權威
脾為生痰之源，中醫基礎術語， 脾主運化，運化水液。若脾失健運，則水濕內停，聚而生痰。指出痰飲證的病機。
解讀
脾為生痰之源，脾主運化，運化水液，若脾失健運，則水濕內停，聚而成痰。
《醫宗必讀·痰飲》：“按痰之為病，十常六七，而內經敘痰飲四條，皆因濕土為害，故先哲云‘脾為生痰之源’……脾復健運之常，而痰自化矣。”
脾主運化，為胃行其津液。
若脾胃運化失職，土不制水，則導致水津不行，停聚而為痰、為飲。
《經脈別論》：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調水道，下屬膀胱，水精四布，五經并行。”
飲食入胃后，經脾的吸收，將水液中的精氣首先向上輸送于肺，在肺氣的作用下，將其中的“清”的部分布散于全身以濡養臟腑組織器官，其中“濁”的部分，一部分經肺的宣發作用輸布于皮毛而為汗，另一部分經肺的肅降作用下達與腎和膀胱，成為尿液排出體外，使體內各個組織器官，既得到津液的充分濡養，又不致水濕停留，從而維持體液的動態平衡。
若脾運不健，氣化失調，水液停聚于肺而為痰飲，故曰：“脾為生痰之源。”
中醫應用
脾為生痰之源，說明脾在痰飲形成過程中有重要作用。
痰飲之形成，與外邪犯肺和臟腑失調有關。
如外邪犯肺，肺氣失宣，或郁而生熱，或化燥傷陰，均可使津液凝結而成痰。
臟腑功能失調，水液代謝失職，津液運行停滯，停聚日久，也可凝結生痰。
肺、脾、腎三藏與水液代謝密切相關，故痰飲多責于肺脾腎病變。
脾主運化水液，是指脾有吸收、輸布水液、防止水液在體內停滯的作用。
故祛痰劑每多配伍健脾祛濕藥，所謂“脾為生痰之源，治痰不理脾胃，非其治也。”《醫宗必讀》。
故凡治痰，不僅要宣肅肺氣，助痰液排出體外，更需治脾，健脾補氣，促其運化，以杜絕生痰之源。
故常配伍健脾祛濕藥如白術、茯苓等。
然脾土之健運，常得命門之火溫煦，若命門火不足以溫煦脾陽，則脾陽不運易聚濕生痰。
故丁甘仁：“痰飲生源于土濕，土濕本源于水寒，欲化其痰，先燥土濕，欲燥土濕，先溫水寒。”
況腎臟主水，津液的腎中陽氣之溫煦以蒸騰，如腎虛氣化不行，則水液停留，殃及全身，泛濫亦成痰飲。
誠如張介賓：“脾主濕，濕動則為痰；腎主水，水泛亦為痰。故痰之化無不在脾，而痰之本無不在腎。”
故治痰飲之法，當以治理脾腎為要，使痰無以生。
