我到一個朋友家里，看見他書房的架子上擺了十幾冊精裝的日記本，立時令我肅然起敬，我一向贊佩那些有毅力和恒心寫日記的人，于是對朋友贊美說：

“沒想到你寫了十幾年日記呀！”

他很害羞地笑著說：“這么多的日記本，沒有一本寫超過七天的！”

“怎么會呢？”

朋友告訴我，他在少年時代讀一些偉人傳記，發現許多偉大人物都有寫日記的習慣，他便在心里想：雖然不一定成為偉大人物，也要養成寫日記的習慣。因此到書局去挑一本印刷精美的日記，寫將起來，第一年只寫了七天，就沒有再往下寫了。

原因呢？

朋友說：“說太忙，實在是一種借口。其實，是覺得生活這樣單調、空洞、乏味，每天都在重復著，到底還有什么好寫呢？從前不寫日記，不知道生活如此單調，開始寫日記時才發現了?！?/p>

第一年沒有寫成日記的朋友，內心非常懊悔，因而發誓第二年再買一本來寫，第二年只寫了五天，后來每況愈下，最近這幾年，一到過年的時候，到書店去買一本精裝的日記，聊表紀念，擺在書架上，偶爾看起來，想到從前也曾是一個立志想寫日記的人。

告辭朋友出來，走在嚴冬寒冷的夜街上，使我非常感慨，常覺得生活單調、空洞、乏味的恐怕不只是我的朋友吧！特別是生活在都市，忙碌旋轉著的人，我們每天打開行程表幾乎都排得滿滿的，到東邊轉轉，西邊轉轉，等到轉回家時，通常是筋疲力盡，沒有深思的力氣了，隨著外在事物轉動著的人，如何能看到生活的不同呢？

其實，日子怎么會每天一樣？我們今天比昨天成長一些，今天比昨天更接近死亡一步，今天比昨天多看了一天的世界，怎么會一樣？世界也是日日不同的，有時會有飛機撞山，有時會有坦克車壓人，有時地震災變，有時冰雪凌人，甚至就在短短的幾天，有幾個政府就被推翻而改變了，日子怎么會一樣呢？

感到日子沒有變化，可能是來自生活的不能專注、不肯承擔，因此就會失去對今天、甚至當時當刻的把握了，可悲的是，不能專注把握此刻的人，也肯定是不能把握將來的。

有一次，我在市場買甘蔗，賣甘蔗的人看來是充滿智慧的人，他邊削甘蔗邊對我說：“這個世界什么事情都可能發生，光說一個死好了，我這把年紀親眼看見的就有很多大家覺得不可能的事，我看見過人笑死的，狂歡大笑，下一聲笑不上來，就斷氣了。我也看過人哭死的，躺在地上哭，哭著哭著沒聲音了，伸手去摸，心臟已經停了。我看過父親開車碾死兒子的，也看過兒子用車撞死父親的。我看過打麻將自摸死的，也看過打麻將被別人胡了氣死的……”

老人說得起勁，旁邊的人聽得都笑了，他突然嚴肅地說：“不要笑，人生的變化是莫測的，各位看我在這里削甘蔗，說說笑笑，說不定今天晚上我回家躺下來睡覺，明天就起不來了?！?/p>

人群里突然冒出一個聲音：“既然不知道明天能不能起來，今天又何必來賣甘蔗呢？”

“呀！少年家，你沒聽人說過‘一日不作，一日不食’嗎？就是明知明天不能再活在這個世間，今天也要好好地削甘蔗，如果沒有明天，難道我們就要躺著等死嗎？”

這段話說得讓人肅然起敬，只有今天能專注、努力、好好削甘蔗的人，才能嘗到生命中真實的甜蜜吧！寫日記也是如此，它是在訓練培養我們對此時此地的注視，若不是這樣深入的注視，日記只是語言的陳述，有什么意思呢？

有一位和尚去問趙州禪師：

“師父，什么是你最重要的一句格言？”

趙州說：“我連半句格言也沒有，不要說一句了?！?/p>

和尚又問：“你不是在這里做方丈嗎？”

趙州立刻說：“是呀！做方丈的是我，不是格言?！?/p>

這使我們體會真正的生命風格，是對現今的專注，而不是去描述它。

有一位和尚去問百丈懷海禪師：

“師父，世界上最奇妙的事是什么？”

百丈說：“那就是我獨坐在大雄峰上?！?/p>

真的很奇妙，每個人都獨坐在大雄峰上，只是很少人看見或體驗這種奇妙。

如果我在這世上沒有明天，這是禪者的用心，一個人唯有放下現在心、過去心、未來心，才會有真切的承擔呀！