作者：西夏泉女-李子999

　　在破譯西夏文錢幣之前，需要簡單介紹一段西夏史，只有了解西夏歷史，才能理解西夏文字的意思。

　　西夏黨項人是我國一個古老而神秘的游牧民族，為了生存， 一邊不斷地與周圍的其它民族融合，一邊不斷地征戰(zhàn)，從青藏高原向黃土高原遷徙……最終在河西走廊，建立了以廈州為中心，長達190年的西夏帝國。

　　翻開史料：早在公元584年（隋開皇四年）黨項拓跋部首領(lǐng)拓跋寧叢被隋文帝授予“大將軍”稱號，并為黨項人設(shè)置州郡。

　　唐朝實施“貞觀之治”，各民族融合政策，唐太宗李世民收歸黨項首領(lǐng)拓跋赤辭，賜國姓“李”，并為其及子孫封爵為“都督”和“西平公”，使黨項人成為大唐的屬民，黨項人享受了大唐二百多年的恩惠，并與大唐一起興衰。

　　《宋史》記載：“雖未立國而王其土”。

　　進入宋代時期，大宋皇帝趙光胤是個“臥榻之上豈容他人酣睡”之人。黨項人的最高首領(lǐng)依然只是“王”位，而沒有自己的國家及政權(quán)。黨項 人李繼遷（李元昊祖父）不甘心歸降于宋帝國，帶領(lǐng)一隊人馬，駛出宋帝國，從此進入了與宋爭戰(zhàn)的時期。

　　以后，從李繼遷——李德明——到李元昊，三代人歷經(jīng)五十多年的百折不撓；浴血拼搏；臥薪嘗膽；韜光養(yǎng)晦；肩負使命；智謀善戰(zhàn)，終于在李元昊繼位時期，拉開了西夏走向帝國的序 幕。

　　為了能夠讓自己的國家有地位，民族有尊嚴，文化有傳承，公元1032年繼位為“王”的李元昊在四年后（公元1036年），以法律形式頒布了“西夏文字”；又在公元1038年改“王”稱“帝”。李元昊的舉動，引來了宋帝國和遼帝國討伐西夏。然而 ，驍勇善戰(zhàn)的黨項人每每都擊退戰(zhàn)勝了宋、遼帝國的軍隊，從此，與宋、遼形成了三國鼎立的局面，周邊的回鶻和吐蕃從此不再進犯，而是前來進貢。

　　先戰(zhàn)后和，公元1045年西夏與大宋簽立了載入史冊的“慶歷合約”，即： 和平協(xié)議。飽受戰(zhàn)爭苦難的黨項人終于能夠安居樂業(yè)了……大地從此花香，麥苗從此青綠，戰(zhàn)爭從此絕跡，四方前來朝賀！

　　由于西夏史料文獻曾經(jīng)被湮滅，如今仍然是支離破碎的斷檔狀態(tài)，筆者將要破譯的西夏文錢幣不能具體確定為公元的某一年鑄造，但是可以肯定的一點是：此枚錢幣為“慶歷合約”之后的和平盛世時期鑄造， 是一枚紀念幣。

　　筆者將破譯的西夏文錢幣（上左下右）逆時針旋讀，上方第 一個字，夏漢字典解釋為：方。第二個字（左）字典解釋為：慶 。第三和第四兩字讀：寳錢。此枚西夏文錢幣對應(yīng)漢字讀作：方慶寳錢 。西夏文詞“方慶”二字不易被漢文通解，這里就需要解說，若是用漢語詞匯來解意會有狹義和廣義兩層意思：1。方境之內(nèi)，即國內(nèi)，“方慶寶錢”也可以讀作：國慶寳錢。2。方境之外，即國外，有朋自遠方來，可以理解為：四方來賀——寳錢，普天同慶——寶錢。錢幣上的花邊紋飾象征著大慶寓意。

　　這是筆者到目前為止破譯的第24枚西夏文錢幣，歡迎讀者們鑒賞-交流-引以促進研究和學(xué)習(xí)。

西夏文錢幣：方慶寶錢（國慶寶錢）