作 者：趙 華

如果沒有四十年后本人的題跋和補鈐的印鑒，說《秋興詩卷》是真跡，恐怕趙孟頫同時代人也不會相信，他的重跋“此詩是吾四十年前所書，今人觀之未必以為吾書也”說的就是這個意思。

今天看，《秋興詩卷》遺存了一些高宗趙構(gòu)的趣味，能顯示出趙孟頫早期的書學(xué)淵源和基本功，但若僅僅如此，還無法將趙孟頫書法推到“元人冠冕”的位置。

一直以來，人們認(rèn)為趙孟頫在官場上也是一帆風(fēng)順，直上云霄，并不知道這背后宦海沉浮，三起三落的辛酸。

通過這件早期書法背景的挖掘，趙孟頫在逆境中的奮斗成長，或許可見一斑。

▲ 趙孟頫 致吳瓘·老病帖 藏處不詳

其中沈昌言、沈光謙作為姐夫，“沈君”的稱謂不太恰當(dāng)，可排除；“沈山主”、“沈提領(lǐng)”不可考；

沈文輝與趙孟頫同庚，與趙孟頫姐夫張伯淳、畏友鄧文原相善，東陽義塾始建于延祐二年（1315）；延祐六、七年沈文輝又主持蘇州建尊經(jīng)閣；至治二年（1322）鄧文原為作《東陽義塾記》，趙孟頫題額書榜當(dāng)為同期，即重題《秋興詩》前后；沈文輝之兄沈雷奮曾參與張瑄、朱清海運，封武略將軍，巨富。大德中，張瑄、朱清入罪，沈雷奮亡故，朝廷啟用沈文輝督運漕糧，被授予忠翊校尉，官金符千戶；

吳彥良、吳景良為吳森嫡子，吳瓘為吳彥良嫡子，吳氏家族號稱“大船吳”，亦是海運巨族，吳森曾建吳氏義塾，趙、鄧二人亦有詩文存照，吳森卒，趙孟頫為文，鄧文原書碑。趙孟頫與吳氏三代交往密切，“沈老”亦與趙、吳密切，吳氏與沈文輝共友同業(yè)，則“沈老”與沈文輝交游重疊。

從以上陳述，《秋興詩卷》有趙孟頫早、晚二題，但卻沒有《褉帖源流卷》、《雜書三段卷》等作品一樣的轉(zhuǎn)讓情形，可推知攜來請趙孟頫重跋的仍然是早年的“沈君”。而重跋前的“衰邁”“老病”時期，多次通過“沈老”與“大船吳”家族傳遞信函，同期為東陽義學(xué)題額書榜，重跋、書榜、書信作品時序重疊。

▲ 趙孟頫重跋《褉帖源流卷》對作品流轉(zhuǎn)進行了詳細(xì)描述

從交游、時序、行業(yè)條件看，在無法明確證實或證偽情況下，早期的“沈君”和晚期的“沈老”為同一人即沈文輝，在概率分析中傾向于“大概率”。

《秋興詩卷》正好書于元廷征召趙孟頫這個節(jié)點之前，元廷憑什么看上趙孟頫，如果光是皇室后裔和書畫絕倫等方面的因素，顯然沒有價值。

宋皇室直系后裔眾多，不缺族屬關(guān)系較遠(yuǎn)、僅為庶出的趙孟頫一個。元代嫡庶地位的差別，從趙孟頫吊唁吳森的書信亦可略見一斑，吳森四子，漢英字彥良（又稱國用）、漢賢字仲良、漢杰字景良、漢臣字季良，千里致哀，上款只有嫡子“國用、景良”，而沒有庶出的仲良、季良。

▲ 趙孟頫 致國用景良·禍變帖 藏處不詳

而書畫方面，忽必烈不可能也不屑于看到趙孟頫后幾十年的作品，當(dāng)然僅憑《秋興詩卷》尚不足以達(dá)到后世評說“上下五千年，縱橫一萬里，舉無此書”的地位，即使至元二十八年（1291）所書《小楷褉帖源流卷》與朱野翁的信札，至大二年（1309）重跋時，趙孟頫自己也認(rèn)為“余今日見此簡，真是慚惶殺人也”。

于務(wù)實的忽必烈來說，皇室后裔、書畫絕倫只能是可有可無的錦上添花而已。

元廷看上趙孟頫的核心原因是“才學(xué)”，《趙文敏公行狀》有載：“自力于學(xué)，時從老儒敖繼公質(zhì)問疑義，經(jīng)明行修，聲聞涌溢，達(dá)于朝廷。”

除了沒有多少“實用價值”的詩文書畫之外，趙孟頫足以“聲聞涌溢”的經(jīng)世濟民之學(xué)沒有完整書目，這里可以從家學(xué)、行事、評價三個方面考察。

據(jù)趙孟頫《先侍郎阡表》中對其父的生平記載，趙與訔從“司戶”、“鹽茶”、“提刑”、“糧院”、“發(fā)運”、“軍馬錢糧”，各路知州、知府，到晚期“總領(lǐng)淮西軍馬錢糧”、“提領(lǐng)江淮鹽茶所”、“提舉常平義倉茶鹽”、“兩浙轉(zhuǎn)運使”、“戶部侍郎”等，除少數(shù)地方長官和刑獄外，絕大多數(shù)是經(jīng)濟工作，戶部侍郎則相當(dāng)于現(xiàn)在的財政部副部長，這是家學(xué)淵源。

從早期經(jīng)歷看，未能像五兄趙孟頖一樣獲得“恩蔭”和“免銓”的趙孟頫，通過注官法律試，注冊的第一個職位是“真州司戶參軍”，宋各州置司戶參軍，掌戶籍、賦稅、倉庫交納等事，雖然未能赴任，但這個職位與其父的專業(yè)擇向完全一致；入元后，策對和推行至元鈔法；陳說震災(zāi)之后免除賦稅；又出任“兵部郎中，總置天下驛置使客飲食之費”；同知濟南路總管府，被罷，再起，兼“本路諸軍奧魯”，即《專遣急足帖》中所稱“權(quán)管錢糧”，幾乎都與財經(jīng)有關(guān)。

▲ 趙孟頫  致田師孟·專遣急足帖  三希堂法帖

楊載在《趙文敏公行狀》中嘆息：“孟頫之才頗為書畫所掩，知其書畫者，不知其文章，知其文章者，不知其經(jīng)濟之學(xué)”。

可見，趙孟頫真正能夠打動朝廷的學(xué)問是經(jīng)濟之學(xué)，而這正是實用主義者忽必烈入主中原后，身陷財政危機中，最急迫需要的專業(yè)。

那么，回到“聲聞涌溢”前“經(jīng)明行修”的“行修”時期，“松雪微時，嘗館于嘉定沈文輝”該怎么理解？

“微”，指布衣相對于后來爵封魏國的政治地位為微末；

“館于”作工作性質(zhì)動詞，有二解：

一是教書。如趙孟頫《宗陽宮帖》中的“任先生”即任士林字叔實，《任叔實墓志》中被南谷真人“館之于宮”，即為教書；

二是類似于門客、隨從。如趙孟頫《季宗元二札卷》中的“三哥”，按《海虞季氏續(xù)修家乘序》即“總管之子季克兆，又屬余之館，甥舅之篤也”，則是門客、隨從的意思。

▲ 趙孟頫  致季宗元二札卷·度日帖 故宮博物院藏

沈文輝于延祐二年才創(chuàng)辦義學(xué)，趙孟頫不可能早年為沈家義學(xué)教書，也不可能因教書取得突出成績被賞識，所以，館于沈文輝的趙孟頫，只剩下另一種可能，就是從事出謀劃策和理財工作，并且取得驕人業(yè)績。

趙孟頫十一歲時，父親去世，未能得恩蔭補官，于是生母丘氏誡之“汝幼孤，不能自強于學(xué)問，終無以覬成人，吾世則亦已矣”；后因庶出，從吳興分出，隨生母丘氏居于德清，趙孟頫獲得大筆遺產(chǎn)的可能性較低，所以丘氏又告誡趙孟頫：“圣朝必收江南才能之士而用之。汝非多讀書，何以異于常人？”，趙孟頫的未來，沒有祖?zhèn)鞯墓猸h(huán)，只有依靠個人奮斗。

但是，在趙孟頫早期收藏中，有至元二十一年（1284）五月至次年六月趙孟頫集得《閣帖祖本》全帙的紀(jì)錄，在當(dāng)時亦非一般人財力所能為。

顯然，出仕前的趙孟頫并非窮困潦倒，而館于沈文輝，一方面才華得以施展，另一方面也有了較好的收入。

從趙孟頫入朝后對于“鈔法”的策對可見，其經(jīng)濟之學(xué)亦非閉門讀書而得。他“初自南方來”，即向忽必烈陳說官俸微薄且通貨膨脹，才助長官員劣行，不宜重刑。不難想象趙孟頫出仕前，就能洞見將來會面臨的“向非親友贈，蔬食常不飽”的窘境。

至元二十三年（1286），程鉅夫招賢江南，繼續(xù)跟隨沈文輝還是出仕朝廷，趙孟頫難以抉擇，命運適時扔了一個鬮，因“應(yīng)酬失宜”，趙孟頫辭之未果，不得不遠(yuǎn)離了富貴溫柔鄉(xiāng)，去到那清貧苦寒地，入仕元廷。

▲ 趙孟頫  致郭天錫二札卷·應(yīng)酬失宜帖 日本私人藏

而正是舉以出仕的經(jīng)濟之學(xué)，讓趙孟頫經(jīng)歷了后來從大都到同知濟南三起三落的十年坎坷。