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甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干

 文學小筑 2018-11-23

天干地支的由來

公元前2697年,中華始祖黃帝建國時,命大撓氏探察天地之氣機,探究五行(金木水火土)之精妙,始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干
在中國古代陰陽理論的指導下,根據五星(金木水火土)相對于地球位置靠近和遠離的這兩種形式,把五星所代表的能量分為陰和陽,又根據五星影響地球的能量大小依次排序形成:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個天干。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干

甲:陽木

釋意:甲木天干作首排,原無枝葉與根荄;欲存天地千年久,直向沙泥萬丈埋。斷就棟梁金得用,化成灰炭火為災;蠢然塊物無機事,一任春秋自往來。

 

天文類項:甲木為雷。雷者,陽氣之噓也,甲木屬陽,故取象于雷焉。稽諸月令,仲春之月,雷乃發聲,甲木旺,即其驗也,況雷奮于地,木生于地,其理又無不同者。甲木至申而遂絕,以雷聲至申而漸收也。凡命屬甲日,主喜值春天,或類象,或趨干,或遙巳,或拱貴,俱大吉;運不喜西方。經云:木在春生,處世安然,必壽。

 

乙:陰木

釋意:乙木根荄種得深,只宜陽地不宜陰;漂浮最怕多逢水,刻斷何當苦用金。南去火炎災不淺,西行土重禍尤侵;棟梁不是連根木,辨別工夫好用心

 

天文類項:乙木為風。乙木長生在午,敗在巳。在午而生者,蓋乙為山林活木,至夏來而暢茂,詩所謂千章夏木青是也;其敗巳云何?巳乃巽地,巽為風,木盛風生也,風生于木而反摧木,猶之火生于木而反焚木,其取敗也固宜,所謂乙木為風者,木其所自生云爾。如人乙日建生者,在秋令大吉,秋令金旺,乙木能化能從而盤根錯節,非利器無所裁成;逢亥必死,其落葉歸根之時耶?

 

丙:陽火

釋意:丙火明明一太陽,原從正大立綱常;洪光不獨窺千里,巨焰猶能遍八荒。出世肯為浮木子,傳生不作濕泥娘;江湖死水安能克,惟怕成林木作殃。

 

天文類項:丙火為日。《說卦傳》日:離為火為日,日與火皆文明之象,是以丙火為日之名不易焉。太陽朝出而夕入,陽火寅生而酉死,而又何異乎?凡六丙生冬夏,不如春秋,春日有暄萬物之功,秋陽有燥萬物之用,冬則陰晦,夏則炎蒸,宜細堆之。

 

丁:陰火

釋意:丁火其形一燭燈,太陽相見奪光明;得時能鑄千金鐵,失令難镕一寸金。雖少干柴猶可引,縱多濕木不能生;其間衰旺當分曉,旺比一爐衰一檠。

 

天文類項:丁火為星。丙火死而丁火遂從生焉,在天之日薄而星回也。類如此星象唯入夜故燦爛,陰火唯近晦故輝煌,丁不謂之星而何?凡丁日生人喜遇夜,喜遇秋,如星光之得時也;又喜行身弱地,如石里所藏屬丁火,石雖在水,即時取擊,亦自有火;其丁巳一日,多克父兄妻子,蓋財忌比劫,兄屈弟下,巳中有戊土,傷官也。

 

戊:陽土

釋意:戊土城墻堤岸同,振江河海要根重;柱中帶合形還壯,日下乘虛勢必崩。力薄不勝金漏泄,功成安用木疏通;平生最要東南健,身旺東南健失中。

 

天文類項:戊土為霞。土無專氣,依火而生,霞無定體,借日以現,知丙火之為日,則知戊土之為霞矣。是霞者,日之馀也,日盡而霞將滅沒,火熄則土無生意,故謂之霞也。如戊土日主愛四柱帶水則為上格,霞水相輝而成文彩也;更喜年月干見癸,癸則為雨,雨后霞現而睹文明也。

 

己:陰土

釋意:己土田園屬四維,坤深能為萬物基;水金旺處身還弱,火土功成局最奇。失令豈能埋劍戟,得時方可用镃基;漫夸印旺兼多合,不遇刑沖總不宜。

 

天文類項:己土為云。己土生居酉,酉,兌方也,其象為澤。先正曰:天降時雨,山川出云。然則云者,山澤之氣也,己雖屬土,以此論之,則其謂之云也亦宜。故甲己合而化土,其氣上升而云施;云雷交而作雨,其澤下究而土潤。此造化之至妙者與!凡身主屬己土,貴坐酉,貴春生,貴見印,坐亥者不可見乙木,云升天,遇風則狼籍而不禁也。

 

庚:陽金

釋意:庚金頑鈍性偏剛,火制功成怕水鄉;夏產東南過煆煉,秋生西北亦光芒。水深反是他相克,木旺能令我自傷;戊己干支重遇土,不逢沖破即埋藏。

 

天文類項:庚金為月。庚乃酉方陽金,何以知其配月乎?曰:五行之有庚,猶四時之有月也;庚不待秋而長生,然必秋而始盛;月不待秋而后月,然必秋而益明。以色言,月固白也,其色同矣;以氣言,金生水也,潮應月也,其氣同矣。經云:金沈在子。見其與月沈波也,三日月見庚方見,月初生與庚為位也,故曰庚金為月。如人庚日生者,四柱有乙巳字出,謂之月白風清,秋為上,冬次之,春夏無取。

 

辛:陰金

釋意:辛金珠玉性通靈,最愛陽和沙水清;成就不勞炎火煆,資扶偏愛濕泥生。水多火旺宜西北,水冷金寒要丙丁;坐祿通根身旺地,何愁厚土沒其形。

 

天文類項:辛金為霜。八月,辛金建祿之地,是月也天氣肅殺,白露為霜,草木黃落而衰,故五行陰木絕在此地,若木經斧斤之斬伐,未有所生焉者也。斧斤以時入山林,嚴霜以時殺草木,揆之天道,參之人事,信乎辛金之為霜矣。如辛人坐卯,未透乙,大富,坐亥透丙則貴。愛冬生。

 

壬:陽水

釋意:壬水汪洋并百川,漫流天下總無邊;干支多聚成漂蕩,火土重逢涸本源。養性結胎須未午,長生歸祿屬乾坤;身強原自無財祿,西北行程厄少年。

 

天文類項:壬水為秋露。春亦有露,何獨擬之以秋?蓋春露、雨露既濡之露,秋露、霜露既降之露也,露一也,春主生,秋主殺,功用不同有如此,然吾以壬為秋露也,蓋露屬水,而壬水生于申,水本能生木者,水既然在此而生,木何由于此而絕?故知壬之為露,秋露也。如壬日生秋,見丁火最顯,丁為星河,壬為秋露,一洗炎蒸,象緯昭然矣。

 

癸:陰水

釋意:癸水應非雨露么,根通亥子即江河;柱無坤坎還身弱,局有財官不尚多。申子辰全成上格,寅午戌備要中和;假饒火土生深夏,西北行程豈太過。

 

天文類項:癸水為春霖。癸水生卯月,號曰春霖。蓋陰木得雨而發生也,然至申則死,七、八月多干旱也。且卯前一位是辰,辰,龍宮也,卯近龍宮而水生,龍一奮遂化為雨焉;卯為雷門,雷一震而龍必興焉,觀此則癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者,有云行雨施之象,其人必有經濟才也。春夏吉,秋冬不吉。

 

天干原文:

甲者,言萬物剖符甲而出也。

乙者,言萬物生軋(zha)也。

丙者,言萬物陽道之著明也。

丁者,言萬物之丁壯也。

戊者固也,言陰陽彰露,物已成也。

己者止也,言萬物陰陽殺將成也。

庚者,言陰氣庚萬物也。

辛者,言萬物之辛氣方生也。

壬之為任也,言陰陽任養于壬也。

癸之為言揆(kui)也,言萬物可揆度也。


天干五合:

東方甲乙木畏西方庚辛金克。甲屬陽為兄,乙屬陰為妹,甲兄遂將乙妹嫁金家,與庚為妻,所以乙與庚合。

南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙屬陽為兄,丁屬陰為妹,丙兄遂將丁妹嫁水家,與壬為妻,所以丁與壬合。

中央戊己土畏東方甲乙木克。戊屬陽為兄,己屬陰為妹,戊兄遂將己妹嫁木家,與甲為妻,所以甲與己合。

西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚屬陽為兄,辛屬陰為妹,庚兄乃將辛妹嫁火家,與丙為妻,所以丙與辛合。

北方壬癸水畏中央戊己土克。壬屬陽為兄,癸屬陰為妹,壬兄乃將癸妹嫁土家,與戊為妻,所以戊與癸合。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干

甲己合 中正之合

甲與己何名為中正之合?甲,陽木也,其性仁,位處十干之首,己,陰土也,鎮靜淳篤,有生物之德,故甲己為中正之合。帶此合主人尊崇重大,寬厚平直。如帶煞死絕五行無氣則多嗔好怒,性梗不可屈。


甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干
乙庚合 仁義之合

乙與庚何名為仁義之合?乙,陰木也,其性仁而太柔,庚,陽金也,堅強不屈則剛柔相濟,仁義兼資。故主人果敢有守,不惑柔佞,周旋唯仁,進退唯義。五行生旺則骨秀形清,若死絕帶煞則使氣好勇,體貌不揚,自是非人。

 

甲己、乙庚之合,婦人不忌。


甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干
丙辛合 威制之合

丙與辛何名為威制之合?丙,陽火也,輝赫自盛,辛,陰金也,克刃喜煞。故丙辛為威制之合。主人儀表威肅,人多畏懼,酷毒,好賄喜淫,若帶煞或五行死絕則寡恩少義,無情之人。婦人得之,與空亡、大耗、咸池相并者,貌美聲卑,夭冶而淫。


甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干
丁壬合 淫慝之合,亦有心善之意

丁與壬何名為淫慝之合?壬者,純陰之水,三光不照,丁者,藏陰之火,自昧不明。故丁壬為淫慝之合。主人眼明神嬌,多情易動,不事高潔,習下無去,枕歡溺色,于我則吝,于彼則貪,若五行死絕或帶煞,見咸池、大耗、空亡自敗,有淫污家風之丑;親厚小人,侮慢君子,貪婪妄作,必勝而后已。婦人淫邪奸慝,易挑易誘,多招玷辱,或年高而嫁少夫,或年幼而配老夫,或先賤而后良,或先良而后賤。

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干
戊癸合 無情之合

戊與癸何名為無情之合?戊,陽土也,是老丑之夫,癸,陰水也,是婆娑之婦,老陽而少陰,雖合而無情,主人或好或丑,如戊得癸則嬌媚,姿美得所,男子娶少婦,婦人嫁美夫;若癸得戊則形容古樸,老相俗塵,男子娶老妻,婦人嫁老夫。

 

(甲)象草林破土而萌,陽在內而被陰包裹。又有認為,甲者鎧甲也,把萬物沖破其甲而突出了 

(乙)草木初生,枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。

(丙)丙,炳也,如赫赫太陽,炎炎火光,萬物皆炳然著見而明。

(丁)壯也,草木成長壯實,好比人的成丁。

(戊)茂也,象征大地草木茂盛。

(己)起也,紀也,萬物仰屈而起,有形可紀。

(庚)更也,秋收而待來春。

(辛)金味辛,物成而后有味。又有認為,辛者新也,萬物肅然更改,秀實新成。

(壬)妊也,陽氣潛伏地中,萬物懷妊。

(癸)揆也,萬物閉藏,懷妊地下,揆然明芽。

 

五運與六氣
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干

五運:甲己土運,乙庚金運,丙辛水運,丁壬木運,戊癸火運。

因甲己合化土 乙庚合化金,所以甲年雖然為木陽木,但是在五運中亦代表土。以陽干為五行運太過,陰干為五行運不及。

 

六氣:風 寒 暑 濕 燥 火

木風 水寒 火暑 土濕 金燥

 

甲年:土運太過,濕氣流行。

己年:土運不足,風氣流行。

上面說了甲己合化土,那么陽干代表運太過,甲年就會濕氣流行,因為土濕且該年力量強。己年土運不足,陰干代表不及,五行土力量較弱,那么克土的木氣就會增強,木為風,所以風氣流行。

 

庚年:金運太過,燥氣流行。

乙年:金運不足,火氣流行。

乙庚合化金,庚為陽,金表示燥氣,那么庚年金運太過,所以燥氣流行。乙為陰,表示金運不及,那么乙年克金的火運就會增強,火氣流行。

 

丙年:水運太過,寒氣流行。

辛年:水運不足,濕氣流行。

丙辛合化水,丙為陽,水代表寒氣,丙年寒氣太過,辛為陰,辛年寒氣不足,那么克水的土氣強盛,土主濕,所以濕氣流行。

 

壬年:木運太過,風氣流行。

丁年:木運不足,燥氣流行。

丁壬合化木,壬為陽,木代表風氣,則壬年風氣太過,丁為陰,丁年木運不足,則克木的金氣強盛,金主燥,所以燥氣流行。

 

戊年:火運太過,暑氣流行。

癸年:火運不足,寒氣流行。

戊癸合化火,戊陽,火代表暑氣,戊年火暑之氣太過,癸為陰,癸年火運不足,則克火的水氣強盛,水主寒,所以寒氣流行。

 

過氣:如丙子年,水運太過,地支做下子水,水勢太猛,則寒氣異常強盛。

平氣:如戊辰年,火運太過,地支做下辰土,辰為濕土,可以平均。

勝氣:如辛巳年,水運不及,土運勝之,火運亦可勝之。

郁發:一種五行氣被克制太過,郁久而本氣爆發。陽極生陰,過剛易折,過柔則消。

 

五運六氣除代表的五行屬性以外,還需參看其本來的屬性。比如:2016年丙申年,丙年水運太過,那么中國南方水氣太強,出現洪水,泰國亦發生洪水。但是丙火為日,代表太陽,又做下申陽金,代表陽光充足燥熱,中國大部份地區出現大范圍持續暴熱,曬德尼瑪屈黑的情況。

 


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