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云中鳳：筆者家的老保姆之子就有一手絕活，針扎附體令其現形走人，這是現實中的真事，筆者曾親身經歷。但這老叔也遭到了附體的報復，筆者曾寫過博文詳細講述。附體確實有，并且最愛附著于人的大椎以及兩個腋窩之處，中國古人早就總結出一套針灸經驗用于對付它們，但現在這樣的能醫已不多見，為何？都跑去研究數據了。什么都用數據說話只能解決膚淺層面的問題，對于冥冥之中因果造就的疾患，數據幾乎派不上用場。生命真是奇怪，一個是肉體真有病，一個是精神不佳造成的病，肉體的病好治，精神上的病當代醫學幾乎無能為力，
其實，那些病就是附體眾生造成的。下文的針法如果沒有傳承不可冒用，否則，自己會因得罪了討債眾生而被轉而索命。作為民間知識，我們必須有所了解，須知，世上千種病必有千種治法，只要福報具足，一切皆可如愿。 鬼門十三針使用詳解 鬼門十三針 凡男女或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔怒，或晝夜妄行，或口眼俱邪，或披頭跣足，或裸形露
體，或桑見神鬼，如此之類，乃飛蟲精靈，妖孽狂鬼，百邪侵害所為。為醫此病，唐代藥王孫真人發明了此針治懲邪之法。凡有志于中醫者必看。 《孫真人針十三鬼穴歌》 百邪顛狂所為病，針有十三穴須認，凡針之體先鬼宮，次針鬼信無不應。 一一從頭逐一求，男從左起女從右，一針人中鬼宮停，左邊下針右出針， 第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三針足大指甲下，名曰鬼壘入二分， 四針掌后大陵穴，入針五分為鬼心，五針申脈為鬼路，火針三下七锃锃， 第六卻尋大椎上，入發一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀針要溫， 八針承漿名鬼市，從左出右君須記，九針勞宮為鬼窟，十針上星名鬼堂， 十一陰下縫三壯，女玉門頭為鬼藏，十二曲池名鬼臣，火針仍要七锃锃， 十三舌頭當舌中，此穴須名是鬼封，手足兩邊相對刺，若逢狐穴只單通， 此是先師真妙訣，狂猖惡鬼走無蹤。 一針鬼宮，即人中，入三分。二針鬼信，即少商，入三分。三針鬼壘，即隱白，入二分。四針鬼心，即大陵，入五分。五針鬼路，即申脈（火針），三下。六針鬼枕，即風府，入二分。七針鬼牀，即頰車，入五分。八針鬼市，即承漿，入三分。九針鬼窟，即勞宮，入二分。十針鬼堂，即上星，入二分。十一針鬼藏，男即會陰，女即玉門頭，入三分。十二針鬼臣，即曲池（火針），入五分。十三針鬼封，在舌下中縫，刺出血，仍橫安針一枚，就兩口吻，令舌不動，此法甚效。更加間使、后溪二穴尤妙。 男子先針左起，女子先針右起。單日為陽，雙日為陰。陽日、陽時針右轉，陰日、陰時針左轉。 刺入十三穴盡之時，醫師即當口問病人；何妖何鬼為禍，病人自說來由，用筆一一記錄，言盡狂，方宜退針。 《鬼門十三針歌訣》 一針人中二少商，三針隱白四陵良，五針申脈六風府，七針頰車八承漿， 九針勞宮十上星，十一曲池火針強，十二會陰不用忙，十三舌底在中央。 《各穴位子及針刺手法》 人中穴
；位于鼻中溝上三分之一與下三分之二交界處。 針法；斜刺從下向上刺入3-5分 少商穴
；屬手太陰肺經。位于手拇指未節外側，距指甲0。1寸 針法；從外向內直刺 隱白穴
；屬足太陰腺經。位于足趾內側，去指甲角一分許取穴 針法；從外向內直刺 大陵穴
；屬手厥陰心包經，位于腕掌橫紋的中點處，當掌長肌與側腕屈肌腱之間。 針法；從外向內直刺。 申脈穴 ；屬足太陽膀胱經，是八脈交會穴之一。位于足外側部
外直下方凹陷中。 針法；從外向內直刺。 風府穴
；別名舌本，鬼枕。鬼穴。曹溪。屬督脈。位于頸部，當后正中發際直上一寸，枕外隆凸直下，兩側斜方肌之間凹陷中 針法；從外想內直刺 頰車穴
；屬足陽明胃經，位于面頰部，下頷角前上方約一橫指當上下齒用力咬緊時，嚼肌隆起處 針法；從外向內直刺 承漿穴 ；別名天池，鬼市，垂漿。屬任脈，位于面部，當
唇溝的正中凹陷處 針法；從外向內直刺 勞宮穴
；屬手厥陰心包經，位于掌心，當2，3，掌骨，握拳曲指時中指尖處 針法；直刺3-5分 上星穴
；別名鬼堂，明堂。神堂，屬督脈，位于頭部，當前發際正中直上1寸 針法；直刺1-4寸，可透少海[曲池對側] 會陰穴
；別名屏翳，海底，下極。屬任脈，位于會陰部，男性當陰囊根部與肛門連線的中點，女性當大陰唇聯合與肛門來年線的中點 針法；從下向上直刺，要刺出血 怎樣檢查： 用大拇指與二拇指掐住患者中指根部一節的兩側[如中醫問脈那樣]如果跳動 感很強，就是有外邪在作怪如果無此征兆，則是屬于癲癇病。 怎么樣治療： 首先要采取勸說的方法，比如你可以說，你是哪方的神仙？哪位屈死的冤鬼？有什么要求你跟我說。我都能辦到，你或要吃或要喝。是要豬頭還是要燒雞？要是缺錢花，可以給你焚化紙錢，總之我可以滿足你的一切要求。。。 如果經你的再三勸說對方卻不理不采，那就要動硬的了，拿出銀針來恐赫它，如果恐赫還不服，那就要采取針刺的方法懲治它。 辯癥： 多數人在言語、行動上都有不同常人的表現。大概有以下幾種： 1：不言不語。 ２：哭鬧不休。 ３：顛笑不止。 ４：打人。 ５：吃東西。 針法（一定要慎重，以德為先）： 常用針有毫針，三棱鎮針和皮膚針，其中最常用的是毫針。針扎上后，先要采取輕刺激的方法，邊扎針邊恐赫它；你服不服？如果多方說服了那就講條件，按它的要求去辦，如果不服，那就要采取強刺激的方法，進深針或大弧度捻轉，或用里提插或者進針后手持針柄作震顫動作等，在通常情況下只要少商一針就管用，也可以在十三針中任選二至三針。 我必須強調說明的是要給來著留條后路不要把事情做絕了，以避免后患[舌底，會陰，人中]這三個盡量不用，因為用這三個中的任何一個穴位，都能把對方封住，治死于死地，如不用此三穴，其他的穴位都可以制服它，并能放走它。即或它已經被你制服，并且走了，也要以理相待，仍要還愿焚化紙錢。在你為患者治病時，最好是戴上一道護身符以防自己遭災惹禍。 怎樣治癲癇病： 如果碰上的患者是癲癇病，那就要采取治癲癇病的方法。 在發病抽搐時，可針刺十宣勞宮兩穴。 長期治療，用心愈，肺愈，肝愈，大腸愈，膽愈等。 本人不贊成使用鬼門十三針，因通達因果的人是知道的：癔病（或者說無形生命附體）之類的病癥，一定是有因果的，該患者能有今天的癥狀必有原因的，一定是曾謀過附體者的性命或存在其它對不住該無形眾生的事實。作為醫者，一定首先是個遵循尊重宇宙天地間自然法則的人，了知無形生命的苦處與附體的原因，如果有能力可對怨仇兩家進行協調和解化解孽緣為善緣，而不是盲目偏向患者（只因患者是有形生者，另一生命為無形眾生）一方施行鬼門十三針。通常無形生命的狀態是極其痛苦無安身之地的才尋仇附體的，醫者應告知勸導患者盡人道超度他（或者以此方式償還自己的業債）。另外，大家可在現實生活中注意觀察和總結，經常施用鬼門十三針的醫生通常結果不太好，比如沒有后代。這在因果層面也說明了強行干涉因果的不對。作為醫者，一定不要只片面的看到生者當下的痛苦，也應體悟報冤者的痛苦，保持中立的進行調節（如果有此能力的話），如不能調節，萬萬不可強行用針法逼迫無形眾生，更不能將其至于死地。醫者，仁心啊。只是單純施行鬼門十三針，而不問來由，不了知因果，對患者、無形眾生及醫者都是不利的。這一點在現實生活中可觀察到，作為醫者，不可不知啊。 鬼門十三針在古代就屬于禁針，因涉及因果，非大功德者不可輕用。如涉及直系血親等關系，愿自承因果，也要以協調和化解為主，如實在無法化解只能用強，最好不留后患！１２針封住后，請人在患者周圍方圓百米內仔細搜尋，希望能找到熟睡無法喚醒的動物，或者患者患病前很突兀出現的物品，一般都是些舊衣物，舊家具等日用品，然后以此進行威脅，順便試探其反應，如能確定其本體，如果是動物，最好請殺氣重的人，如屠夫或在戰場上殺過人的軍人等。。。動手殺掉動物，然后用火把尸體燒掉，物品則直接用火燒。再針舌底。施術者易損陽壽或斷子絕孫，需慎重再慎重！ 正心道人按： 此病治法先要病家相信鬼神之說方可言醫，要兩相情愿。事前一定要先用朱砂畫二張“太乙靈符”，一道燒灰入少許酒中給病人服用，一道貼于病人房內。畫符時要念小天罡咒。然后定神，下針前要先念治病咒，咒曰：大哉乾元，威統神天，金針到處，萬病如拈，吾奉太上老君急急如律令。然后再念咒針咒，咒針完后再進針。此法使用確實要謹慎，不到萬不得以不可輕用。特別是非道家者絕不能用，修煉我派靈光道法一年以上者就可以使用此法。但也要和勸為主，和勸不行就要斬草除根。再次提醒，必須修煉靈光道法一年以上才可以用，否則禍害立見，對醫者不利。掌握此法者治療男女瘋顛之疾立桿見影,并非虛言。 |
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