朦朧的感覺：需要的滿足不能由自己完成，而必須是來自他自身之外的一個什么人。

2.  正常的共生期

大約在出生后的第二個月，自閉的殼開始破裂，而另一個不同的，積極的心理外殼或膜開始形成。這個保護膜從心理層面上包住了母親和孩子間的共生窩。并視其為一個二元實體。從第二個月開始，嬰兒朦朧的意識到了一個滿足他需要的客體的存在，而這就是“正常共生期”的開始。在這期間，嬰兒以一種“嬰兒和母親一起似乎是一個全能系統—一個二元單位”的感覺活動和運轉。在共同的邊界內，嬰兒好像具有一種海洋般的無垠的廣闊感受。而這個狀態似于其他人（例如科胡特）所描述的原始自戀狀態。

共生的基本特征是，與母親的表象形成幻覺或妄想式的全能融合，特別是兩個有一個共同邊界的幻想。嚴重受擾的孩童會保護性的退化到這樣的融合狀態。

母親好的照顧，可以把嬰兒從消極的推行傾向拉向一種對環境上午感管覺察方面的逐漸增強。力比多的投注，有一個從體內，尤其是從腹部向外圍的轉移。在體內，緊張性體驗是通過排便，嘔吐等方式得到釋放，而身體外圍，則伴隨著力比多的觸覺，近距離視覺和聽覺上的覺察。這種由體內向身體外圍的轉移，發生在出生后的第三或第四周。

嬰兒逐漸能區分出愉悅，好的體驗與痛苦，壞的體驗。對子宮外生命最初的取向，是好的愉悅刺激對照壞的痛苦刺激。小小的嬰兒被暴露在有規律的需要（如饑餓）的緊張之中。這些內在張力超過一定的限度之后不能被減輕，除非通過自體之外的什么東西來減輕。這種由外在資源來滿足需要的好的經驗的不斷重復，最終傳達給嬰兒一種自體與非自體之間模糊的情感區辨力。對于來自外界或內部的“壞的”刺激，嬰兒通過投射機制來做出攻擊性反應。

對于來自內部或外界的“好的“刺激，嬰兒感覺到狂喜和接納。在這樣的分化水平上，明顯是好的記憶島或焦點，被歸于自體，明顯是壞的記憶片段，則被歸于非自體—盡管論證這一點很難。產生愉悅或擔負痛苦都是與母親結合在一起的。通過嬰兒身體內所來的愉悅或不愉悅感覺，形成的原始記憶島，也充當著分散的客體和身體自身的部分意象。在這個發展階段，嬰兒傾向于通過嘴的攝取盡可能多的吞噬外界客體，并與擺脫和投射傾向交替進行。

愛的客體意象，和身體與心理的自體的意象，從愈來愈增加的愉悅（好的）和不愉悅（壞的）的本能與情緒性體驗中浮現出來。嬰兒逐漸發展出一種身體意象，這形成了自體的核心。這些感覺，是自體感覺的結晶點（具體成形點），圍繞著它而形成一種自我認同的意識感。從生物性自體轉向心理性自體，很可能發生在第三個月，當時，記憶痕跡的存在允許心理形式的學習的開始，而不僅僅是條件反射。在這個早期階段，仍然沒有“內—外“，”自身—他人“的分化。

“我“還不能與”非我“區分開。客體關系的水平仍然是”前客體的“。但是，由于有著模糊的與母親的二元統一性，嬰兒向母親的投注是重要的起點，以這一起點為基礎，從這里乃形成所有接下來的人際關系，這一階段的痕跡，將伴隨我們一生。

微笑，作為一種對母親的反應，是一個重要的征兆，那表明母嬰之間的特殊結合已經建立起來了。在一歲的后半段，對嬰兒而言不再可能去改變那共生的伴侶關系了，因為嬰兒已經建立起和它母親之間的一種特定的共生關系了。如果嬰兒有一個理想的與母親的共生性結合，嬰兒可以平緩地進行與母親的心理分化，進行進一步的超越共生狀態的心理擴展。

3.  分離個體化

有兩種發展道路在同時展開，一種是個體化的發展—---意味著發展內心的自主性；另一種是分離—包括與母親從心理上分化，拉開距離，解放（解脫）出來。

分離與個體化的過程包括，在母親的情感性存在下，完成分離功能的發揮。兒童在分離功能發揮時獲得快樂，可以使兒童克服分離性焦慮，分離性焦慮通常在邁入新的分離的時候出現。嬰兒這一階段的任務，就是增加自體與他人的分離意識，這是和自體感，真正的客體關系的起源，以及對外在世界實體的覺察等不謀而合。在這個過程當中，自我以一個退化殘留的（rudimentary）結構浮現出來。

注解：情感性存在在 ----還在在有母親臨在及母親在情緒上隨時可供利用的情況下，其面對分離所產功能的成熟度。

以上內容摘自《客體關系與自體心理學》一書。

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