在西泠印社2017年春拍中，一件清中期制壺名家楊彭年、陳曼生制作的香蘅款紫泥粉彩泥百衲壺以1449萬(wàn)元的高價(jià)落錘，也打破了曼生壺的拍賣成交紀(jì)錄。不同于前幾年拍賣市場(chǎng)中老紫砂壺價(jià)格一直低迷的狀態(tài)，近兩年老紫砂壺價(jià)格逐漸有抬頭之勢(shì)。楊彭年、陳曼生創(chuàng)制的曼生壺也開(kāi)始備受藏家重視。本文將發(fā)掘其高昂成交價(jià)格的背后原因以及陳曼生獨(dú)特而卓越的文化貢獻(xiàn)。

?2017年7月16日，在西泠印社春拍“中國(guó)歷代紫砂器物暨茶文化”專場(chǎng)中，估價(jià)650萬(wàn)～800萬(wàn)元的清中期龔心釗舊藏，楊彭年制、陳曼生刻香蘅款紫泥粉彩泥百衲壺在多輪競(jìng)價(jià)后，最終以1449萬(wàn)元成交。這一成交價(jià)也創(chuàng)了曼生壺作品拍賣紀(jì)錄。

“1500 萬(wàn)的價(jià)格應(yīng)該說(shuō)是撿漏了！”

?幾年前，在紫砂壺市場(chǎng)如日中天之時(shí)，拍賣市場(chǎng)“厚今薄古”，老紫砂壺價(jià)格、成交率反不如現(xiàn)當(dāng)代紫砂壺大師的作品，價(jià)格差距甚至近10倍。2013年，在北京保利“中國(guó)高端工藝品—紫砂壺”專場(chǎng)中，陳曼生、楊彭年合作的延年壺成交價(jià)為287.5萬(wàn)元；2012年在中國(guó)嘉德“翦淞閣—文房寶玩”專場(chǎng)以368萬(wàn)元成交的楊彭年制、陳曼生為江聽(tīng)香銘石銚壺，創(chuàng)了當(dāng)時(shí)曼生壺的拍賣成交紀(jì)錄。

清康熙 陳鳴遠(yuǎn)制南瓜壺

寬17.8cm

2016.5.15中國(guó)嘉德

成交價(jià)RMB32,200,000

陳鳴遠(yuǎn)，名遠(yuǎn)，號(hào)鶴峰，亦號(hào)壺隱。生卒年不詳，縣志錄其為清康熙時(shí)期名匠。他善以自然萬(wàn)象塑成象生茶壺、筆架或器物，造型惟妙惟肖，被譽(yù)為“清代第一家

?在近兩年紫砂壺市場(chǎng)深度調(diào)整之際，老紫砂壺的價(jià)格一改此前頹勢(shì)，一路逆勢(shì)上揚(yáng)。陳鳴遠(yuǎn)制南瓜壺在中國(guó)嘉德2016年春拍中以3220萬(wàn)元成交；陳鳴遠(yuǎn)制傳香壺在保利華誼（上海）2016年秋拍中以3450萬(wàn)元成交，刷新老壺拍賣紀(jì)錄；2017年6月18日，中貿(mào)圣佳上拍的彭年制曼生銘三足爐鼎式壺以621萬(wàn)元成交；2016年秋拍，清嘉慶楊彭年制、陳曼生刻阿曼陀室款紫泥乳鼎壺在西泠印社以603.75萬(wàn)元成交……

清嘉慶楊彭年制、陳曼生刻

阿曼陀室款紫泥乳鼎壺

8.8×14.9cm

2016.12.16 西泠印社

成交價(jià)RMB 6,037,500

阿曼陀室，陳曼生之室名。據(jù)考證，應(yīng)為陳曼生在“桑連理館”中所辟一室，專給楊彭年、楊鳳年一家眷屬制作紫砂之用

?“香蘅款紫泥粉彩泥百衲壺也是流傳有序，它的價(jià)值才得到認(rèn)可。”資深市場(chǎng)專家楊勇如此評(píng)價(jià)。而《陳曼生研究》作者蕭建民則表示：“在確保真品的情況下，1500萬(wàn)元的價(jià)格并不高，應(yīng)該說(shuō)是撿漏了！”

?在蕭建民看來(lái)，無(wú)論從曼生壺的人文歷史價(jià)值，還是從其存世數(shù)量來(lái)看，曼生紫砂壺的價(jià)格早該過(guò)億?！暗侥壳盀橹?，博物館所藏，確定為真品的曼生壺不過(guò)一二十把。”2005年，香港中文大學(xué)文物館、南京博物院和上海博物館聯(lián)合舉辦了“書(shū)·畫(huà)·印·壺：陳曼生的藝術(shù)”展，當(dāng)上海博物館館藏陳曼生作品赴港展出時(shí)，在65 件參展作品中，陳曼生落款紫砂壺有 12 把。

清嘉慶楊彭年制、陳曼生作銘

紫泥扁石壺（錢境塘、李研吾遞藏）

5.9×15.5cm

2014.12.15 西泠印社

成交價(jià)RMB 5,347,500

?即將于宜興開(kāi)館的“陳曼生藝術(shù)館”已籌備多年，館長(zhǎng)趙炎介紹：“陳曼生是文人參與紫砂制作最高峰的代表，但曼生壺存世數(shù)量不多，他的作品價(jià)格一直未被挖掘。無(wú)論從人文價(jià)值、歷史價(jià)值還是陳曼生對(duì)紫砂的影響來(lái)看，其價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)被低估?！壁w炎進(jìn)行了一個(gè)對(duì)比，“顧景舟離我們這么近，一把壺動(dòng)輒幾千萬(wàn)、上億元?！?/p>

?此次香蘅款紫泥粉彩泥百衲壺再次刷新拍賣紀(jì)錄，一如西泠拍賣紫砂部經(jīng)理沈雁珺在拍前接受媒體采訪時(shí)所言，“為曼生壺市場(chǎng)帶來(lái)一個(gè)巨大的驚喜”。那么，這樣一把楊彭年制、陳曼生刻的香蘅款紫泥粉彩泥百衲壺，其魅力究竟何在？

?透過(guò)藏家龔心釗之眼，我們近距離欣賞了這把楊彭年制、陳曼生刻的香蘅款紫泥粉彩泥百衲壺。存放此壺的癭木盒外有龔心釗題簽“曼生百衲壺”，內(nèi)襯亦有多方藏印與一紙題記：“楊彭年，陽(yáng)羨人，合家皆善冶匋，陳曼生作銘，使為制茗壺而名益重。其女香蘅所作尤為密致，然所傳不多，得者尤珍逾拱璧。此裋褐壺，式雅色異，曼生自鐫銘，可寶。丁丑正月懷希?！?/p>

顧景舟制高僧帽壺

寬13.3cm

2017.6.20 中國(guó)嘉德

成交價(jià)RMB 4,600,000

?楊彭年（1772-1854），清宜興制壺名手。弟弟楊寶年、妹妹楊鳳年都是當(dāng)時(shí)的制壺高手。一門眷屬皆工此技，名聞一時(shí)。楊彭年善于配泥，所制茗壺，渾樸工致。

?該壺形制小巧，壺把下鈐“彭年”小章；壺底鈐“香蘅”長(zhǎng)印，香蘅即陳曼生之子小曼寶善；壺身鐫刻 ：勿輕裋褐，其中有物，傾之活活，曼生銘。壺銘“勿輕裋褐”的“褐”指麻料編織的粗布。壺名“百衲”與銘文“裋褐”均與壺身的斑斕色泥相應(yīng)和。此器形端莊穩(wěn)重、比例協(xié)調(diào)、簡(jiǎn)潔質(zhì)樸。壺身大小如拳，手感極佳，入手溫潤(rùn)可人。

?在紫砂藝術(shù)史上，曾有過(guò) 4 位對(duì)整個(gè)紫砂藝術(shù)史發(fā)展產(chǎn)生重要影響的人物：明正德、嘉靖年間的供春，明萬(wàn)歷年間的時(shí)大彬，清康熙年間的陳鳴遠(yuǎn)，再一位就是清嘉慶、道光年間的陳曼生。發(fā)展至今，曼生壺之名在紫砂行業(yè)和收藏圈如雷灌耳、無(wú)人不曉。蕭建民反問(wèn)：“憑借陳曼生的文化修養(yǎng)、在紫砂藝術(shù)發(fā)展史上的貢獻(xiàn)和地位，1500 萬(wàn)這樣的價(jià)格高嗎？”

清 曼生銘提梁紫砂壺

高18.35cm

上海博物館藏

“茶已熟，菊正開(kāi)，賞秋人，來(lái)不來(lái)”

?陳曼生（1768-1822）， 清浙江錢塘（今余杭）人，名鴻壽，字子恭，號(hào)曼生，亦號(hào)種榆道人、曼公、曼龔、夾谷亭長(zhǎng)、胥溪漁隱等，為清中期一代風(fēng)流名士。陳曼生師事浙江印派的丁敬、黃易等人，曾入阮元浙江巡撫之幕?！赌纸裨挕ぞ硎贰吧＿B理館主客圖”載：“曼生廉明勇敢，卓著循聲，創(chuàng)文學(xué)，修邑志，辦賑之善，為大江南北最?！?/p>

?陳曼生涉獵廣泛，被視為一位藝術(shù)通才。陳曼生工古文詩(shī)詞，善書(shū)法，以隸書(shū)、行書(shū)聞名，精于篆刻，為“西泠八家”之一。其生平雅好摩崖碑版，又工詩(shī)文，善花卉，擅長(zhǎng)書(shū)法，尤精隸書(shū)，結(jié)字簡(jiǎn)古奇崛，用筆恣肆爽健，獨(dú)具面貌。

?嘉慶十六年（1811 年）左右，陳曼生任溧陽(yáng)縣宰。任職期間，他雅好紫砂，買壺藏壺，進(jìn)而參與制作。他自繪紫砂壺圖樣，請(qǐng)楊彭年、楊鳳年兄妹并邵二泉等制壺，且在壺上刻銘，這就是我們今天所說(shuō)的“曼壺”“曼生壺”。在其《壺菊?qǐng)D》一頁(yè)的題記中，陳曼生就自述其“愛(ài)壺并亦有制壺之癖”?！赌纸裨挕ぞ硎贰吧＿B理館主客圖”載：又令宜興人制茗具，創(chuàng)式制銘，名曰曼壺，盛行于世。

清嘉慶 楊彭年制、陳曼生及楊彭年刻紫泥觚棱壺（吳昌碩舊藏），8×14.6cm

2015.12.26 西泠印社

成交價(jià)RMB 3,565,000

?“曼生壺”真正讓陳曼生揚(yáng)名后世，尤以“曼生十八式”之說(shuō)名聞天下。然而，各種資料顯示，曼生壺遠(yuǎn)不止十八式?！敖?jīng)過(guò)我們認(rèn)真地研究，曼生十八式這個(gè)概念基本是不成立的，只是中國(guó)人喜歡‘十八’這個(gè)數(shù)字。他的壺遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止十八式，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)有的研究所說(shuō)的三十式，大概有六十多個(gè)品種。”趙炎說(shuō)。陳曼生嘗言：“凡詩(shī)文書(shū)畫(huà)，不必十分到家，而時(shí)見(jiàn)天趣。”文人推崇的“天趣、自然”成為陳曼生審美及藝術(shù)創(chuàng)作秉承的原則，質(zhì)樸自然、溫潤(rùn)敦厚、情意真切，為其藝術(shù)宗旨。他把這一藝術(shù)主張付諸紫砂藝術(shù)，為紫砂壺創(chuàng)新帶來(lái)了勃勃生機(jī)。

?南京博物院館藏有一把陳曼生設(shè)計(jì)的仿古井欄壺，該壺以溧陽(yáng)零陵寺唐元和六年（811 年）井欄為藍(lán)本，壺的造型似唐井，古樸端莊，兩側(cè)刻有長(zhǎng)篇楷書(shū)銘文，文字摹刻唐井文九十一字，工藝精到，妙趣天成，沒(méi)有過(guò)分的修飾，更無(wú)一絲矯揉造作的痕跡。

?陳曼生開(kāi)創(chuàng)了紫砂壺“切定茗壺并貼切壺形”的先河，其銘文更典雅，語(yǔ)言優(yōu)美，耐人尋味。在存世的曼生壺上，大多鐫刻著與壺匹配的文字，以簡(jiǎn)樸造型取勝的紫砂壺，輔以簡(jiǎn)短文句，文與壺相得益彰。例如，藏于上海博物館的提梁紫砂壺上書(shū)“煮白石，泛綠云，一瓢細(xì)酌邀桐君”。

清中晚期 “曼陀華館”制仿曼生“古趣”花盆

17.3×12.2×5.2cm

2015.11.14 中國(guó)嘉德

成交價(jià)RMB 230,000

?上海博物館藏有陳鴻壽所畫(huà)秋菊茗壺一小幀，上有其代表性的“曼生石瓢”，畫(huà)面行書(shū)題日：“茶已熟，菊正開(kāi)，賞秋人，來(lái)不來(lái)。曼生?！边@一題款在曼生畫(huà)作中出現(xiàn)多次，可見(jiàn)其愛(ài)壺的生活幽思，風(fēng)趣雋永。

?陳曼生心手并用，與名匠合力制器，投入于紫砂工藝領(lǐng)域，為茶壺等日常用具添加上濃厚的人文色彩，被視為紫砂發(fā)展史上第一位劃時(shí)代、自覺(jué)的“文人設(shè)計(jì)大師”。評(píng)論家曹清言：“陳鴻壽的出現(xiàn)改變了昔日文人固有的思想，就是書(shū)齋之外另有值得玩味的東西，書(shū)生們的天才同樣可以致用?！蔽娜撕椭茐厮嚾嗣芮泻献?，提升了紫砂壺的文化價(jià)值。

壺隨字貴、字依壺傳

?“水為茶之母，器為茶之父”，茶具是我國(guó)茶文化發(fā)展史上重要的組成部分，早在西漢王褒《僮約》中，就提及“武陽(yáng)買茶，烹茶盡具”。到了明代中后期，紫砂茶壺一躍而成茶具中風(fēng)潮之最。文震亨《長(zhǎng)物志》載：“茶壺以砂者為上，蓋既不奪香，又無(wú)熱湯氣?！弊仙皦卦诿鞔笫軞g迎，一方面與泡茶方式的轉(zhuǎn)變有關(guān)；另一方面，紫砂泡茶不失原味，不易變質(zhì)，無(wú)異味，耐溫差。

清中期 楊彭年制、陳曼生刻香蘅款紫泥粉彩泥百衲壺

（清代著名外交家龔心釗舊藏）

6×11cm

2017.7.16 西泠印社

成交價(jià)RMB14,490,000

底款“香蘅”。香蘅，為陳曼生兒子

小曼陳寶善（道光10年卒）的齋名

?從文化思想角度來(lái)說(shuō)，明代后期，思想沖擊、百家爭(zhēng)鳴，王陽(yáng)明的心學(xué)尤其受到文人士大夫的推崇，紫砂壺自然古樸、素淡清雅的品質(zhì)恰與文人心境契合。明代的茶道具也在這股文人之風(fēng)潛移默化的影響下向藝術(shù)品轉(zhuǎn)化，更具有文化底蘊(yùn)。

?延至清代，茶具仍以紫砂壺最受歡迎，紫砂大家更是聲名鵲起。紫砂壺一度成為皇家御用茶器之首，在清代嘉慶、道光年間，紫砂壺藝發(fā)展到極致。在明朝，進(jìn)入皇宮的宜興紫砂都是紫砂內(nèi)胎，外胎雕漆或掛釉。清代更是將上釉、包漆、包銀、鑲玉、畫(huà)琺瑯彩、嵌螺鈿加工等工藝運(yùn)用于紫砂，壺體被裝飾得金碧輝煌。其繁縟和華麗的彩繪已掩蓋了紫砂的材質(zhì)，破壞了紫砂壺的本來(lái)面目。

?此時(shí)，應(yīng)運(yùn)而生的曼生壺，跳出乾隆后期流行的繁縟，過(guò)度追求技巧、追求精致的工藝，同時(shí)去除民間紫砂粗俗的做法，還原了紫砂樸素雅致、自然天趣的本質(zhì)，一股文人之風(fēng)撲面而來(lái)。陳曼生以其學(xué)識(shí)和對(duì)生活的體驗(yàn)，一改昔日紫砂創(chuàng)作煩瑣、守舊，題材狹窄的局面，在造型上通過(guò)合理運(yùn)用幾何元素，使其紫砂壺“方非一式，圓不一相”，于簡(jiǎn)潔明快中讓曼生壺面目一新。

?陳曼生與楊彭年等制壺名家發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，珠聯(lián)璧合，將茶壺與詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)、印章相結(jié)合，使茶具的藝術(shù)價(jià)值得到重大提升，被稱為“當(dāng)世杰作”。在“曼生壺”的團(tuán)體中，不乏制壺技藝超群之輩，而且?guī)缀跞巳司谠?shī)書(shū)畫(huà)印?！短找毙造`》所載阿曼陀室就有陳曼生、郭麐、高日浚、汪鴻、陳寶成五人參與紫砂壺制作，撰寫(xiě)壺銘、操刀刻壺。蕭建民表示：“這樣的創(chuàng)作、合作模式，也影響到今天紫砂行業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式?！壁w炎戲稱曼生壺的制作也有一個(gè)“創(chuàng)客”團(tuán)隊(duì)。

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