古人絕不會(huì)把唐三彩放在屋里。
1905年,中國還處在光緒皇帝一朝,當(dāng)時(shí)的清政府終于實(shí)施改革,開始修建著名的隴海鐵路。在洛陽郊外施工時(shí),挖掘出了大片古墓群。經(jīng)專家鑒定,屬于唐代墓葬。唐三彩隨之問世。
但長久以來,由于唐三彩屬于明器(即冥器),在華人古董收藏圈中并未受到廣泛重視,購買者多為歐美藏家。如今,在以紐約為中心的海外拍賣市場中,唐三彩始終是相對(duì)固定的拍賣品類,流轉(zhuǎn)有序。
像唐三彩這類出土文物,究竟適不適合擺在家里?曾長時(shí)間爭議頗大,一方認(rèn)為明器最好還是別擺出來;另一方認(rèn)為都屬于古代藝術(shù)品,自己只要不計(jì)較就沒所謂。
時(shí)間進(jìn)入到21世紀(jì),這類擔(dān)心已純屬個(gè)人偏好,完全可以自己做主了。
但是,在古裝劇中,唐三彩堂而皇之的出現(xiàn)在皇宮里,就說不過去了。在民國之前,人們對(duì)于明器還是相當(dāng)忌諱的,絕不可能擺在家里。
唐朝是中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,唐三彩跟唐代詩歌、繪畫、建筑等其他文化一樣,共同形成了唐代文化的主旋律。
唐三彩在中國陶瓷史上是一個(gè)劃時(shí)代的里程碑。因?yàn)樵谔埔郧?,只有單色釉,最多就是兩色釉的并用。如在漢代,就是黃色和綠色的兩種釉彩在同一器物上的使用。
唐代以后,這種多彩的釉色在陶瓷器物上同時(shí)得到了運(yùn)用。這和唐代當(dāng)時(shí)的審美觀點(diǎn)起了很大變化有關(guān)系。在唐以前人們崇尚素色主義,唐代以后,它包容了外來的好多文化,于是形成了這樣一個(gè)燦爛文化的特點(diǎn)。
作為中國釉陶的最后高峰,唐三彩經(jīng)歷了從明器到生活用器的轉(zhuǎn)折,這種變遷也成為唐代社會(huì)發(fā)展的映射。
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