（注：干支關(guān)系摘錄）

干支一體為一個(gè)完整的“人”，干為人之氣、為靈魂、思想、生命力；支為人之體、為肉身、五臟六腑。當(dāng)一個(gè)人的生命力過(guò)于衰弱無(wú)力，這叫住有氣而無(wú)力，有氣無(wú)力實(shí)則就是陽(yáng)弱。而此人的肉身即身體卻肥大體重，力氣不足而體重肥大，使得走不了路而終年臥床不起。這種情況在生活是事實(shí)，新聞時(shí)常報(bào)導(dǎo)某人體重七八百斤而無(wú)法行走臥塌在床。這就是體克用、地克天的現(xiàn)象。

地克天表現(xiàn)在人事上則為懶惰、不想動(dòng)喜靜、懶床、體重而肥。如果是女性則為沒(méi)生育、宮寒或是宮熱。體分陽(yáng)體陰體，陽(yáng)支為陽(yáng)體，陰支為陰體，陰支過(guò)盛是為宮寒，陽(yáng)支過(guò)盛則為宮熱，宮寒宮熱都為至極而無(wú)生。

在命學(xué)上有一句話叫住“體大則用宏”，這句話隱藏著深刻的干支體用關(guān)系和它們之間的作用關(guān)系。體為地支，用為天干，體大則為地支強(qiáng)盛，地支之體猶如人之肉身，當(dāng)身體過(guò)重時(shí)那么作用人之生命力的陽(yáng)氣則要相應(yīng)的隨著增強(qiáng)，如果體過(guò)重而氣無(wú)力，則為有氣而無(wú)力，走路氣喘吁吁，生命之氣過(guò)弱而供不上體之用，有多大的能耐做多大的事，如果所做之事超出自已的能力那么得不償失。人之生命之氣供不上給體來(lái)用，有氣而無(wú)力，好像腦缺氧一樣，精神迷迷糊糊，這些現(xiàn)象都是人之陽(yáng)氣供不上給作為肉身之體的用。肉身之體強(qiáng)過(guò)生命之陽(yáng)，陽(yáng)供不應(yīng)求，那么身體就會(huì)出現(xiàn)健康問(wèn)題。社會(huì)上的有許多精神狀況出現(xiàn)問(wèn)題的人（醫(yī)學(xué)上稱為神經(jīng)病）就是陽(yáng)氣過(guò)弱而導(dǎo)致的疾病。

天干弱而地支強(qiáng)，在人身上表現(xiàn)為有氣無(wú)力，精神恍惚、缺乏進(jìn)取精神（不思進(jìn)取）、思想消極、抑郁、溝通能力差。地支強(qiáng)為身體強(qiáng)壯、肥重，過(guò)重的身體得不到天之陽(yáng)氣的供與而發(fā)揮不了她“生”的功能，反而拖累了過(guò)于衰弱的生命之陽(yáng)氣。所以在干與支的力量平衡問(wèn)題上，一般都是天干之氣的力量要大于體的力量。那么這種天干力量大于支體之力量是指作為常態(tài)下的定律，所謂常態(tài)則是天干主克而地支主生，也即天干克地支，他們之間的關(guān)系是如丙申、戊子之組合，而且從陰陽(yáng)角度上來(lái)講，戊子是最佳的干支組合，戊為陽(yáng)子為陰（子藏癸水），而丙申的組合為丙為陽(yáng)，地支申為陽(yáng)支，這種組合為偏。

有常態(tài)就有變態(tài)，所謂的變態(tài)則為干支同性，比如丙午、壬子、甲寅之類的組合。常態(tài)下的干支組合好理解，天干克地支是天經(jīng)地義是道之規(guī)律。那么干支同性怎么理解呢？