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民俗語不僅僅是一種文化的體現形式，最重要的就是它也是與大家的日常生活密切相關。哪怕是現在的生活之中，一些古人留下來的民俗諺語放到現在仍舊還是適應于當下的社會生活之中。 
有人說民俗語有它存在的社會意義，但它的流傳的過程之中有一些已經變了味，甚至是極不適應于當下的社會生活。是這樣子的嗎？接下來我們一起來看看“遠親不如近鄰”這一句民俗語。 住在遠房的親戚，還不如自己家邊的鄰居來得親切。這一句話其實很好理解，也是出于當下社會生活之中的一種常態。古時候親戚一般都是隔得比較遠，甚至兄弟之間也是相隔幾里路。如果在生活之中遇到了什么麻煩和問題需要解決，而這時候親戚還不如鄰居的幫助來得快，所以遠親不如近鄰就這樣了傳了現來。 
還有另外一種解釋，那就是深入到句子的背后，古人通過這樣子一句話，在告誡著大家要與鄰居之間的關系處好。而它下面的半句，“近鄰不抵對門”就對大家的生活起到了更好的告誡與警示作用。 它告誡你在生活之中，我們不僅僅是要維護好自己的生活質量，更需要把鄰里關系處好。尤其是在農村，這一種關系更是需要。在《四書五經》之中，人這一生除了要懂得孝義這些大道理之外，更需要懂得生活之中一些與人相處的細節。 
而在生活之中，其實在家面對著最多的人是家人，第二位就是鄰居了，親戚還只能排在你的最后面。簡單一點來講，古人把鄰里關系看得如此之重，不是沒有它的道理存在的。是在講一個關于人與人之間的最基礎交往。 近鄰還不抵對門，這里的對門就是講家與家之間的鄰里關系，而往往相處得越近，就越發容易產生矛盾，甚至有時候為了一尺之墻，引發鄰里關系大打出手的事情都時有發生。 所以古人的告誡語在當下的社會之中仍舊還是很適應的。 
古時候人們少有遷徙，即便有也是不會忘根的，退休要告老還鄉，死后要歸葬故里。那時有宗族鄉鄰，隔壁街坊一說。所以這一個近鄰的關系就更為重要了，被看得很重也是有原因的。 而現在人們來自五湖四海，都是過客，鄰里之間根本沒有機會認識，就算是認識了也不過是面面之談而已，更談不上交情。但這不影響鄰里之間的相處，我們不管當下的社會現實。 
人與人之間的相處方式淡了，在當下的社會之中尤其是需要通過這種古人留下來的民俗文化來拉近我們鄰里之間的距離感，抱著古人對人性的告誡，就一定會在生活之中體現民俗文化的意義所在。
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