一、河圖與洛書(shū)的關(guān)系：河圖是體是分，洛書(shū)是用是合

河圖揭示物質(zhì)運(yùn)化的通化物理，是地支物態(tài)四象（辰戌丑未）的分野工具，定義后天八卦數(shù)理：坎1乾9屬戌（能—開(kāi)天），兌4坤6屬丑（功—辟地）；震3艮7屬辰（物—元素），離2巽8屬未（電—化合）。河圖分野決定了后天八卦的排布及洛書(shū)的定義解讀，也是五行原理的源頭。

乾9坤6，坎1離2，震3兌4，艮7巽8，這是河圖揭示的后天八卦數(shù)，是體；洛書(shū)則是河圖揭示的后天八卦數(shù)之用，體現(xiàn)物質(zhì)的有機(jī)絡(luò)合而組成體系，反映天人合一規(guī)律。

一個(gè)自然平衡、自我修復(fù)的系統(tǒng)，必然八卦齊備、五行運(yùn)化——如同人體，但他們不是一個(gè)架構(gòu)模型，如何調(diào)兵遣將，組成有序運(yùn)轉(zhuǎn)的體系，就是洛書(shū)之全息反映。洛書(shū)就是將五行八卦組織成有序運(yùn)作的整體，所謂洛書(shū)蓋取龜象，實(shí)取人頂天立地、能動(dòng)生發(fā)之象。（如下圖）。

二、洛書(shū)九宮關(guān)系

洛書(shū)是后天返先天——乾為首腦復(fù)歸尊位；十字中軸為陽(yáng)為能動(dòng)本體，四隅為陰為運(yùn)作功用。

數(shù)字3與7相對(duì)中陽(yáng)5而言對(duì)稱(chēng)，數(shù)字4與8相對(duì)中陰6數(shù)而言對(duì)稱(chēng)，數(shù)理的對(duì)稱(chēng)反應(yīng)在洛書(shū)就是：3、7相對(duì)縱軸（及中心5）對(duì)稱(chēng)，4、8相對(duì)橫軸對(duì)稱(chēng)；反應(yīng)在卦象上是互為鏡像卦（概述圖中以藍(lán)綠同色標(biāo)示）：兌澤（公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)、動(dòng)能）和巽風(fēng)（振動(dòng)、勢(shì)能）互為鏡像，震雷（電）和艮山（磁）互為鏡像。

洛書(shū)3宮之和為15者，為物態(tài)相合互補(bǔ)（其中左右相對(duì)者為功用相輔，上下相對(duì)者為功用相承）：震艮合辰土——生發(fā)成長(zhǎng)，乾坎合戌土——新陳代謝，十字中軸為陽(yáng)為能動(dòng)本體；巽離合未土——升運(yùn)重組，兌坤合丑土——降解分化

三、運(yùn)用之妙，存乎一心