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《大學講義》

 苶然無歸 2019-04-10

目 錄
 

一、大學之道,在明明德 

二、大學之道,在親民 

三、至善是心之本體 

四、知止而后有定 

五、物有本末,事有終始 

六、理清八條目,“誠意”、“正心”是兩個關鍵環(huán)節(jié) 

七、格物功夫須曉得“頭腦” 

八、自慊與慎獨 

九、“誠”既是本體,也是功夫 

十、正心,復其體也;修身,著其用也 

十一、“心不在焉”是正心功夫 

附:中庸與大學

一、“率性之謂道” “大學之道,在明明德”

二、“道也者,不可須臾離也,可離非道也” “所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙”

三、“可離非道也” “知所先后,則近道矣”

四、“戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞” “心不在焉,視而不見,聽而不聞”

五、“莫見乎隱,莫顯乎微” “心不在焉”

六、“中也者,天下之大本也” “物有本末,事有終始”

七、“君子之中庸也,君子而時中” “故君子必慎其獨也”

八、“中庸其至矣乎” 與 “止于至善”

九、“知者過之,愚者不及也;賢者過之,不肖者不及也” “是故君子無所不用其極”

十、“君子素其位而行,不愿乎其外” “于止,知其所止”

十一、“誠身” 與 “誠意”

十二、“自誠明,謂之性;自明誠,謂之教” “大學之道,在明明德”

十三、“唯天下至誠” “止于至善”

十四、“其次致曲,曲能有誠,誠則形” “誠于中,形于外”

十五、“誠者自成也” “誠意”

十六、“誠者物之終始,不誠無物” “格物”

十七、“成物,知也” “致知在格物”

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