魏晉玄學(xué)有個(gè)核心話題就是「名教」與「自然」。 「名教」指的是儒家的正名、禮教,倫理綱常。 「自然」指的是道家的「道」,無為。 王弼會(huì)用「有」「無」、「子」「母」、「末」「本」這些對(duì)子來形容「名教」與「自然」。 「自然」、道是「無」,是萬物之始、萬物之「母」,是「本」。 「名教」、倫理綱常是「有」。「名教出于自然」,「名教本于自然」。名教是「末」,是「子」。 所以「崇本以息末,守母以存子」的意思是說不要糾結(jié)儒家的倫理綱常,那些倫理綱常的根本是自然,是道,是無為。只要懂得自然之道,自然就懂得人倫禮儀,而不必死守儒家流于形式的繁復(fù)的條條框框~ |
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