福安古觀音閣原創(chuàng)文章

       中國人有生辰八字的觀念，包括最有名的稱骨。我們常罵一個(gè)人不知道幾兩重，就是說他的八字幾兩重。一般八字越輕，代表能享受的福報(bào)越小。這個(gè)是先天的。

       你看很多祖師，都是巍巍堂堂，一表人才。而且主要是他們看起來先天精氣神足，比如有些人大胡子，就是先天精氣神足，這類人一般不怕鬼神，那八字比較重，命格相對(duì)比較好。

       那也有人八字比較輕。就是說，這個(gè)人沒有多少福報(bào)，不能去享受。你看到別人開好車，住好房，你覺得你也行，也這樣子，結(jié)果呢，不是生病，就是差點(diǎn)婚姻不行。

       我看早期很多從農(nóng)村到城市的，沒有學(xué)會(huì)珍惜福報(bào)，而是學(xué)會(huì)了城市里的人花錢大手大腳，結(jié)果把自己命運(yùn)搞得很糟糕。現(xiàn)在的媒體，天天講一些奢侈的生活方式，這種都是讓人造惡業(yè)的。

       再講到一個(gè)問題，有些臺(tái)灣來的人，他們來都是有錢人接待，使得他們都覺得好像現(xiàn)在大家都有錢了。不知道，人們辛苦供養(yǎng)的錢，其實(shí)是很多人節(jié)省下來給三寶的，所以佛教要發(fā)展，要勿忘世上苦人多，要愛惜福報(bào)。否則的話。以后發(fā)生法難，就是自己浪費(fèi)的果報(bào)了。

       所以惜福，一定很重要。不管出家在家，一定要惜福，惜福是第一條，第二條是培養(yǎng)福報(bào)。說實(shí)話，現(xiàn)在臺(tái)灣佛教有些大牌的作風(fēng)，對(duì)大陸佛教起了很不好的作用。每個(gè)場面都要講究高檔，不知道老子說的，難得之貨令人行防，太珍貴的東西，讓人起偷盜的心。所以樸素，惜福，佛教以后會(huì)少災(zāi)難。

       整體佛教的福報(bào)是所有出家人的福報(bào)在支撐，佛教一發(fā)生災(zāi)難，首當(dāng)其沖的是出家人的災(zāi)難。所以要惜福。應(yīng)該知道自己福報(bào)小。

       現(xiàn)在不知道看自己八字，一旦發(fā)財(cái)，事業(yè)順利，奢侈的作風(fēng)就來了。然后呢，福報(bào)享受完了，不久就破產(chǎn)了。所以你看，又看他起高樓，又看他樓塌下了。王健林也是如此。

       我們很難有敬畏生辰八字的心。因?yàn)檫^分相信自己的能力。所以要有自知之明。比如我們在領(lǐng)導(dǎo)身邊，別人恭敬你，估計(jì)是你的位置，而不是你這個(gè)人的德行。所以要謹(jǐn)慎，要有自知之明。

       現(xiàn)在要回歸到樸素的修行方式來，就是減少錢的修行方式。錢可以完成很多事情，但是修行不一樣，一定要謹(jǐn)慎。每一份錢都代表著眾生的業(yè)，所以惜福，樸素。

       再一個(gè)，一定要長遠(yuǎn)。現(xiàn)在很多人建廟，畫的金碧輝煌，做的工程雖然好看而不長久。一定要樸素、長久。花錢時(shí)先要問，這個(gè)能保存多少年，幾百年還是幾十年。能不能頂?shù)米〈蟛糠值臑?zāi)難？我們要好好地去想這個(gè)問題。

       我一直提倡惜福。因?yàn)槲野俗直緛砭洼p，所以要有自知之明。八字輕，外在表現(xiàn)，比如小時(shí)候多病，腎氣不足，牙齒不堅(jiān)固，乃至聲音不夠渾厚，這些都是自己福報(bào)不足的原因。要時(shí)刻提醒自己惜福。

       還有的人小時(shí)候蛀牙，就知道自己小時(shí)候用了太多福報(bào)了。可能父母給小孩花很多錢了。長大蛀牙，是墮胎或者其它原因?qū)е聯(lián)p福報(bào)了。