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別被封神演義騙了,周族計(jì)劃滅商已歷四代,武王伐紂只是最終步驟

 昵稱55301288 2019-04-03

封神演義是我們從小就讀的故事,故事里各路神仙、妖怪斗法,各種稀奇古怪的法寶動不動就祭在空中,熱鬧得不得了。在這些故事引導(dǎo)下,我們有了一個印象:商紂王是天下第一暴君,什么壞事都往他身上按就對了。相反,周文王、周武王是最賢德的,他們反商是為了天下百姓。歷史上真的是這樣嗎?現(xiàn)在我們知道商紂王不好,但沒壞到故事里那樣;那說周族想要滅商是蓄謀已久的,大家信嗎?

按陰謀論來說,周族想要滅商蓄謀已久是更符合人性的,那有證據(jù)嗎?這就要從古代典籍里找了。

古籍記載

《史記·周本紀(jì)》沒有這方面內(nèi)容,在《詩經(jīng)》中倒是有,《詩經(jīng)·魯頌·閟宮》:“后稷之孫,實(shí)維大王。居岐之陽,實(shí)始剪商”。翻譯出來就是:后稷的子孫,實(shí)際中我們大王,他早在移居岐山之南之時,就開始籌劃剪除殷商王朝

根據(jù)《史記·周本紀(jì)》記載,后稷就是周族的始祖棄,而移居岐山之南的是從棄開始的第十三代周族首領(lǐng)古公亶父。古公亶父當(dāng)上首領(lǐng)以后,很受擁戴。當(dāng)時周族居住在豳,附近的蠻族戎狄部落常來攻打他們,奪取財(cái)物、人口,占有土地。周人想正面迎擊,古公亶父不忍心子民為了自己犧牲,就帶領(lǐng)親近的人離開了,渡過漆、沮兩條河,翻過梁山,到岐山的周原定居。之后,周族其他人也跟著來到周原,周原附近的人很多慕名來歸附,周族開始壯大。

周族發(fā)展軌跡

《史記》里提到了古公亶父帶領(lǐng)周族人遷居周原,但沒有提到周族從此時就開始策劃滅商。怎么證明從古公亶父開始就在謀劃滅商呢?來看看周族到周原之后的發(fā)展軌跡。

一、太伯讓國

古公亶父有三個兒子,長子太伯、次子仲雍、三子季歷,季歷有個出色的兒子姬昌。這類似九龍奪嫡故事中的某個版本:康熙特別寵愛乾隆,為了能傳位給這個孫子,在繼承人選擇上選了乾隆的父親雍正。故事歸故事,實(shí)際情況應(yīng)該是老三季歷更有政治頭腦和手段,最適合周族的快速壯大。

為了讓季歷能即位,不知道是不是自愿,他的兩個哥哥逃到南方,斷發(fā)紋身,成了后世吳國的先祖。還有一種說法,太伯、仲雍是到吳地去開疆拓土,以備將來周滅商時有更大的后援支持。不能確定商的主力部隊(duì)征東夷耗時幾十年,是否有其他諸侯背后運(yùn)作,例如吳。

二、季歷伐西戎

季歷即位后,當(dāng)時的商王武乙為了解決西邊的戎狄侵?jǐn)_問題,授予季歷征伐大權(quán)。季歷西征北伐,守住并擴(kuò)展了西疆,周族也因此擴(kuò)大了地盤。武乙的繼任者商王文丁即位,周族不斷壯大讓他感到了威脅。文丁借口要當(dāng)面封賞季歷,詔季歷到都城,囚禁了他。季歷在囚牢中被餓死,他的兒子姬昌即位。按常理,在這種情況下姬昌不可能對商毫無怨恨。

三、文王內(nèi)修德政、外拓疆土

后來姬昌也被囚禁,僚臣閎夭等人找來了美女奇物和好馬獻(xiàn)給紂王,換來姬昌的獲釋。回到周地的姬昌做了些什么呢?姬昌回到周以后除了我們熟知的修德政,找到賢人姜子牙,周在這一時期馬不停蹄征犬戎、伐密須、敗耆國、阮國、共國,正面進(jìn)攻黎國、邘國,進(jìn)而進(jìn)攻崇國,殺北伯崇侯虎。這時周的實(shí)際控制地盤已經(jīng)大于商,而且商周圍的屏障已經(jīng)全被清除,想要滅商只是時間問題了。但謹(jǐn)慎的周文王認(rèn)為時機(jī)還不成熟,進(jìn)獻(xiàn)越來越多的財(cái)寶給紂王,自以為身負(fù)天命的紂王漸漸放松了警惕。

四、武王遷都

文王末年,周遷都豐,到武王即位,周又遷都鎬,從地理位置上看,這是往越來越有利于進(jìn)攻商的方向遷移。武王延續(xù)了文王的既定方針,周越發(fā)的強(qiáng)大。

五、武王伐紂

再往后,就是孟津觀兵了。周武王繼承了父親文王的謹(jǐn)慎,因?yàn)橛袔准掖笾T侯沒到,就把攻商計(jì)劃后推了兩年。

公元前1046年正月,周武王正式伐紂……

《史記》與《詩經(jīng)》

《史記》沒有明寫周族從多代以前謀劃滅商,但把古公亶父在選擇繼承人、季歷征伐西戎、文王迅速開疆拓土、武王遷都這些記載串起來看,幾代人都致力同一個方向發(fā)展,如果說這個方向就是滅商取而代之,整體來說是很順的。《史記》不明寫,有一個可能,司馬遷本意或統(tǒng)治者授意,要盡量宣揚(yáng)一些“忠君愛國”這樣維護(hù)王權(quán)的“古代正能量”,例如《史記》記載的“伊尹放太甲”,這一段在《竹書紀(jì)年》里記載的是伊尹篡位,顯然《竹書紀(jì)年》的記載更符合人性。

《詩經(jīng)》是先秦的詩歌總集,相傳為尹吉甫采集、孔子編訂。在孔子過目后,能保留從古公亶父開始就想要滅商的句子,說明這個說法在當(dāng)時是傳播較廣泛,并且孔子認(rèn)可。所以周族四代人蓄謀滅商的說法是很有可能的。

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