詞從唐、五代發(fā)展到宋，內(nèi)容多以愛情為主，詞的本色就是以愛情為正宗，風(fēng)格婉約，用悲悲切切的語氣，傾訴著百轉(zhuǎn)千回的愛情體驗，這就是宋代初期詞壇的主流。但是蘇軾卻大膽地將“豪放”納入詞中，開拓了宋詞新的宗派，賦予了宋詞新的風(fēng)格。

今天我們賞析的這首《望江南》詞，雖然是寫景詞，卻也洋溢著別樣的豪情。

《望江南·超然臺作》

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新酒試新茶。詩酒趁年華。

這首詞在《望江南》詞牌外，還加了一個詞題——“超然臺作”，點明創(chuàng)作地點是在超然臺上。超然臺在密州，就是今天的山東諸城。也就是說蘇軾登上超然臺，看了密州風(fēng)景，有感而發(fā)，寫下了這首詞作。

北宋熙寧八年，即公元1075年，蘇軾將密州原有的一座廢臺，經(jīng)過重新設(shè)計改造后，取名“超然臺”。“超然”出自《老子》中的“雖有榮辱，燕出超然”，取其“無論富貴貧賤，都要從容超脫立身處世”之意。

“春未老。風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家”。春正當(dāng)時，東風(fēng)吹拂護(hù)城河水，水面泛起細(xì)微的漣漪，河岸上的柳條隨風(fēng)擺動。因為“春未老”，自然引起蘇軾的滿腔詩情。于是他登上超然臺，居高臨下，俯瞰密州。他看到的景象是“半壕春水一城花。煙雨暗千家”。河水已經(jīng)漲起來了，微波蕩漾，滿城春花燦爛。鱗次櫛比的房屋沐浴在細(xì)雨中，泛起淡淡的煙霧，整個城市籠罩在薄薄的紗幕中，那么靜謐，那么朦朧。

詞的上片不僅僅是寫密州的自然風(fēng)光，這也有蘇軾，作為密州父母官的一份自豪和欣慰。

北宋熙寧七年，即公元1094年，蘇軾由杭州通判調(diào)任為密州知州。密州經(jīng)濟(jì)本就欠發(fā)達(dá)，又逢蝗災(zāi)，逃難人數(shù)劇增，搶劫犯罪率猛升。蘇軾一到任，就投入到抗災(zāi)前線。他沒日沒夜，奔走在田間陌上，連續(xù)兩年的蝗災(zāi)終被消滅。在蘇軾的盡心治理下，密州面貌大有改觀，百姓重又過上了安居樂業(yè)的生活。

“半壕春水一城花。煙雨暗千家”。這是多么寬廣的視野啊！超然臺上，飽覽密州城全景，這“千家”是風(fēng)景的組成部分，也是作為一州之長的蘇軾，密切關(guān)心百姓的博大情懷。

在詞的上片點明創(chuàng)作地點后，詞的下片又交代了創(chuàng)作時間——寒食節(jié)后。

寒食節(jié)從周朝時就有，傳說是為紀(jì)念晉國忠臣介子推。寒食節(jié)禁火三天，寒食過后，重新點火，稱為“新火”。當(dāng)然隨著文明的進(jìn)步和習(xí)俗的簡化，寒食禁火和清明改火越來越成為一種象征形式了。

蘇軾這天登上超然臺，滿城風(fēng)光盡收眼底。看著煙雨蒙蒙中的千家萬戶，勾起了他對故國的思念。因為寒食節(jié)后就是清明了。清明節(jié)是回鄉(xiāng)掃墓、祭祖的節(jié)日，也是游子鄉(xiāng)愁涌動的日子。

“寒食后，酒醒卻咨嗟”。從一場宿醉中醒來，詞人因思鄉(xiāng)而嘆息不已。“休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。”這里的“故國”，是指北宋的都城汴京。從熙寧四年離開京都，輾轉(zhuǎn)各地任上，屈指算來，如今也有六個年頭。為排遣這濃郁的思鄉(xiāng)愁緒，詞人竟“新火試新茶。他用新火煮起當(dāng)年清明節(jié)前新采摘的茶葉，讓清香的明前新茶驅(qū)散幽思吧。

“詩酒趁年華”，呼應(yīng)了首句的“春未老”。春風(fēng)、春水、春花、春柳都充滿春意，春天是一年當(dāng)中最有生機(jī)的季節(jié)，那就不要在這美好的日子里，對著老朋友哀傷嘆息了。還是將思念暫時藏在心底，趁著這美好的年華，用美酒，用詩歌來豐富人生吧！這就是蘇東坡的達(dá)觀。

詩人詞人都是有傷春情結(jié)的。李煜有“林花謝了春紅，太匆匆”；晏殊有“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”；張先有“送春春去幾時回”？都會在時光流逝面前，表現(xiàn)出深深的悲春情緒。可蘇軾卻能從這種悵惘中解脫出來，用超然的心態(tài)，從容面對“春未老”而人空老的無奈。他不惋惜過去，更不恐懼未來，唯有把握現(xiàn)在，努力現(xiàn)在，享受現(xiàn)在，這就是蘇軾的超然、豁達(dá)、灑脫，不負(fù)“超然臺”的超然之名。