風(fēng)水講求先天為體后天為用，體則千古不易，用則隨運(yùn)而易。八宅是體不是用，不可能是論斷各元吉兇的標(biāo)準(zhǔn)，但是確是選宅布局的成法，以八宅起建布局，參同當(dāng)下旺方旺氣，自然有吉無(wú)兇。

隨元而易的論法就是用，絕對(duì)不會(huì)是體。八宅東西四宅的配法是用先天八卦配洛書(shū)數(shù)，合五合十合十五而來(lái)。

乾9，兌4，離3，震8，巽2，坎7，艮6，坤1。

輔位----本宮

貪狼----16﹐27﹐38﹐49

天醫(yī)----合5合15

延年----合10

禍害----相加得1或9(個(gè)位數(shù))

絕命----相加得2或8(個(gè)位數(shù))

五鬼----相加得3或7(個(gè)位數(shù))

六煞----相加得4或6(個(gè)位數(shù))

從圖上可以看出，配法沒(méi)有區(qū)別，區(qū)別在于坤離二宮，八宅有對(duì)宮為吉坎艮，有對(duì)宮為兇震巽這里涉及到八宅的后天卦位宮星生克的原理，而六法對(duì)宮則全零正顛倒。同樣是求坐向相配，一山一水。宅一門(mén)一主而已。只是八宅沒(méi)有隨運(yùn)而斷吉兇之法。

八宅沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在只知八宅有東四西四，卻不知八宅要用五行生克訣，相宅并非兩宮作用，不可能一門(mén)一主，即使臥房?jī)?nèi)也有床，窗，門(mén)，座。院內(nèi)也有大門(mén)，臥室，廚房，廁所，當(dāng)你相宅時(shí)不可能單獨(dú)論，此門(mén)相對(duì)與此廚房是吉的，相對(duì)于此廁所是兇的。幾個(gè)宮位就必須用五行生克訣。更不用說(shuō)，外局的八方高樓對(duì)于此宅的吉兇影響也不可能院外只有一處這么湊巧。東西四命并非測(cè)宅吉兇的標(biāo)準(zhǔn)而是宅內(nèi)分房選院的依據(jù)而已。

以前龍回首，披露用二十四山方位，直接配合后天八卦的陰陽(yáng)，交媾成八卦的論斷方法，若用于內(nèi)局可用于外局絕對(duì)不可。

山水氣機(jī)的影響是一個(gè)整體，不可能分解支離破碎后，一對(duì)一的論斷。風(fēng)水必該如此。

論外局吉兇生克，其實(shí)就是后天八卦方位配合八卦五行以及游星五行以生旺克泄為依據(jù)，摘錄如下：

其實(shí)八宅之用，非為游星之用也，實(shí)為五行之生克制化之道，如果不明生克制化之道，死學(xué)游年飛星者非也。其實(shí)飛行游年之用，只是在具體斷禍福之時(shí)有依之言，實(shí)則還以五行為之主也。

六法是先天八卦相對(duì)的兩卦共六爻，交媾而生六子，化作24山；八宅是後天八卦的每卦三爻，未交媾而直接化作24山。二者主架構(gòu)都是八卦，先天為體，後天為用，不論12宮消長(zhǎng)，24山此時(shí)是八卦入用的方位符號(hào)，不論河圖五行的相生相剋。

以前以為八宅只是後天八卦，只論八個(gè)方位一對(duì)一的星宮吉兇，無(wú)法細(xì)論一對(duì)二以上的組合吉兇，現(xiàn)化作24山後，這問(wèn)題才迎刃而解。

如乾犯離火，只要艮有力（既高大），則離火見(jiàn)其弟護(hù)其父依然不敢為禍也，以五行生克，則離火生艮土，艮土生乾金也。

如乾遇震為禍，此時(shí)只要兌金有力，則兌扶起乾父，克制震木，依然不能為禍。

震遇兌為禍，此時(shí)只要扶起坎妹。則兌生坎坎生震，如此依然不能為禍，

所以八宅之用全在一制化之道，如果說(shuō)死板的以游年論吉兇則非也。且多有不驗(yàn)。五行不離生克，生克中最喜制化，所以學(xué)法在于變通與制化，如果死板之學(xué)必難精進(jìn)，此變通制化之道即為天賦也，此難以教，全本于自我之心思也。

此處只有宮位的生旺克泄，應(yīng)該是宮星位，三種五行生克才對(duì)。