福安古觀音閣原創(chuàng)文章 中國人有生辰八字的觀念,包括最有名的稱骨。我們常罵一個(gè)人不知道幾兩重,就是說他的八字幾兩重。一般八字越輕,代表能享受的福報(bào)越小。這個(gè)是先天的。 你看很多祖師,都是巍巍堂堂,一表人才。而且主要是他們看起來先天精氣神足,比如有些人大胡子,就是先天精氣神足,這類人一般不怕鬼神,那八字比較重,命格相對(duì)比較好。 那也有人八字比較輕。就是說,這個(gè)人沒有多少福報(bào),不能去享受。你看到別人開好車,住好房,你覺得你也行,也這樣子,結(jié)果呢,不是生病,就是差點(diǎn)婚姻不行。 我看早期很多從農(nóng)村到城市的,沒有學(xué)會(huì)珍惜福報(bào),而是學(xué)會(huì)了城市里的人花錢大手大腳,結(jié)果把自己命運(yùn)搞得很糟糕。現(xiàn)在的媒體,天天講一些奢侈的生活方式,這種都是讓人造惡業(yè)的。 再講到一個(gè)問題,有些臺(tái)灣來的人,他們來都是有錢人接待,使得他們都覺得好像現(xiàn)在大家都有錢了。不知道,人們辛苦供養(yǎng)的錢,其實(shí)是很多人節(jié)省下來給三寶的,所以佛教要發(fā)展,要勿忘世上苦人多,要愛惜福報(bào)。否則的話。以后發(fā)生法難,就是自己浪費(fèi)的果報(bào)了。 所以惜福,一定很重要。不管出家在家,一定要惜福,惜福是第一條,第二條是培養(yǎng)福報(bào)。說實(shí)話,現(xiàn)在臺(tái)灣佛教有些大牌的作風(fēng),對(duì)大陸佛教起了很不好的作用。每個(gè)場面都要講究高檔,不知道老子說的,難得之貨令人行防,太珍貴的東西,讓人起偷盜的心。所以樸素,惜福,佛教以后會(huì)少災(zāi)難。 整體佛教的福報(bào)是所有出家人的福報(bào)在支撐,佛教一發(fā)生災(zāi)難,首當(dāng)其沖的是出家人的災(zāi)難。所以要惜福。應(yīng)該知道自己福報(bào)小。 現(xiàn)在不知道看自己八字,一旦發(fā)財(cái),事業(yè)順利,奢侈的作風(fēng)就來了。然后呢,福報(bào)享受完了,不久就破產(chǎn)了。所以你看,又看他起高樓,又看他樓塌下了。王健林也是如此。 我們很難有敬畏生辰八字的心。因?yàn)檫^分相信自己的能力。所以要有自知之明。比如我們在領(lǐng)導(dǎo)身邊,別人恭敬你,估計(jì)是你的位置,而不是你這個(gè)人的德行。所以要謹(jǐn)慎,要有自知之明。 現(xiàn)在要回歸到樸素的修行方式來,就是減少錢的修行方式。錢可以完成很多事情,但是修行不一樣,一定要謹(jǐn)慎。每一份錢都代表著眾生的業(yè),所以惜福,樸素。 再一個(gè),一定要長遠(yuǎn)。現(xiàn)在很多人建廟,畫的金碧輝煌,做的工程雖然好看而不長久。一定要樸素、長久。花錢時(shí)先要問,這個(gè)能保存多少年,幾百年還是幾十年。能不能頂?shù)米〈蟛糠值臑?zāi)難?我們要好好地去想這個(gè)問題。 我一直提倡惜福。因?yàn)槲野俗直緛砭洼p,所以要有自知之明。八字輕,外在表現(xiàn),比如小時(shí)候多病,腎氣不足,牙齒不堅(jiān)固,乃至聲音不夠渾厚,這些都是自己福報(bào)不足的原因。要時(shí)刻提醒自己惜福。 還有的人小時(shí)候蛀牙,就知道自己小時(shí)候用了太多福報(bào)了。可能父母給小孩花很多錢了。長大蛀牙,是墮胎或者其它原因?qū)е聯(lián)p福報(bào)了。 |
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