三．判斷題

1.書法是中國傳統藝術的象征。（文化）（×）

2.在中國藝術史上，書法是其次取得重要藝術地位的。（最早）（× ）

3.書法是最純粹的中國本土藝術。（√）

4.轉注不是漢字的成字方式。（是）（× ）

5.指事是屬于“六書”的一種。（√ ）

6.會意是漢字的基礎。（象形）（×）

7.漢字是“物象之本”。（ √）

8.《說文解字》作者是劉向。（許慎）（× ）

9.人的內心情感也能在中國書法中表現出來，其他民族寫字是沒有這種境界的。（√）

10.毛筆是漢字書寫能成為藝術的又一關鍵因素。（√）

11.中國傳統書畫藝術在審美內涵上同西方繪畫藝術是一脈相承的。（有別于）（× ）

12.中國書畫藝術不求形似而求神似，追求氣韻生動。（√ ）

13.西方古典繪畫藝術追求造型的科學準確，色彩寫實逼真。（√ ）

14.楔形文字至今仍在兩河流域使用。（已經失傳）（×）

15.篆書保持著古代象形文字的明顯特點。（√）

16.大篆也稱秦篆。（小篆）（× ）

17.橫稍向右上傾斜是楷體與隸書的區別之一。（√）

18.行書是楷書的流動寫法。（√）

19.先有文字，然后才有書法史的開端。（√ ）

20.甲骨文中已經孕育了書法藝術的基本要素。（√ ）

21.甲骨文在盤庚武丁時期的風格是書風柔弱。（雄渾）（×）

22.帝乙帝辛時期甲骨文書風雄渾。（嚴整）（× ）

23.《大盂鼎》筆畫疏朗，廋筆校對。（厚重，肥筆）（× ）

24.隸書興盛于漢代。（√）

25.秦隸書完全摒棄了篆書意味。（×）

26.隸書到西漢時期已經發展成為高度完善成熟的一種字體。（東漢）（× ）

27.傳世的著名隸書碑刻皆為東漢時所刻。（√）

28.《禮器碑》是西漢隸書的杰出代表。（東漢）（×）

29.章草即“隸書之捷”。（ √ ）

30.盛唐時期是中國書法最為輝煌燦爛的時期。（魏晉南北朝）（× ）

31.隋唐是楷書的中興時代。（√）

32.《多寶塔》是顏真卿晚年作品。（早期）（× ）

33.唐代草書以晚唐狂草最能標榜氣勢。（中唐）（×）

34.楊凝式是唐代著名書法家。（√）

35.宋人書法在楷書上不及唐人，然以行書勝之。（行草）（× ）

36.晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意。（√ ）

37.元代是書法取法晉唐、復古為革新的時代。（√）

38.趙孟頫，字魯直。（黃庭堅）（× ）

39.明代帖學盛行。（√）

40.祝枝山以小楷、篆書成就最高。（狂草）（× ）

41.康熙喜趙、乾隆好董。（好董、喜趙）（×）

42.清朝中期以后，碑學衰落、帖學盛行。（帖學、碑學）（×）

43.清代碑學發軔于考據學。（金石學）（×）

44.工欲善其事、必先利其器。（√）

45.中國在遠古時代就開始使用毛筆。（√ ）

46.歷史上形成了四大制筆中心。（三）（×）

47.硬毫蓄墨量飽滿。（軟毫）（×）

48.開筆應用開水將新筆筆毫慢慢泡開。（溫水）（× ）

49.毛筆用畢后一般應平置。（筆尖朝下懸掛）（× ）

50.三國時期才有松煙燒制成的墨。（漢魏）（×）

51.甲骨文的線條往往體現出一種艱澀崎嶇的意味。（×）

52.小篆保存著古代象形文字的明顯特征。（×）

53.隸書的用筆提按，轉折豐富。（√ ）

54.唐朝是中國書法最為輝煌燦爛的時期。（×）

55.生宣的制作過程加入明礬。（熟宣）（×）

56.硯不僅具有實用價值，而且具有極高的觀賞價值。（√ ）

57.甲骨文的形體已經嚴格定型。（尚未）（×）

58.禮器多以鐘為主。（鼎）（×）

59.《散氏盤》以變幻莫測，神奇詭秘的風格著稱。（√ ）

60.小篆之稱是相對大篆而言的。（√ ）

61.西漢刻石傳世很少，僅見二十余種。（十余）（×）

62.《禮器》肅括、《史晨》清超。（清超、肅括）（×）

63.《張遷碑》是元代發現的。（明代）（×）

64.宋代于草書卓有大家者唯王庭堅一人。（√ ）

65.筆畫少空白多的部分稱“實”。（虛）（×）

66.篆書大多字形偏長，應以縱勢貫穿來布局。（√ ）

67.閑章常鈴于作品的前面。（√ ）

68.在中國藝術史上，書法是其次去的重要藝術地位的。（×）

69.毛筆的書寫姿勢分坐、立。蹲三種。（√ ）

70.相對于六國使用古文，秦國則通用隸書。（√ ）

71.書法是中國傳統藝術的象征。（√）

72.潘天壽最擅長的書體是楷書。（行草）（×）

72.甲骨文中已經孕育了書法藝術的基本元素。（√）

73.隸書的主要特點是由篆書的圓曲變為方直。（√）

74.行書之體常意多于法，最能表達人的情感。(草書)（×）

75.《翰林要訣》是明代的書法理論著作。（×）

76.甲骨文尚未形成基本寫作章法。（已經）（×）

77.《祭侄文稿》用筆古樸渾厚，以側鋒為主，偶出圓筆。（中鋒）（×）

78.中鋒的點畫特征是，兩邊齊平，圓渾飽滿。（√）

79.《臨池心解》稱：“避，回避也”。（）

80.李邕是行書豪放派的主要創作者之一。（√）

81.懸腕是手腕及肘部都懸空，也叫懸肘。（×）

82．鄭虔與白居易為詩酒友。（杜甫、李白）（×）

83.清明中期以后，碑學衰弱，帖學盛行。（帖學、碑學）（×）

84.墨是用植物油或松樹枝燒出的煙末調入膠和香料制成的。（√）

85.臨習金文宜故作顫抖以取艱澀之意。（切忌）（×）

86.漢興而有草書。（√）

87.青銅器銘文中的“陽文”為“識”。（√）

88.人的內心情感也能在中國書法中表現出來，其他民族寫字是沒有這種境界的。（√）

89.在結字中，筆畫一般是小讓大，右讓左。（左讓右）（×）

90.陳基《賢郎帖》藏于臺州博物館。（故宮博物院）（×）

91.王鐸草書的一大特色是“飛騰跳擲”的筆勢。（√）

92.《書斷》列孫綽書法為第三等。（第四）（×）

93.湛然，俗姓吳，被后世尊稱為天臺宗九祖。（×）

94.《曹全碑》、《張遷碑》均為功德碑。（√）

95.《雁塔圣教序》是智永老年時所書。（褚遂良）（×）

96.甲骨文的筆畫大多平直瘦硬，挺拔峻銳。（√）

97.郗愔是王獻之妻弟。（√）

98.生宣適合書寫較為精到，字形較小的字體。（×）

99.也分為生熟兩類。（√）

100.西漢碑刻書體屬于古隸為主，波挑含蓄。（√）

101.《苕溪詩帖》所書為米芾自撰詩。（√）

102.楷書書寫時，行筆均以中鋒為主，側鋒為輔，中側想破。（√）

103.草書、行書、楷書皆脫胎于隸草，但草書最遲。（×）

104.在寫法上，《陰符經》略近《雁塔圣教序》。（√）

105. 地上作書,書寫大字宜用蹲著的姿勢。（√）

106.《李白憶舊游詩卷》現藏于法國盧浮宮。（日本東京）（×）

107. 鄭虔草書成就與懷素媲美，高于張旭。（張旭、懷素）（×）

108.金文跨越的時間很長，從殷商直至春秋。（√）

109.宋四家唯蔡不擅行書。（×）

110.在字中，筆畫排列要疏密相間，巧妙安排。（√）

111.單款指只寫上款。（下款）（×）

112. 隸書的誕生晚于小篆。（√）

113.款文的字一般以小于正文為好。（√）

114.柯九思的繪畫以“形似”著稱，擅畫竹。（神似）（×）

115.傳世的著名隸書碑刻皆為東漢時所作。（√）

116.張旭草書在書寫上采取奔放、寫意的抒情形式。（√）

117.半熟宣是用熟宣傳加工而成。（生宣）（×）

118.楷書的收筆方式有藏鋒和露鋒兩種。（√）

119. 左右有直,宜左展而右收。（左收而右展）（×）

120.《苕溪詩帖》反映了米芾青年時期書法的典型面貌。（中年）（×）

121.張廷壁是明代書法家。（√）

122. 磔筆鋒開張也。（√）

123.篆書的小篆化和篆書的隸篆化是先后發生的。(基本上是同步發生的)（×）

124. 宋朝佛教盛行，楷書抄經成為職業。（唐朝）（×）

125.《熹平石經》被康有為推為逸品。（石門頌）（×）

126.鄧石以隸法作篆，突破千百年來隸篆的藩籬。（√）

127.傳世的著名隸書碑刻皆為東漢時所作。（√）

128. 明受,仙居人,國清寺僧。（三學寺）（×）

129. 東漢早期,早在墓葬里放置鎮墓陶紋瓶的風俗 （中后期）（×）

130. 篆書的線條少提按頓挫，無方折筆。（少）（×）

131.真正以行書入碑，并以行書名世的是趙孟頫。（李邕）（×）

132.王羲之的行書有一種濕潤疏朗的風韻。（√）

133. 隋唐是楷書的成熟期。（兩晉）（×）

134.不同的作品幅式其章法也要求不同。（√）

135.《吳興賦》書法為趙孟頫所寫，內容由他人所撰。（自己）（×）

136.款的下部一般與正文底部齊平。（不宜）（×）

137. 在字中，筆畫排列要疏密相間，巧妙安排。（√）

138.一般來說，處于中宮位置的筆畫應緊湊，不可松散。（√）

139.書法創作用墨以墨汁較為方便,練習則以墨錠研磨為好。（×）

140. “世、山”兩字三豎成上合下開之勢。（×）

141.大多數書法作品在在筆法上都有鮮明的方筆圓筆區別。

筆畫細則顯得輕,筆畫粗則顯得重。

一個字中須部分筆畫取收勢,部分去放勢,造成對比。

“今”字畫少而重，畫少而輕，上重下輕。

橫和豎往往是一個字的主筆。

黃庭堅草書單字結構奇險，一改圓轉流暢的草書筆調。（√）

“彭”字應左收右放。

吳昌碩認為學王羲之書法，從柳法入手是捷徑。